话说台州有个叫徐逸的读书人，略通些诗书典籍。那年端午时节，他带着几个同伴进无台山采药。走到半道上，其他人嫌山路险峻，都打了退堂鼓。唯独徐逸被这青山绿水迷住了——古树参天，浓荫蔽日，他一边走一边吟诵孙绰的《游天台山赋》："赤城山拔地而起如标帜，瀑布飞流划出天然界限。"越念越觉得这诗句写得真切。
不知不觉又走了几里地，眼见日头西斜，倦鸟归林，前不着村后不着店。正发愁时，忽见山涧里漂来个大葫芦瓢。徐逸一拍大腿："这山里头莫非有人家？就算不是村落，也该有座寺庙道观！"便顺着溪流往前走。不到一里地，眼前豁然开朗——巨石垒成的山门后，竟藏着个四五十户人家的村落。村民们穿着古式衣衫，住的是石砌的茅草屋，竹编的门扉外，狗儿撒欢，鸡群啄食，桑麻田垄间透着股世外桃源的气息。
村民们见到生人，警惕地问："这位客人怎么闯到我们地界来了？"徐逸连忙解释是采药迷路。众人面面相觑，都没搭话。只有位拄着藜杖的老者上前作揖，自称是太学生陶上舍，叹道："深山老林里豺狼嚎叫，鬼魅游荡，天又快黑了。若是拒人千里，岂不成了见死不救？"便把徐逸请回家中。
徐逸刚落座就忍不住问："我从小在这片山里转悠，从没听说有这么个村子啊？"老人眉头紧锁："都是些避世逃难的人，提起往事徒增伤心罢了。"在徐逸再三追问下，老者才缓缓道来："老夫是宋理宗嘉熙年间生人，当年在太学率履斋讲《周易》，度宗朝时两次夺魁，眼看要建功立业，谁知..."话到此处声音发颤，"度宗驾崩，太后临朝，元兵打过长江...德祐元年，我带着全家逃进深山。这些人都是同期来避难的。开荒种田，凿井盖屋，看花开花落就是春，见叶落叶生便是秋，早不知今夕何年了。"
"如今是大明洪武七年！"徐逸话音未落，老人手中茶盏"当啷"落地。徐逸只得从临安陷落讲起，说到陆秀夫负帝投海，元朝享国九十余载，直到朱元璋建立大明。老人听着听着老泪纵横，当夜徐逸睡在石床上，只觉得寒气透骨，辗转难眠。
第二天，陶上舍杀鸡炊饭，用陶罐盛来自酿的松子酒。老人自谱的《金缕曲》在空谷中回荡："...前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目..."唱罢又拉着徐逸说古——宝祐四年科举，文天祥本该第四名，理宗亲点他为状元；贾似道在葛岭造宅院，民间传"朝中无宰相，湖上有平章"；有个县令献孔雀，竟因此升了知府；襄阳被围六年，信使以死进谏...说到最后拍案长叹："陈宜中优柔寡断，家铉翁固执己见，要论顶天立地的，唯有文丞相！"
第三日清晨离别时，老人赠诗相送。当念到"携家避世逃空谷，西望端门捧头哭"时，山风忽起，吹得茅檐下的藤蔓簌簌作响。徐逸走出很远回头望，只见老者拄杖立在巨石门前，宽袍大袖被晨风吹得鼓荡，恍若隔世之人。
走到半道上，天色渐渐暗了下来，倦鸟归林，树影婆娑。逸心里正发愁时，忽然看见前面浓荫蔽日处有座寺庙，不由得放慢了脚步，警惕地四下张望。
那上舍先生送他到路口，宽大的衣袖随风轻摆，两人挥手作别。逸沿着山路往回走，每走五十步就插一根竹枝做记号，生怕回头找不到路。狗儿撒欢似的在前头带路，不到一里地就蹿得没影了。
回家后过了几日，逸心里总惦记着这事，就备了美酒佳肴，带着家仆们循着记号去找。可到了那儿一看，哪还有什么寺庙啊！只见重重山冈连绵起伏，茂密的草丛和高大的树林遮天蔽日，连个脚印都找不着。他们在樵夫和牧童踩出的小路上来回转悠，耳边只有山谷里的鸟儿凄厉地叫着，山岭上的猿猴哀伤地啼着，最后只能垂头丧气地回家。
逸越想越觉得蹊跷。那上舍先生说自己生于嘉熙丁酉年，算到现在该有一百四十岁了，可看他面色红润，言谈举止温文尔雅，分明就是个五六十岁的模样。莫非是遇上了传说中的得道高人？
台人徐逸，粗通书史，以端午日入无台山采药。同行数人，惮于涉险，中道而返。惟逸爱其山明水秀，树木阴翳，进不知止，且诵孙兴公之赋而赞其妙曰：“赤城震起而建标，瀑布泉流而界道。”诚非虚语也。”更前数里，则斜阳在岭，飞鸟投林，进无所抵，退不及还矣。踌躇之间，忽涧水中有巨瓢流出，喜曰：“此岂有居人乎？否则必琳宫梵宇也。”遂沿涧而行，不里余，至一弄口，以巨石为门，入数十步。则豁然宽敞，有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，俨然一村落也。见逸至，惊问曰：“客何为者？焉得而涉吾境？”逸告以入山采药，失路至此，遂相顾不语，漠然无延接之意。惟一老人，衣冠若儒者，扶藜而前，自称太学陶上舍，揖逸而言曰：“山泽深险，豺狼之所嗥，魑魅之所游，日又晚矣，若固相拒，是见溺而不援也。”乃邀逸归其室。坐定，逸起问曰：“仆生于斯，长于斯，游于斯久矣，未闻有此村落也。敢问。”上舍颦蹙而答曰：“避世之士，逃难之人，若述往事，徒增伤感耳！”逸固请其故。始曰：“吾自宋朝已卜居于此矣。”逸大惊。上舍乃具述曰：“仆生于理宗嘉熙丁酉之岁，既长，寓名太学，居率履斋，以讲《周易》为众所推。度宗朝，两冠堂试，一登省荐，方欲立身扬名，以显于世，不幸度皇晏驾，太后临朗，北兵渡江，时事大变。嗣君改元德祐之岁，则挈家逃难于此。其余诸人，亦皆同时避难者也。年深岁久，因遂安焉。种田得粟，采山得薪，凿井而饮，架屋而息。寒往暑来，日居月诸，但见花开为春，叶脱为秋，不知今日是何朝代，是何甲子也。”逸曰：“今天子圣神文武，继元启运，混一华夏，国号大明，太岁在閼逢摄提格，改元洪武之七载也”上舍曰：“噫，吾止知有宋，不知有元，安知今日为大明之世也！愿客为我略陈三代兴亡之故，使得闻之。”逸乃曰：“宋德祐丙子岁，元兵入临安，三宫迁北。是岁，广王即位于海上，改元景炎。未几而崩，谥端宗。益王继立，为元兵所迫，赴水而死，宋祚遂亡，实元朝戊寅之岁也。元既并宋，奄有南北，逋至正丁未，历甲予一周有半而灭。今则大明肇统，洪武万年之七年也。盖自德祐丙子至今，上下已及百岁矣。”上舍闻之，不觉流涕。已而山空夜静，方籁寂然，逸宿于其室，土床石枕，亦甚整洁，但神清骨冷，不能成寐耳。明日，杀鸡为黍，以瓦盎盛松醪饮逸。上舍自制《金缕词》一阙，歌以侑觞曰：
梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调，棋翻新局。一片残山并剩水，几度英雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白发书生差耐久，向林间啸傲山闾宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容尾过。叹浮生待足何时足？樽有酒。且相属。
歌罢，复与逸话前宋旧事，叠叠不厌，乃言。“宝祐丙辰，亲策进士，文天样卷在四，而理皇易为举首。贾似道当国，造第于葛岭，当时有‘朝中无宰相，湖上有平章’。之句。一宗室任岭南县令，献孔雀二，置之圃中，见其驯扰可爱，即除其人为本郡守。襄阳之围，吕文焕募人以蜡书告急于朝，其人恳于似道曰：‘襄阳之围六年矣，易子而食，析骸而爨，亡在朝夕。而师相方且鋪张太平，迷惑主听，一旦虏马饮江，家国倾覆，师相亦安得久有此富贵耶？’遂扼吭而死。谢堂乃太后之侄，殷富无比，尝夜宴客，设水晶帘，烧沉香火，以径尺玛瑙盘，盛大珠四颗，光照一室，不用灯烛；优人献诵乐语，有黄金七宝酒瓮，重十数斤，即于座上赐之不吝。谢后临朝，梦天倾东南。一人擎之，力若不胜，蹶而复起者三。己而一日坠地，傍有一人捧之而奔，觉而遍访于朝，得二人焉，厥状极肖，擎天者文天祥，捧日者陆秀夫也，遂不次用之。江万里去国，都民送之郭外者以千计，攀辕忍舍去，城门既阖，多宿于野。贾似道出督，御白银铠，真珠马鞍；千里马二，一驮督府之印，一载制书并随军赏格，以黄帕覆之，都民罢市而观。出师之盛，末之有也。”又论当时诸臣曰：“陈宜中谋而不断，家铉翁节而不通，张世杰勇而不果，李庭芝智而不达，其最优者，文天祥乎！”如是者凡数百言，皆历历可听。
是夕，逸又宿焉。明旦，告归，上舍复为古风一篇以饯行，曰：
建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。
尽将旧物付他人。江南自作龟兹国。
可怜行酒两青衣，万恨千愁谁得知！
五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。
东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。
酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。
累世内禅罢言兵，八十余年称太平。
度皇晏驾弓剑远，贾相出师茄鼓惊。
携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。
毁车杀马断来踪，凿井耕田聊自足。
南邻北舍自成婚，遗风仿佛朱陈村。
不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。
喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。
时移事变太匆忙，物是人非愈怊怅。
感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。
舍下鸡肥何用买，床头酒熟不须蒭。
君到人间烦致语，今遇升平乐安处。
相逢不用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。
遂送逸出路口，挥袂而别。逸沿途每五十步插一竹枝以记之。到家数日，乃具酒醴，携肴馔，率家僮辈赍往访之，则重冈叠蟑，不复可寻，丰草乔林，绝无踪迹。往来于樵蹊牧径之间，但闻谷鸟悲鸣，岭猿哀啸而己，竟惆怅而归。逸念上舍自言生于嘉熙丁酉，至今则百有四十岁矣，而颜貌不衰，言动详雅，止若五六十者，岂有道之流欤？