鲁国九年，春寒料峭，王都的梅花才刚吐蕊。正月的风还带着刺骨的寒意，吹得宫墙外的旌旗猎猎作响。
转眼到了四月，郑国的驷歂大夫干了一件让人摇头的事。他杀了邓析这个能人，却把人家的竹刑法典拿来用。明白人都说："驷歂这事做得不地道啊！人家有本事就该用起来，管他之前有什么过节呢？就像《静女》诗里夸赞彤管，《竿旄》里看重忠心，用人之道就该取其长嘛。召公当年在甘棠树下理政，后人连那棵树都舍不得砍，何况是用着人家的本事却不顾人家死活？驷歂这么干，往后谁还敢为郑国出力？"
夏日炎炎，阳虎这个不安分的家伙把宝玉和大弓还了回来。史官特意记了个"得"字，这可是有讲究的——凡是找回国之重器，都叫"得"。
六月里，鲁国军队攻打阳关。阳虎这厮狗急跳墙，让人放火烧了莱门。趁着守军乱作一团，他带着亲信冲杀出来，一溜烟逃到齐国去了。这厮到了齐国还不安分，怂恿齐景公："您派兵打鲁国，三次出兵准能拿下！"幸亏鲍文子劝住了齐侯："鲁国上下齐心，又没遭天灾，哪是那么容易打的？阳虎这是要把齐国拖下水啊！"齐侯这才把阳虎抓起来，关在西边边境。
这阳虎可真是个滑头，借了当地人的车子，把车轴锯断又用麻绳缠好。半夜里钻进货车的草堆逃跑了。被抓回来关在齐国，结果又故技重施逃到宋国，最后投奔了晋国赵氏。孔子听说后直摇头："赵家怕是要出乱子喽。"
秋风送爽时，齐军攻打晋国的夷仪城。有个叫敝无存的勇士，把父亲给他说亲的事让给弟弟，自己立下军令状："这仗要是能活着回来，我一定要娶高家、国家的姑娘！"结果他第一个冲上城头，却在屋檐下战死了。东郭书和犁弥这两个将军互相谦让登城的顺序，一个说"您先左我后右"，一个说"还是您先上"。最后东郭书先登城，王猛将军却抢功说："明明是我先登的。"东郭书气得按住剑柄："先前让您，现在又来争？"王猛倒是嬉皮笑脸："我这不是跟着您嘛，就像骖马跟着辕马。"
这时晋国千乘大军驻扎在中牟。卫灵公要去五氏，占卜时龟甲都烤焦了。卫侯倒很豁达："没事，我们卫国的战车抵一半，我亲自抵一半，够本了！"路过中牟时，多亏流亡在当地的褚师圃劝阻中牟人："卫国虽小，可国君亲自带队，不好对付。不如去打刚刚攻下夷仪正得意的齐军。"结果中牟人真把齐军打了个落花流水。
齐景公在夷仪时悬赏寻找敝无存的遗体，承诺"找到者免五家赋税"。找到后，齐侯亲自给这位勇士穿上三层寿衣，配上犀牛皮装饰的轩车和华盖，让全军痛哭送行。送葬时，齐侯三次亲自推车，这份礼遇，看得将士们热血沸腾。
【经】
九年春，王正月。
夏四月戊申，郑伯虿卒。
得宝玉、大弓。
六月，葬郑献公。
秋，齐侯、卫侯次于五氏。
秦伯卒。
冬，葬秦哀公。
【传】
九年春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾。乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸。子明谓桐门右师出，曰：“吾犹衰绖，而子击钟，何也？”右师曰：“丧不在此故也。”既而告人曰：“己衰绖而生子，余何故舍钟？”子明闻之怒，言于公曰：“右师将不利戴氏，不肯適晋，将作乱也。不然无疾。”乃逐桐门右师。
郑驷歂杀邓析，而用其竹刑。君子谓：“子然于是不忠。苟有可以加于国家者，弃其邪可也。《静女》之三章，取彤管焉。《竿旄》‘何以告之’，取其忠也。故用其道，不弃其人。《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？子然无以劝能矣。”
夏，阳虎归宝玉、大弓。书曰“得”，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。
六月，伐阳关。阳虎使焚莱门。师惊，犯之而出，奔齐，请师以伐鲁，曰：“三加必取之。”齐侯将许之。鲍文子谏曰：“臣尝为隶于施氏矣。鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国，而无天菑。若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，己于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国，而求容焉。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？”齐侯执阳虎，将东之。阳虎愿东，乃囚诸西鄙。尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。载葱灵，寝于其中而逃。追而得之，囚于齐。又以葱灵逃，奔宋，遂奔晋，適赵氏。仲尼曰：“赵氏其世有乱乎。”
秋，齐侯伐晋夷仪。敝无存之父将室之，辞，以与其弟，曰：“此役也不死，反必娶于高、国。”先登，求自门出，死于霤下。东郭书让登，犁弥从之，曰：“子让而左，我让而右，使登者绝而后下。”书左，弥先下。书与王猛息。猛曰：“我先登。”书敛甲曰：“曩者之难，今又难焉。”猛笑曰：“吾从子如骖之靳。”
晋车千乘在中牟。卫侯将如五氏，卜过之，龟焦。卫侯曰：“可也。卫车当其半，寡人当其半，敌矣。”乃过中牟。中牟人欲伐之，卫褚师圃亡在中牟，曰：“卫虽小，其君在焉，未可胜也。齐师克城而骄，其帅又贱，遇，必败之，不如从齐。”乃伐齐师，败之。齐侯致禚、媚、杏于卫。齐侯赏犁弥，犁弥辞曰：“有先登者，臣从之。晳帻而衣貍製。”公使视东郭书，曰：“乃夫子也，吾貺子。”公赏东郭书，辞曰：“彼宾旅也。”乃赏犁弥。
齐师之在夷仪也，齐侯谓夷仪人曰：“得敝无存者，以五家免。”乃得其尸。公三襚之；与之犀轩与直盖，而先归之；坐引者，以师哭之，亲推之三。