鲁国纪事·十三年
开春时节，鲁襄公风尘仆仆从晋国归来。车轮碾过新发的草芽，随行甲士的铠甲上还沾着黄河岸边的泥沙。孟献子手持竹简在宗庙记录国君功绩，这是祖辈传下来的规矩。
转眼蝉鸣聒噪，邿国那边闹起了内乱。探子来报说邿国分裂成三股势力，互相攻伐。鲁国大军压境时，邿人正打得不可开交，没费什么力气就占了城池。史官提笔记下这个"取"字——若是动用大军强攻该写"灭"，不占土地只写"入"，这次可不就是捡了个现成便宜？
晋国那边接连走了两位重臣。晋悼公在绵上整顿兵马，要让士匄统领中军。这位老臣连连摆手："使不得！伯游年长，当年我辅佐知伯不过是熟门熟路，哪敢称贤？"推让间，荀偃接了中军帅印。轮到任命上军将领时更热闹，韩起推举赵武，栾黡也说自己不如韩起。最后新军干脆不设主帅，让十位军官带着部属并入下军。晋国百姓见了这般谦让风气，连市井争吵都少了许多。
楚王宫里飘着苦药味。年轻的楚共王靠在榻上，脸色比帷帐还白："我这辈子啊，十岁丧父，没来得及学治国之道就继位。鄢陵之战损兵折将，实在愧对列祖列宗..."他忽然抓住近臣衣袖，"将来在谥号上，就选'灵'或者'厉'吧。"满朝文武低着头，直到君王第五次催促才含混应下。
秋叶泛黄时楚王薨了。子囊与大夫们商议谥号，有人提醒君王生前有交代。子囊抚着玉圭摇头："先王说要'共'（通恭），怎能违背？楚国威震蛮夷，先王却自知过失，这还不配称'共'吗？"众人想起君王临终的忏悔，纷纷点头。
吴国人趁着楚国国丧来犯。养由基带着轻骑诱敌，子庚早埋伏三路精兵。庸浦之战杀得吴军措手不及，连公子党都当了俘虏。可各国君子还是摇头——趁人办丧事动兵，实在不仁义。
冬日农闲，防邑开始修筑城墙。臧武仲先前劝阻的话还在耳边："等收完最后一茬粟米再动工吧。"如今夯土声与打谷声交替响起，民夫们呵出的白气混着扬尘，倒显出几分生气。
楚国郢都的驿馆里，郑国使臣良霄望着南飞的雁群。石毚正向子囊进言："扣着别国使臣算什么本事？不如放他们回去，让郑国内斗去。"楚人觉得有理，终于松开囚笼的锁链。
【经】
十有三年春，公至自晋。
夏，取邿。
秋九月庚辰，楚子审卒。
冬，城防。
【传】
十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也。
夏，邿乱，分为三。师救邿，遂取之。凡书“取”，言易也。用大师焉曰“灭”。弗地曰“入”。
荀罃、士鲂卒。晋侯蒐于绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰：“伯游长。昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。请从伯游。”荀偃将中军，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。又使栾黡，辞曰：“臣不如韩起。韩起愿上赵武，君其听之！”使赵武将上军，韩起佐之。栾黡将下军，魏绛佐之。新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也。晋国之民，是以大和。诸侯遂睦。君子曰：“让，礼之主也。范宣子让，其下皆让。栾黡为汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之。刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。’其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’言刑善也。及其衰也，其《诗》曰：‘大夫不均，我从事独贤。’言不让也。世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也。谓之懿德。及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也。谓之昏德。国家之敝，恒必由之。”
楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福。是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’。大夫择焉！”莫对。及五命乃许。
秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。”大夫从之。
吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之。养叔曰：“吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。子为三覆以待我，我请诱之。”子庚从之。战于庸浦，大败吴师，获公子党。君子以吴为不吊。《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定。”
冬，城防，书事时也。于是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也。
郑良霄、大宰石犹在楚。石毚言于子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行。不习则增，修德而改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以固于晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？”楚人归之。