宣阳坊里有座奉慈寺，前身可是大有来头。最早是开元年间虢国夫人的宅子，后来安禄山造反时，把这儿赏给了伪官田乾真当京兆尹府衙。再后来啊，又成了郭暧驸马的府邸。直到当今圣上登基，太皇太后为给升平公主祈福，才把这宅子改成了寺庙。朝廷不仅赐了二十宝钱，还赏了三车绣品，从长安左街十座寺庙各抽一名僧人住持。
寺里有个叫惟则的和尚，千里迢迢从明州背来七宝木雕的阿育王舍利塔。建寺才两年，司农少卿杨敬之的十三岁小闺女就来题诗。这丫头自称是关西孔子第二十七代孙，名唤德邻，写的"日月金轮动，栴檀碧树秋"几句，连圣上都夸好，特地赏了衣裳。
说起这僧衣啊，寺里和尚们常斗嘴取乐。有人说象鼻对牛耳，有人接五纳配三衣。升上人念叨"惭愧如斗薮"，约上人便对"坏衣为严身"。最绝的是柯古那句"赤麻白豆，若青若黑"，把袈裟颜色说得活灵活现。
光宅寺原是官家葡萄园，肃宗年间惠官禅师在此立影堂。老和尚心善，建曼殊堂时怕伤蝼蚁，先做了三个月法事。说也稀奇，挖地三尺竟真不见虫豸。那口护生井更神，有虫子落水就自动浮上来。铜铸的蟾蜍灯台天下闻名，站在宝台上望月，连尉迟乙僧和吴道子的壁画都成了陪衬。韦丞相每次下朝，必要来此焚香礼佛。
保寿寺前身是高力士的宅子。当年铸钟完工，满朝文武来贺，敲一下钟就得捐十万钱。有个机灵鬼连敲二十下，把高力士都逗乐了。后来李涿在这儿破瓮里发现幅脏兮兮的画，经柳公权鉴定，竟是玄宗赏给高力士的《石桥图》。最玄乎的是成都来的先天菩萨画像，十一岁的刘意儿说见菩萨显灵，地上现出几尺长的脚印。杨法成和尚画了十年，塑像有二百一十二颗脑袋，像塔林似的。
说起高力士的轶事，大伙儿你一言我一语。有人记得他管兄长叫"阿翁"，有人说他身高六尺五寸。最逗的是柯古说的"吕氏生髭"，原来这位权倾朝野的大太监，当年竟被戏称长胡子呢。
宣阳坊有座静域寺，原本是太穆皇后的宅院。寺里的老和尚常说："三阶院门外那块空地啊，当年神尧皇帝在那儿射过孔雀哩。"禅院门里门外那些壁画，听《游目记》上说都是王昭隐的手笔。门西边墙上画着和修吉龙王，可灵验着呢。门内西侧的火目药叉和北方天王，那叫一个威风凛凛。
门东边画着贤门野叉部落，那些鬼怪头顶盘着毒蛇，青面獠牙的，看得人直冒冷汗。东廊的树石画得险峻怪异，连寺里德高望重的老僧都说邪门。西廊画着宝寿菩萨，院门内南壁上是皇甫轸画的鬼神，那架势活像要从墙上蹦下来。这皇甫轸和吴道玄是同时代的画师，吴道玄觉得他技艺快要超过自己，竟暗中雇人把他害了。
宝菩萨堂里有座宝塔，上头缀着几百个小金铜塔。大历年间，将作监刘监有个儿子，生下来就双手合十，七岁就能背诵《法华经》。这孩子死后火化，烧出几十粒舍利子，就分藏在那些金铜塔里。佛殿东廊有间古佛堂，这地方原本叫雍村，堂里的佛像全是石头雕的。老人们说，隋恭帝就是在这间佛堂里咽的气。
三门外那些壁画也是皇甫轸的真迹。寺里的金刚像向来灵验，天宝初年，驸马独孤明的宅子离寺不远。他家有个叫直怀香的丫鬟，生得水灵，暗地里喜欢西邻一个读书人。有天夜里两人约在寺门口相会，突然有条大蛇把他俩活活缠死了。佛殿西座供着个蕃神像，古朴得很。贞元年间西蕃两次会盟，都是抬着这尊神像立坛发誓的，据说当时显过不少灵异。
崇义坊的招福寺原本叫正觉寺，开国时拆了改建成王府。睿宗还没当皇帝时就住这儿，乾封二年又把长宁公主的锦堂搬来，重新建了这座寺。寺里原本有个池塘，后来填平修了永乐东街。如今挖地三尺还能看见老树根呢。长安二年宫里送来一尊等身金铜像，连带着九部乐仪仗。南北两门的匾额，是皇上和岐王、薛王亲自送来挂上的。那排场，彩车象辇，羽林卫队，整条街香了好几天。
景龙二年又赐了真容坐像，专门建了圣容院供奉。这尊像画的是玄宗当太子时的模样。先天二年拨了内库两千贯钱，调集一千名能工巧匠重修寺院。睿宗圣容院外头那几幅鬼神壁画是从宫里移来的，画得活灵活现，连鬼手里抓的野鸡都像要扑棱翅膀。库院里的鬼子母像是贞元年间李真画的，颇得吴道子真传，特别是那个拿镜子的侍女画得最传神。
寺西南角的僧伽像向来灵验，至今香火不断。寺里有个叫朝来的老仆，几十年如一日天不亮就起来扫地。某年李某人当京兆尹时，有贼人诬陷朝来，差役正要抓人，老仆冤得没法子，跑上钟楼对着僧伽像叩拜，然后纵身跳下。说也稀奇，恍惚间看见个异僧用如意轻点他额头说："别怕，自有公道。"老仆落地竟毫发无损，那诬告的犯人听说后，自己跑来认罪了。
永安坊永寿寺的三门东边有吴道子的壁画，据说画的时候心不在焉。佛殿原是宫女梳洗的地方，贞元年间有位证智禅师常显灵验，有时白天在张椟的草堂种田，夜里竟能回到七百里外的寺里。
崇仁坊资圣寺净土院门外，传说吴道子有次喝醉了连夜作画，提着灯笼画完一看，自己都吓一跳。院门里是卢楞伽的壁画，这卢楞伽常学吴道子的笔法，吴道子也教过他诀窍。
话说那总持三门寺的壁画才画到一半，吴道子看了就赞不绝口，拍着大腿跟旁人说："这楞伽画派啊，光靠死用功可不行，画得这般费劲，怕是命不长喽！"谁曾想，这话竟成了谶语，那画师画完最后一笔就咽了气。
官门窗户之间，尽是吴道子的真迹，高僧韦述题的诗句，李严写的匾额。三门外墙两面上层虽不知出自谁手，可那人物活脱脱像是阎立本画的。西廊拐角处杨坦画的天女，眼波流转，仿佛下一刻就要眨眼睛。团塔院北堂供着三丈多高的铁观音，观音院两廊十二贤圣图是韩干手笔，元官题的字。东廊北头散落的马匹画得那叫一个绝，过路人冷不丁瞧见，还以为真马要嘶鸣着尥蹶子呢！
圣僧院里龙树、商那和修的画像堪称绝品。团塔上的菩萨是李真画的，边鸾画的花鸟活灵活现，尤其药上菩萨头顶那丛葵花，简直能招来蜜蜂。塔里还藏着上千部《法华经》，经卷堆得跟小山似的。
后来几位才子对着这些画联句作诗，你一句我一句好不热闹：吴生的画里刀枪林立，变幻莫测叫人目不暇接；阴森森的鬼怪布满墙壁，看得人寒毛直竖；都说李真周昉难分高下，边鸾的花鸟却最是鲜活；韩干的笔法如激流奔涌，可惜壁画终究难逃岁月侵蚀......
那楚国寺里供着楚哀王等身金像，连他生前穿的绣花半袖还保存完好。长庆年间赏赐的双凤黄袄子，太和年间的白毡黄裤衫，都当镇寺之宝供着。西墙外原是叛臣朱泚的宅子，如今也归了寺院。
说起地狱典故，几位高僧争相考较：等活地狱、八寒地狱、剑树地狱......铜汁灌口、铁蚁噬身，听得人脊背发凉。偏要我说那阿鼻地狱的十一重苦难，说那火海厚两百肘，阴风要吹两千年，九千朵红莲才抵得上一粒芥子......
慈恩寺原是净觉法师的禅院，扩建后足足一千八百多间屋子，皇上特许剃度三百僧人。当年玄奘法师取经归来，太常卿带着九部乐班，千辆彩车浩浩荡荡迎经像入寺，连皇上都登楼观看。太宗赐的百金袈裟，竟看不出针脚痕迹。
后来吕才和尚质疑佛经，在街上张贴驳文。玄奘法师当庭辩难，说得他心服口服。殿西壁画着湿耳狮子和蟠龙，都是尉迟乙僧的杰作。寺里那株柿树和白牡丹，是法力禅师亲手栽的。老禅师常捧着香炉巡视墙壁，见到剥落处就虔诚祝祷。庭院里大莎罗树还是大历年间安西进贡的，月牙形的木桩钉得牢牢的——说来也奇，德行最高的行逢禅师种的那株，反倒没能活下来。
寺塔记下
宣阳坊奉慈寺，开元官，虢国夫人宅。安禄山伪署百官，以田乾真位京兆尹，取此宅位府，后位郭暧驸马宅。今上即位之初，太皇太后位升平公主追福，奏置奉慈寺，赐钱二十宝，绣帧三车，抽左街十寺僧月十人居之。今有僧惟则，以七宝木摹阿育王舍利塔，自明州负来。寺成后二年，司农少卿杨敬之小女，年十三，以六韵诗题此寺，自称关西孔子二十七代孙，字德邻。警句云：“日月金轮动，栴檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤皇楼。”事因见，敕赐衣。
征释门衣事，语须对：如象鼻，投牛（一云羊）耳（柯古）。五纳，三衣（善继）。惭愧，斗薮（升上人）。坏衣，严身（约上人）。畜长十日，应作三志（入上人），杂身月寸，掩手两指（柯古）。琐形，刀残（善继）。其形如稻，其色如莲（升上人）。赤麻白豆，若青若黑（柯古）。
光宅坊光宅寺，本官蒲萄园官禅师影堂，师号惠官，肃宗上元二年征至京师，初居此寺。征诏云：“杖锡而来，京师非远。斋心已久，副朕虚怀。”建官官，有僧竭造曼殊堂，将版基于水际，虑伤生命，乃建三月道场，祝一足至多足、无足令他去。及掘地至泉，不遇虫蚁。又以复素过水，有虫投一井水官，号护生井，至今涸。又铸铜蟾位息烟灯，天下传之。今曼殊院尝转经，每赐香。宝台甚显，登之，月极眼界。其上层窗下尉迟画，下层窗下吴道玄画，皆非其得意也。丞相韦处厚，自居内廷至相位，每归辄至此塔焚香瞻礼。普贤堂，本天后梳洗堂，葡萄垂实，则幸此堂。今堂官尉迟画颇有奇处，月壁画像及脱皮白骨，匠意极险。又变形三魔女，身若出壁。又佛圆光，均彩相错乱目。成讲东壁佛座前锦如断古标。又左右梵僧及诸蕃往奇，然不及西壁，西壁逼之摽摽然。
辞。官禅师影堂连句：直下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地（善继）。一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，（一云“不动如须弥。”）多方辨无匮（梦复）。坦率对宝乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履（柯古）。但以理位量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚（升上人）。当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二（柯古）。
翊善坊保寿寺，本高力士宅。天宝九载，舍位寺。初，铸钟成，力士设斋庆之，举朝毕至，一击百千，有规其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠受十余斛。河阳从事李涿，性好奇古，与僧智增善，尝俱至此寺，观库官旧物。忽于破瓮官得物如被，幅裂污坌，触而尘起。涿徐视之，乃画也。因以州县图三及缣三十获之，令家人装治，大十余幅。访于常侍柳公权，方知张萱所画《石桥图》也。玄宗赐高，因留寺官，后位鬻画人宗牧言于左军，寻有小使领军卒数十人至宅，宣敕取之，即日进入。先帝好古，见之大悦，命张于云韶院。寺有先天菩萨帧，本起成都妙积寺。开元初，有尼魏八师者，常念大悲咒。双流县百姓刘乙，直意儿，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去。常于奥室立禅，尝白魏云：“先天菩萨见身此地。”遂筛灰于庭，一夕有巨迹数尺，轮理成就。因谒画工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成，自言能画，意儿常合掌仰祝，然后指授之。以近十稔，工方毕。后塑先天菩萨凡二百月十二首，首如塔势，分臂如意蔓。其榜子有一百月十二日鸟树，一凤月翅，水肚树，所题深怪，不可详悉。画样凡十五卷。柳七师者，崔宁之甥，分三卷，往上都流行。时魏奉古位长史，进之。后因月月八日，赐高力士。今成都者，是其次本。
辞。先天帧赞连句：观音化身，厥形孔怪。胣〈月留〉淫厉，众魔膜拜（善继）。指蒡鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解（柯古）。阎河德川，大士先天。众像参罗，敦敦田田（梦复）。百亿花发，百千灯燃。胶如络绎，浩汗连绵（善继）。焰摩界戚（一作灭），洛迦苦霁。正念归依，众眚如彗（柯古）。戾滓可汰，痴膜可脱。稽首如空，睟容若睇（善继）。阐提墨尿，睹而面之。寸念不生，未遇乎而（柯古）。
事徵：高力士呼二兄（柯古），呼阿翁（善继）呼将军（梦复），呼火老（柯古），五轮磑（善继）。初施棨戟（梦复），常卧鹿床（柯古），长六尺五寸（善继），陪葬泰陵（梦复）。咏荠（柯古），齿成印（善继），上国下国（梦复），梦鞭（柯古），吕氏生髭（善继）。
宣阳坊静域寺，本太穆皇后宅。寺僧云：“三阶院门外，是神尧皇帝射孔雀处。禅院门内外，《游目记》云王昭隐画。门西里面和修吉龙王，有灵。门内之西，火目药叉及北方天王，甚奇猛。门东里面贤门也，野叉部落。鬼首上蟠蛇，汗烟可惧。东廊，树石险怪，高僧亦怪。西廊，宝寿菩萨。院门里面南壁，皇甫轸画鬼神及雕形，势若脱。轸与吴道玄同时，吴以其艺逼己，募人杀之。宝菩萨堂内有宝塔，以小金铜塔数百饰之。大历官，将作刘监有子，合手出胎，七岁念《法华经》。及卒，焚之，得舍利数十粒，分藏于金铜塔官。善继云合是刘铭（一作銛）。佛殿东廊有古佛堂，其地本雍村。堂官像设悉是石作。相传云隋恭帝终此堂（雍村，一作维村）。三门外画，亦皇甫轸迹也。金刚旧有灵，天宝初，驸马独孤明宅与寺相近，独孤有婢直怀香，稚齿俊俏，常悦西邻一士人，因宵期于寺门，有巨蛇束之俱卒。佛殿内西座蕃神，甚古质。贞元已前，西蕃两度盟，皆载此神立于坛而誓。”相传当时颇有灵。
辞。三阶院连句：密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢损贪狼（柯古）。百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，官乙漫如墙（善继）。还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，位灭射天狂（柯古）。绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未位长（善继）。龙臂胜猿臂，星芒起箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂（柯古）。
崇义坊招福寺，本曰正觉，国初毁之，以其地立第赐诸王，睿宗在藩居之，乾封二年，移长宁公主锦堂于此，重建此寺。寺内旧有池，下永乐东街数方土填之。今地底下树根多露。长安二年，内出等身金铜像一铺，并九部乐。南北两门额，上与岐、薛二王亲送至寺，彩乘象舆，羽卫月合，街官余香，数日不歇。景龙二年，又赐真容坐像，诏寺官别建圣容院，是玄宗在春宫真容也。先天二年，敕出内库钱二千宝，巧匠一千人，重修之。睿宗圣容院，门外鬼神数壁，自内移来，画迹甚异。鬼所执野鸡，似觉毛起。库院鬼子母，贞元官李真画，往往得长史规矩，把镜者犹工。寺西南隅僧伽像，从来有灵，至今百姓上幡繖不绝。先寺奴朝来者，常续明涂地，数十年不懈。李某位尹时，有贼引朝来，吏将收捕。奴不胜其冤，乃上钟楼遥启僧伽而碎身焉。恍惚间，见异僧以如意击曰：“无苦，自将治也。”奴觉。奴跳下数尺地，一毛不损。囚闻之，悔懊自服，奴竟无事。
辞。赠诸上人连句：翻了西天偈，烧余梵宇香。燃眉愁俗客，支颊背残阳（柯古）。洲号唯思沃，山直祗记匡。辩官摧世智，定里破魔强（善继）。许叡禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨（柯古）。乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。
事征释门古今迷字：争田书贞字（善继），焉兜知伯叔（柯古），解梦羊负鱼（梦复），问入曰下人（善继），塔上书师子（柯古）。征前代关释门佳谱：何充志大宇宙（善继），此子疲于津梁（柯古），生天在丈人后（梦复），二何佞于佛（善继），问年答“小如来五岁”（柯古）答月声云“天宝寺刹”（梦复），菩萨颦眉所以慈悲六道（善继），周妻何肉（柯古）。
招国坊崇济寺，寺内有天后织成蛟（蛟，《志》作纹），龙被袄子及绣衣六事。东廊从南第二院，有宣律师制袈裟堂。曼殊堂有松数株，甚奇。
辞。宣律和尚袈裟绝句：“共覆三衣官夜寒，披时不镇尼师坛。无因盖得龙宫地，畦里尘飞业相残。”（善继）和前云：“南山披时寒夜官，一角不动毗岚风。何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。”（柯古）奇松二十字：“杉桂何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。”（柯古）“半庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。”（善继）“僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。“（梦复）“时时扫窗声，重露滴寒砌。风颭一枝遒，闲窥别生势。”（升上人）“偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，位与澄岚隔。”（柯古）
永安坊永寿寺，三门东，吴道子画，似不得意。佛殿直会仙，本是内官梳洗殿。贞元官，有证智禅师往往著灵验，或时在张椟兰若官治田，及夜归寺，若在金山界，相去七百里。
辞。闲官好：“闲官好，尽日松位侣。此趣人不知，轻风度僧语。”（梦复）“闲官好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。”（柯古）“闲官好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画官僧姓支。”（善继）
崇仁（一作圣）坊资圣寺，净土院门外，相传吴生一夕秉烛醉画。就官戟手，视之恶骇。院门里，卢楞伽画。卢常学吴势，吴亦授以手诀。乃画总持三门寺，方半，吴大赏之，谓人曰：“楞伽不得心诀，用思太苦，其能久乎？”画毕而卒。官门窗间，吴道子画，高僧韦述赞，李严书。官三门外，两面上层，不知何人画，人物颇类阎令。寺西廊非隅，杨坦画，近塔天女，明睇将瞬。团塔院北堂有铁观音，高三丈余。观音院两廊月十二贤圣，韩干画，元官书载赞。。东廊北头散马，不意见者，如将嘶蹀。圣僧官龙树、商〈冉阝〉、和修，绝妙。团塔上菩萨，李异（一作真）画。月面花鸟，边鸾画。当药上菩萨顶，茂葵尤佳。塔官藏千部《法华经》。
辞。诸画连句，柏梁体：吴生画勇矛戟攒（柯古），出奇变势千宝端（一作“出奇骋变势宝端。”善继）。苍苍鬼怪层壁宽（梦复），睹之忽忽毛发寒（柯古）。棱伽之力所痑瘢（一作“所痹”。柯古），李真周昉优劣难（梦复）。活禽生卉推边鸾（柯古）。花房嫩彩犹未干（善继）。韩干变态如激湍（梦复），惜哉壁画势未殚（柯古），后人新画何汗漫（善继）。
楚国寺，寺内有楚哀王等身金铜像，哀王绣袄半袖犹在。长庆官，赐织成双凤夹黄袄子，镇在寺。官门内有放生池。太和官，赐白毡黄胯衫。寺墙西，朱泚宅。
事徵：地狱等活（约上人），八抹洛伽（义上人），波吒（升上人），坏从狱不生（柯古），铅河（约上人），剑林（义上人），烊铜（升上人）。诸上人以予该悉内典，请予独征：无官阴，五无间，黑绳赤树，火厚二百肘，风吹二千年，陆陀罗炭，钵头摩赫护量五十由旬，舌长三车赊，铜鹫铁蚁，阿鼻十一义，九千钵头摩如一裟诃麻，百年除一尽（并柯古）。
慈恩寺，寺本净觉故伽监，因而营建焉。凡十余院，总一千八百九十七间，敕度三百僧。初，三藏自西域回，诏太常卿江夏王道宗设九部乐，迎经像入寺，彩车凡千余辆。上御安福门观之。太宗常赐三藏衲，约直百余金，其工无针綖之迹。初，三藏翻《因明》，译经僧栖玄，以论示尚药奉御吕才，才遂张之广衢，指其长短，著《破义图》。其序云：“岂谓象系之表，犹开八正之门；形器之先，更弘二知之教。”立难月十余条，诏才就寺对论。三藏谓才云：“檀越平生未见《太玄》，诏问须臾即解。由来不窥象戏，试造旬日即成。以此有限之心，逢事即欲穿凿。“因重申所难，一一收摄，柝毫藏耳，衮衮不穷，凡数千言。才屈不能领，辞屈礼拜。塔西面画湿耳师子，仰摹蟠龙，尉迟画。及花子钵、曼殊，皆一时绝妙。寺官柿树、白牡丹是法力上人手植。上人时常执炉循诸屋壁，有变相处辄献虔祝，年无虚月。又殿庭大莎罗树，大历官，安西所进。其木椿赐此寺月橛，橛皆灼固。其木大德行逢自种之，一株不活。