话说这天地初开之时，女娲娘娘见天有残缺，便炼五彩石补天，斩巨龟四足撑起苍穹。谁知后来水神共工与颛顼争帝位，一怒之下撞断不周山，擎天柱折了，地维也断了。从此天往西北倾斜，日月星辰都往那边跑；地往东南陷落，百川之水都往那儿流。
昆仑山可了不得，横跨万里，高耸入云，足足一万一千丈。山上终年绕着五色祥云，淌着五彩泉水。那泉水往南流进中原，就成了咱们的黄河。这山正对天上紫微宫，四周还围着八十座城池。咱们中原大地啊，不过是东南角上一小块好地方。
中原左面是大海，右面是沙漠，方圆一万五千里。东到蓬莱仙境，西至陇右边关，北跨京畿，南接衡山。尧舜时候疆域最广，能有万里之遥，后来就剩七千里了。这疆域大小啊，全看君王德行高低。
要说险要之地，秦国前有蓝田关，后有胡人草原，左边崤山函谷关，右边陇蜀栈道，西边接着沙漠，真是个易守难攻的好地方。蜀汉之地更绝，南边邛崃山，北边褒斜道，西面剑门关，真是一夫当关万夫莫开。
周朝都城选得妙，西有崤山峡谷，东望荆山，南对嵩山，北靠太行，三条大河在此分道，风雨都从这儿起，四方都有天险护着。魏国背靠黄河漳水，王屋山、梁山遥遥相望，还盛产蓝田美玉。赵国东临九州，西望恒山，瀑布飞流，更有井陉关这样的险隘。
齐国南边修了长城，北边靠着黄河济水，东边能通海外，西边泰山如屏风。鲁国前有淮水，后有泰山，洙水泗水环绕，曲阜的尼丘山可是圣人故乡。楚国更不得了，背靠方城，面对衡山，左边鄱阳湖，右边九嶷山，长江汉水穿境而过。
再往南的南越国，五岭以南直到大海，尽是滨海的富庶之地。吴国左洞庭右鄱阳，背靠长江，水道纵横。东越国处在入海口，三江汇流，山高海深，也是个险要去处。卫国南边跨着黄河，北边接着洪水，汉水在上游流过，左右都是名山大泽。
说到山啊，五岳最尊贵：华山、泰山、恒山、衡山、嵩山。那太行山往北绵延，根本望不到头，就像东海茫茫没有边际。石头是金属的根脉，石头精气化水，水又生木，木中藏着火种。
水也各有来头。黄河发源昆仑，长江出自岷山，济水来自王屋山，淮水始于桐柏山。八大支流也都出自名山：渭水从鸟鼠山来，汉水出自嶓冢山，洛水源头在熊耳山。水色也千奇百怪，汝南有黄水，华山有黑水。要是哪条河突然变红，那叫"泣血"，是要出大事的征兆。
五方百姓长相都不一样。东方人清秀，西方人高鼻深目，南方人嘴大性子傲，北方人脸宽脖子短，中原人最是相貌端正。南边人住树屋，北边人挖地穴，都是为了躲寒避暑。
最后要说啊，这山河大地与国运息息相关。名山崩塌就是王纲坠地，大川干涸预示国家将亡。若是深谷变山陵，君子落魄小人得志，那就是天下大乱的征兆了。泰山老君管着人间寿数，五岳四渎都是通灵的神明。所以治国之道，既要凭险守关，更要修德养民。用忠臣，行孝道，才能江山永固啊！
东南边的人爱吃水里游的，西北边的人好地上跑的。那些吃水产的，把乌龟蛤蜊田螺蚌壳当宝贝，闻着腥气反倒觉得香；啃陆畜的，把野猫兔子老鼠麻雀当美味，膻味再冲也不嫌。
靠山的采山货，临水的打鱼虾。山里头阳气重，生男娃多；水边上阴气盛，养闺女多。平坦地方的人性子软和，高山上的居民脾气冲，密林里的百姓腿脚不利索，所以安家可得挑地方。要选那种高山里的平地，或是矮坡上的高处，这样养出来的子孙才周正。
千万别把家安在断头溪旁边，也别靠近乱葬岗子狐狸窝——那些地方死气沉沉的，阴森得紧。
山里人常得大脖子病，都是喝了不流动的泉水闹的。如今荆南山里头好些郡县，东边这病特别多。还有种脚肿病，是因为踩的土里没盐分。长江以南好些山城县，这病可常见了。（这时候有个叫卢氏的插嘴：不对不对！这病只有山南人才得，北边人和吴楚一带压根没有。要我说啊，准是南边黑水流域的水土作怪。您瞧那些连活水井都没有的地方，反倒没人得这病呢。）
要说这地上的物产啊，水土山泉都带着地气。沙子里藏金子，山谷里产美玉。名山上长着仙灵芝草，吃了能长生——上等的灵芝长得像车马，中等的像人形，下等的像牲口。土山上老起云雾，铁矿山尽是硬石头。五种土各有所宜：黄白土种谷子好，黑黏土长麦子黍子强，青红土适合豆子芋头，低洼地插秧最妙，种对了庄稼，收成能翻百倍。
天地和气一交融，朱草就冒出来了。山里会跑出神象拉的车，水泽里蹦出天马，丘陵间涌出黑丹，土丘上现出精怪。大江里捞得到宝贝，深海中有明珠闪烁。要是遇上仁德的君主啊，百姓都能长命百岁，天下太太平平的。
那些名山大川的洞窟里，藏着天地精华，能生出石脂玉膏，吃下去就成仙。您瞧那神龙灵龟，都在洞里头自在游走呢！
神仙住在高高的石潭里，那儿仙人多，麒麟也多。仙草灵芝伴着英泉，喝一口泉水，睡上三百年才醒，醒来照样活蹦乱跳。这地方离琅琊山远着呢，得走四万五千里。赤水边上还长着三珠树。
员丘山上有棵不死树，吃了果子就能长生。山里头还有口赤泉，喝一口永葆青春。可惜大蛇太多，专害人性命，所以没人敢在那儿住。
地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
《河图括地象》曰：地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之，中国东南隅，居其一分，是好城也。
中国之城，左滨海，右通流沙，方而言之，万五千里。东至蓬莱，西至陇右，右跨京北，前及衡岳，尧舜土万里，时七千里。亦无常，随德劣优也。
尧别九州，舜为十二。
秦前有蓝田之镇，后有胡苑之塞，左崤函，右陇蜀，西通流沙，险阻之国也。
蜀汉之土与秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈碍，隔以剑阁，穷险极峻，独守之国也。
周在中枢，西阻崤谷，东望荆山，南面少室，北有太岳，三河之分，雷风所起，四险之国也。
魏，前枕黄河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有蓝田之宝，浮池之渊。
赵，东临九州，西瞻恒岳，有沃瀑之流。飞壶、井陉之险，至于颍阳、涿鹿之野。
燕，却背沙漠，进临易水，西至君都，东至于辽，长蛇带塞，险陆相乘也。
齐，南有长城、巨防、阳关之险；北有河、济，足以为固；越海而东，通于九夷；西界岱岳、配林之险，阪固之国也。
鲁，前有淮水，后有岱岳、蒙、羽之向，洙、泗之流。大野广土，曲阜尼丘。
宋，北有泗水，南迄睢濄，有孟诸之泽、砀山之塞也。
楚，后背方城，前及衡岳，左则彭蠡，右则九疑，有江汉之流，实险阻之国也。
南越之国，与楚为邻。五岭已前至于南海，负海之邦。交趾之土，谓之南裔。
吴，左洞庭，右彭蠡，后滨长江，南至豫章，水戒险阻之国也。
东越通海，处南北尾闾之间。三江流入南海，通东治，山高海深，险绝之国也。
卫，南跨于河，北得洪水，南过汉上，左通鲁泽，右指黎山。
赞曰：
地理广大，四海八方。遐远别域，略以难详。
侯王设险，守固保疆。远遮川塞，近备城堭。
司察奸非，禁御不良。勿恃危阨，恣其淫荒。
无德则败，有德则昌。安屋犹惧，乃可不亡。
进用忠直，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。
地
天地初不足，故女娲氏练五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝，而怒触不周之山，折天柱，绝地维。故天后倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水注焉。
昆仑山北，地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里。地有三千六百轴，犬牙相举。
泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。
《考灵耀》曰：地有四游，冬至地上北而西三万里，夏至地下南而东三万里，春秋二分其中矣。地常动不止，譬如人在舟而坐，舟行而人不觉。七戎六蛮，九夷八狄，经总而言之，谓之四海。言皆近海，海之言晦昏无所睹也。
地以名山为之辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。三尺以上为粪，三尺以下为地。
山
五岳：华、岱、恒、衡、嵩。
按北太行山而北去，不知山所限极处。亦如东海不知所穷尽也。
石者，金之根甲。石流精以生水，水生木，木含火。
水
汉北广远，中国人鲜有至北海者。汉使骠骑将军霍去病北伐单于，至瀚海而还，有北海明矣。 【 周日用曰：余闻北海，言苏武牧羊之所去，年德甚迩，柢一池，号北海。苏武牧羊，常在于是耳。此地见有苏武湖，非北溟之海。】
汉使张骞渡西海，至大秦。西海之滨，有小昆仑，高万仞，方八百里。东海广漫，未闻有渡者。
南海短狄，未及西南夷以穷断。今渡南海至交趾者，不绝也。
《史记?封禅书》云：威宣、燕昭遣人乘舟入海，有蓬莱、方丈、瀛州三神山，神人所集。欲采仙药，盖言先有至之者。其鸟兽皆白，金银为宫阙，悉在渤海中，去人不远。
四渎河出昆仑墟，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏。八流亦出名山：渭出鸟鼠，汉出嶓冢，洛出熊耳，泾出少室，汝出燕泉，泗出涪尾，沔出月台，沃出太山。水有五色，有浊有清。汝南有黄水，华山有黑水、泞水。渊或生明珠而岸不枯，山泽通气，以兴雷云，气触石，肤寸而合，不崇朝以雨。
江河水赤，名曰泣血。道路涉骸，于河以处也。
山水总论
五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯赏封内名山者，通灵助化，位相亚也。故地动臣叛，名山崩，王道讫，川竭神去，国随已亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵，小人握命，君子陵迟，白黑不别，大乱之征也。
《援神契》曰：五岳之神圣，四渎之精仁，河者水之伯，上应天汉。太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故知人生命之长短。
五方人民
东方少阳，日月所出，山谷清，其人佼好。
西方少阴，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。
南方太阳，土下水浅，其人大口多傲。
北方太阴，土平广深，其人广面缩颈。
中央四析，风雨交，山谷峻，其人端正。
南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。
东南之人食水产，西北之人食陆畜。食水产者，龟蛤螺蚌以为珍味，不觉其腥臊也；食陆畜者，狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻也。
有山者采，有水者渔。山气多男，泽气多女。平衍气仁，高凌气犯，丛林气躄，故择其所居。居在高中之平，下中之高， 则产好人。
居无近绝溪，群冢狐虫之所近，此则死气阴匿之处也。
山居之民多瘿肿疾，由于饮泉之不流者。今荆南诸山郡东多此疾尰。由践土之无卤者，今江外诸山县偏多此病也。 【 卢氏曰：不然也。在山南人有之，北人及吴楚无此病，盖南出黑水，水土然也。如是不流泉井界，尤无此病也。】
物产
地性含水土山泉者，引地气也。山有沙者生金，有谷者生玉。名山生神芝，不死之草。上芝为车马，中芝为人形，下芝为六畜。土山多云，铁山多石。五土所宜，黄白宜种禾，黑坟宜麦黍，苍赤宜菽芋，下泉宜稻，得其宜，则利百倍。
和气相感则生朱草。山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪。江出大贝，海出明珠，仁主寿昌，民延寿命，天下太平。
名山大川，孔穴相内，和气所出，则生石脂、玉膏，食之不死，神龙灵龟行于穴中矣。
神宫在高石沼中，有神人，多麒麟，其芝神草有英泉，饮之，服三百岁乃觉，不死。去琅玡四万五千里。三珠树生赤水之上。
员丘山上有不死树，食之乃寿。有赤泉，饮之不老。多大蛇，为人害，不得居也。