话说这位帝王自从得了天下，那可真是日夜操劳，连头发都愁白了。他事事亲力亲为，把天下治理得井井有条。那时候啊，当官的没有私心，老百姓也不耍滑头，城门不用关，集市上连讨价还价都没有。风雨来得正是时候，庄稼收成翻着倍地长，人人都能活到老，连鸟兽都变得温顺起来——老鹰不随便抓小鸡，老虎也不乱咬人。
皇宫院子里长着一种神奇的草，要是有奸臣靠近，草叶子就会直直地指过去，大伙儿都管它叫"屈轶草"。凤凰在屋檐下搭窝，麒麟在御花园里散步，这光景啊，连老天爷看了都要点头称赞。
这帝王心里装着大道，专门跑到崆峒山找广成子请教。那白胡子老神仙盘腿坐在云雾里，招招手说："过来，我告诉你——真正的道啊，就像夜里看星星，朦朦胧胧才见真章。别总瞪着眼睛竖着耳朵，把心神收拢了，身子骨自然就舒坦。我这么修炼了一千二百年，连根白头发都没长呢！"帝王听完恍然大悟，回来就照着修炼，渐渐得了道行。
后来他命人取来首山的铜，在荆山脚下铸了尊大鼎。鼎成那日，天上突然红光满天，一条金灿灿的巨龙垂着长须落下来，把皇后吓得直往后退。帝王却笑着拍拍她的手："爱妃别怕，这是老天爷派来接我的。"说着就跨上龙背。皇后慌忙拽住他的衣角，也跟着飞了起来。宫里七十多个大臣手忙脚乱往上爬，剩下的小官们急得直跳脚，有的扯住龙须被甩下来，有的抱着弓箭哭嚎——后来这弓就叫"乌号弓"，这地方也得名"鼎湖"。
这位帝王整整在位一百年，活到一百二十岁才乘龙升天。他葬在曲阜后，儿子玄嚣继位，就是后来的少昊。要说这故事是真是假？您就当是茶余饭后的谈资吧。不过要论起治理天下的门道，制定历法、统一音律、规范度量衡，那才是根本。就像老话说的，把衣裳穿周正了，天下自然太平。五帝那时候啊，连凤凰麒麟都来凑热闹，可不就是人间至乐么！
帝道成龙迎升天
却说帝自承天下以来，勤劳焦思心力耳目，应用水火财物，无不悉备。由是，官不怀私，民不习伪，城郭不闭，市不预价，见利不争，风雨时若，百谷倍生，人无夭折，物无疵疠，鸷鸟不乱搏，虎豹不妄噬。鸟鲁虫鱼皆沾其化，夷狄之人罔不来贡。有草生于庭，佞人入，则直指之，名曰屈轶。凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿，是谓德配天道之至也。
帝直心行道，西至崆峒山，问道于广成子，广成子曰：“来！吾语子：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，存神定气，乃可长生。我修身一千二百岁矣，而吾形未尝衰。”帝回来，皈依广成子之言，遂得成道。命使取首山河南襄城之铜，铸鼎于荆山河南禹州之阳。鼎成，忽然空中红光显现，有一黄龙垂髯而下，似来迎帝之状，元妃在傍大惊。帝曰：“爱卿不必惊惧，此天帝使来迎朕。”即离席骑于龙背。元妃扯住帝衣，亦随而上。后传宫中大臣从者七十余人；小臣不得上者，悉持龙髯拔堕弓仰攀莫及，抱弓而号。后因名其弓曰乌号，名其地曰鼎湖陕西蓝田。帝在位一百年，寿一百二十岁，葬曲阜传子玄嚣，立为少昊金天氏。不知后事如何，且听下回分解。
评曰：六术之中，律历为要。历以斗柄建寅，春正月为首岁，律以黄钟之宫声发于自然为十二律，律本度重权衡之所由出。三者律令正之，天下田可分，禄可均，礼可制，乐可作。故律者万事之根本也。其通变而使之倦，神话而使咸宜，垂衣裳而天下治，至和氤氲，群生安乐，凤凰巣于阿，麒麟游于野，甚矣哉，五帝之世也。有言帝德配天，得仙术骑龙升天之说，或问曰有此乎？无此乎？对曰：有此乎？无此乎已。或云休嬉，黄帝崩，诸侯推嬉为帝，号有鸿氏－－有别子曰缙云氏，娶上敬氏之女曰炎融，实生驩兜，尧放之崇山。三苗，尧窜之三危。三苗有弟曰饕餮，又有苍林生始均，始均是谓北狄之祖也。表而出之，以附纪焉。