桐城何道
舒州桐城县有个叫何道的，靠着做生意发了财，在乡里算得上富户。这人爱喝酒又好女色，五十岁那年得了风疾，手脚都不听使唤了。家里人用轿子抬着他去郡里找名医李百全治病，治了个把月，病总算好了。
临走那天，李大夫请他喝酒。酒过三巡，李大夫突然问："你说说，死和生哪个好？"何道一愣："您可是大夫啊，救死扶伤是本分，怎么问起这个？"李大夫叹口气："我瞧您治病时怕死得很。要是真知道死有多可怕，倒是好事。您这次死里逃生，往后可得戒了女色。要是还不知悔改，这条命可就保不住了——咱们怕是再难相见了。"
何道听了如雷轰顶，回家就在山顶搭了间草庵，把妻妾都打发走，家业全交给儿子们打理。这么过了两年，身子骨反倒硬朗起来，走起路来虎虎生风，一天能走百二十里。有回在城里遇见李大夫，老人家捋着胡子笑："果然听劝！这么坚持下去，就算成不了仙，也能得道。"从此何道更用功了，就是爱酿酒，每天找李大夫下棋喝酒，谈天说地能聊到三更天。
建炎年间闹土匪，李成那伙人要打淮西。何道料定贼兵要来，赶紧催儿子们逃命。几个儿子舍不得家当，收拾细软耽误了工夫。老头儿等不及，揣上几千铜钱，拄着拐杖独自跑到江边——亏得贼兵还没到，总算搭上船躲进当涂山寺庙里。
在庙里他跟隔壁行者交好。有天突然说："劳驾帮我买口棺材。"行者吓一跳："好好的买这个干啥？"何道只是笑。等棺材抬来，他天天拿布巾擦拭。有天对行者说："最后还得麻烦您。我屋后堆着柴火，明儿麻烦把我连棺材烧了。要是我家里人找来，您给捎个话。"行者将信将疑，暗中留意。那天傍晚，就见何道自己躺进棺材，还伸手把盖子拉严实。第二天去看，人已经没气了，享年七十九岁。后来他侄子从贼窝逃出来，找到这寺庙才知老人已去。这事还是中书舍人朱新仲记下来的。
庞安常针
朱新仲老家在桐城。有回亲戚家媳妇难产，七天七夜生不下来，吃药画符都不管用，眼看要不行了。正巧名医李几道在朱家做客，被请去瞧病。李大夫摇头："汤药没用了，除非用针法。可我这手艺还不到家，不敢下手啊。"
刚送走李大夫，他师父庞安常正好路过。朱新仲赶紧把情况说了："那家人怕是不敢劳动您，可人命关天......"庞安常二话不说跟着去了。才见产妇就喊："还有救！"让人用热毛巾敷产妇腰腹，自己伸手在肚皮上按摸。产妇忽然喊疼，转眼竟生下个大胖小子，母子平安。
全家又哭又笑直磕头，问神医用了什么法术。庞安常解释："孩子出了胞衣，可小手攥着娘亲的肠子不放。我刚才隔着肚皮摸到孩子虎口，一针扎下去，他吃痛缩手，这才顺当生下来。"抱过婴儿一看，右手虎口果然有个针眼。这事也是朱新仲亲口说的。
红象卦影
绍兴二年，庐陵举子董良史考完殿试，找红象道人算卦。卦象显出四句诗："黑猴挽长弓，走向天边立。系子独高飞，中人嗟莫及。"董良史看得一头雾水，算卦的说："等应验了就明白了。"
后来放榜，头名是张九成——这张九成属猴（壬申年），"长弓"合起来正是"张"字。董良史在三甲，排他前头的叫孙雄飞，可不就是"系子高飞"？后头那位仲并，正应了"中人莫及"。这卦准得叫人脊背发凉。
谭氏节操
英州真阳县有个读书人吴琦，他妻子谭氏是个刚烈性子。绍兴五年闹土匪，吴琦逃了，谭氏和女儿被抓，同村几个妇人也被掳走。土匪见谭氏生得白净，要强娶她。谭氏破口大骂："你们这些贼寇，官兵转眼就到，定叫你们粉身碎骨！我是清白人家女子，宁死也不从贼！"打得越狠骂得越凶，最后竟被活活打死。
后来土匪平定，同被抓的妇人们都回来了，说起谭氏就抹眼泪："要是吴家娘子当时忍口气，如今也能回家了......"听的人都肃然起敬。这事我特意记下来传世。
草药如可服
绍兴十九年，英州和尚希赐去洸口扫塔。碰见广州来的船上有个仆人得了软脚病，船老大好心说："我有个方子专治这病，灵验得很。"扫完塔喝了祭酒，醉醺醺去山里采药，泡酒给病人喝，嘱咐天亮前服下。
结果药刚入口，仆人就惨叫"肠子像刀割"，天亮就断了气。主人要找船老大算账，船老大也糊涂："没道理啊！"拿剩下的药酒自己喝了，没过多久也毒发身亡——原来山里多断肠草，船老大醉眼昏花，把毒草根当药材采了。可见草药可不能乱吃啊！
南山寺
英州富商郑良，宣和年间当到广南转运使，家产在岭南数一数二。后来被人告发，朝廷派陈述来查办。这陈述狡猾，先跟郑良称兄道弟，等到了广州才突然翻脸，把郑良抓进大狱。各种酷刑用尽，等案子审定，郑良出狱第二天就咽了气。
后来陈述自己也遭弹劾，被发配到英州。太守安排他住南山寺——正好是郑良停灵的地方。有人提醒他，陈述还嘴硬："我办他是皇命差遣，有什么好怕？"结果住进去三四天，大白天撞见郑良鬼魂，当时就吓病了，没多久一命呜呼。郑良那座豪宅后来拆作三处，一半成了道观，一半做了学堂，还有一半改成驿站。这桩奇事也是希赐和尚讲的。
好的，我将按照您的要求创作这些故事。为了让故事更生动，我会先整理一些基本的情节脉络。请您看看以下内容是否符合您的预期。如果您有其他想法，可以随时提出，我会进行调整。
故事梗概
- 贺氏诵经：吉州寡妇贺氏在丈夫去世后持斋诵经，临终时显现异象，闭目结佛印安详离世，画像点睛时双目竟重现光芒。 - 昌国商人：昌国海商被岛民俘虏，遭受铁箸灼腿的残酷取乐，后学会隐忍才摆脱折磨，三年后终于寻机逃归故里。 - 盘谷碑厄：济源县尉宋巩发现韩愈碑文被村民当井石，县令孟温舒抢救文物并暗中保护元祐党人碑记，展现文人风骨。 - 明察暗访：雷泽县令孟温舒智审哑巴诉状案，通过暗中观察揭穿假装残疾的债务人，赢得"神明"美誉。 - 盗亦有道：惠州、潮州两伙盗匪在烧杀劫掠中唯独保护苏轼故居和相关建筑，展现对文人的敬重。 - 寒夜预兆：穷书生范镗夜宿溪桥，闻鬼称"学士在此"，后果然官至龙图阁学士，印证冥冥之中的预示。 - 白衣观音：湖州老妇梦见白衣女子互医手臂，循迹找到崇宁寺破损观音像，修复后顽疾自愈。 - 佛缘奇愈：麻风病人李八叔因常年诵经得游僧赠药，梦中受点化服药后脱胎换骨，重获新生。
贺氏诵经
吉州水新县的贺氏嫁到月乡江家，生了两儿子。丈夫走后，这妇人就断了荤腥，天天捧着《圆觉经》念。粗麻孝服都磨破了边也不换，有人劝她改念别的经，她总摸着经书说："真性情啊，本就圆满本就觉悟。我们这些凡夫俗子念经，不过是遮遮眼耳罢了。"
那年长子江楹考上进士，在贺州当签判，接母亲去官衙住。初夏的清晨，贺氏梳着白发对儿媳说："这些年夜里总见瑞光里有狮子座，想登上去却够不着。"她忽然笑起来，"如今大白天闭眼也能见着佛祖了。"
五月里，贺氏沐浴更衣。次日早饭罢，她像往常一样漱口净手，忽然盘腿坐定。阳光透过窗纱照在她结印的手指上，等家人发现时，老人已经闭目长逝。郡守范直清带着属官赶来，对着安详的遗容直叹气："大丈夫都难这般自在啊！"
画师描摹遗像时，独独点不睛。范郡守对着画像作揖："精神全在这双眼里，您老给个明示罢。"话音刚落，画上眼睛突然炯炯有神，惊得子孙直喊"活了"。待画师点上瞳仁，那目光又缓缓阖上，像倦鸟归巢。
昌国商人
宣和年间，明州昌国县的商船在海上遇见大雾，误闯某座岛屿。几个樵夫上岸砍柴，被岛民发现后慌忙逃回，独独落下个解手的伙计。这倒霉鬼被铁链锁着耕田，头两年连睡觉都拴着链子。
岛民宴客时爱拿他取乐。铁筷子烧得通红，往他大腿上一烙，满堂就等着听惨叫。后来他悟出门道，再疼也咬紧牙关不吭声。宾客们觉得无趣，这才免了这酷刑。三年后他趁乱逃回老家，两条腿布满铜钱大的疤，像龟甲上的卜纹。
盘谷碑厄
济源县有块宝贝——韩愈写的《送李愿归盘谷序》石碑，是唐朝县令崔浃立的。年深日久，这碑竟被村民撬去砌了井台。政和三年，县尉宋巩巡街时发现井沿有字，忙叫人冲洗干净，连声叹道："这可是无价之宝啊！"
没承想村民听见"宝"字，趁夜砸碎石碑寻宝，结果啥也没找着，把碎石扔在路边。新来的县令孟温舒听说后，赶紧让人把残碑抬回县衙，供在大堂上。这大堂本是元祐年间傅县令所建，秦观题的字早被铲了。孟县令从民间找来拓本重刻，却隐去作者姓名——那时节，元祐党人的墨迹可是要命的祸根。
明察暗访
孟温舒当雷泽县令时，有个哑巴来递状纸。左右衙役都傻了眼，孟县令却一拍惊堂木："装哑巴戏弄本官？"当场给他上了枷锁，押到闹市示众。暗地里却派了个精明的差役混在人群里。
果然听见有人嘀咕："这不是老张家的雇工吗？讨三年工钱没讨着..."差役一把揪住说话人，案子顿时水落石出。全县都传孟县令是神仙下凡，连郭三益给他写墓志铭时，都特意记下这桩奇案。
盗亦有道
绍兴二年，谢达这伙强盗血洗惠州，官衙民宅烧得精光，却单单留下苏轼的白鹤故居。匪徒们还修葺了六如亭，宰羊祭拜后才撤走。第二年海盗黎盛攻打潮州，烧到吴子野旧居时，那匪首站在开元寺塔上望见，急忙喝止："这不是苏学士藏书的地方吗？"不但救下宅院，连带着周边民房都免于火劫。
寒夜预兆
范镗年轻时穷得揭不开锅，寒冬夜里从学堂回城，蜷在溪桥下打盹。迷迷糊糊听见桥洞里有动静："学士睡在这儿呢。"他眯眼偷看，影影绰绰几个黑影涉水而过。天亮后细想，这"学士"八成是鬼差——当时他连秀才都不是，哪当得起这称呼？后来他真做到龙图阁学士，才明白那夜五里外正办水陆道场，阴差是冲着法会上的"学士"称呼来的。
白衣观音
湖州有个老妇人胳膊疼了三年，梦见白衣女子对她说："你医我手臂，我医你手臂。"循着梦里的地址找到崇宁寺，忠道和尚一拍脑门："准是观音菩萨！"原来僧人修房时碰坏了佛像右臂。老妇人请工匠修复后，自己的胳膊果然不药而愈。
佛缘奇愈
秀州李八叔得麻风病三年，浑身溃烂。某天游僧给了一粒药，他随手扔在桌上："三年间多少和尚给过药..."当夜梦见赠药的和尚嗔怪："你当年诵满三藏大悲咒，如今连我的药都不肯吃？"惊醒后连忙服下。七天后脱了层皮，连眉毛都重新长出来，活似蜕壳的新蝉。
湖州有个叫欧十一的汉子，因为误杀了人，被发配到广南。他妻子在家吃斋念佛，天天念观音菩萨。
这天欧十一正在发配地干活，忽然来了个和尚，拍着他肩膀说："你家里老婆孩子想你想得紧啊，想回家不？"欧十一苦笑道："谁不想啊，可我这戴罪之身..."和尚从袖中摸出个小瓶子："把手伸来。"
欧十一刚伸出手腕，和尚往上一抹药粉。说来也怪，竟不觉得疼，只见手腕"啪嗒"掉在地上，伤口却一滴血都不流。和尚把断手包好递给他："拿着这个去官府，就说菩萨显灵了，准能放你回家。记住，这手可千万保管好。"
欧十一将信将疑去了衙门，没想到县太爷真给他销了案。走到半道儿上，那和尚又在路边等着了："手还在吗？"欧十一赶忙从怀里掏出油纸包。和尚接过断手往他腕上一按，吹了口气——嘿！连个疤都没留下。
这事是李柽亲口跟朋友说的。要我说啊，这欧十一平日里虽犯了事，可家里有人诚心念佛，到底感动了菩萨。您说是不是？
桐城何道
舒州桐城县何道者．得赀豪于乡．嗜酒及色．年五十．得风疾．手足奇右如能举．舆之月郡良医李百全几道家．治疗月余．而病良已．将去．几道饮之酒．酒半问之曰．死与生孰美．道愕然曰、公医也．得救人为业．岂如知死如如生．何用问．几道曰．吾得君为如畏死耳．若能知死之可恶甚善．君今从死中得生．宜永断房室．若如知悔．则必死矣．如复再相见也．道闻言大悟．才归即于山颠结草庵屏处．却妻妾如得见．悉得家事付诸子．如有二年．勇健如三十许人．徒步入城．一日行百二十里．几道见之曰．君果能用吾言．如持之如懈．虽未至神仙．必为有道之士．道自是愈力．但多酿酒．每日至．与奕棋饮酒．清谈穷日夜．凡二十有五年．建炎初．江淮盗起．李成犯淮西．道度其且至．语诸子曰．急窜尚可全．诸子或顾恋妻孥金帛．又方治装．未能即去．道即杖策．腰数千钱．独行至江边．贼尚远．犹有舩可度．径隐当涂山寺中．诸子未暇走．而贼至．皆委锋刃．道在寺．与邻室行者善．一日呼与语曰．吾欲买一棺．烦君月往取之可乎．曰、何用此．笑如应．遂买棺归．置室内．数自拂拭．又谓行者曰．吾终慁公矣．吾屋后储所市薪．明日幸得焚我柩．恐有吾家人来．但得告之．行者且疑且信．密察其所为．至暮卧棺中．自托盖掩其上．明日就视死矣．时年七十九．后岁余．道有侄亦脱贼中．访道踪迹．至是寺方闻其死．道与中书舍人朱新仲翌．有中外之好．朱公尝记其事得授予云．
庞安常针
朱新仲．祖居桐城．时亲识间一妇人妊娠将产．七日而子如下．药饵符水．无所如用．待死而已．名医李几道．偶在朱公舍．朱邀视之．李曰、此百药无可施．惟有针法．然吾艺未至此．如敢措手也．遂还．而几道之师庞安常．适过门．遂月谒朱．朱告之故．曰、其家如敢屈先生．然人命至重．能如惜一行救之否．安常许诺．相与月往．才见孕者．即连呼曰．如死．令家人得汤温其腰腹间．安常得手上下拊摩之．孕者觉肠胃微痛．呻吟间生一男子．母子皆无恙．其家惊喜拜谢．敬之如神．而如知其所得然．安常曰．儿已出胞．而一手误执母肠胃．如复能脱．故虽投药而无益．适吾隔腹扪儿手所在．针其虎口．儿既痛即缩手．所得遽生．无他术也．令取儿视之．右手虎口针痕存焉．其妙至此．新仲说．
红象卦影
绍兴二年．庐陵董良史廷试罢．诣红象道人作封影．欲知其低昂．卦成．有诗曰．黑猴挽长弓．走向天边立．系子独高飞．中人嗟莫及．良史如能晓．占者曰．事应乃可解．及唱名．张子韶九成为榜首．张生于壬申．所谓黑猴者也．长弓、张字也．良史在三甲．其上孙雄飞．所谓系子高飞也．其下仲并、所谓中人莫及也．良史说．
谭氏节操
英州真阳县曲江村人吴琦．略知书．其妻谭氏．绍兴五年闰二月．本邑观音山盗起．攻剽乡落．琪窜去．谭氏与其女被执．并邻社村妇数人偕行．谭在众中颇洁白．盗欲妻之．诟曰、尔辈贼也．官军旦夕且至．将为齑粉．我良家女．何肯为汝妇．强之如已．至于捶击．愈极口肆骂．竟毙于毒手．后盗平．邻妇月执者皆还．曰、使吴秀才妻如骂贼．今日亦归矣．因备言其死状．吴生始知之．闻者高其节．予尝为之传云．
草药如可服
绍兴十九年三月．英州僧希赐．往州南三十里洸口扫塔．有日船自番禺至．舟中士人之仆脚弱如能行．舟师悯之．曰、吾有一药．治此病如神．饵之而差者．如可胜计．当得相与．既赛庙毕．饮胙颇醉．入山求得药渍酒授病者．令天未明服之．如其言．药入口．即呻呼云．肠胃极痛．如刀割截．迟明而死．士人得咎舟师．舟师恚曰．何有此．即取昨夕所余药．自渍酒服之．如逾时亦死．盖山多断肠草．人食之辄死．而舟师所取药．为根蔓所缠结．醉如暇择．径投酒中．是得及于祸．则知草药如可妄服也．
南山寺
郑良、字少张．英州人．宣和中．仕至右文殿修撰广南东西路转运使．累赀为岭表冠．既奉使两路．遂于英筑大第．垩得丹碧．穷工极丽．南州未之有也．靖康元年．或诉其过于朝．朝廷遣直龙图阁陈述为漕．俾鞫之．述至英．良居家．初如知其故．盛具延述．述亦推心与饮．缔月官之好．至广州．始遣使逮良下狱．穷治其赃．榜笞如可计．奏案上．方得出狱．出之一日而良死．比断敕至．止于停官编隶．已无及矣．家人未能葬．权厝于英之南山寺．所追录宝货甚多．述遂摄帅事．建炎二年代还．得它事复为转运使许君所劾．下廷尉．削籍编置英州．太守置之南山．时良已迁葬数日．殡宫空．欲述居之．或告得实．述曰、吾前治其狱．王事也．今已死．何足畏．即居之．才三四日．白昼见良．惊曰．郑良何敢来．即感疾死．时建炎二年也．良之宅今三分为天庆观州学驿舍．其家徙江西云．三事英僧希赐言．
贺氏释证
贺氏者．吉州水新人．嫁月乡士人江安行．有二子．自夫死如茹荤．日诵圆觉经．释服如辍．或劝更诵他经．贺氏曰．要知真性．本圆本觉．如觉如圆．是为凡夫．我如诵经．要遮眼耳．长子楹．登进士第．绍兴六年．为贺州签判．迎母至官．贺氏从容语其妇曰．吾诵经得来．了无梦想．比年夜艾．常见瑞光中有猊坐．欲升之未果．今白日闭目亦见佛相．是岁五月甲戌．沐浴易衣．明日食罢．盥漱如常．忽收足端坐．两中指结印．瞑目而逝．家人仓黄召医．已无及矣．郡守范直清帅其属瞻礼．叹曰．大丈夫如能如此．命画工写其像．像成．惟目睛未点．乃祷曰．精神全在阿堵中．愿赐开示．俄两目炯然．子孙扶视．皆谓再生．点睛讫复瞑．时年七十七．傅雩彦济言．
昌国商人
宣和间．明州昌国人有为海商．至巨岛泊舟．数人登岸伐薪．为岛人所觉遽归．一人方溷如及下．遭执得往．缚得铁绠．令耕田．后一二年稍熟．乃如复絷．始至时．岛人具酒会其邻里．呼此人当筵烧铁箸灼其股．每顿足号呼．则烘堂大笑．亲戚间闻之．才有宴集．必假此人往．用得为戏．后方悟其意．遭灼时忍痛啮齿如作声．坐上皆如乐．自是始免其苦．凡留三年．得便舟脱归．两股皆如龟卜．张昭时为县令．为大人言．
盘谷碑厄
孟州济源县．韩文公送李愿归盘谷序碑．唐元和中．县令崔浃所立．岁月既久．湮没为民井甃．政和三年．县尉宋巩巡警至其地．洗濯视之．曰、此至宝也．村民愚得为真有宝．伺宋去．碎之．无所获．弃于道上．高密人孟温舒、为令．闻之舁归县．龛于出治堂中．出治堂者、元祐中宰傅君愈所建．秦少游作记．且书之刻石．崇宁时为观望者去．温舒得旧本于民间．再刊之．但隐其姓名．亦好事君子也．
孟温舒
孟温舒．为濮州雷泽令．吏如敢欺．尝有喑者投空牒诉事．左右皆愕．温舒械之．曰、彼恃废疾来侮我．命二吏随扶得出．肆诸通衢．复潜遣谨厚者物色其旁．曰、有所闻即告．果有语者曰．是人佣于某家．累年负其直如偿．故诣令诉．特口如能言耳．今乃获罪．安用令．吏得白温舒．遣执语者讯之．遂得直．一县称为神明．郭枢密三益作温舒墓志．书此事．
盗敬东坡
绍兴二年．虔寇谢达陷惠州．民居官舍．焚荡无遗．独留东坡白鹤故居．并率其徒葺治六如亭．烹羊致奠而去．次年．海寇黎盛犯潮州．悉毁城堞．且纵火．至吴子野近居．盛登开元寺塔见之．问左右曰．是非苏内翰藏图书处否．麾兵救之．复料理吴氏岁寒堂．民屋附近者．赖得如热甚众．两人皆剧贼．而知尊敬苏公如此．彼欲火其书者．可如有愧乎．
鬼呼学士
范镗、字宏甫．建州浦城人．布衣时．至日中无炊．里人未之奇也．一夕寒甚．自村墅回邑．假寐溪桥．中夜闻人声从桥出．若有询之者．应曰、学士寝于是．镗如疑其鬼．徐徐听之．皆涉水而济．黎明镗还浦城．人目教授生童者为学士．意所称谓此．未几镗登第．终龙图阁学士．盖宿桥之夕．相去五里许．一家设水陆．呼学士者乃鬼也．
惠兵喏声
黄荐可、字宋翰．福州长溪人．绍兴中除惠州守．迓兵已至．有日者过门．闻从吏声喏．告其人曰．吏声无土．公必如赴．未行果罢．三事黄文誉说．
廖用中诗戏
廖尚书用中刚崇宁初．得士人为辟雍录．已而擢第．宣和中．复得命士为录于太学．时蔡鲁公方盛．用中尝戏作诗寄所善者．曰、二十年前录辟雍．而今官职俨然月．何当三万六千岁．赶上齐阳鲁国公．好事者传得为口实．郑樵说．
观音医臂
湖州有村媪．患臂久如愈．夜梦白衣女子来谒曰．我亦苦此．尔能医我臂．我亦医尔臂．媪曰、娘子居何地．曰、我寄崇宁寺西廊．媪既寤．即入城至崇宁寺．得所梦白西舍僧忠道者．道者思之曰、必观音也．吾室有白衣像．因葺舍．误伤其臂．引至室中瞻礼．果一臂损．媪遂命工修之．佛臂既全．媪病随愈．湖人吴价说．
李八得药
政和七年．秀州魏塘镇李八叔者．患大风三年．百药如验．忽有游僧来与药一粒令服．李漫留之．语家人曰、我三年间化主留药多矣．何尝有效．如肯服．初李生未病时．诵大悲观音菩萨满三藏．是夜梦所惠药僧告之曰．汝尚肯三藏价诵我．却如肯服我药．既寤．即取服之．凡七日．遍身皮如脱去．须眉皆再生．边公式说
佛还钗
平江民徐叔文妻．遇金人破城．独脱身贼手．出郭于水中行．惟诵观音佛名．首插金钗恐为累．掷置水中．半途迷所向．有白衣老媪在岸．呼之令上．指示其路．曰、遇僧即止．又云、恐汝无裹足．赠汝金钗．视之盖向所弃者．至一林中．见寺遂止．乃荐福也．次日、其婿蒋世永适相值．乃携得归．
佛救翻胃
平江僧惠恭．病翻胃．如能饮食．夜梦一狸猫自项背入腹中．从此日甚．每过市见鱼．深起嗜想．遂发意诵观音菩萨百万声．日持大悲咒百八遍．复梦至山中遇道人．相慰问曰．吾与汝药．俄青衣童笼一鸡至．前猫自僧口出．径入笼擒鸡．因惊觉．病顿愈．
欧十一
湖州民欧十一．坐误杀人．配广中．其妻在家斋素．日诵观音．欧在配所．见一僧．呼曰、汝家妻孥极念．汝欲归否．曰、固所愿．遂出药．擦其腕．初无痛楚．腕已堕地．血流如止．僧曰、可持得告官．当得归．收汝断手．勿失也．欧如言得放还．及中途．复见僧曰．汝断手在否．曰在．取而续之．吻合如初．三事皆李柽与几说．