二年开春，齐顷公带着大军压境，直逼鲁国北疆。麦苗刚返青的时节，铁骑踏碎了田垄，把龙城围得水泄不通。那齐侯身边有个宠臣卢蒲就魁，仗着主子威风去叫城门，谁知龙城守军不吃这套，竟把这嚣张的家伙捆成了粽子。
城下齐侯急得直跺脚："刀下留人！咱们立誓不降，绝不踏进你们地界！"可守城的将士早红了眼，咔嚓一刀结果了那厮，还把血淋淋的尸首挂在城垛上示众。这下可捅了马蜂窝，齐侯亲自擂起战鼓，将士们像蚂蚁般攀上城墙。苦战三天三夜，龙城陷落的硝烟还没散尽，齐军又挥师南下，铁蹄一直踏到巢丘才歇脚。
卫国的孙良夫带着石稷几位将军正要去偷袭齐国，半道撞上齐军主力。石稷打起了退堂鼓，孙良夫却按住剑柄："出征时豪言壮语，见着敌人就掉头，回去怎么跟国君交代？既然狭路相逢，不如拼个你死我活！"
转眼入夏，石稷的儿子急得直搓手："咱们快顶不住了！您要是把军队拼光，拿什么复命？"见众人沉默，这年轻人突然解下佩剑："您是国之重臣，折在这里太辱没卫国。带着大伙儿撤吧，我来断后！"正说着探马来报，说齐国援军黑压压一片，卫军这才撤到鞫居扎营。
新筑城的仲叔于奚单枪匹马杀入重围，硬是把孙良夫从鬼门关拽了回来。事后卫君要赏他封地，这汉子却摆摆手，只要了套诸侯规格的马车仪仗。后来孔子听说这事直摇头："赏他十座城都值！礼器名分是国君命根子，借出去就等于把政权让人啊。"
孙良夫没脸回都城，转头就奔晋国搬救兵。鲁国的臧宣叔也风尘仆仆赶来，两位使节都找到郤克门下。晋景公拍板出兵七百乘，郤克却摸着战甲叹气："当年城濮之战就这阵容，可咱们哪比得上先辈英明？"硬是讨来八百乘精兵。大军开拔时，韩厥当街斩了个违纪士卒，郤克纵马赶来已迟了，索性下令暴尸示众，私下却对随从叹道："这黑锅总得有人背。"
六月蝉鸣震耳时，晋鲁联军在靡笄山下摆开阵势。齐侯派使者下战书："贵军远道而来，明日清晨决一死战如何？"郤克抚着箭伤回应："我们兄弟之邦受欺，晋君实在看不下去。既然来了，就没打算活着回去！"齐侯闻言大笑："正合我意！"
次日黎明，齐将高固单人独骑冲进晋营，举起磨盘大的石头砸翻敌兵，夺了战车拴着桑树根在阵前炫耀："谁要买剩下的勇气？"这嚣张气焰激得齐军嗷嗷叫。可真打起来，晋军三帅个个是硬骨头——郤克中箭血流到鞋面还死攥鼓槌，解张被射穿胳膊仍单手驾车，郑丘缓更是一路推着战车翻山越岭。当解张用染血的缰绳捆住鼓槌猛擂时，晋军像决堤洪水般淹没了齐军，追着败兵绕华不注山跑了整整三圈。
韩厥梦见亡父叮嘱他避开战车左右，果然交战时箭雨都射向两旁护卫。逢丑父急中生智和齐侯换了位置，谁知拉车的马被树根绊住。这忠臣之前被蛇咬伤使不上劲，眼看追兵将至，突然整了整衣冠下车献酒："我们国君派我来求个公道..."趁韩厥行礼时，真正的齐侯早溜去华泉喝水了。
等郤克要杀冒牌货时，逢丑父的呐喊震得三军肃立："自古哪有替君主赴死的还要掉脑袋？"郤克心头一热："忠臣不该绝后。"刀下留人的消息传来，已经脱险的齐侯三次杀回重围寻找丑父，每次突围都有狄族士兵举盾护送。最后见到守城将士时，这位败军之君还强打精神："挺住！咱们...咱们只是暂时失利。"路上遇见个逃难女子，听说国君和父亲都平安，转身就跑的背影让齐侯怔了许久——后来才知道是司徒大人的妻室，当即把石窌之地封赏给她。
晋军一路追到马陉，齐侯派宾媚人带着国宝纪甗玉磬求和。晋人却提出要太后当人质，还要齐国田垄全改成东西向。宾媚人当场红了眼眶："我们国君的母亲，论地位就是贵国国君的母亲啊！《诗经》说孝道美德永流传，贵国这是要让天下人都当不孝子吗？"这话像记耳光，打得晋国众将哑口无言。
从前那些圣明的君王治理天下，都是按照土地的特性来划分疆界，让百姓各得其所。就像《诗经》里唱的："我划定疆界整田亩，南北东西各相宜。"可如今您划分诸侯土地，却只想着"全都改成东西向"，这不就是为了方便您的战车行进吗？全然不顾土地本来的样貌，这岂不是违背了先王的教诲？违背先王就是不义，这样的人怎么配当盟主？晋国在这件事上确实有错处啊。
那四位圣王治理天下时，广施德政满足百姓愿望；五位霸主统领诸侯时，勤勉安抚大家共同效忠周天子。可如今您召集诸侯会盟，却只想着满足自己无止境的欲望。《诗经》说："政令宽和仁厚，福禄自然聚集。"您行事如此苛刻，等于自己放弃了福禄，这对诸侯们又有什么损害呢？
要是您执意如此，我们国君让我转告您："您率领大军光临敝国，我们虽然国力微薄，也准备了薄礼犒劳您的将士。因为畏惧晋国军威，我们的军队吃了败仗。承蒙您开恩保全齐国社稷，让我们能延续先祖的邦交，我们连先王传下的礼器、土地都不敢吝惜。若您还不答应，我们只好收拾残兵，背靠城墙决一死战。若侥幸取胜，自然听凭天意；若不幸战败，也定当唯命是从。"
这时鲁国和卫国的大夫都来劝谏："齐国现在恨透我们了！他们战死的都是至亲。您若不答应讲和，他们必定加倍记恨。您想要什么呢？您得到齐国的宝物，我们得到土地，还能化解这场灾难，岂不是两全其美？齐晋两国都是天命所归，难道非得是晋国不可？"
晋国人终于同意讲和，回复说："我们这些臣子率领军队来为鲁国、卫国请命。若能找到理由向国君复命，这是国君的恩惠。我们岂敢不从命？"禽郑从军中赶来迎接鲁成公。
那年七月，晋军和齐国使臣国佐在爰娄结盟，让齐国归还汶阳的田地。鲁成公在上鄍会见晋军，赏赐三位统帅先路车和三命礼服，司马、司空等将领也都得到一命礼服。
转眼八月，宋文公去世。宋国开始盛行厚葬，用蜃灰铺地，增加陪葬车马，还开始用活人殉葬。棺椁极尽奢华，外椁四面坡顶，内棺雕满花纹。有识之士都说："华元、乐举这样做不是臣子本分。臣子本该为国君排忧解难，甚至冒死进谏。如今这二人，国君在世时纵容他昏聩，死后又助长奢侈，这是把国君往火坑里推啊，算什么忠臣？"
九月里卫穆公也去世了，晋国三位将领从战场赶去吊唁，在大门外痛哭。卫国人在门内迎接，妇人们在内院哭泣，送葬时也是如此。从此这就成了卫国的丧葬习俗。
当初楚国讨伐陈国夏氏时，楚庄王想娶夏姬。申公巫臣劝道："不可。您召集诸侯是为讨伐罪人，若娶了夏姬就是贪图美色。贪色就是淫乱，淫乱会招致天罚。《周书》说'彰明德行慎用刑罚'，这是文王创立周朝的根基。彰明德行要大力提倡，慎用刑罚要尽力避免。如今您率领诸侯却自取大罚，实在不够谨慎啊！"庄王这才作罢。
将军子反也想娶夏姬，巫臣又劝："这女人不吉利！她克死子蛮，害死御叔，导致陈灵侯被杀，夏南遭戮，逼走孔宁、仪行父，最终使陈国灭亡。人生在世不容易，何必自寻死路？天下美人多的是。"子反也打消了念头。
后来庄王把夏姬赐给连尹襄老。襄老在邲之战阵亡，尸骨都没找回来，他儿子黑要居然和夏姬私通。
巫臣暗中派人传话给夏姬："回郑国吧，我要娶你。"又派人从郑国来召唤她："能找到襄老的尸体，一定要来接你。"夏姬禀告楚王，楚王询问巫臣。巫臣说："这事可信！知罃的父亲是晋成公宠臣，又是中行伯的弟弟，如今新任中军副帅，与郑国皇戌交好，特别疼爱这个儿子。晋国必定会通过郑国归还楚国王子和襄老的尸体来换人。郑国在邲之战后害怕楚国，正想讨好晋国，肯定会答应。"楚王便送夏姬回郑国。临行时夏姬对送行的人说："找不到尸体，我就不回来了。"后来巫臣向郑国下聘，郑伯同意了。
等到楚共王继位，准备发动阳桥之战时，派巫臣出使齐国通报出兵日期。巫臣趁机带着全部家当出发。申叔跪跟着父亲去郢都，路上遇见巫臣，嘀咕道："怪哉！这人肩负军国重任，却满脸春色，怕是要带着女人私奔吧。"果然巫臣到郑国后，让副使带回聘礼，自己带着夏姬跑了。
他们本打算逃往齐国，正赶上齐军新败，巫臣说："我不能去要输的国家。"于是投奔晋国，通过郤至的关系在晋国做官。晋景公封他为邢地大夫。
子反请求用重金贿赂晋国要求永不录用巫臣，楚共王却说："不必！他为自己打算确实有错，但为先王出谋划策时却很忠心。忠臣是国家栋梁，功不可没。再说他若真能为晋国出力，就算我们出重金，晋国能答应吗？若对晋国无用，晋国自会抛弃他，何必我们费心？"
晋军凯旋时，范文子故意最后进城。他父亲范武子问："你不知道我在盼着你吗？"文子答道："军队打了胜仗，百姓欢天喜地迎接。若我先进城，就会抢了主帅的风头，所以不敢。"武子欣慰道："这下我放心了。"
郤克进见晋景公，景公说："这次胜利全靠你啊！"郤克连忙说："是君王教导有方，将士们用命，我有什么功劳？"范文子进见时，景公同样慰劳他，他说："是荀庚指挥得当，郤克部署有方，我范燮哪有什么功劳？"轮到栾书进见，景公又说同样的话，栾书答道："是范燮运筹帷幄，将士们拼命效死，我栾书哪有什么功劳？"
当年鲁宣公想与楚国修好。恰逢楚庄王去世，接着鲁宣公也驾崩了，这事就没成。鲁成公继位后，先与晋国结盟，又跟着晋国攻打齐国。卫国也没派使者去楚国，反而跟着晋国伐齐。所以楚国令尹子重发动阳桥之战来救齐国。
出兵前子重说："国君年幼，我们这些臣子不如先辈贤能，必须兵多将广才行。《诗经》说'人才济济，文王所以安宁'。连文王都需要众人辅佐，何况我们？先王庄王临终嘱咐：'若不能施恩远方，不如先善待本国百姓。'"于是楚国普查户口，免除债务，救济孤寡，赦免罪犯，动员全部军队。楚王亲征，彭名驾车，蔡景公居左，许灵公居右。这两位国君年纪小，都勉强行了冠礼。
寒冬时节，楚军先入侵卫国，接着攻打鲁国，驻扎在蜀地。鲁国派臧孙去谈判，臧孙推辞说："楚军远道而来不能持久，自然会退兵。我若无功受禄，于心不安。"楚军打到阳桥，孟孙请求去送礼。鲁国送去一百名木匠、一百名缝工、一百名织工，还让公衡当人质，请求结盟。楚国同意讲和。
十一月，鲁成公与楚国公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾及齐国大夫在蜀地会盟。《春秋》没记载各国卿大夫的名字，因为这是秘密结盟。由于害怕晋国，各国都暗中与楚国结盟，所以叫"匮盟"。蔡侯、许男没记载，是因为他们乘坐楚王战车，失了国君体统。
有识之士感叹："地位真不能不慎重啊！蔡、许两国国君一时失仪，就不能与其他诸侯并列，何况地位更低的人呢？《诗经》说'在位不懈怠，百姓得安宁'，说的就是这个道理。"
楚军经过宋国时，人质公衡逃回鲁国。臧宣叔忧心忡忡："衡父忍不了几年寂寞，就弃国家利益于不顾，鲁国将来怎么办？以后必定会有人要承担这个后果！国家要被连累了。"
那年七月，晋国大军浩浩荡荡出征，可一遇上楚国的军队，却悄悄绕道避开了。为啥呢？原来是瞧着楚军人多势众，心里发怵啊！
有明白人后来议论这事儿，拍着大腿说："人多力量大这话可不假！您想啊，连大夫们处理政务都得靠众人帮衬，更何况是英明的君主呢？《大誓》里说得好，商朝千万百姓离心离德，周朝十个人就能同心协力——这就是人心的力量啊！"
转眼八月，晋侯派大夫巩朔去周王室报捷，说是打败了齐国。可周天子压根儿不见他，派单襄公出来传话。单襄公捋着胡子说："蛮夷戎狄这些外族不服王命，败坏纲常，天子下令讨伐他们，这才接受献俘报捷，还要亲自慰劳将士，为的是惩戒不敬之人，勉励有功之臣。可齐国是咱们的甥舅之国啊，又是太师的后代，就算他们胡作非为惹恼了晋侯，难道就不能先劝诫教导吗？"
巩朔被说得面红耳赤，支支吾吾答不上话。周天子到底还是给了面子，让三位官员接待他，按诸侯战胜后派大夫告捷的礼节来办，只是比卿的礼节降了一等。后来天子私下设宴招待巩朔，还送了礼物。
可宴会刚散，就有司礼官急匆匆追出来叮嘱："今天这事儿不合礼制，千万别记在史册上啊！"
【经】
二年春，齐侯伐我北鄙。
夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。
六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌，齐师败绩。
秋七月，齐侯使国佐如师。
己酉，及国佐盟于袁娄。
八月壬午，宋公鲍卒。
庚寅，卫侯速卒。
取汶阳田。
冬，楚师、郑师侵卫。
十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
【传】
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、甯相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”
夏有石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。
新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。
晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”请八百乘，许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘从左右。”皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入于狄卒。狄卒皆抽戈楯冒之，以入于卫师。卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石窌。
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：‘必质其母以为信。’其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉。五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣则有辞矣，曰：‘子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许。请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听。’”鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者，皆亲暱也。子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣！齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。”
禽郑自师逆公。
秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。
八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉。重器备，椁有四阿，棺有翰桧。君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？”
九月，卫穆公卒，晋三子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内，送亦如之。遂常以葬。
楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也。慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，杀灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是！人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。
王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。
及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期，巫臣尽室以行。申叔跪从其父将適郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至以臣于晋。晋人使为邢大夫。
子反请以重币锢之，王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”
晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！”范叔见，劳之如郤伯，对曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！”栾伯见，公亦如之，对曰：“燮之诏也，士用命也，书何力之有焉！”
宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋。会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。’”乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师。王卒尽行，彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。
冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙请往赂之。以执斫、执针、织纴，皆百人，公衡为质，以请盟。楚人许平。
十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎？《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。’其是之谓矣。”
楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。”
是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓‘商兆民离，周十人同’者，众也。”
晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲暱，禁淫慝也。今叔父克遂有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼，余虽欲于巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴而私贿之。使相告之曰：“非礼也，勿籍。”