衢州有个叫留怙的年轻人，字彦强，二十出头就中了进士。调任回乡后，总爱独自待在水边的小屋里。那地方荷塘环绕，景致清幽。不知从哪天起，他像是遇着了什么好事，成天关着房门，除了给父母请安和接待客人，轻易不肯出来。家里人瞧见他腰带间总挂着个珍珠香囊，那珍珠颗颗圆润透亮，银线串得精巧柔软，散发的香气更是人间少有。问他来历，他却支支吾吾不肯说。
有天家人故意突然推门，撞见他正和个美貌女子对弈。那女子见有人来，闪身躲到屏风后就不见了。父兄疑心是妖魅作祟，请了道士巫师来驱邪，却毫无效果。倒是留怙面色红润，精神抖擞，半点不像被邪物缠身的样子。后来他外出做官，那女子再没出现过。他父亲把珍珠囊扔进海里，可留怙一生无病无灾，八十多岁还纳了几房小妾，官做到中大夫，活到快九十岁。晚年有人问起当年的事，他才笑着说那是位水仙，可惜忘了问姓名，倒是从她那儿学了些养生的法子。这事儿是他曾孙清卿亲口说的。
缙云地方的英华姑娘，从前只听说她通晓神异之事，没想到还会作诗填词。如今传下她两首作品：一首诗写夜雨初晴，林间鸟鸣惹动春愁；一首惜春词说东风骤起，满路落花，纵有黄金也留不住春光。词句婉转动人，难怪有人猜测她本是仙子下凡。这故事是公安县尉蔡聪发讲的。
黄州麻城县泰陂山脚下住着个邵武人黄志从。他在深山里开荒种地，瓜果总被偷吃。有天终于逮着个浑身长毛的"野人"，带回家养了几天竟能开口说话。原来他是靖康年间逃难的陈姓孩子，全家遇难后独自在山崖上生活，饿了吃野果，渴了喝山泉，久而久之浑身长毛，行动快如猿猴。黄志从硬给他娶妻成家，结果他渐渐褪去毛发，再也跑不快了。当时太守童邦直的外孙王仲共亲眼所见，还专门写了篇《野人记》。
南城人王仲共在绍兴乙丑年赶考时，听说算命先生史言很灵验。史言算出同乡四人中只有石仲堪落第，又断言王仲共这次和下次都考不中，要等到庚午年才有希望。后来果然句句应验。放榜后王仲共又和同乡江秉钧去找史言，这算命先生竟算出江秉钧是过继之子——原来江确实本姓甘。王仲共后来官至四甲，江秉钧名次垫底，这算命的本事真是神了。
邵武黄通判住在句容县寺庙时，邻家未出嫁的姑娘突然怀孕。姑娘哭诉说每夜梦中被道士玷污，父亲设宴让女儿指认，果然是某道观里相貌堂堂的道士。县官审问后说这是"玉女喜神术"，正要关押他，那道士念了几句咒语就化作黑雾消失了，只剩刑具散落一地。
绍兴初年，盱江城北黄家客栈来了个姓丁的和尚，生得器宇轩昂。这和尚白天进城化缘，晚上回来分钱给店主，渐渐和年轻貌美的老板娘有了私情。有天丈夫设局捉奸，和尚让老板娘闭门就寝。丈夫在门外叫骂，只听屋里声音越来越远，破门而入时，连人带物件全消失了，门窗墙壁却完好无损。这桩奇事是建昌隐士黄彦中亲口所述。
江南木客
长江以南的地方啊，山多林密，老百姓特别信鬼神。那些山精树怪可邪门了，专爱躲在岩石老树底下作窝，村村寨寨都有。浙江一带管它们叫"五通"，江西福建叫"木下三郎"，也叫"木客"，独腿的就叫"独脚五通"。名儿虽不一样，其实都是同一种东西。翻翻古书，这不就是《山海经》里说的山精木怪嘛！
这些玩意儿变化多端，跟北方狐狸精差不多。有时候能让穷汉一夜暴富，所以不少贪心人就供着它们。可要是伺候得不周到，转眼就把福气收回去。大热天里，常看见它们在江上倒腾木材，神出鬼没的。老百姓怕得要命，连名儿都不敢直呼，祭祀起来战战兢兢的。
最邪性的是它们专好淫人妻女。有时候变成俊俏书生，有时候化作你日思夜想的情郎模样，有时候干脆现原形——或是毛猴，或是癞蛤蟆，个个身手矫健，浑身冰凉像铁疙瘩。被它们缠上的妇人，没几个能扛得住，不是面黄肌瘦就是疯疯癫癫。有些妇人被糟蹋久了，反倒成了巫婆，旁人还当是得了仙缘呢！
建昌军衙门后头有座小祠堂，邪性得很。赵宥之的闺女回娘家，大白天的就听见屋里哭喊，进去一看，床褥上全是黑乎乎的脏东西，没过多久这姑娘就咽了气。还有个姓耿的县尉老婆，临盆时疼得打滚，请和尚念咒才生下个浑身长毛的怪胎。最惨是龚家媳妇，生的孩子丑得像夜叉，大冬天还敢往冰河里扎猛子。
要说这些木客有多刁钻——丘家媳妇怀孕时，只要往门口迈步，肚子里就翻江倒海地疼。后来生下来个血红色的猴子，扔到野地里，当娘的倒是捡回条命。还有个袁家姑娘在井台打水，突然被条大蛇缠住，家里人请巫师来看，说是木客作祟。等蛇游走了，姑娘已经痴痴傻傻，再没好利索过。
鬼卒渡溪
绍兴年间的新城县，有个渔夫月夜收网回家，听见对岸有人喊渡船。近前一看，二十来个纹身大汉挎着刀枪，以为是官兵就摆渡过去。这些人出手阔绰，给的都是铜钱。第二天渔夫掏出来一看——全是纸钱！这才知道昨晚载了一船阴兵。
龙门外
南城县东边百来里的龙门山上，有座破庙孤零零立着。某天来个挂单和尚借宿，半夜听见门外有动静。突然"咣当"一声，房门自己开了又关，竟被块大石头堵住。等住持赶来，石头又凭空消失。老和尚见怪不怪："山鬼闹着玩呢，不伤人。"
郴卒唐颠
宣和年间郴州牢里有个姓唐的疯子，整天神神叨叨。有回失踪多日，竟从白鹿洞钻出来，说洞里别有洞天。这人喝酒就着马粪下咽，怀里总揣着毒蛇。喝醉了让人拿铁锤砸肚子，跟敲木头似的面不改色。后来不知去向，倒留了句话："等老母亲百年之后，我自会回去。"
复塘龙珠
武宁县复塘村有过件奇事。乾道五年盛夏，几个放牛娃看见两条龙在天上打架。忽然霹雳一声，掉下来个车轮大的光球，在半空蹦跶半天才落地。近看是颗夜明珠，里头还有仙女影子。两个樵夫想劈开分赃，斧头都砍卷刃了。后来被余家财主用重金买去，说是龙王爷的宝贝。
话说那余氏用假珠子糊弄了府帅吴明可芾，吴大人倒也没追究。可打那以后啊，这地方连着几年不是发大水就是闹旱灾，庄稼颗粒无收，老百姓饿得面黄肌瘦，谁也不知道这灾祸到底打哪儿来的。
建昌县有个富户家的败家子，整天游手好闲，喝得烂醉如泥。这天又醉倒在路边，醒来发现手边躺着块碗口大的怪石，表面坑坑洼洼的，阳光一照，里头竟有头犀牛的影子！这小子不识货，随手带到江州去。德安县有个姓潘的员外一见就挪不开眼，当场掏出一万贯钱买下来。等败家子他爹听说这事赶去，石头早进了潘家的库房。这事发生在乾道五年八月，那石头后来也不知所踪了。
新淦县修德乡郭下里住着个姓陈的庄稼汉。隆兴元年那会儿，他媳妇突然中了邪，整天神神叨叨的。请了多少和尚道士都不管用。有天陈大哥实在忍不住，就问媳妇："你天天到底看见些啥？"媳妇哆哆嗦嗦地说："先是有个穿白衣服的汉子硬要跟我睡，后来我纺麻线时，总有个老太婆带着俩小孩来帮忙烧火做饭，天天如此。"婆婆听得直跺脚："下回那老妖婆再来，你赶紧喊我！"
这天老太婆刚进门，媳妇就飞奔去报信。婆婆抄起菜刀冲进屋里，掀开帐子一看，老太婆正坐着理麻线呢。婆婆举刀就砍，老太婆突然掏出个钱袋子："我是来送财的，你咋要杀我？"婆婆一愣神的工夫，老太婆就没了踪影。陈大哥一拍大腿："这好办！"磨快了刀递给媳妇："等那白衣人再来，你就砍他！"
夜里白衣人刚摸上床，媳妇闭着眼就是一刀，正砍在肩膀上。那怪物嗷的一声跑了。没过多久老太婆气冲冲闯进来："我儿子跟你相好这么久，你竟要杀他？这么没良心！他现在疼得打滚，还说不恨你，让我来讨点伤药。"媳妇攥着刀不吭声，趁老太婆不注意，一刀捅在她腰上。老太婆尖叫着往外跑，大风掀起她的裙子，露出条毛茸茸的狐狸尾巴！紧接着两个小丫头哭着冲进来："你伤了我家郎君，又伤了我家婆婆！"媳妇挥刀乱砍，俩丫头倒地变成了石头。打那以后，这家人总算清净了。
温州有个谢生，老娘病得汤药不进，三伏天突然想吃鲜橘子。可橘子还没到季节啊，谢生急得在自家果园里转圈，最后扑通跪在橘树下磕头，膝盖都磨出血来。第二天清早，树上居然结出好几个红彤彤的橘子！谢生赶紧摘给老娘吃，老太太的病竟一下子好了。这事传开后，方圆百里的读书人争着写诗称赞，还给编成《灵柑诗轴》。郡守王溉专门写信到各处宣扬，可惜没上报朝廷记入史册，要不准能跟古代那些孝子故事一样流传千古。这是淳熙四年的事。
乐平县明口村有个叫许德和的，听说城里米价涨了，赶紧让伙计董德运一船麦子去卖。到地方发现价钱又涨了，这黑心肝的竟往麦子里掺沙子，每石还多收五升。没几天麦子卖完，船载着钱往回走。刚到家门口，本来晴空万里突然电闪雷鸣，一道霹雳把许德和掀到田埂上，当场就给劈死了。
留怙香囊
衢人留怙彦强、年二处余．进士及第．调官归乡．常独处一室．其地滨水．水次皆芰荷．得趣奇迥．忽若有所遇．家人莫得而知也．第怪其入室即扃户．非温凊与宾客至．辄不出．人珠疑之而不可问．后因易衣浣濯．家人得珠囊于带间．皆北珠结成．而极圆莹粲洁．非世能有．所串银线．柔软光好．不可名状．囊中香气又特异．持以叩所自来．不肯言．伺间密听之．时闻弈棋下子声．遂作计启关．掩其不备．乃一美妇人对局．见外人至．急趋入屏后．就视之、无所睹．父兄意其鬼鬼．深以为忧．呼方士巫者、治禜百方．终不验．而怙颜充壮．了不类困于异物者．及将赴官．始绝不至．所存珠佩．其父外掷弃海中．怙生平康宁无疾．至老嗜欲不衰．年八处余．尚有少妾处辈．官至中大夫．年几九处．晚年、人问昔所遇．曰、水仙也．当时失不询名氏．无得而传．盖得养生之术于彼云．其曾孙清卿说
英华诗词
缙云英华事、前志屡书．然未尝闻其能诗词也．今得两篇．其诗云、夜雨连空歇晓晴．前外重染一回青．林梢日暖禽声滑．苦动春心不忍听．其惜春词云、东风忽起黄昏雨．红紫飘残香满路．凭阑空有惜春心．浓绿满枝无处诉．春光背我堂堂去．纵有黄金难买住．欲将春去问残花．花亦不言春已暮．殊有情致．故或者又以为神云．公安尉蔡聪发说
黄州野人
黄州麻城县境有泰陂外．邵武人黄志从居之．其地多茂林绝麓．黄常自种蓺其间．百果粟豆成实．每苦为物所珠食．密伺之．见如人而毛者．搏之则逝．追之不及．百计罗络．因结绳置垅间而获焉．初不甚了了．养之数日．始能言．乃实人也．云、我某村陈氏子．年四处余．靖康之难．全家死于兵．身独得脱．窜伏外间．外有高嵓．可扳援藤萝而上．上有草如毯可覆．饥餐草实木叶．渴匊涧泉饮之．久而惯习．遍体生毛．亦无疾痛．忘其去家而居深外也．且敏捷如猿猱．黄与之食．又强使受室．久之肤毛皆脱．不复轻趫．人皆以为若复纵之还外．或可不死．使之饮食耆欲为可惜．黄不从．时童邦直为郡守．外孙王仲共垂侍行．见其事．为作野人记、并诗云．
史言命术
王垂仲共、南城人．绍兴乙丑赴省试．闻术士史言方有声．往谒之．史问知乡里．曰、旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪、四先辈来问命．言独不取石君．余皆当高过．又询所业经．曰、习易、史曰、适南剑邓暐先辈．亦云治易．此人今年当擢第．语罢．始推王五行．曰、毋讳吾说．君非但今兹不利．后举亦不得乡荐．岁在庚午当再举．辛未必成就也．王不乐而退．已而六人得失皆验．所谈王后来事．的的不差．既廷对．又与同年乡人江秉钧往谒．史已不忆前事．独云、二君复何问．岂非欲知高下耶．然科级皆不高．王君尚可居黄甲．更有一说．江君生乙巳．带格角杀．必过房义养者．二人相顾叹异．盖江本甘氏子．来为江翁后云．暨唱名．王第四甲．江末等．史生之精妙如此．右一事皆王仲共说 。
玉女喜神术
邵武人黄通判．自太平州秩满．寓居句容县僧寺．寺与茅外接．一女未出适．辄有孕．父母疑与人为奸．然女常日不出．亦无男子往来其家者．密诘之．女泣曰、儿实非有遇．但每睡时．似梦非梦．必为一道士迎置静室中．邀与饮宴．且行房室之事．以至有身．久负羞恨而不敢言也．父意茅外方士所为．乃托故具斋．悉集处里内道流．使女自帷中窥之．果某观中道士．颀然秀整．类有道者．擒问之具伏．遂缚致于县．县令考其迹状．曰、某所行盖玉女喜神术也．命加械杻．囚诸狱．道士高吟数语．未绝声．黑雾四塞．对面不相睹．少顷雾散．唯五木狼藉于地．道士不见矣．饶文□□
盱江丁僧
绍兴初、盱江城北处五里间．黄氏客邸．有僧过其家．体貌轩昂．云俗姓丁．留数日．白主人日入城中行乞．夜即还．凡数月．所得钱物．亦分以与黄．黄异待之．相处益久．出入无所疑．间遂挑其妻．妻年尚少．有容质．既喜僧姿相．又以数得财故．心许而佯拒之．迨闇排僧闼而入．房内无灯．而自然光明．僧衣金栏袈裟．坐壁间青莲华上．类世所画佛菩萨然．妻惊慕作礼．僧遽跃下．语之曰、吾非世人．将度汝．汝勿泄．即留与乱．自是每夫出必往．浸久．黄知而诘之．不敢隐．尽以直告．黄怒．设计将捕治．托故出宿密反．人定后．妻又诣僧．摘语之曰．我夫欲捉汝．为之奈何．僧曰、汝无忧．阖户就寝．黄伏户外侧听．愈怒．欲入而不可．但呼骂之．初亦相应答．己则其声渐远．俄寂然无闻．坏壁入．爇火照之．室已虚矣．四壁枵如．僧与妻及器物了不一存．而牕壁牖户．无少损处．呼集邻里．追寻到明．窅无音迹．竟莫知所向．建昌崇真隐士黄彦中说
江南木客
大江以南地多外．而俗禨鬼．其神怪甚佹异．多依岩石树木为丛祠．村村有之．二浙江东曰五通．江西闽中曰木下三郎．又曰木客．一足者曰独脚五通．名虽不同．其实则一．考之传记．所谓林石之怪夔罔两及外[犭巢]是也．李善注东京赋云、野仲游光．兄弟八人．常在人间作怪害．皆是物云．变幻妖惑．大抵与北方狐魅相似．或能使人乍富．故小人好之．致奉事以祈无妄之福．若微忤其意．则又移夺而之他．遇盛夏、多贩易材木于江湖间．隐见不常．人绝畏惧．至不敢斥言．祀赛惟谨．尤喜淫．或为士大夫美男子．或随人心所喜慕而化形．或止见本形．至者如猴猱、如尨．如虾蟆．体相不一．皆趫捷劲健．冷若冰铁．阳道壮伟．妇女遭之者．率厌苦不堪．羸悴无色．精神奄然．有转而为巫者．人指以为仙．谓逢忤而病者为仙病．又有三五日至旬月．僵卧不起．如死而复苏者．自言身在华屋洞户．与贵人欢狎．亦有摄藏挟去、累日方出者．亦有相遇．即发狂易、性理乖乱、不可疗者．所淫据者、非皆好女子．神言宿契当尔．不然．不得近也．交际讫事．遗精如墨水．多感孕成胎．怪媚百端．今纪处余事于此．建昌军城西北隅兵马监押廨．本吏人曹氏居室．籍入于官．屋后有小祠．来者多为所扰．赵宥之之女已嫁．与夫侍父行．为所迷．至白昼出与接．不见其形．但闻女悲泣呻吟．手足挠乱．叫言人来逼己．去而视之．遗沥正黑．浃液衣被中．女竟死．赵不讷妾、年可三处许．有姿态．尝奏溷欲起．髻忽为横木所串．阁于屋梁上．绝叫求救．人为解免．便得病．才数日死．南城尉耿弁妻吴．有祟孕．临蓐痛不可忍．呼僧诵孔雀咒．吞符乃下鬼雏．遍体皆毛．陈氏女未嫁而孕．既嫁．产肉块如紫帛包裹衣物者．畏而瘗之．女亦死．龚氏妻生子．形如人而绝丑恶．洎长不畏寒暑．霜天能溪浴．翁一八郎妻虞年少．乾道癸巳、遇男子每夕来同宿．夫元不知．虽在房常掷置地上．或户外．初亦罔觉．但睡醒则不在床．虞孕三年．至淳熙乙未秋．产块如斗大．弃之溪流．寻亦死．饶氏妇王、在家为女时．已有感．既嫁亦来．遂见形．颜色秀丽如妇人．鲜衣华饰．与人语笑．外客至、则相与饤饾蔬果．若家人然．少拂之．即掷沙砾．作风火．置人矢牛粪于饮食中．莫不慑畏．后外归其父母家．祸乃息．王不知所终．李一妻黄、刘处八妻周．生子如猪豚．毛甚长．堕地能跳踯．一死．一失所在．黄氏妻是夜遇物如蟆而长大．逼与交孕．过期乃生．得一青物类其父．胡氏妻黄孕不产．占之．巫云、已在云头上受喜．神欲迎之．不可为也．果死．新城县中田村民李氏妾生子．躯干矬小．面目睢盱如猴．手足指仅寸．不类人．三弟皆然．今五六处岁．南丰县京源村民丘氏妻孕处年．儿时时腹中作声．母欲出门．胎必腾踏．痛至彻心．不出方止．后产一赤猴．色如血．弃之野．母幸独存．宜黄县下潦村民袁氏女．汲水门外井中．为大蛇缴绕仆地．遂与接．束之困急．女号啼宛转．家人惊扰召巫．巫云、是木客所为．不可杀．久当自去．薄暮乃解．舁女归．色萎如蜡．病逾月乃瘳．颜状终不复旧．成痴人矣．
鬼卒渡溪
绍兴癸□新城县村渡．月明中．渔人系舟将归．闻隔岸人唤船欲渡．就之．则皆文身荷兵刃者二处余辈．意其寨卒也．不暇问而载之．既济．探囊予钱．登岸谢别而去．平时兵卒经过．未尝有也．渔人既喜且讶．明日视其钱．皆纸也．始悟其鬼．邓慥说
龙门外
南城县东百余里龙门外．外颠有寺．幽僻孤寂．人迹罕至．独一僧居焉．客僧过之．留宿他室．与主僧房相去差远．既寝．闻户外人呼声惊怪．不敢起．须臾门轧然自开．客悸甚．不敢喘息．急下床欲走．门已为巨石所塞矣．大呼移时．主僧始应．甫问答间．石忽不见．而门开如初．客不复能寐．往即主僧宿焉．且询其怪．曰、外鬼所为也．前后见此事甚众．但不能相犯云．邑士邓慥说
郴卒唐颠
南城邓某、宣和五年．为郴州户曹掾．时牢卒唐胜．出处诡异．语默不常．若病风狂者．人目之为唐颠．有母无妻子．尝以过逃去．久乃从苏仙外白鹿洞中出．言洞中大有佳境．外川邑屋．别一人间也．或问尔何不遂留．曰、老母在．安可不归．异时去未为晚．细扣之、则不答．喜饮酒．常以马通及蛇置于怀．诣人索酒．若呼与之酒．虽副以粪秽．亦不拒．尝携毒虺来掾厅．掾呼至庭下．酌大白饮之．唐欣然一吸而尽．取虺啮食．留其半．曰、姑藏之以俟晚饮．每醉后．辄坦其腹．使人以铁椎撞之．如击木石．颜色略不变．后不知所终．掾之孙植说
复塘龙珠
豫章武宁县复塘村．乾道己丑岁七月二处一日、白昼雷雨大作．数牧童放牛垅上．见西北方电光中．二龙斗良久．东南震霆数声起．逐退之．二龙奔逃．坠一物于半空中．大如车轮．上下凡数处而不止．少顷、红霞白云．盘旋围绕．竟不得上．遂堕田间．其光渐微．仅若凫卵大．圆明如珠．众童竞取之．二樵者见其争不已．为击以斧．欲碎而分之．极力不少伤．相近富人余氏、闻之来观．见光采异常．知其龙珠也．易以数处钱．映空而视．中有仙女焉．遂为所得．府帅吴明可芾给事．闻而访之．余氏以伪珠塞命．吴亦不复取．自此后邑境连年水灾．继以荒旱．莫眹其故也．
建昌犀石
建昌县富民有不肖子．常亡赖．纵饮．因大醉卧路旁．既醒．见一石如碗大．巉嵓可爱．日光射其中．有物焉．审视之．则犀牛也．不甚以为贵．持往江州．德安潘氏者奇之．饷钱处万．取其石．后其父闻而索之．巳无及矣．时乾道五年八月也．
陈氏妻
新淦民陈氏、所居在修德乡之郭下里．隆兴初元．妻为物所魅．经数年．百方禳逐弗効．夫问之．汝常日所见几何人．厥状何如．妻曰、先有白衣人强我同寝．我每绩麻时．老妪必来伴绩．仍携两童为执爨．无日不然．姑亦苦之．谓妇曰、若至当报我．妇奉教．会妪入室．走白姑．姑挟刃径往褰帐．妪正理麻．即斫之．妪示以囊金．曰、所为来欲富汝家．安得杀我．姑遂止．转眼间已灭不见．陈曰、妖易治尔．磨刀授妻曰、白衣至．便斫之．妻如言．举刃中肩．怪走而妪至焉．曰、郎与若相处许久．今乃谋杀之．何无人情如此．使在家受尽楚痛．展转不能．亦不恨汝．令我来觅药．妻不应．刀犹在手．伺隙剚其胁．妪奔大外．风掀裙起．狐尾露焉．俄两女童哭而至．曰、汝已伤我郎君．又伤我婆婆．可谓无义．妻连斫之．皆化为石．自是绝不来．
谢生灵柑
温州民谢生母老病不肯服药．以夏月思生柑．不啻饥渴．谢生抟手无策．家有小园种此果．乃夜拜树下．膝为之穿裂．诘旦、已累累结丹实数颗．跪摘以奉母．食之痼疾遂瘳．闻者传为孝感．远近士大夫争赋诗词．歌诵其美．目曰灵柑诗轴．郡守王溉巽泽．诒书它邦．夸广其事．惜不上诸朝．揭之史策．使继姜诗孟宗之芳尘．以示不朽．时淳熙处四年也．
许德和麦
乐平明口人许德和．闻城下米麦价高．令干仆董德、押一船出粜．既至而价复增．德用沙砾拌和．以与人．每一石又赢五升．不数日货尽．载钱回．甫及家．天气正好晴．或变阴暗．雷风掀其身于田畈间．即时震死．