让我给您讲讲这些关于奢侈的故事，那可真是让人大开眼界啊！
有个叫子犹的先生说过，他查遍古书，要论骄奢淫逸，没人比得上西晋的石崇太尉。可后来北魏的河间王却说："我不遗憾见不到石崇，只遗憾石崇见不到我。"还有个叫章武的贪官，见了河间王的排场，羡慕得当场生病，回家躺了三天起不来。这人啊，贪图享受的心思哪有尽头？要不是德行深厚，哪能善终？金谷园成了战场，河间王的佛寺也只剩后人指点叹息。一时的享乐，换来的却是千古笑柄。
说到杜邠公杜悰，那也是个会享受的主儿。他常念叨平生有三件不如意：第一是在澧州当刺史；第二是被贬为司农卿；第三是从西川调任广陵时，船过瞿塘峡被大浪吓着，口渴得只能自己倒茶喝。可这位爷当了一辈子大官，从没举荐过一个贤才，人称"秃角犀"。他在地方上从不审案，犯人死活全凭天命。有人甚至在剑门关捡到过成都的案卷，都是用漆器裹着扔掉的。朝廷把富贵交给这种人，天下怎能不乱？
前蜀后蜀有个叫李昊的，做了五十年官，家财万贯，养着几百个歌妓。他读《王恺传》和《石崇传》时，居然骂他们是"穷要饭的"。要我说啊，这种"要饭的"，怕是连财主都当不好。
隋朝的虞孝仁更绝，出征辽东时，居然用骆驼驮着水箱养鱼，就为了路上能吃口新鲜的。羊琇冬天酿酒，让人轮流抱着酒瓮暖酒，这样酒熟得快味道还好。
晋武帝有次在王武子家吃到特别鲜美的蒸乳猪，一问才知道是用人奶喂大的。气得武帝饭都没吃完就走了。要我说啊，这乳猪算什么，更过分的事武帝自己还没看明白呢！
宋朝的宋祁喜欢摆排场，家里挂着重重帷幕，点着名贵蜡烛，歌舞不停。客人听得入迷，觉得时间过得特别慢，等掀开帘子一看，居然已经过去两天了。他当翰林时，宰相晏殊爱才，特意在隔壁买了宅子请他住。有年中秋，晏殊请他喝酒赏月，通宵达旦。结果第二天晏殊被罢官，宋祁负责写诏书，把老上司骂得狗血淋头，写的时候酒还没醒呢。这种人哪会真心待客？不过是像市井之徒凑热闹罢了。
他哥哥宋郊当宰相时，元宵夜还在读《周易》。听说弟弟宋祁点着华灯，拥着歌妓通宵达旦，就派人传话："问问学士，还记得当年在州学里吃斋饭的元宵节吗？"宋祁回得妙："也请问问宰相，当年在州学吃斋饭为的是什么？"唉，原来寒窗苦读就为这个？真叫人叹息！
唐朝的段文昌富贵后，用金莲花盆洗脚。别人劝他别这么奢侈，他理直气壮："人生能有几年？我这是在补偿从前没过上的好日子！"
明朝的宁王朱宸濠被抓后，关在驿馆里用铜盆洗脸，居然发脾气："就算没有金盆，难道连银盆都没有吗？"奢侈惯了的人啊，到这份上还摆谱呢！
宋朝有个官员买了个小妾，自称是蔡京府上厨房里的人。让她做包子却说不会，问急了才说："奴婢是专门负责切葱丝的。"后来有个叫曾无疑的，别人请他写墓志铭，他就拿这事推辞："我在周益公门下，也就是个切葱丝的，哪会做包子啊？"
京城里穷人家生了女儿都当宝贝养大，教她们各种手艺，好让官宦人家挑选。有什么"身边人"、"针线人"、"厨娘"等等名目。其中厨娘最不起眼，可不是大富大贵人家根本用不起。宝祐年间有个寒门出身的太守，平时吃得很简单。有次想起在某大官家吃过京都厨娘做的菜，就托人去物色。没过多久，厨娘来了，先在五里外派人送亲笔信，字写得工工整整，还要求用四抬大轿来接，太守看了直乐。
这厨娘进门时举止文雅，穿着翠绿袄子红裙子，把太守喜出望外。第二天要试手艺，厨娘开出的单子把太守吓了一跳：光羊头签就要十个羊头，葱要五十斤。太守硬着头皮答应，暗中观察。只见厨娘打开嫁妆，锅碗瓢盆都是金银打造，少说值五七十两银子。切菜时那叫一个行云流水，羊头只留脸上一点肉，其余全扔了。别人捡起来，她还笑话："这些哪是贵人吃的？"切葱更是讲究，只取最嫩的黄心，用淡酒泡着。做出的菜那叫一个色香味俱全，宾客们吃得盘底朝天。
吃完结账时，厨娘早有准备，掏出从前主家给的赏单，一次宴会就要赏二三百贯钱。太守咬着牙付了钱，私下叹气："咱们小门小户的，可用不起这样的厨娘！"不到两个月，就找借口把她打发走了。
小四海的故事
孙承祐请客吃饭，指着满桌子的菜得意洋洋地说："各位瞧瞧，今天这桌菜可了不得！南边的大螃蟹，北边的烤全羊，东边的鲜虾鱼，西边的枣子栗子，天南海北的好东西都齐了。要我说啊，这一桌子可不就是个小四海嘛！"
大饼传奇
前蜀那会儿有个叫赵雄武的，当过好几任大官，最拿手的就是吃。他还会做一种特别大的饼，足足要用三斗面粉才擀得开一张，比好几间屋子加起来还大。有钱人家摆酒席，总要请他去做一张，切开分给客人还绰绰有余。可惜这秘方没传下来，大家都管他叫"赵大饼"。
稀奇古怪的吃食
正德年间，那些守备太监们变着法儿摆阔。有人把鸡蛋、鸭蛋打破，不知用了什么法子把蛋黄蛋清分开，再用刮干净的牛膀胱包起来，做成斗那么大的蛋，煮熟了端上桌，还骗客人说："这可是驼鸟蛋！"还有人蒸出斗大的馒头，当场掰开，里头居然藏着两百多个小馒头，个个有馅儿，还都蒸得透透的。
张居正的排场
张居正回乡奔丧，坐的轿子是真定知府钱普特意打造的。轿子前头是客厅，后头是卧室，两边还有走廊，各站一个小童给他打扇子、点香。得三十二个壮汉才抬得动。一路上各州县招待的宴席，山珍海味摆了一百多道，张居正还嫌没处下筷子。唯独这个无锡来的钱知府做的江南菜合他胃口，张居正吃得直夸："走了这么远的路，总算吃了顿饱饭！"这话传出去，江南的好厨子都被重金请走了。
李后主的夜明珠
宋朝平定江南时，大将俘获了李后主的宠妃。这妃子一见点灯就闭眼，说"烟气太重"。换成蜡烛，她更受不了："烟更大了！"有人好奇："难道宫里从来不点蜡烛？"妃子说："我们住的阁楼上，夜里都挂夜明珠，亮得跟正午似的。"您瞧瞧，这李后主得多阔气！
杨国忠的"肉屏风"
杨国忠请客吃饭，让歌妓们端着盘子伺候，管这叫"肉台盘"。冬天冷，就让歌妓们围成一圈挡风，美其名曰"肉屏风"。还专挑胖胖的小妾站在前面，说是"肉障"、"肉阵"。后来孙晟、杜驯这些人都学着这么干。
韦涉家的"烛围"
韦涉设宴更绝，让婢女们人手一支蜡烛，站满屋子四面，号称"烛围"。比起唐宁王的"灯婢"、申王的"烛奴"这些木头做的摆设，韦涉可真是够奢靡的。
苻朗的怪癖
苻朗跟官员们吃饭，看大家都用痰盂，偏要显摆。让自家小童跪着张嘴，他直接把痰吐孩子嘴里，再让孩子吐出去。这人舌头特别灵，吃口鸡肉就知道这鸡平时睡哪儿，吃块烤鹅能分出哪块肉是白天长的哪块是晚上长的。试了几回，一点儿不差，真是个奇人！
谢景仁和严世蕃的"香唾盂"
南宋的谢景仁爱干净，要吐痰就往仆人衣服上吐，吐完让人家洗一天衣服。后来仆人们都抢着接痰。严世蕃更过分，专门训练美貌婢女用嘴接痰，他刚"咳"一声，婢女嘴就凑上去了，管这叫"香唾盂"。
王天华的"活棋"
尚书王天华巴结严世蕃，用锦缎做了棋盘，叫"双陆图"；又找来三十二个美人，一半穿黑一半穿白当棋子。下棋时喊到哪个位置，对应的美人就自己站过去。严世蕃试了一次就懒得玩了。
严家的夜壶
严嵩父子用的夜壶都是金银打造的妇人像，把中间掏空，画上彩妆穿上衣服，就这么用来接尿。
"淫筹"的来历
抄严家时，有个官员看见床底下堆着好多白绫汗巾，偷偷拿了一条出来问人。知道内情的捂着嘴笑："这是记数用的。每睡一个女人就扔一条，年底数数有多少条，管这叫'淫筹'。"
诸葛昂的恐怖宴席
隋朝末年，深州的诸葛昂以豪爽出名。渤海的高瓒去拜访，诸葛昂只请吃鸡胗。高瓒嫌寒酸，第二天摆了酒席请几十个客人，杀猪宰羊，用八尺长的大盘子装菜，自己还跳金刚舞助兴。诸葛昂不甘示弱，回请时来了几百客人，让车马来来回回上酒上菜，现场剁肉碾蒜，又唱又跳。高瓒更绝，当场杀了个十几岁的家奴，把脑袋手脚端上桌，客人们恶心得直吐。诸葛昂最后使出杀手锏，让爱妾倒酒。小妾不知怎么笑了一下，他立马叫人把妾蒸熟，摆上银盘，还化了妆穿上绫罗，当场撕肉吃。高瓒吓得连夜逃走。后来乱军来抢钱财，诸葛昂拿不出东西，被绑在房梁上活活烤死了。
"炼炭"的笑话
乾符年间，有个李刺史想报答恩人，请寺里的圣刚和尚帮忙请客。和尚说这家人特别讲究，做饭要用特制的炭，怕招待不周。李刺史说山珍海味弄不来，别的都好说。结果宴席上，那几个公子哥儿光吃水果，好菜一筷子都不动。李刺史再三劝菜，他们才勉强尝一口，个个皱眉咧嘴像吃了黄连。第二天和尚去问，人家说"火候都不对"。和尚纳闷："别的也就算了，米饭总该吃吧？"人家说："炭得先炼过，把烟味去干净才能用。"和尚拍腿大笑："这我可不懂了！"后来黄巢造反，这帮人和和尚逃难，饿了三天在小店吃糙米饭，香得不得了。和尚打趣："这可不是炼炭煮的哦！"几个人臊得头都抬不起来。
王黼的报应
奸臣王黼家隔壁住着个和尚，天天从王家阴沟里捞白米饭，洗干净晒干存着。攒了好几年，存了满满一粮仓。后来金兵破城，王黼全家断粮，和尚就把这些米蒸熟了送过去，救了他们全家性命。要没这些阴沟饭，他们早成饿死鬼了。这倒让奢侈的人捡了便宜。
"四尽"太守
梁朝的鱼弘当太守时放话说："我治理郡县有四尽：水里的鱼鳖吃尽，山里的麋鹿打尽，地里的粮食收尽，村里的百姓使唤尽！"
子犹曰：余稽之上志，所称骄奢淫佚，无如石太尉矣。而后魏河间犹谓：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”章武贪暴多财，一见河间，叹羡不觉成疾，还家卧三日不能起。人之侈心，岂有攸底哉？自非茂德，鲜克令终。金谷沙场，河间佛寺，指点而嗟咨者，又何多也！一日为欢，万年为笑。集《汰侈》第十四。
杜邠公
杜邠公悰，厚自奉养，常言：“平生不称意有三事。其一：为澧州刺史；其二：贬司农卿；其三：自西川移镇广陵，舟次瞿塘，为骇浪所惊，呼唤不暇，渴甚，自泼汤茶吃也。”
按邠公出入将相，未尝荐一幽隐，时号为“秃角犀”。凡莅藩镇，不断一狱，囚无轻重，任其殍殆。人有从剑门拾得裹漆器文书，乃成都具狱案牍。朝廷将富贵付此等人，那得不乱！
李昊
李昊事前后蜀五十年，资货巨万，奢侈逾度，妓妾数百。尝读《王恺》、《石崇传》，骂为“穷俭乞儿”。
此等乞儿，恐难为布施财主。
虞孝仁
隋虞孝仁性奢侈。伐辽之役，以骆驼负函盛水养鱼以自给。
人抱瓮
羊琇冬月酿，常令人抱瓮，须臾复易人，酒速成而味好。
蒸【犭屯】
武帝食王武子家蒸【犭屯】，肥美异常，怪而问之。答曰：“以人乳饮【犭屯】。”帝甚不平，不毕食便去。
【犭屯】儿无用，殆有甚者，武帝自不悟耳！
宋景文
宋景文好设重幕，内列宝炬，歌舞相继。坐客忘疲，但觉漏长，启幕视之，已是二宿。
按子京为翰苑时，晏相元献爱其才，欲旦夕相见，遂税一第于旁近，延居之。遇中秋，启晏召宋，出妓饮酒，赋诗达旦方罢。翌日，晏罢相，宋当草词，极其丑诋。方挥毫之际，余酲犹在。观者殊骇，以为薄德。则宋之为人可知矣。其好客，亦如屠沽儿团饮，岂真能致客哉！
宋郊居政府，上元夜读《周易》。弟学士宋祁点华灯，拥歌妓，醉饮达旦。翌日，郊令人云：“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知记得那年上元，同在州学吃斋煮饭否？”祁答曰：“寄语相公：不知那年在州学吃斋煮饭为甚的？”
原来只为这个！可叹，可叹！
金莲盆
段文昌富贵后，打金莲盆盛水濯足。或规之。答曰：“人生几何？要酬生平不足也！”
索银盆盥洗
宁庶人宸濠既就擒，拘宿公馆，以铜盆与盥洗。怒曰：“纵乏金盆，独无银者耶？”其习于奢侈如此！
蔡太师厨中人
宋时一士夫，京中买一妾，自言蔡太师府厨中人。命作包子，辞以不能。诘之曰：“既是厨中人，何曰不能？”妾曰：“妾乃包子厨中缕葱丝者。”曾无疑，乃周益公门下士也，有委之作志铭者，无疑援此事为辞，曰：“某于益公之门，乃包子厨中缕葱丝者也，岂能作包子哉？”
厨娘
中都下户每生女，则爱护如捧璧；甫长成，则随其姿质教以艺业，用备士大夫采择。其名目不一，有所谓“身边人”、“本事人”、“供过人”、“针线人”、“堂前人”、“杂剧人”、“拆洗人”、琴童、棋童、厨娘等项。就中厨娘最为下色，然非极富贵之家，必不可用。宝祐中，有太守某者，奋身寒素，不改儒风。偶奉祀居里，饮馔粗率，忽念昔留某官处，庖膳出京都厨娘，调羹极可口。有便介如京，谩作承受人书，托以物色，费不屑较。未几，承受人复书曰：“得之矣。其人年可二十余，近回自府第，有容艺，能书算，旦夕遣以诣直。”不旬月，果至。初憩五里时，遣脚夫先申状来，乃其亲笔也，字画端楷，历序“庆幸，即日伏侍左右”，末“乞以四轿接取，庶成体面”。辞甚委曲，殆非庸女子可及。守为之破颜。及入门，容止循雅，翠袄红裙，参视左右，乃退。守大过所望。少选，亲朋集贺，厨娘亦遽致试厨之请。守曰：“未可展会，明日且具常食。”厨娘请食菜品资次。守书以示之。厨娘谨奉旨，举笔砚具物料，内“羊头签”五分，各用羊首十个，葱齑五碟，合用五十斤，他物称是。守固疑其妄，然未欲遽示以俭鄙，姑从之，而密觇其所用。翌旦，厨娘发行奁，取锅、铫、盆、杓、汤盘之属，令小婢先捧以行，灿烂耀目，皆黄白所为，大约已该五七十金。至如刀砧杂器，亦一一精致，旁观者啧然。厨娘更团袄围裙，银索扳膊，掉臂而入。据坐胡床，徐起切抹批脔，方正惯熟，条理精通，真有运斤成风之势。其治羊头，漉置几上，剔留脸肉，余悉掷之地。众问其故。厨娘曰;“此皆非贵人所食矣！”众为拾顿他所。厨娘笑曰：“汝辈真狗子也！”众虽怒，无语以答。其治葱韭，取葱辄微过汤沸，悉去须叶，视碟之大小，分寸而裁截之；又除其外数重，取心条之细似韭之黄者，以淡酒醯浸渍，余弃不惜。凡所供备，馨香脆美，济楚细腻，难以尽其形容。食者举箸无余，俱各相顾称好。既撤席，厨娘整襟再拜曰：“此日试厨，幸中各意，后须照例支犒。”守方检例。厨娘曰：“岂非待检例耶？”探囊取数幅纸以呈上，曰：“是昨在某官处所得支赐判单也。”守视之，其例每展会支赐，或至三二百千。守破悭勉从，私叹曰：“吾辈力薄，此等厨娘不宜常用！”不两月，托故遣还。
小四海
孙承祐尝馔客，指其盘筵曰：“今日坐中，南之蝤蛑，北之红羊，东之鰕鱼，西之枣栗，无不毕备。可谓富有小四海矣！”
大饼
王蜀时，有赵雄武者，累典名郡，精于饮馔。又能造大饼，每三斗面擀一枚，大于数间屋。或豪家广席，辄请献一枚，剖用之犹有余。其方不传。众因号为“赵大饼”。
大卵、大馒头
正德时，守备、中贵人竟为奢靡。有取鸡卵或鹅、鸭卵破之，不知何术分黄白，而以牛胞刮净，裹其外，约斗许大，熟而献客，曰：“此驼鸟卵也。”又作馒头大于斗，蒸熟而当席破之，中有二百许小馒头，各有馅而皆熟。《朝野异闻》
吴馔
张江陵相公奔丧归。所坐步舆，则真定守钱普创以供奉者。前为重轩，后寝室，以便偃息，傍翼两庑，庑各一童子立而左右侍，为挥箑炷香。凡用卒三十二舁之。始所过州邑邮，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处。而真守无锡人，独能为吴馔。居正甘之，曰“吾行路至此，仅得一饱餐！”此语闻，于是吴中之善为庖者召募殆尽，皆得善价。
李后主姬
宋时，江南平，大将获李后主宠姬，见灯辄闭目，云“烟气”。易以蜡烛，亦闭目云：“烟气愈甚！”曰：“然则宫中未尝点烛耶？”云：“宫中本阁，每至夜，则悬大珠，光照一室，如日中。”观此，则李氏之豪侈可知矣。
杨国忠妓
杨国忠凡有客设酒，令妓女各执其事，号“肉台盘”。冬月，令妓女围之，号“肉屏风”。又选妾肥大者于前遮风，谓之“肉障”、“肉阵”。
孙晟每食不设几案，使众妓各执一器环立，亦号“肉台盘”。杭州别驾杜驯，亦有“肉屏风”事。
烛围
韦涉家宴，使群婢各执一烛，四面行立，呼为“烛围”。《长安后记》
唐宁王“灯婢”，申王“烛奴”，皆刻香木为之，韦为侈矣！
肉唾壶
苻朗尝与朝士宴。时贤并用唾壶。朗欲夸之，使小儿跪而张口，唾而含出。
朗善识味。或杀鸡以食之，朗曰：“此鸡栖恒半露。”问之，如其言。又食鹅炙，知白黑之处。或试而记之，无毫厘之差。亦异人也！
南宋谢景仁裕性整洁。每唾，辄唾左右人衣。事毕，即听一日浣濯。每欲唾，左右争来受之。严世蕃吐唾，皆美婢以口承之。方发声，婢口已巧就。谓曰“香唾盂”。
肉双陆
尚书王天华取媚世蕃，用锦罽织成点位，曰“双陆图”；别饰美人三十二，衣装缁素各半，曰“肉双陆”，以进。每对打，美人闻声，该在某点位，则自趋站之。世蕃但一试，便不复用。
严氏溺器
严分宜父子溺器，皆用金银铸妇人，而空其中，粉面彩衣，以阴受溺。
淫筹
严氏籍没时，郡司某奉台使檄往，见榻下堆弃新白绫汗巾无数。不省其故，袖其一，出以咨众。有知者，掩口曰：“此秽巾。每与妇人合，辄弃其一。岁终数之，为淫筹焉。”
诸葛昂
隋末深州诸葛昂，性豪侠。渤海高瓒闻而造之，为设鸡肫而已。瓒小其用，明日大设，屈昂客数十人，烹猪羊等，长八尺盘，作酒碗行巡，自为金刚舞以送之。昂至后日，屈瓒客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫碓斩脍，磑轹蒜韭，唱夜叉歌、狮子舞。瓒明日杀一奴子，十余岁，呈其头颅手足。座客皆攫喉而吐之。昂后日报设，先令爱妾行酒。妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾，坐银盘，仍饰以脂粉，衣以绫罗，遂擘胁肉以啖。瓒诸客皆掩目。昂于奶房间撮肥肉食之，尽饷而止。瓒羞之，夜遁去。昂后遭离乱，狂贼来求金宝，无可给，缚于椽上，炙杀之。
炼炭
乾符中，有李使君出牧罢归，深感一贵家旧恩，欲召诸子从容。托敬爱寺僧圣刚者致之。僧极言其奢侈，常馔必以炭炊，恐不惬意。李曰：“若象髓猩唇，或未能致，他非所患也。”于是择日邀致，备极丰洁。诸子遇肴羞，略不入口。主人揖之再三，唯沾果实而已。及设餐，俱置一匙于口，各攒眉相盼，有似啮蘗。李不能解，但以失饪为谢。明日托僧往质其故，言“燔炙煎和，俱未得法”。僧曰：“他物纵不可食，餐出炭炊，又何嫌？”乃曰：“凡炭必暖令熟，谓之炼炭，方可入爨。不然，犹带烟气。”僧拊掌曰：“此则非贫道所知矣！”及巢寇陷洛，昆弟与僧同窜山谷，饿至三日，贼锋稍远。出河桥，见小店有脱粟饭，僧倾囊中钱，买于土杯同食，甚觉甘美。僧笑曰：“此非炼炭所炊。”皆低头惭嘿。
王黼
王黼宅与一寺为邻。有一僧，每日在黼宅沟中，取流出雪白饭颗，漉出洗净晒干。不知几年，积成一囤。靖康城破，黼宅骨肉绝食。此僧即用所囤之米，复用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼赖之无饥。
若无沟中饭，早作沟中瘠。此又是奢侈人得便宜处。
四尽
梁鱼弘，襄阳人，常言：“我为郡，有四尽：水中鱼鳖尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里人庶尽。”