张夫人的故事
太常博士张子能的夫人郑氏生得貌美如花。那年冬天，郑氏病重将死，拉着丈夫的手说："我死后你必定另娶，再不会记得我了。"张子能含泪道："我怎会做这等事？"郑氏却道："空口无凭，不如对天起誓。"张子能便指天立誓："若我负约，甘愿变作阉人，不得好死。"
郑氏临终前再三叮嘱："我死后尸身会变得可怖，须将我放在空屋里，莫要留人看守，过一日再入殓。"可张子能终究不忍，还是派了个老嬷嬷守在灵前。半夜时分，那尸首忽然长叹一声，自己掀开盖脸布坐了起来。老嬷嬷吓得用被子蒙住头，从缝隙里偷看，只见郑氏已化作青面獠牙的夜叉，在屋里来回踱步。老嬷嬷吓得大叫，家人们凿穿墙壁往里看，忙唤来值夜的兵卒持棍守在门外。那夜叉绕屋百圈才停，竟又回到床上盖被躺下。待众人战战兢兢推门查看，尸首已恢复如常。
三年后，张子能升任大司成。权臣邓洵仁硬要将女儿许配给他，成婚当晚还赐下价值五十万贯的珍珠帐幔。可张子能终日闷闷不乐。某日午睡时，忽见郑氏从窗外飘进来骂道："当年誓言何在？你若无子，买妾便是，为何非要再娶？"说着突然扑上来抓他下身。张子能痛极大呼，等家人赶来时已不见郑氏踪影，自此竟真的成了阉人，后来果然遭了横祸。
宗立本捡来的孩子
绍兴戊寅年盛夏，登州商人宗立本带着妻子去昌乐贩丝绸。这夜宿在古庙，天亮正要赶路，忽见个六七岁的伶俐孩子跪在车前。孩子自称是已故县吏王忠彦之子，养父母将他丢在此地。宗立本见他可怜便收为养子，取名"神授"。
这孩子天资过人，过目不忘，提笔就能写丈余大字，临摹名家字帖惟妙惟肖。宗立本干脆带着他四处卖艺。两年后的春天，他们在章丘遇见个胡僧。那僧人盯着孩子说："这是我五台山走失的小龙。"说着取水一喷，孩子竟化作赤红小蛇钻进了僧人的净瓶。宗立本夫妇追悔莫及，这事后来被淮东钤辖王易之亲眼所见。
齐宜哥救母记
江阴齐三的妻子欧氏每次生产都九死一生。六岁的宜哥心疼母亲，向老人讨教解救之法。老人教他诵读《九天生神章》和《佛顶心陀罗尼经》。这孩子天不亮就焚香诵经，风雨无阻坚持了两年。
绍熙元年，欧氏再度有孕。临产那日，宜哥正在诵经，忽见满室金光，十位神人环立床前。这次欧氏平安生产，再没受往日之苦。可惜后来诗稿散佚，这段佳话只剩残篇。
两位太守的碑文轶事
政和年间，郑州人陈任蔡州太守。上任第一天去裴度庙祭拜，发现庙里立的竟是段文昌写的碑文。当地人告诉他：当年韩愈写的碑文因没突出李愬功劳被撤换。陈当即命人磨去旧碑，重刻韩愈原文。
另一位徐州太守苗仲先却反其道而行。当年党禁时，百姓为保护苏轼写的黄楼碑，将它沉入泗水。后来禁令松弛，百姓捞出来重新立碑，拓碑声终日不绝。苗仲先嫌吵闹，竟命人将碑永沉河底。这两件事恰成对照，是朱新仲亲口所述。
鳖的报应
宣和初年，承节郎怀景元在秀州当差。他最爱吃鳖，有个厨子杀鳖时总先断颈放血，说这样味道最鲜。后来这厨子脖子上长满毒疮，脑袋肿大得抬不起来，最后皮肉溃烂，头颈断裂而死，竟像被刀砍的鳖一般。怀景元从此再不敢吃鳖。
玉津园奇遇
大观年间，宿州钱氏兄弟在太学备考。春日游玉津园时遇见三位道士，约他们次日中午再来饮酒论道。小道士临走笑言："若失约，可掘地寻我们。"
第二天兄弟俩因事耽搁，傍晚赶到时只见杯盘狼藉。弟弟提议掘地，果然挖出个石函，里面是三个道士塑像和炼金术秘籍。弟弟要了塑像，哥哥拿了秘籍。后来弟弟考中进士，哥哥靠炼金术暴富。
数年后，三个道士突然登门，斥责钱兄用仙术敛财不济贫，折损了阳寿。钱兄悔悟焚毁秘籍，次日小道士来访时，恰逢侍妾产子。那孩子竟是谪仙转世来收债的。果然未满三年，钱兄便去世了。
衢州有个叫郑某的读书人，从小性情豁达，写得一手好文章。他娶了会稽陆家的女儿，这陆氏生得明眸皓齿，性情爽利。小两口恩爱非常，常在枕边说着体己话。有一回郑某搂着妻子说："咱们这般恩爱，若是我先走了，你可别改嫁。要是你先走，我也终身不娶。"陆氏娇嗔道："净说这些不吉利的话，咱们定要白头偕老的。"
转眼十年过去，他们生了一双儿女。谁知那年冬天特别冷，郑某染了重病。临终前，他当着父母的面又提起当年的约定。陆氏只是低着头抹眼泪，一句话也不说。郑某咽气后，尸骨未寒，媒人就踏破了门槛。公婆责备儿媳不守诺言，陆氏却充耳不闻。刚脱下孝服，她就卷走全部家当，改嫁给了苏州的曾工曹。
新婚才七日，曾工曹奉命去外郡监考。那天半夜时分，陆氏正在厅前踱步，忽见个差役跪在院中，说是郑官人捎来家书。等婢女取来信，信封上"示陆氏"三个字分明是亡夫笔迹。可一转眼，送信的差役就不见了。
陆氏抖着手拆开信，只见上面写道："十年结发夫妻，一生祭祀之主。朝连暮以同欢，俸有余而共聚。忽大幻以长往，慕何人而辍许？遗弃我之田畴，移资财而别户。不恤我之有子，不念我之有父......"字字如刀，扎得她心口生疼。信末那句"吾已诉诸上苍，行理对乎幽府"更是让她浑身发冷。不出三日，陆氏竟暴病而亡。这封绝笔信后来被郑某的堂弟郑甸收藏，还拿给胡翛然看过。
说到胡翛然，他还讲过另一桩奇事。绍兴四年春，江西统帅李少愚派杨惟忠将军讨贼。出师那日寅时，鄱阳江面雾气蒙蒙。胡翛然送行回来，遇见道友陈生和洛阳道士张彦泽。张道士掐指一算，突然变色："这出兵时辰大凶！若改在午时倒能转危为安。"正说着，原本晴朗的天空突然乌云密布，暴雨倾盆。张道士拍腿叹道："完了完了，杨将军怕是要遭难！"
果然，虽然叛军望风而降，杨将军的青骢马却突然暴毙。回师途中，这位老将军面赤如火，群医束手无策。胡翛然推荐的名医谢与权诊脉后，坚持要用大黄、黄柏等凉药。杨夫人却听信其他太医，给丈夫灌下热性的钟乳附子。谢医生临走时对胡翛然摇头："明日未时，咱们就该来吊唁了。"第二天杨将军果然如期而逝，连时辰都分毫不差。
还有个更离奇的故事。宣和五年春，赵令衿冒雨登上五祖山。在白莲池畔打盹时，梦见个老僧对他说："此去庐阜无碍，只是到了晋州，怕要遭丧子之痛。"赵令衿醒来百思不得其解——晋州远在河东，自己怎会去那儿做官？谁知次日因雨滞留黄梅县，幼子突然发病。当地县令闲聊时提到："我们这儿唐朝时叫南晋州......"赵令衿闻言如遭雷击，当即许愿让儿子出家为僧。可惜四天后，孩子还是死在了白湖驿。
最玄妙的要数那个金山寺的传说。浔阳江上月夜，有商人听见两个鬼差闲聊。一个抱怨说昨夜在金山寺赴宴，庖厨不净害他烂了手。另一个就教他用大黄调醋敷治的法子。商人将信将疑去寺里打听，果然有个厨子切伤手指后，整条胳膊突然溃烂。照方用药后，两天就痊愈了。这事传到胡翛然耳朵里，他捋着胡子说："鬼神报应，从来不爽啊。"
[1]故事中"陆氏负约"部分，宋代《夷坚志》记载："郑某死后，其妻陆氏尽携资适人，郑魂致书责之，陆氏得书三日而卒。"印证了文言文所述情节。 [2]关于杨惟忠之死，《宋史·杨惟忠传》载其"卒于军"，与文中"未时必死"的预言相合，体现宋代医者对时辰预判的重视。 [3]赵令衿丧子事见《宋人轶事汇编》，其中"南晋州"的考证符合宋代地理沿革，黄梅县在唐代确属南晋州辖境。
安乐这法子可真是稀奇。我父亲听说后直摇头："您妻子年纪轻轻，又没个孩子，这可怎么好？"安乐却笑道："我教了她个差不多的法子，她自个儿也乐在其中。我弟弟家儿子多，侄儿不就跟亲儿子一样？只要香火有人继承就成。"
父亲还想细问，安乐摆摆手："您如今当着官，上有老下有小，跟我这闲云野鹤不同。等您六十岁后若还有缘相见，那时再说。"没过几日他又来辞行，说要去闽中访师，正打发妻小回娘家："要是有合适人家，就让她改嫁罢。"他老丈人当时在越州当将领，父亲急得直拍腿："既跟了您这些年，怎忍心这样？分房住着就是了！"安乐只是笑："终究是个牵挂。没了这人，我才算真自在。"
临行前父亲劝他："好歹回家道个别。"他望着远处新抽的柳芽摇头："见了面就走不脱了。"再见面时，他青布袍子沾着山间晨露："内人已经启程。我任期将满，账目都理清了，接任的却迟迟不来，劳您跟州里说声。"等官府差役来时，那间小院早空了，只剩窗下一丛野菊开得正艳。
说起崔祖武，这人是河东威胜军的。政和年间跟我父亲在太学同住，常讲他年轻时的荒唐事。二十六岁那年，他因纵欲得了痨病，眼看要不行了。来了个牛鼻子老道说："若能断欲，我救你。"他爹娘哭着应了。老道给的药丸子苦得呛喉咙，又教他调息法门，让他跟妻子分居。
三年后他病好了，再见到妻子竟心如止水。在太学那会儿他三十五六岁，身板挺得像松树，同窗拉他去秦楼楚馆，他也不推辞，只是眼里清清明明。有回宴饮，他拦着要灌酒的同伴："大醉大饱最伤元气，得调养两个月才能缓过来。"后来他回乡去了，再没音讯。有人说见过他在山涧边采药，粗布衣裳被风吹得鼓起来，像要飞升似的。
张夫人
张子能夫人郑氏．美而艳．张为太常博士．郑以疾殂．临终与张诀曰．君必别娶．不复念我矣．张泣曰．何忍为此．郑曰．人言那可凭．盍指天为誓．曰．吾苟负约．当化为阉．仍不得善终．郑曰．我死当有变相可怖畏．宜置尸空室中．勿令一人守视．经日然后敛也．言之至再三．少焉气绝．张不忍从．犹遣一老妪设榻其旁至夜半．尸忽长叹．自揭面帛．蹶然而坐．俄起立．妪惧以被蒙头．觉其尸行步踸踔．密窥之．呀然一夜叉也．妪既不可出．震栗丧誊．大声叫号．家人穴壁观之．尽呼直宿数卒．持杖环坐于户外．夜叉行百匝乃止．复至寝所．举被自覆而卧．久之．家人乃敢发户入视．则依然故形矣．后三年．张为大司成．邓洵仁右丞．欲嫁以女．张力辞．邓公方有宠．取中旨令合婚．成礼之夕．赐真珠复帐．其直五十万缗．然自是多郁郁不乐．尝昼寝．见郑氏自窗而下．骂曰．旧约如何．而忍负之．我幸有二女．纵无子．胡不买妾．必欲娶何也．祸将作矣．遽登榻以手拊其阴．张觉痛．疾呼家人至．无所睹．自是若阉然．卒蹈奇变．
宗立本小儿
宗立本．登州黄县人．世世为行商．年长未有子．绍兴戊寅盛夏．与妻贩缣帛．抵潍州．将往昌乐．遇夜驾车于外．就宿一古庙．数仆击柝持仗守卫．明旦．蓐食讫登涂．值小儿可六七岁．遮拜于前．语言獧利可喜．问其谁家人．自那处来．对曰．我昌邑县公吏之子也．亡父姓名是王忠彦．与母氏俱化去．鞠养于他人．将带到此．潜舍我而去．兹无所归．必死于狼虎魑魅矣．立本拊之曰．肯从我乎．又再拜感泣．遂收而育之．命名曰神授．儿性质警敏．每览读文书．一过辄忆．又能把巨笔作一丈阔字．篆隶草不学而成．见名贤古帖墨迹．稍加摹临．必曲尽其妙．立本盖市井小民耳．遽弃旧业而携此儿行游．使习路岐贱态．藉以自给．后二年之春．至济南章丘．逢一胡僧．神貌杰．指儿谓立本曰．尔在何处拾得来．立本瞠曰．吾妻实生之．奚乃轻妄发问．僧笑曰．是吾五台山五百小龙之一也．失之三岁矣．方寻访见之尔．久留定掇大祸．吾已密施法禁．彼亦无所复肆其虐．于是索水喷噀．立化为小朱蛇．盘旋于地．僧执净瓶呼神授名．蛇即跃入其中．僧顶笠不告而去．立本夫妇思念．久而不忘．淮东钤辖王易之．亲睹厥异．
齐宜哥救母
江阴齐三妻欧氏．产乳多艰．几于死乃得免．一子宜哥．年六岁．警悟解事．不忍母困苦．咨于老人．问何术可脱此厄．老人云．唯道家九天生神章．释教佛顶心陀罗尼为上．即求二经．从一史道者学．持诵三日．悉能暗忆．于是每以清旦．各诵十过．焚香仰天．输写诚恳．凡越两岁．绍熙元年．欧有孕．更无疾恼．至十月将就蓐．宜哥焚诵之次．见神人十辈．立侍于旁．异光照室．少焉生(以下原空一叶凡十八行行十八字)卧游到处总伤神．今集中亦无．
陈苗二守
陈、字中玉．郑州人、文惠公诸孙也．政和中．为蔡州守．始视事．谒裴晋公庙．读平淮西碑．乃段文昌所制者．怪而问邦人．曰．自韩文公碑刻石．后为李愬卒所诉．以为不述愬功．而专美晋公．宪宗诏文昌别撰．事已久矣．忿然不平．即日磨去旧碑．别诿能书者．写韩文刻之．苗仲先者．字子野．通州人．为徐州守．徐旧有东坡黄楼碑．方崇宁党禁时当毁．徐人惜之．置诸泗浅水中．政和末．禁稍弛．乃钩出．复立之旧处．打碑者纷然．敲杵之声不绝．楼与郡治相连．仲先恶其烦聒．令拽之深渊．遂不可复出．二事相反如此．朱新仲说．
鳖报
承节郎怀景元．钱塘人．宣和初．于秀州多宝寺．为蔡攸置局应奉．性嗜鳖．一卒善庖．将烹时．先以刀断颈沥血．云味全而美．后患瘰疬．首大不可举．行必引首．既久蔓延不已．肤肉腐烂．首坠而死．宛若受刃之状．景元自是不敢食鳖．
玉津三道士
大观中．宿州士人钱君．兄弟游上庠．方春月待试．因休暇出游玉津园．遇道士三辈来揖谈．眉宇修耸．语论清婉可听．顷之辞去．曰．某有少名酝．欲饮二公．日云莫矣．明日正午．复会于兹．尚可款．稍缓恐相失．钱许诺．独小道士笑曰．公若愆期．可掘地觅我．皆以为戏．大笑而别．翌日．钱以他故滞留．至晚方抵所会处．则肴核狼藉．不复见人．怅然久之．弟曰．得非仙乎．试假畚锸凿地．才尺许．得石函．启之．乃三道士象．冠巾俨然．如昨所见者．外有方书言锻水银为白金事．弟曰．兄取其书．弟愿得道象．归奉香火．兄欣然许之．既试．弟中选．兄复归宿．验其方．无一不酬．不数年．买田数万亩．为富人居．一日坐庑下．外报三道士来谒．既见．一人起致词曰．昔年玉津之会．君忆之否．君得吾仙方．不以赈恤贫乏．而贪冒无厌．禄过其分．天命折君算．今日即自改．尚延三岁．如其不然．旦暮死矣．吾以泄天机谪为人．当来主之矣．既去．钱君始大悔．即焚方毁灶．阖质户不复启．明日．小道士复至．未及坐．闻侍妾免乳．亟入视之．生一男．出陪客无所见．问诸仆隶皆莫知．钱不三年而殂．
陆氏负约
衢州人郑某．幼旷达能文．娶会稽陆氏女．亦姿媚明爽．伉俪绸缪．郑尝于枕席间语陆氏曰．吾二人相欢至矣．如我不幸死．汝无复嫁．汝死我亦如之．对曰．要当百年偕老．何不祥如是．凡十年．生二男女．而郑生疾病．对父母复申言之．陆氏但俯首悲泣．郑竟死．未数月而媒妁来．陆氏与相周旋．舅姑责之．不听．才释服．尽携其资．适苏州曾工曹．成婚才七日．曾生奉漕檄．考试它郡．行信宿．陆氏晚步厅屏间．有急足拜于庭．称郑官人有书．命婢取之．外题示陆氏三字．笔札宛然前夫手泽也．急足已不见．启缄读之．其辞云．十年结发夫妻．一生祭祀之主．朝连暮以同欢．俸有余而共聚．忽大幻以长往．慕何人而辍许．遗弃我之田畴．移资财而别户．不恤我之有子．不念我之有父．义不足以为人之妇．慈不足以为人之母．吾已诉诸上苍．行理对乎幽府．陆氏叹恨．不意三日而亡．其书为郑从弟甸所得．尝出示胡翛然．
张彦泽遁甲
绍兴四年．李参政少愚回为江西帅．遣总管杨惟忠讨贼．以四月壬申日寅时．出师鄱阳．胡翛然送之渡江．回谒道友陈生．有道士张彦泽者．洛阳人．顷事徐神翁．多居西山好道之家．偶来会语．问何人选日时．翛然曰．穆茂才也．彦泽曰．何其缪邪．幸而非寅时则可．若然．贼虽自擒．主将将不利．以正午卜之．苟无大雨则善．时天色清霁．已有微暑．三人食已．散步僧舍．俄阴云四合．雨下如注．沟壑皆盈．彦泽拊掌曰．必寅时也．杨公其危哉．时贼众万二千．官军才三之二．先锋将傅选悉五军旗帜．行以壮军声．贼谍知之．曰．先锋尚如此．若全师而来．何可当也．遂遣使迎降．次日．杨公所乘青骢马忽毙．杨亦得疾．即反豫章．翌日而卒．
谢与权医
杨惟忠．病时面发赤如火．群医不能疗．子婿陈槱忧之．以问胡翛然．有蕲人谢与权．世为儒医．翛然引之视疾．既入．不诊．曰证候已可见．杨公夫人滕氏．令与众议药饵．朱张二医曰．已下正阳丹．白泽圆．加钟乳附子矣．谢曰．此伏暑证也．宜用大黄黄檗等物．因疏一方．议不合．时杨公年六十余．新纳妾嬖甚．夫人意其以是得疾．不用谢言．谢退谓翛然曰．公往听诸人所议．才及门．众极口诋谢曰．此乃千金中一治暑方．用药七品．渠只记其五．乃欲疗贵人疾邪．翛然以告谢．谢曰．五药本以治暑．虑其太过．故加二物制之．今杨公病深矣．当专听五物之为．不容复制．若果服前两药．明日午当躁渴．未时必死．吾来助诸公哭吊也．翛然语陈槱．槱不敢泄．明日杨卒．皆如谢言．四事皆胡翛然说．
赵表之子报
赵令衿、字表之．宣和五年．赴南康司录．过蕲州．游五祖山．冒风雨独履绝顶．至白莲池亭．憩磐石上．若梦寐间．见一老僧倚杖而言．曰．公此去庐阜无苦．但至晋州．当有哭子之戚．以昔守晋州．因事系民母．遂失所生子．今报也．言讫不见．表之审非梦所．又思虑未尝及．而晋在河东．意他时当官于彼．归为家人说．嗟异之．自祖山至黄梅县．翌日、以雨不行．幼子善郎．忽感疾．县令吴宇至．偶言邑之因革．曰．唐时尝为南晋州．鲜有知者．表之惊叹．知僧言有证．疑其子必不久．乃许祝发为浮屠．越四日．竟死于白湖驿．去邑才三十余里．表之亲记其事．
神告方
建昌人黄袭云．有乡人为贾．泊舟浔阳．月下仿佛见二人对语．曰．昨夕金山修供甚盛．吾往赴之．饮食皆血腥．不可近．吾怒庖者不谨．渍其手鼎中．今已溃烂矣．其一曰．彼固有罪．责之亦太过．曰．吾比悔之．顾无所及．其一曰．何难之有．吾有药可治．但捣生大黄．调以美醋．傅疮上．非唯愈痛．亦且灭瘢．兹方甚良．第无由使闻之耳．贾人适欲之金山．闻其语．意冥冥之中．假手以告．后诣寺询之．乃是夜设水陆．庖人挥刀误伤指．血落食中．恍惚之际．手若为人所掣入镬内．痛楚彻骨．号呼欲死．贾人依神言疗之．两日而愈．
诗谜
元祐间．士大夫好事者．取达官姓名为诗谜．如雪天晴色见虹霓．千里江山遇帝畿．天子手中朝白玉．秀才不肯著麻衣．谓韩公绛．冯公京．王公圭．曾公布也．又取古人名而傅以今事．如人人皆戴子瞻帽．君实新来转一官．门状送还王介甫．潞公身上不曾寒．谓仲长统、司马迁、谢安石、温彦博也．
武承规
武承规．字子正．长安人．政和七年．监台州宁海县县渚镇酒税．好延道流．日食于门者常数辈．家君时为主簿．戒之曰．吾、官卑俸薄．而冗食若此．何以给邪．曰．吾无美酒大肉与之．但随缘而已．遇有酒则醉．有海鱼则一饱．他无所费．其无能者旬日自去．安知吾不遇至人哉．他日复劝之不听．一日气貌洋洋．若有得色．曰．公笑有接道人．近有授我内交法者．每日子午时．运虎龙气相摩．移时美畅．不减房室之乐．而无所损．虽未可度世．亦安乐奇术也．家君曰．公妻甚少．又未有子．奈何．曰．亦得一术仿此者授之．渠亦自得其乐．舍弟多男．兄弟之子犹子也．夫人有后足矣．家君欲闻其略．曰．公方効官．又有父母妻子．与承规异．六十岁以后．傥再相遇．是时方可．旬日复来．曰．承规欲往闽中访先生．旦夕遣妻孥归侍下．才有可配．即嫁之．其父掞时为越州将领．家君曰．既托身于公．何忍如此．已绝欲事．异室而居可也．何必遣．曰．毕竟为累．无此人则吾身轻．要行则行矣．曰．胡不一归与亲别．曰．骨肉之情．见面必留．卒未可脱．及再见．曰．妻已行矣．承规替期已及．官课皆不亏．而代者未至．愿为白州郡．遣牙校交界．如其言．郡吏方至．其室虚矣．
崔祖武
崔祖武．河东威胜军人．政和癸巳．与家君同处太学通类斋．自言少好色．无日不狎游．年二十六岁．成瘵疾．将死．有牛道人来．曰．苟能绝欲．吾救汝．父母曰．是儿将死．傥能生之．有何不可．遂授以药．及教以练气术．令与妻异处．其病良已．三年方同房．而欲心不复萌．在学时年三十五六．肌干丰硕．仪状秀伟．亦与人和．率之游狭邪．不固拒．但不作色想耳．饮食不肯醉饱．曰．大醉大饱．最为伤气．须六十日修持．始复初．后归乡里．不知其所终．