子犹先生曾说过：贫穷，本是读书人的常态；节俭，也是人的天性。贫穷的人不得不节俭，但节俭的人未必都贫穷，所以说这是天性。那么节俭难道不对吗？
其实啊，吝啬才不对。节俭不等于吝啬，可吝啬的人总拿节俭当幌子。要是节俭到吝啬的地步，就算家里金山银山堆着，跟街边要饭的乞丐又有什么区别？所以我把这些故事编在一起，叫做《贫俭》第十三篇。
【齿声】
供奉官罗承嗣住在城西。邻居每晚都听见"咔嗒咔嗒"的声响，从天黑响到天亮。有回扒着墙缝偷看，才发现是这位罗大人冻得牙齿直打架——敢情整宿都在打寒颤呢！
【桶中人】
吕徽之这人穷是穷，可活得通透。有一年大雪天去富人家换谷种，听见阁楼里有人在联句作诗，卡在"滕"字韵上接不下去。老吕隔着窗子接了句"滕王蛱蝶"，说完就要走。那群人追着问姓名，他摆摆手不答，撑着小船就溜了。大伙儿猜是隐士吕先生，派人远远跟着，只见小船七拐八弯钻进芦苇荡。等天晴了去寻，就一间茅草屋，主人不在家。突然米缸里探出个脑袋——原来是吕夫人！天冷没厚衣裳穿，只好蹲在米桶里取暖。
【无裤吟】
义兴的储遇穷得冬天没裤子穿，自己还编了首打油诗："西风呼呼雨潇潇，两条大腿无处逃。明早写张告示贴街上，哪位好心借条裤子给我套。"
【簇酒·敛衣】
《叙闻录》里说，辛洞爱喝酒又没钱，提着酒壶挨家挨户讨，每家讨一盏攒着喝，美其名曰"簇酒"。《搔首集》里还有个伊处士，问街坊讨碎布头，拼成件衣裳穿，管这叫"敛衣"。
【夏侯妓衣】
豫州刺史夏侯亶抠门到极点。晚年喜欢听曲儿，养着几十个歌姬，连件像样的衣裳都不给置办。客人来了，就让歌姬躲在帘子后面弹唱——那帘子后来都被戏称为"夏侯家的歌姬衣裳"。
【小宰羊】
青阳县丞时戢清廉勤政，常年不知肉味，天天买几块豆腐当荤菜。当地人都管豆腐叫"小宰羊"。不过话说回来，这种"羊"倒不怕踩坏菜园子，只是时县丞那点俸禄，到底花哪儿去了呢？
【双枯鱼】
东郡赵咨在东海郡当官时，提倡节俭风气。有人送他两条咸鱼干，他吃了三年还没吃完。
【献姜】
孔琇之当临川太守时清正廉洁。卸任回京，就给皇帝献上两片干姜。梁武帝嫌少，转念想到他的清廉作风，也只能叹气。这比大夫开的药方还少一片，也太做作了！
【鲁学士祝寿】
京官赵永有回去拜访学士鲁铎，说是要去给西涯先生贺寿。鲁学士问带什么贺礼，赵永说就两块手帕。鲁学士翻箱倒柜找不出像样的，忽然想起有条咸鱼，结果仆人报告说吃剩半条了。最后两位就捧着半条咸鱼去祝寿。西涯先生倒高兴，把鱼炖了下酒，三人喝得尽兴。古人说束修是薄礼，这半条咸鱼简直不成体统！不过西涯先生倒也不指望靠这个填肚子。
【御史自渔】
御史韦广退休后穷得叮当响。有天估摸着老友要来，家里没菜，自己跑到江上打鱼。正捞着呢，突然看见官轿来了，赶紧跳上岸翻后墙回家，整好衣冠出来迎接。朋友问他怎么满头大汗，他扯谎说跑去村口迎接。仆人们偷偷笑：活脱脱就是个打渔的！
【郑余庆】
郑余庆出了名的节俭。有天突然请客，大伙儿以为太阳打西边出来了。等到日上三竿主人才露面，闲扯半天，饿得客人前胸贴后背。只听郑大人吩咐厨房："把那个蒸烂去毛，别弄断脖子！"众人以为要上烧鹅烧鸭，结果端出来每人一碗小米饭配蒸葫芦，还得硬着头皮吃。还有个类似的故事，说张镃请客，说要上"银丝佳肴"，结果端出来是把古琴。
【王罴】
北朝的王罴性子直。有回招待朝廷使者，看人家把饼边撕掉不吃，当场翻脸："从种麦子到烙饼费多少功夫？你挑三拣四，看来是不饿！"直接把饼撤了。还有次吃瓜，客人削皮厚了点，他捡起瓜皮就啃。这脾气虽然耿直，但也太不近人情。
【变家风】
范仲淹家族以清俭出名。后来他儿子范纯仁当上宰相，有回留晁美叔吃饭。晁美叔出来就说："丞相家变家风啦！"别人问怎么回事，他笑道："腌豆豉上搁了两片肉，这还不算变？"听的人都笑喷了。
【翟参政请客】
参政翟汝文请客，饭前先痛批当今奢侈风气，板着脸说："德行超过天子才配吃牛肉，超过诸侯才配吃羊肉。"客人一听就知道没好菜，果然端上来都是粗茶淡饭。
【陈孟贤】
有个笑话：腊月廿四灶王爷上天，别的灶神都被油烟熏得漆黑，唯独陈孟贤家的灶神白白净净——因为陈家一年到头不请客，灶台根本没开过火！后来人们说起冷清事，都调侃是"陈家的灶王爷"。
【食韭】
庾杲之穷得顿顿吃韭菜，任昉开玩笑说："谁说庾郎穷？一顿能吃二十七样菜！"原来是把韭菜的各式做法都算上了。北魏的李崇也是，当大官还天天韭菜下饭，被人戏称"李大人一顿十八样"。
还有个趣事：庾亮去陶侃家做客，陶侃抠门，吃薤菜时庾亮把菜根留着。陶侃问为什么，庾亮说能拿来种。陶侃大赞他"不仅风雅，还很务实"——其实不过是投其所好罢了！
【王导】
丞相王导节俭得过分。家里有好水果舍不得吃，放到春天烂了，扔的时候还叮嘱仆人："别让大少爷知道！"
【王戎】
王戎给侄子送件单衣当结婚礼物，过后居然又要回来。他家李子好吃，卖的时候非得把果核钻个洞——生怕别人得了种子去种。
京城里有种李子，外号叫"牛心红"，最稀奇的是它的果核必定从中间裂开。老百姓都说，这是当年王戎钻李核留下的痕迹。您瞧，这人要是抠门到了极致，连老天爷都会给他留个记号。
说起这些奇闻异事啊，江湖上还流传着不少。湖南有种"湘妃竹"，竹竿上斑斑点点，传说是舜帝的妃子哭出来的泪痕。还有"舜哥麦"，麦穗不长芒刺，熟透了看着焦黑，像被火烤过似的。说是舜的后娘故意把麦子炒熟了让他种，老天保佑才长出来的。更离奇的是"王莽竹"，每根竹竿总有两三节是裂开的，据说是王莽篡位时往竹子里藏铜人留下的。这些啊，都是穿凿附会的说法。
不过说书人倒觉得，就算是附会，也得附会得巧妙才行。
说到吝啬鬼，晋朝的和峤可是出了名的。他家院子里种着上好的李子树，几个弟弟去摘李子吃，他都要数果核收钱。王济去要李子，他最多给几十个。后来王济趁他上朝，带着一帮小伙子扛着斧头闯进果园，把李子吃了个精光，临走还把树给砍了。王济特意送了一车树枝给和峤，还故意问："比您家的李子如何？"和峤只能干笑。不过华文修说得在理："杜预说和峤是钱痨，可人家吝啬得有格调，跟现在这些守财奴可不一样。"
南朝的沈峻更逗，想送张温一块布，进屋翻箱倒柜半天，出来说："想挑块好布送你，可实在找不出不粗糙的。"结果愣是没送成。
齐朝的虞玩之也是个妙人。高帝看他穿的木屐，发现断处用芒草接上了。虞玩之说："这鞋我穿了三十年。"谁能想到一双破木屐，竟跟晏子的狐裘一样长寿。
唐朝的裴璩更绝。他在江西当官时，所有家具摆设都是新的，却专门腾间屋子收着不用。每次请客，都得跟同僚家借。这不是没福气享受吗？
江湛养牛舍不得喂草，仆人讨要草料，他琢磨半天说："给它喝点水吧。"要我说啊，干脆用诸葛亮发明的木牛得了，连草料都省了。
江西人节俭出了名。有种"子孙果盒"，里头就中间一格能放吃的，其他格子全是木头雕的假货。有回客人拿起来要吃，发现是假的，笑得直不起腰。翻过来一看，盒底还刻着"大德二年重修"。
桐城有个姓方的，吝啬得离谱。他哥哥大老远来看他，他为了省顿晚饭，假装出门不在家。夜里黄鼠狼追鸡，他忍不住喊出声。哥哥问："弟弟在家啊？"他慌忙说："不是我，是你弟妹。"就算是弟妹，难道连顿饭都舍不得招待？太不通人情了！
夏侯信更绝。一小瓶醋要吃好久，连家人都别想沾一滴。仆人说醋没了，他非得把瓶子倒过来晃，剩几滴还要用嘴嘬干净。
广州的柳庆把盐看得比命还重。仆人偷了一撮盐，他打得人家见血。
夏侯彪家的仆人偷吃肉，他气得抓苍蝇逼仆人吃下去，非要把肉吐出来不可。
厍狄伏连的老婆病重，偷偷花了一百文钱买药。他知道后记恨一辈子。
归登吃羊肝，切一片吃一片，剩下的封起来。老婆偷吃了一点，他气得发誓再也不吃肉。
韶州邓祐家财万贯，可连只鸭子都舍不得。孙子吃了个鸭蛋，他抽了孙子二十鞭子。
韦庄吝啬到数米下锅、称柴烧火。小儿子死了，妻子用新衣服入殓，他硬是扒下来换成破草席。葬礼完还把草席拿回家。要说他疼儿子，也就疼在舍不得花钱上。
钱思公爱惜珊瑚笔架，儿子偷了，他悬赏十贯钱找。儿子假装找回来领赏，一年能骗他五六回。
吴地的归廉泉更离谱。夏天在太阳底下晒水洗澡，就为省柴火。家里从来不吃肉，客人来了也不招待。有回亲戚远道而来，他摸出袖子里五个铜钱让人买肉。肉来了没酱，又掏一个铜钱买酱。嫌酱不好要退，钱还得要回来。最后问："酱碟呢？上面剩的咸味够蘸肉了。"小儿子看见别人吃糖哭闹，乳母偷偷用半升米换糖。他正好回来，掰了丁点糖给儿子尝，说："就这味，哭什么？"把糖退回去要回米，因为糖缺了点，还抓了几粒米补偿。
有个读书人贪吝得出奇，别人说他抠门，他还振振有词："'一毛不拔'是圣人的道理。"人家反问："那'一毫不取'呢？"他厚着脸皮说："这个还没学会。"人家笑他："您这是只学了半边圣人啊。"
《广记》里记了个汉代老头，家财万贯却穿破衣吃粗粮，天不亮就起床忙活到深夜。有人来借钱，他磨蹭半天才拿出十个钱，边走边往回拿，到门口就剩五个了。闭着眼递给人家，还嘱咐："我这是倾家荡产帮你，千万别告诉别人。"结果他死后，家产全充公了。
平陵的孙奋富甲一方，住店嫌房钱贵。店主说："您这么抠门，是想学孙景卿吗？"后来他被梁冀抄家，死在狱中。临沮的邓差路上遇见商人请他吃饭，他说："出门在外，何必这么奢侈？"商人说："人生在世就图个痛快，难道要像邓差那样做守财奴？"邓差没敢说自己是邓差，回家宰鹅吃，结果被骨头卡死了。
南齐的东昏侯被萧衍大军围城，还舍不得赏赐将士。茹法珍磕头求他，他说："叛军来了只抓我吗？干嘛跟我要钱？"后来发现后堂堆着几百块木板，这才拿出来守城用。
话说那天皇帝心血来潮，一拍大腿说："朕要盖座新宫殿！"可转头就把这事儿抛到九霄云外去了，连个砖头都没见着。
金华城里有个土财主叫李甲，最爱干那损人利己的勾当。他家隔壁是座古庙，庙里俩和尚在乡里口碑特别好。老百姓去庙里烧香，都爱往功德箱里塞钱，连李甲的老婆也常偷偷给和尚送东西。李甲知道后，气得牙根痒痒。
这天俩和尚来李家化缘，李甲脸上堆着笑，背地里却让厨子做了四个毒饼。他假惺惺劝和尚："大师快尝尝这新做的点心！"可和尚刚用过斋饭，实在吃不下，就把饼揣回庙里了。
第二天清早，庙里来了两个穿红戴绿的小娃娃，蹦蹦跳跳地看菩萨。老和尚一问，原来是李甲家的两位小公子。和尚忙说："这可是李老爷的掌上明珠，快拿点心来！"小和尚翻箱倒柜找不着吃的，看见桌上那四个饼，就拿来招待小客人。
两个孩子各吃了一个，还揣着一个回家。刚进门就捂着肚子打滚，没一会儿就断了气。李甲哭天抢地也弄不明白，直到从孩子怀里摸出剩下的毒饼，这才捶胸顿足——原来是自己造的孽啊！
后来我跟个吝啬鬼讲这事，他倒振振有词："要我说啊，这哪是吝啬惹的祸？分明是大方招的灾！要是那李甲连四个饼都舍不得给，哪会害死自家孩子？"
再说常州有个苏掖，官做到监司，家里金山银山却抠门得要命。买田置地时，为了一文钱能跟卖家争得面红耳赤。有回买别墅，为价钱磨叽了半天。他儿子实在看不下去，劝道："爹您稍微加点钱，往后咱们转手还能卖个好价钱呢！"苏掖一听，眼睛瞪得铜铃大，从此才改了这毛病。
还有个叫郭进的能人，新宅子落成时摆了酒席。从族亲宾客到泥瓦木匠，全都请来吃席。他把工匠的席位安排在正厅东侧，好些人嘀咕："怎么能让匠人和少爷们平起平坐？"郭进指着工匠说："这些是盖房子的。"又指指自家儿子："这些是卖房子的，合该坐在盖房子的下首。"
子犹曰：贫者，士之常也，俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。夫俭非即吝，而吝必托之于俭。俭而吝，则虽堆金积玉，与贫乞儿何异？故吾统而名之曰《贫俭》第十三。
齿声
供奉官罗承嗣住州西。邻人每夜闻击物声，达旦不辍，穴隙视之，乃知寒冻齿相击耳。
桶中人
吕徽之安贫乐道。尝冒雪往富家易谷种，闻阁中吟哦声，乃一人分韵得“滕”字，未就。先生因请以“滕王蛱蝶”事足之。间其姓名，不言，刺船而去。众疑为吕处士，遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪霁往访焉，唯草屋一间，值先生不在。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒无衣，故坐桶中。
无裤吟
义兴储遇家贫，冬月无裤，作口号云：“西风吹雨声索索，这双大腿没下落。朝来出榜在街头，借与有裤人家着。”
簇酒、敛衣
《叙闻录》：辛洞好酒而无资。尝携榼登人门，每家取一盏投之，号为“簇酒”。《搔首集》：伊处士从众人求尺寸之帛，聚而服之，目曰“敛衣”。
夏侯妓衣
夏侯豫州亶，性极吝。晚年好音乐，有妓妾数十，无被服姿容。客至，常隔帘奏乐。时呼帘为“夏侯妓衣”。
小宰羊
时戢为青阳丞，洁以勤民，肉味不知，日市豆腐数个。邑人呼豆腐为“小宰羊”。
如此羊，定不怕踏破菜园，然垂亦有小俸入，何处支销？
双枯鱼
东郡赵咨为东海郡，以俭化俗。人遗其双枯鱼者，啖之，三岁不尽。
献姜
孔琇之为临川太守，在任清约。罢郡还，献干姜二片。武帝嫌其少，知琇之清，乃叹息。
比医家一剂药尚少一片。太矫！太矫！
鲁学士祝寿
赵司城永，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。
古以束修为礼之至薄，若枯鱼而止半，太不成文矣！子犹曰：“西涯公亦不全靠鲁学士祝仪。”
御史自渔
粤西韦广为御史归，贫甚，居荒村。故人按部，广意其必来访，无所得馔，自渔于江。故人猝至，驺从既过，广登岸即走，逾后垣入，衣冠肃客，客曰：“公何汗流渍发？”广曰：“适在近村，闻公至，竭蹶趋迎故耳！”左右窃笑曰：“绝似江中打渔人。”
郑余庆
郑余庆极清俭。一日，忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶，侵晨赴之。日高，余庆方出，闲话移时，众腹己枵。余庆呼左右曰：“分付厨家烂蒸去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。一作卢怀慎事。
俭子筵席固不易吃。张约斋镃，性喜延山林湖海之士。一日午酌，数杯后，命左右作“银丝供”，且戒之曰：“调和教好，又要有真味。”众客谓必鲙也。良久，出琴一张，请琴师弹《离骚》一曲。二事绝相类。
王罴
《北史》：王罴性俭率。镇河东日，尝有台使至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少。尔之选择，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然。又尝与客食瓜，客削瓜皮侵肉稍厚，罴就地取食之。
王公自是有用之才，此等亦似不近人情。
变家风
范氏自文正公贵显，以清苦俭约称于世，子孙皆守其家法。忠宣正拜后，尝留晁美叔同匕著。美叔退谓人曰：“丞相变家风矣。”或问之。晁答曰：“盐豉棋子上有肉两簇，岂非变家风乎？”闻者大笑。
翟参政请客
翟公巽，字汝文，绍兴初为参政，虽身历两府，自奉甚于贫士。一日招客，未饮时，先极言近世风俗侈靡，燕乐之间尤甚，因正色曰：“德大于天子者，然后可以食牛，德大于诸侯者，然后可以食羊。”客自度今日之集，必无盛馔，已而果以恶草具进。
陈孟贤
陈孟贤素吝。同僚造一谑笑云：腊月廿四，天下灶神俱朝上帝。众尽皂衣，一人独白。上帝怪之。曰：“臣陈孟贤家灶神也。诸神俱烟薰，故黑。臣在孟贤家，自三餐外不延一客。臣衣何由得黑？”后人凡言冷澹事，辄曰“陈家灶神”。
食韭
庾景行杲之清贫，食唯韭葅、瀹韭、生韭、杂菜，任昉戏之曰：“谁谓庾郎贫？一食常有二十七种。”
韭唯勤生，俗号懒人菜！故宜清士饔餐。
魏李崇为尚书令，家富而俭，食常无肉，止有韭茹、韭葅。李元祐曰：“李令公一食十八种。”意同此。
庾太尉亮见陶公侃，陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食啖薤，庾因留白。问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾“非唯风流，兼有治实”。
直是投其俭性，何治实之有！
王导
王导性俭。帐下有甘果，不忍食，至春烂败。弃之者犹曰：“勿使大郎知！”
王戎
王戎从子婚，与一单衣，后更责之。家有好李，卖之，恐人得种，恒钻其核。
京师有李，名“牛心红’，核必中断，相传是王戎钻核遗迹。可见吝到至诚处，亦能感通造化。或曰：湖湘间有“湘妃竹”，斑痕点点，云是舜妃洒泪。有“舜哥麦”，其穗无芒，熟时望之焦黑，若火燎然。云是舜后母炒熟麦，令其播种，天佑之而生。“王莽竹”，每竿著二三节，必有剖裂痕。云是莽将篡位，藏铜人于竹中，以应符谶而然。此皆附会之说。子犹曰：也要附会得来。
和峤
和峤性至俭，家有好李，诸弟往园食李，皆计核责钱。王武子求之，与不过数十。武子因其上直，率将少年持斧诣园，共饱啖毕，伐之。送一车枝与和公，问曰：“何如君李？”和唯笑而已。
华文修曰：“杜元凯谓峤有钱癖，然自有高韵，与今之守钱虏异矣！”
沈峻
沈峻欲赠张温，入内检视良久，出语温曰：“欲择一端布送卿，而无粗者。”竟不送。
虞玩之
齐虞玩之为少府，高帝镇东府时，帝取其屐视，断处以芒接，玩之曰：“着已三十年。”
不意一屐，与晏子狐裘同寿。
裴璩
裴司徒璩靳啬。其廉问江西日，凡什器屏帐皆新，特置闲屋贮之，未尝施用。每有宴会，转于朝士家借。《北梦琐言》
还是无福受用。
饮牛
江湛字徽深。高介，然性俭。所畜牛饿，御人求草。湛良久曰：“可与饮。”
何不用诸葛丞相木牛？
子孙榼
江西俗俭，果榼作数格，唯中一味或果或菜可食，余悉充以雕木，谓之“子孙榼”。又不解熔蔗糖，亦刻木饰其色以代匮。一客欲食，取之，方知赝物，便失笑。覆视之，底有字云：“大德二年重修。”
省夕餐
桐城方某性吝。其兄晚从乡来，某欲省夕餐，托以远出。兄草草就宿。忽黄鼠逐鸡，某不觉出声驱之。兄唤云：“弟乃在家乎？”某仓卒对曰：“不是我，是你家弟妇。”
即弟妇，岂不能治一夕餐？不通之甚！
醋
夏侯信常以一小瓶贮醋一升自食，家人不沾余沥。仆云：“醋尽。”信必取瓶合掌，尚余数滴，以口吸之。
盐
广州录事参军柳庆，独居一室，器用食物，并致卧内。奴有私取盐一撮者，庆鞭之见血。
脔肉
夏侯彪性吝。奴尝盗食脔肉。彪大怒，乃捉蝇与食，令呕出脔。
妇取百钱
厍狄伏连位大将军，甚鄙吝。妇尝病剧，私以百钱取药。伏连后觉，终身恨之。
羊脾
归登常烂一羊脾，旋割旋啖，封其残者。妇于封处割少许食。登验之，大怒，誓不食肉。
鸭子
韶州邓祐家巨富。奴婢千人，庄田绵亘，未尝设客。孙子将一鸭子费用，祐以擅破家资，鞭二十。
故席
韦庄数米而炊，秤薪而爨。幼子卒，妻殓以时服。庄剥取，易故席裹尸。殡讫，仍擎其席归。庄忆子最悲，唯吝财物耳。
珊瑚笔格
《归田录》：钱思公性俭约。子弟非时不能取一钱。有珊瑚笔格，平生爱惜。子弟窃之。公榜以十千购之。子佯为求得以献，欣然以十千与之。一岁率五七如此。
归廉泉
吴人归副使廉泉大道富吝俱极。暑月暴水日中浴之，省爨薪也。生平家食，未尝御肉。客至，未尝留款。一日，有内亲从远方来，必欲同饭。乃解袖中帨角上五钱，使人于熟店批数片肉。肉至无酱，复解一钱。市得，便嫌其不佳，使还之，仍取钱。已问：“酱楪何在？尚有余咸味，足消此肉也。”幼儿见食条糖者而泣。值租入时，乳母奉内命，将米半升易糖。公适自外来，见之。诘其故，乃取糖一根，自折少许尝之，复抑少许置儿口，谓曰：“味止此耳，何泣为？”即还糖取米。卖者言糖已损。乃手撮数粒偿之。
半边圣人
《百可堂》云：有一士夫，性极贪。取人不遗锱铢，而己之所有，分毫不舍。或讥其吝。答曰：“‘一介不与’，圣人之道也。”或曰：“‘一介不取’，君以为何如？”曰：“学而未能。”曰：“然君只好学得半边圣人。”
汉世老人
《广记》：汉世老人家富俭啬，恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。人或从之求丐者。不得已，入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。闭目以授乞者，复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，令相效而来。”老人俄死，田宅没官。
孙景卿、邓差
《三辅决录》：平陵孙奋，字景卿，富闻京师，性俭吝。尝宿客舍，顾钱甚少。主人曰：“君惜钱如此，欲作孙景卿耶？”奋后为梁冀征其家财，下狱死。《广行五记》：邓差，南郡临沮人，大富。道逢贾人，相对共食，罗布殊品，呼差与焉。差曰：“君远行商贾，势不在丰，何为顿尔珍羞美食？”贾人曰：“人生在世，终止为身口耳！一朝病死，安能复进甘味乎？终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴尔！”差不告姓名，归至家，宰鹅自食，动筯咬骨，鲠其喉而死。
靳赏
萧衍长围既立，齐师屡败。帝东昏侯。犹惜金钱，不肯赏赐。茹法珍叩头请之。帝曰：“贼来独取我耶？何为就我求物？”后堂储数百具榜。启为城防。帝曰：“拟作殿。”竟不与。
吝祸
金华有豪民李甲，克众肥家。居近古刹，有二僧颇为村人所钦仰，往求施，人多喜舍，亦时时受甲妻之密惠。甲知之，衔忌尤深。一日二僧以事至其家，甲故为殷勤之态，而私令仆干作四饼，置毒其中，以出劝二僧。僧方饭饱，不下咽，乃怀其饼归寺。明旦，二小儿采衣垂发，入寺游观。问之，则甲之两子也。惊曰：“此李公爱子，可以果饵延之。”命其徒遍搜于房，弗得，唯饼在几上，即取以饲之。二儿各食其一，仍怀其一还家。入门大呼腹痛，并仆地踯躅以死。甲莫喻其故，询其仆，搜其身，余饼在焉，乃知中毒而亡，吞声饮泣而已。
余曾举此故事似一吝者。吝者曰：“君言吝祸，自我言之，还受不吝之累。若我并惜四饼，那有此祸？”
置产
常州苏掖，仕至监司，家富甚啬。每置产，吝不与值，所争一文，必至失色。后因置别墅，与售者反复受苦。子在旁劝曰。“大人可增少金，我辈他日卖之，亦可得善价也。”掖愕然，自尔少改。
郭进有才略，治第方成，聚族人宾客落之。下至土木之工，皆与宴。设诸工之席于东庑。人咸曰：“诸子安可与工徒齿！”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下。”