天祐初年，舒州有个管粮仓的小官叫李攻。这人打小就有个奇特的能耐——因为生过一场大病，竟开了阴阳眼，能看见鬼魂。他给人算命说祸福，十有八九都能应验。
那时候淮南大将张颢正威风着呢，手握废立大权，满朝文武没一个不怕他的。这天李攻在灊山的司命真君庙过夜，第二天清早，跟着道士崔绰然几个往城里走。刚离庙几里地，他突然扯住同行人躲到路边大树后，扒着树干偷瞄了好一阵子。
崔道士扯他袖子："又见着鬼了？"
李攻压低声音："方才看见几十个阴差押着个戴重枷的，往庙里去了。那架势分明是真君要审魂，别看现在神气活现，怕是活不长了。"旁人追问是谁，他犹豫半天才吐出三个字："张颢。"吓得众人赶紧捂嘴。不出十天，果然传来张颢被诛杀的消息。
后来李宗造建开元寺，大摆宴席招待文武官员和僧道。散席时李攻悄悄拉崔道士："刚才席间有个人被两个阴差硬拽走了。"他描述那人穿着样貌，正是团练巡官陈绛。没过几个月，陈绛就突发急病死了。这事道士邵修默和崔绰然的弟弟都亲眼见证。
鲁地有个叫赵瑜的读书人，考了多年明经科总不中，穷得揭不开锅。这天他到泰山岳庙求死，刚迈出门槛，背后闪出个小吏："判官有请。"眨眼间被带到一座厅堂，帘后传来问话："世人皆求生，你为何求死？"
赵瑜扑通跪下："我屡试不第，回乡种地都没本钱，实在活不下去了。"帘内响起翻书声，许久才道："你命里福薄，功名官禄都无份。但切记不可成家，成家必穷。"赵瑜拜谢出来，忽见空中飘来片桐叶，上面写着巴豆丸的药方。后来他在夷门卖药，治一个好一个，赚得盆满钵满。道士李德阳见过那片桐叶，十几年了还像新摘的似的。
袁州村里有个忠厚老翁，家底殷实。这天来了个穿紫衣的贵公子，带着浩浩荡荡的随从讨饭吃。老翁摆开宴席，连仆从都招待周全。他边伺候边琢磨：县太爷出巡也没这排场，这位到底什么来头？
少年放下筷子："老丈起疑了？实不相瞒，我是仰山山神。"老翁吓得直磕头："百姓日日祭祀您，怎还缺吃喝？"山神叹道："凡人祭祀都是来求福的，有些福分我实在给不了。像老丈这样不贪心的，我才敢来讨口饭吃。"说完便消失不见。
江南太监朱廷禹讲过两桩奇事。一件是他亲戚出海遇风暴，眼看要船毁人亡。船老大说海神索供，众人慌忙把货物往海里扔。快扔完时，突然冒出个绝色黄衣女子，带着四个红发獠牙的随从。那女子张口就要假发，众人正发蒙，她径直从船舱壁柜里找出来，还抓了把肉干喂随从——那几双手分明是鸟爪！拿了假发便走，风暴立刻停了。
另一件是他亲戚带十岁孩子乘船，在马当停泊时孩子走丢。后来在树林里找到，孩子已经痴傻。隔日才能说话，说是被人召去学了口技，一吹哨就能招来百鸟。后来到白沙就不敢再吹了，求医问药好久才痊愈。
浙西和尚德林年轻时路过舒州，看见个农夫在荒郊野外锄地。一问才知，这人当初走到桐城突发急病，昏倒野地。半夜来了位茅将军，派两个兵丁守他到天亮，病竟好了。德林十年后再来，发现这一带村村都盖起了茅将军祠。
溧水县小吏司马正彝有回赶路，前不着村后不着店饿得慌。忽然看见新开的草店，老板娘热情招待。临别时女子嘱咐："到都城记得带胭脂水粉送我。"后来司马正彝托人送去，到地方才发现是座神女庙。再后来他竟当上了溧水县令，当地人都说神女显灵的事时有发生。
戊寅年吴越交兵，吴军在临安吃了败仗。副将刘宣重伤倒在尸堆里，这事还有后话——
那天夜里，几个穿官服的鬼差拿着生死簿来查点死人。他们翻到宣某时，把他扶起来仔细端详，摇摇头说："这个汉人不在名单上。"说完就把他拖到路边十几步外，丢在道旁走了。第二天叛军撤退，宣某这才捡回条命。说起这宣某，生得白白胖胖像个大葫芦，那天趴在地上装死时，被叛军割了屁股上的肉，疼得他直冒冷汗却不敢动弹。后来伤口倒是愈合了，可那块肉再也长不回来，屁股就歪了一小块。这么过了十几年，宣某才去世。
抚州录事参军徐三诲手下有个叫黄鲁的差役，是本地乡下人，生得细皮嫩肉。他每隔几个月就要告假回乡探望父母，住上十来天就回来。可有一回，黄鲁回家后一个多月都没露面，徐三诲派人去他家里找，家人却说："他早就该回衙门了啊！"官府派人四处寻找，又过了一个多月，才有人看见他在深山里游荡——穿着黄衣裳趿拉着鞋，拿着弹弓和几个少年嬉戏，那群人都穿着相似的衣裳。差役们想抓他回来，却总被他溜走。
黄家有些家底，就雇人藏在草丛里蹲守。几天后果然逮住了黄鲁，可他那群玩伴全跑没影了。家里人问他怎么回事，他神神秘秘地说："山里有个姓石的大户，宅院比王公府邸还气派，招我做了女婿。"再问别的，他就闭口不言。在家没待几天，他又跑回山里，这样反复折腾了三回。最后一次逃走，就再也没回来。后来人们想找那个石家宅院，却怎么也寻不着。说来也怪，那座山本是临川人采石的地方，恐怕是石头成了精。
彭泽县令张鋋是个出了名的清官。到任那天，他发现县衙后堂有座神祠，祠前古木参天，乌鸦野雀在树上做窝，鸟粪把祠堂弄得污秽不堪。可百姓都怕触怒神灵，没人敢去打扫。张鋋气得直拍桌子，找来巫师传话："你既然是土地神，就该保持洁净。县衙是百姓办事的地方，怎能任由腥臭熏天？给你三天时间赶走这些扁毛畜生，否则我就烧了庙堂砍了树林！"第二天，突然飞来几只大雕把鸟窝全掀了。第三天一场暴雨，把污秽冲得干干净净。从此县衙再没闹过鸟患。
那年江西节度使徐知谏拨了百万钱修缮庐山使者庙。浔阳县派了个小吏去监工，这吏员带着画匠进城采购颜料。刚出城门，吏员突然像喝醉酒似的，开始解自己衣带往地上扔。画匠以为他真醉了，也没在意。谁知他越走越疯，走到山脚下时，差点把自己脱个精光。
快到庙前时，山涧里突然冒出个穿青衣系白围裙的鬼卒，一把揪住吏员。画匠赶紧解释："这位官爷喝多了，您高抬贵手。"那鬼卒瞪着眼说："账目乱七八糟，谁看得明白？"硬是把吏员按进水里。画匠吓得往庙里跑，等带人赶回来，鬼卒早没影了，只剩吏员泡在水里断了气。后来查账才发现，这吏员贪污了大半修庙款。进士谢岳亲眼见证了这事。
乌江县令朱元吉讲过一桩奇事：他有个朋友乘船到采石矶遇上风浪，同行的船都沉了。那人落水后，忽然发现水下竟有条人间般的道路。有鬼差押着他往东走，带到一座山下的大衙门。衙门外堆着破船板像小山包，还有鬼役在往库里搬溺死者的财物。
大堂上的官员挨个核对名册，看到那人时说："他不该来，送回去。"鬼差领他回到沉船处，连船上的财物都原样归还。等他恍恍惚惚爬上岸，发现自己竟好端端坐在西岸沙滩上，整条船完好无损，连衣裳都没沾湿。
江宁县城有家王记酒店，掌柜的做生意最是公道。那年二月十六夜里，伙计正要关店门，突然来了几个穿红袍的贵人，带着大队随从拍门吆喝："开门！我们要歇脚！"掌柜的慌忙出来迎接，贵客们已经自己进屋坐下了。店家赶紧备上好酒好菜，连随从都招待得周到，客人们很是满意。
酒过三巡，有个随从扛着成捆的细绳进来，另一人抱着几百根木桩，请示说该布围了。穿紫衣的首领点头同意，他们就在地上钉木桩系麻绳，把整片街坊都围了起来。忙活完禀报说："这家酒店也在圈里了。"紫衣人商量道："店主待我们不薄，放过这家如何？"众人都说应该。他们撤了围店的绳子，临走时对掌柜说："这是报答。"转眼就消失得无影无踪，连那些绳桩都不见了。
没过多久，巡夜官欧阳进路过店前，见深更半夜还开着门亮着灯，厉声喝问。掌柜如实相告，反被当成妖言惑众抓进大牢。结果第二天，江宁城从朱雀桥到凤台山一带突发大火，整条街烧成白地，唯独王记酒店安然无恙。
猎人鲍回有次进山打猎，看见个赤身裸体的少年躺在树下，头发拖到地上。他正要放箭，那少年突然说："我是山神，躲你都来不及，别杀我，我能让你大富大贵。"鲍回不听，一刀捅进他嘴里，只见鲜血倒流，少年当场毙命。没过多久，鲍回就暴毙而亡。
建州有座梨山庙，当地人说是唐朝宰相李回的神祠。当年李回被贬到建州当刺史，后来死在临川。他咽气那晚，建安百姓都梦见他骑着白马进梨山，所以给他立了庙。后来王延政割据建安时，派大将吴某攻打福州。吴将军新铸了宝剑，出征前去梨山庙祷告说："愿用此剑亲手杀敌千人！"当夜就梦见神人对他说："人不该发这种毒誓。我保你不死在别人手里。"后来吴某兵败，眼看追兵将至，他想起神谕，果然用那柄剑自刎而死。
广陵城里有个管粮仓的小官叫吴延瑫，他弟弟刚成年，正张罗着找媳妇。隔壁住着个老婆子，常替吴家跑腿办事。这天晌午，有个陌生人突然来敲门，说是张司空家派来请老婆子的。老婆子心里直犯嘀咕：这巷子里哪有什么张司空啊？可来人信誓旦旦说："张公在临安战死了，所以知道的人少。"
跟着走到政胜寺东南角，果然有座气派的宅院。刚进门就瞧见个老太太端坐着，说是县君夫人。没多会儿，帘子一掀，走出个标致姑娘。县君拉着老婆子的手说："听说你在给吴家说亲？我这闺女许给他家如何？"老婆子吓得直摆手："吴家穷得叮当响，哪配得上您这样的贵人？"谁知那姑娘自己开口了："我娘年纪大，家里又没兄弟。听说吴家郎君孝顺本分，何必非要攀高枝呢？"
老婆子回来说给吴延瑫听，两口子都觉得蹊跷。没过三天，张家姑娘竟带着两个老嬷嬷，乘着马车到老婆子家摆酒席。那姑娘自己谈婚论嫁，吴家嫂子偷眼打量——模样是顶标致，可瞧着得有三十出头，自家小叔子才二十啷当岁呢。正犹豫着，姑娘忽然笑道："姻缘都是天定的，只要情投意合，管什么年纪大小？"说着掏出红白两匹绸缎当聘礼，其他金银首饰装了满满几箱子。
天黑时姑娘邀老婆子去她家住。推开库房一看，好家伙！三座大柜子顶着房梁，头一个柜门一开，白花花的银子晃人眼。姑娘又指指地面："这儿还埋着钱呢！"叫人往下挖尺把深，果然铜钱堆得密不透风。院子里拴着红鬃白马，旁边还圈着头猪，姑娘说这都是陪嫁。西边作坊里百十个工匠叮叮当当忙活，说是赶制婚庆物件。
夜里正睡着，忽听猪圈里扑腾乱响。姑娘提着灯笼冲出去，只见一条赤红大蛇正缠着猪身。老婆子吓得直念佛："蛇哪会吃猪啊？"姑娘却见怪不怪："这儿常有的。"第二天告别时更邪乎，姑娘突然叫来两个青衣丫鬟，跟老婆子说："我上天庭对个账，去去就回。"话音未落，三人腾空而起。老婆子腿都软了，县君倒淡定："闺女去天上赴宴了。"果然顿饭工夫，姑娘带着酒香落回院里："仙人们非要留我喝酒，想着媒人还在等着呢。"
又过个把月，县君突然病故。下葬那日，姑娘摸着徐家十来岁的小丫头说："这丫头有福相，将来要当将军夫人的。"丧事办完，张家宅院一夜之间人去楼空。老婆子再去寻时，只剩几间破瓦房，街坊都说："张司空家？早搬走百十年啦！"后来广陵兵乱，吴家弟弟逃到建业，倒真平平安安活到老。
（换故事的分隔线）
义兴县有个乡吏叫贝禧。那年十月寒夜，他在菱渎别业睡得正香，忽听门外马蹄声乱响。开门就见个绿袍官员捧着玉简，身后跟着百来号人。贝禧整衣相迎，那官员自称姓周名殷，是地府南曹判官，此番特来请他去当北曹判官。
贝禧吓得直往后缩，周判官笑道："阴司要职多少人求不得，您可别推辞。"说话间随从已摆好酒席。正吃着，又来个绿袍判官，捧着箱笼说是阎王赏赐。当场给贝禧换上绿官服，五更天便催着上路。贝禧央求道："容我回家道个别吧？"周判官摇头："阴阳两隔，回去也见不着亲人了。"
两人各骑一匹马，那马踏水如履平地。天黑投宿时，店里酒菜俱全却不见人影，灯烛也像隔了层纱。第二天进城，但见城门森严，穿过三道门禁才到大殿。贝禧学着人间规矩跪拜，出来时周判官说："北曹衙门多年无人，宅子都得修缮，您先住我那儿吧。"
往东走一里地有座大宅院，贝禧刚安顿下，三十多个同僚就登门道贺。酒宴正酣时，又有红衣差役送来钱粮车马。贝禧醉醺醺想：这阴间的官，当得比阳间还风光哩！
第二天晌午，周判官拍着贝禧的肩膀笑道："该去衙门当差啦！"两人溜溜达达往王殿东北角走，好家伙，眼前突然出现一座气派的大宅子。朱漆大门吱呀呀推开，只见里头陈设讲究得很，八十多个穿官服的典吏齐刷刷行礼，那架势把贝禧唬得直往后退。
周判官领着他转悠，南边几十间空屋子堆满了账簿，北面两间静室摆着镶宝石的橱柜。老周从怀里摸出金钥匙，神秘兮兮地塞给贝禧："这些生死簿可金贵着呢，钥匙千万收好。"等周判官一走，贝禧赶紧开柜翻看——尺把厚的册子摞得老高，头一本烫金写着"陕州"，里头蚂蚁大的字记满人名。他手直哆嗦，又翻出常州簿找自家名字，果然全家老小的生辰死期都在上头，过世的还用墨笔勾了记号。
天擦黑时周判官急匆匆赶来："阎王爷说你阳寿未尽，先放你回去。"贝禧交还钥匙那会儿，方才记住的祸福吉凶全忘光了。没多会儿，一群阴差打着灯笼来送行。第二天夜里回到菱渎村，贝禧睁眼看见自己直挺挺躺在床上，周判官他们打个哈欠就消失了。外头日头正毒，家里人哭哭啼啼说他断了半天气，谁知地府里已过了四天。后来贝禧又活了四十多年，果然应了阴司的命数。
再说那江左的支戬，本是衙门小吏出身，偏要自称秀才。正月十五看家里人用饭箕占卜，他凑热闹道："给我算算能当什么官？"米粉竟显出"司空"二字。后来他梦游地府，在生死簿上瞧见自己能做到司空，五十多岁寿终。还记得好友郑元枢命里无官，四十八岁暴亡。结果郑元枢真在浙西当官时突然病死，支戬自己最后也做到检校司空，五十一岁死在任上。
临川有个狠心财主，把丫鬟逼得逃进深山。这丫头饿急了啃野草，没想到越吃越精神，后来竟能像鸟儿似的飞檐走壁。有年冬天砍柴的发现她，财主带人三面围堵，她却"嗖"地飞上悬崖。有人说："定是吃了仙药！"他们摆上大鱼大肉，那丫头果然中计，吃完就飞不动了。原来她吃的是黄精，等再去找却怎么也寻不着，没过几年这丫头也死了。
豫章有户人家盖房子，煮了黄蘑菇给工匠吃。有个瓦匠在房顶看见光屁股小鬼跳进锅里，吓得没敢动筷子。天黑时，那些吃了蘑菇的工人全倒地死了，瓦匠这才说出原委，主人家后脊梁直冒冷汗。
李攻
天祐初，舒州有仓官李攻（《广记》作“玫”，下同），自言少时因病遂见鬼，为人言祸福多中。淮南大将张颢，专废立之权，威震（《广记》作振）中外。攻时宿于鬻（《广记》作“灊”）山司命真君庙，翌日与道士崔绰（《广记》作“繟”下同）然数人将入城，去庙数里，忽止同行于道侧，自映大树以窥之，良久乃行。绰然曰：“复见鬼耶？”曰：“向见一人，桎梏甚严，吏卒数十人卫之，向庙而去。是必为真君考召也，虽意气尚在，已不自免矣。”或问为谁，久之乃肯言曰：“张颢也。”闻者皆惧，共秘之。不旬月（《广记》作“日”）而闻颢诛。李宗造开元寺成，大会文武僧道于寺中，既罢，攻复谓绰然曰；“向坐中有客为二吏固缉（《广记》作“揖”）之而去，是不久矣。”言其衣服容貌，则团练巡官陈绛也。不数月绛暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《广记》作“子”）亲见之。（《广记》卷三百十三）
赵瑜
明经赵瑜，鲁人，累举不第，困厄甚矣（《广记》无“矣”字）因游太山，祈死于岳庙。将出门，忽有小吏自后至曰：“判官召。”随之而去。奄至一厅事，帘中有人云：“所重者生，君何为求（《广记》作“祈”）死？”对曰：“瑜应乡荐，累举不第，退无归耕之资，湮厄贫病，无复生意，故祈死耳。”良久，闻帘中检阅簿书，既而言曰：“君命至薄，名与（《广记》作“第”）禄仕皆无分。然不可置家，置家则贫矣。”瑜拜谢而出，至门外，空中飘大桐叶至瑜，（《广记》有“前视之”三字）乃书巴豆丸方于其上，（《广记》有“亦”字）与人间之方正同。瑜遂（《广记》有“自”字）称前长水令，卖药于夷门，市饵其药者，病无不愈，获利甚多。道士李德阳亲见其桐叶，已十余年，尚如新折者。（《广记》卷三百十三）
袁州老父
袁州村中有老父，性谨厚，为乡里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，车仆甚盛，诣其家求食。老父即延入，设食甚丰。（《广记》作“至”）遍及从者。老父侍食于前，因思长吏朝使行县，当有顿地，此何人哉？意色甚疑。少年觉之，谓曰：“君疑我，我不能复为君隐，仰山神也。”父悚然再拜曰：“仰山日献（《广记》作“厌”）于祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆从我求福，我有力不能致者。若（《广记》作“或”）非其人不当受福者，我皆不敢享之。以君长者，故从君求食尔。”食讫辞让而去，遂不见。（《广记》卷三百十四曾慥《类说》亦引）
朱廷禹
江南内臣朱廷禹，言其所亲，泛海遇风，舟将覆者数矣，海师云，此海神有所求，可即取舟中所载，弃之水中。物将尽，有一黄衣妇人，容色绝世，乘舟而来，四青衣卒刺船，皆朱发豕牙，貌甚可畏。妇人径（《广记》作“竟”）上船，问有好发髢可以见与，其人忙怖不复记，但云物已尽矣，妇人云：“在船后挂壁箧中”，如言而得之。船屋上有脯腊，妇人取以食四卒，视其手鸟爪也，持髢而去，舟乃达。廷禹又言其所（《广记》作“诸”）亲，自江西如广陵，携一十岁儿，行至马当，泊舟（《广记》无“舟”字）登岸晚望，及还船，失其儿，遍寻之，得于茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言，云为人召去，有所教我，乃吹指长啸，有山禽数十百只应声而至，彩毛（《广记》作“毛彩”）怪异，人莫能识。自尔东下，时时吹啸，众禽必至。至白沙不敢复入，博访医巫治之，积久（《广记》“积久”作“久乃”）愈。（《广记》卷三百十四）
僧德林（《广记》作“秋”）
浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫荷锄治方丈之地，左右数十里不见居人，问之，对云：“顷时自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因卧草中，及稍醒，已昏矣，四望无人烟，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，（《广记》有“良”字）久，乃（《广记》无“乃”字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城县下。’遂上马去，倏忽不见，惟二卒在焉。某即强起问之，答，此茅将军也，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。欲更问之，困而复卧，及觉已日出，不复见二卒，即起行，意甚轻健，若无疾者。至桐城，顷之疾愈，故以所见之处立祠祀之。”德林上舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。（《广记》卷三百十四）
司马正彝
司马正彝者，始为小吏，行溧水道中，去前店尚远，而饥渴甚，意颇忧之。俄而，遇一新草店数间，独一妇人迎客，为设饮食，甚丰洁。正彝谢之，妇人云：“至都有好粉燕支（《广记》作“胭脂”），宜以为惠。”正彝许诺。至建业，遇其所知往溧水，因以粉燕支托遗其妇（九字广记作“因市粉脂遗之”七字），具告其处。既至，不复见店，有（《广记》作“但”）一神女庙，因置所遗而去。正彝后为溧水令。（《广记》有“相”字）传云，往往有遇（《广记》有“之”字）者，不知其详。（《广记》卷三百十四，不作未，详作审）
刘宣
戊寅岁（案：戊寅当梁贞明四年，吴天祐十五年），吴（师）征越，败于临安，裨将刘宣，伤重卧于死人中。至夜，有官吏数人持簿书至，遍阅死者，至宣乃扶起视之，曰：“此汉非是。”引出十余步，置路左而去。明日贼退，宣乃得归。宣肥白如瓠，初伏于地越人割其尻肉，宣不敢动。后疮愈，肉不复生，臀竟小偏，十余年而卒。（《广记》卷三百十四，“而”作“乃”。曾慥《类说》亦引）
黄鲁
徐三诲为抚州录事参军，其下干力黄鲁者，郡之俚人，年少颇白皙，有父母在乡中，数月一告归，归旬日复来。一旦归来，月余不至，三诲遣吏至其家召之。家人云：“久不归矣。”于是散寻之，又月余乃见，在深山中，黄衣屣履挟弹而游，与他少年数人皆衣服相同（《广记》作“类”），捕之不获。鲁家富，乃召募（《广记》有“人”字）伏于（《广记》无“于”字）草间以伺之。数日，果擒之，而诸少年皆走，归问其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公，纳我为婿。”他无所言，留数日，复失去，又于山中求得之，如是者三。后一日，竟去，遂不复见。寻石氏之居亦不能得。此山乃临川人采石之所，盖石之神也。（《广记》卷三百十四）
张鋋
张鋋者，累任邑宰，以廉直称。后为彭泽令，至县宅，堂后有神祠，祠前巨木成林，乌鸢（《广记》“乌鸢”二字作“为”字）野禽，群巢其上，粪秽积于堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《广记》无“大”字）恶之，使巫祝（《广记》作“祀”）于神曰：“所为土地之神，当洁清，县署以奉居人，奈何使腥秽如是耶？尔三日中当尽逐众禽，不然吾将焚庙而伐树矣。”居二日有数大鹗奋击而至，尽壤群巢。又一日，大雨，粪秽皆净。自此，宅居清洁矣。（《广记》卷三百十四）
浔阳县吏
庚寅岁（案：庚寅当唐长兴元年，吴大和二年），江西节度使徐知谏，以钱百万修庐山使者庙。浔阳令遣一吏典其事，此吏尝入城，召一画工俱往，画工负荷丹彩，杂物从之。始出城，吏昏然若醉，自解衣带投地，画工以吏（《广记》无吏字）为醉，而随之，须臾复脱衣弃帽，比至山中，殆至裸身。近庙，涧水中有一卒，青衣白韦蔽膝，吏至乃执之，画工救之曰：“此醉人也。”卒怒曰：“交交加加，谁能得会？”竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往庙中告人，竞往视之，卒已不见，其吏犹坐水中，已死矣。乃阅其出纳之籍，则已乾没过半。进士谢岳见（《广记》“见”上有“亲”字）之。（《广记》卷三百十四）
朱元吉
乌江县令朱元吉，言其所知，泛舟至采石遇风，同行者数舟皆没。某既溺，不复见水，道路如人间，其人驱之东行，可在东岸，山下有大府署，门外堆坏船版木如邱陵，复有诸（《广记》“诸”字在“运”字下）人运溺者财物入库中甚多。（《广记》作“众”）入门堂上有官人，遍召溺者，阅籍审之。至某独曰：“此人不合来，可令送出”，吏即引去。复至舟所，舟中财物亦皆还之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。举船俨然，亦无沾湿。（《广记》卷三百十四）
酤酒王氏
建康江宁县廨之后，有酤酒王氏，以平直称。癸卯岁，二月既望，夜，店人将闭外户，忽有朱衣数人，仆（《广记》有“马”字）甚盛，奄至户前，叱曰：“开门，吾将暂憩于此。”店人奔告其主，其主曰：“出迎。”则已入坐矣。主人因设酒食甚备，又犒诸从者，客甚谢焉。顷之，有仆夫执细（《广记》作“捆”）绳百千丈，又一人执撅弋数百枚，前白请布围，紫衣可之。即出以弋钉地，系绳其上，围坊曲人家使遍。良久曰：“事讫。”紫衣起，至户外，从者白此店亦在围中矣。紫衣相谓曰：“主人相待甚厚，空（《广记》作“免”）此一店可乎？”皆曰：“一家耳，何为不可？”即命移代，出店于围外。顾主人曰：“以此相报。”遂去，倏忽不见。顾视绳弋已亡矣。俄而，巡使欧阳进逻（《广记》有“巡”字）夜至店前，问：“何故深夜开门？又不灭灯烛，何也？”主人具告所见，进不信，执之下狱，将以妖言罪之。居一日，江宁（《广记》“江宁”作“建康”）大火，（《广记》有“自”字）朱雀桥西至凤台山，居人焚之殆尽，此店四邻皆为煨烬，而王氏独免。（《广记》卷三百十四）
鲍回
鲍回者，尝入深山捕猎，见一少年裸卧大树下，毛发委地，回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及，勿杀我，富贵可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂杀之，无何回卒。（《广记》卷三百十四）
梨山庙
建州梨山庙，土人云：“故相李回之庙。”回贬为建州刺史，后卒于临川。卒之夕，建安人咸梦回乘白马入梨山，及凶问至，因立祠焉，世传灵应。王延政在建安，与福州构隙，使其将吴某帅兵向晋安，吴新铸一剑，甚利，将行，携剑祷于梨山庙，且曰：“某愿以此剑手杀千（毛本作“十”）人。”其夕梦神谓己曰：“人不当发恶愿，（《广记》有“吾”字）祐汝，使汝不死于人之手。”既战败绩，左右皆溃散。追兵将及，某自度不免，即以此剑自刎而死。（《广记》卷三百十五）
吴延瑫
广陵有仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇，邻有某妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门云：“张司空家使召。”随之而去，在正（《广记》作“政”）胜寺之东南，宅甚雄壮，妪云：“初不闻有张公在是。”其人云：“公没于临安之战，故少人知者。”久之（《广记》作“知”），其家陈设炳焕如王公家，见一老姥，云是县君，及（《广记》作“之”）坐顷之，其女亦出，姥谓妪曰：“闻君为（毛本作“谓”）吴家求婚，吾欲以此女事之。”妪曰：“吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚耶？”女因自言曰：“儿以母老无兄弟，家业既大事托善人，闻吴氏子孝谨可事，岂求高门耶？”妪曰：“诺。”将问之归以告延瑫，异之，未敢言。数日，忽有车与数乘诣邻妪之室，乃张氏女与二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余，其小郎年却（《广记》作“节”）少，未必欢也。其女即言曰：“夫妻皆系前定，义（《广记》有“如有”二字）合岂当嫌老少耶？”瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二匹，曰：“以此为礼。”其他赠遣甚多。至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰：“吾家至富，人不知尔，他日皆吴郎所有也。”室中三大厨，其厨高至屋，因开示之一，厨实以银。（《广记》作“金”，下有“二厨实以银”五字）又指地曰：“此中皆钱也。”即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕，曰：“此皆礼物也。”厅之西，复有广厦，百工制作毕备，曰：“此亦造礼物也。”至夜就寝，闻豕有被惊声（《广记》“被”作“如无声”字），呼诸婢曰：“此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。”妪曰：“蛇岂食猪者耶？”女曰：“此中常有之。”即相与秉烛视之，果见大赤蛇自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣夹侍左右，谓妪曰：“吾有故近，出少选当还。”即与青衣凌虚而去。妪大惊，其母曰：“吾女暂之天上会计，但坐无苦也。”少（《广记》作“食”）顷，乃见自外而入，微有酒气，曰：“诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。”妪回（《广记》作“归”）益骇，异而不敢言。又月余，复召妪“县君疾亟”，及往，其母已卒。同（《广记》作“因”）妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁，张氏抚之曰：“此女有相，当为淮北一武将之妻，善视之。”既葬，复厚赠妪，举家南去，莫知所之。婚事（《广记》无“事”字）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间，问其里中，云：“住此已久，相传云张司空之居。”竟不得其处，（《广记》作“是”）后十年，广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（《广记》卷三百十五）
贝禧
义兴人贝禧，为邑之乡胥。乾宁甲寅岁十月，宿于菱渎别业，夜分，忽闻扣门者，人马之声甚众，出视之，见一人绿衣秉简西面而立，从者百余。禧摄衣出迎，自通曰：“某（《广记》作“隆”）姓周殷名（《广记》“殷名”二字作“第十八”三字）。”即延入坐，问以来意，曰：“余（《广记》无“余”字）身为地府南曹判官，奉王命召君为北曹判官尔。”禧初甚惊，殷（《广记》作“惧”）“徐谓”（《广记》徐“谓”二字作“隆”字）曰：“此乃阴府要职，何易及此！君无（毛本作“何”）辞也。”俄有从者持床褥（《广记》作“榻”）、食案、帷幕，陈设毕（《广记》有“满”字）置，酒食对饮。良久，一吏趋入，白（《广记》有“殷”字）判官至。复有一绿衣，秉简，二从者捧箱（《广记》作“简”）随之。箱中亦绿衣，殷揖禧曰：“命赐君，兼同奉召。”即以绿裳为禧衣之。就坐共饮，将（《广记》作“可”）至五更，曰：“王命不可留矣。”即（《广记》有“相”字）与偕行，禧曰：“此去家不远，暂归告别可乎？”皆曰：“君今已死，纵复（《广记》无“复”字）归，安得（《广记》作“可复”）与家人相接耶。”乃出门与周殷各乘一马，其疾如风行水上（“行水上”《广记》作“涉水不溺”），至暮宿一村居（《广记》作“店”），店中具酒食而无居人，虽设灯烛，如隔帷幔，云：“已行二千余里矣。”向晓复行，久之，至一城，门卫严峻，周殷先入，复出召禧，凡经三门，左右吏卒皆趋拜，复入一门，正北大殿垂帘，禧趋走参谒，一同人间。既出，周殷（《广记》无“殷”字）谓禧曰：“此（《广记》作“北”）曹阙官多年，第宅曹署皆须整缉，君可暂止吾家也。”即自殿门东行，可一里，有大宅，止禧于东厅。顷之，有同官可三十余人，皆来造请庆贺，遂置宴，宴罢，醉卧至晚（《广记》作“晓”），遍诣诸官曹报谢。复有朱衣吏，以王命致泉（《广记》作至“钱”）帛车马，廪（《广记》作“饔”）饩甚丰备。翌日，周谓禧曰：“可视事矣。”又相与向王殿之东北，有大宅，陈设甚严，止禧于中，有典吏，可八十余人，参请给使。厅之南，空（《广记》作“大”）屋数十间，即曹局，簿书充积其内；厅之北，别室两间，有几案及有数（《广记》“有数”作“数书”）厨，皆宝五（《广记》“宝玉”作“杂宝”）饰之。周以金钥授禧曰：“此厨簿书最为秘要，管钥恒当自掌，勿轻委人也。”周既去，禧开视之，书册积叠，皆方尺余，首取一册，金题其上，作（《广记》无“作”字）陕州字，其中字甚细密，谛视之乃可见，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，复开一厨，乃得常州簿，阅其家籍，见身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨钩之。至晚，周殷判官复至曰：“王以君世寿未尽，遣暂还，寿尽当复居此职。”禧即以金钥还授于周。禧始阅簿时，尽记其家人及己祸福寿夭之事，将归（《广记》“将归”作“至是”）然尽忘矣。顷之，官吏俱至，告别周殷，二人送之归。翌日夜乃至菱渎村中，入室见己卧于床上，周殷与禧各就寝，俄而惊悟（《广记》作“寤”），日正午时，问其左右，云：“死殆（《广记》作“始”）半日”，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦无小异。又四十余年乃卒。（《广记》卷三百七十八）
支戬
江左有支戬者，余干人，世为小吏，至戬独好学为文，窃自称秀才。会正月望夜，时俗取饭箕衣之，衣服插箸为觜，使画盘粉以卜。戬见家人（毛本无“见”字“人”字）为之，即（毛本“即”字作“其时”二字）戏祝曰：“请卜支秀才他日至何官。”乃画粉宛成司空字。又戬尝梦至地府，尽阅名簿，至己籍云“至司空，（以上二十四字毛本脱）年五十余”，他人籍不可记，惟记其友人郑元枢（《广记》有“云”字）贫贱无官，（毛本有“亡”字）年四十八。元枢后居浙西廉使，徐知谏宾礼之，将荐于执政，行有日矣，暴疾而卒，实年四十八。戬后为金陵观察判官，检校司空，但（《广记》作“恒”）以此事话于亲友，竟卒于任，年五十一。（《广记》卷一百五十八）
食黄精婢
临川有士人唐遇（《广记》无“唐遇”二字），虐其所使婢，婢不堪其毒，乃逃入山中。久之，粮尽饥甚，坐水边，见野草枝叶可爱，即拔取濯水中，连根食之，甚美。自是恒食，久之遂不饥，而更轻健。夜息大树下，闻草中兽走，以为虎而惧，因念得上树杪乃生也，正尔念之，而身已在树杪矣。及晓又念当下平地，又效然而下。自是，意有所之，身辄（《广记》作“即”）飘然而去。或自一峰之一峰顶，若飞鸟焉。数岁，其家人伐薪见之，以告其主，使捕之不得。一日遇其在绝壁下。即以网（《广记》作“细绳”）三面围之，俄而（《广记》无“而”字）腾上山顶，其主亦骇异，必欲致之。或曰：“此婢也，安有仙骨？不过得灵药饵之尔。试以盛馔，多其五味，令甚香美，致（《广记》作“值”）其往来之路，观其食（《广记》有“之”字）否？”果（《广记》无“果”字）如其言，常（《广记》作“果”）来就食，食讫不复能远去，遂为所擒。具述其故，问其所食草之形状（《广记》无“状”字），即黄精也。复使寻之，遂不能得，其婢数年亦卒。（《广记》卷四百十四，曾慥《类说》亦引）
豫章人
豫章人好食蕈，有黄姑蕈者，尤为美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登厨（《广记》无“厨”字）屋施瓦者，下视无人，惟釜中（《广记》无“中”字）煮物，以盆覆之，俄有一（《广记》无“一”字）小鬼倮身绕釜而走，倏忽投（《广记》作“没”）于釜中。顷之，主人设蕈，工人（《广记》无“人”字）独不食，亦不言其故（《广记》无“其故”二字），既暮，其（《广记》无“其”字）食蕈者皆卒。（《广记》卷四百十七）