薛检法妻
薛度在绍兴初年担任夔路提刑司检法官，官署设在恭州。他妻子生病了，请来一位叫刘太初的医生诊治。可这病怎么治都不见好，最后还是走了。可奇怪的是，妻子断气后又睁开了眼睛，把刘医生的姓名籍贯问得清清楚楚，这才真正咽了气。
几年后，刘太初搬到荆南住。有一天大白天，突然来了个穿红衣服的妇人，头上蒙着布巾，说是来看病的。当时刘太初不在家，家人如实相告。谁知那妇人径直走进中堂，端端正正地坐着等。有人好奇掀开她的头巾一看——天哪！竟是个骷髅头！众人惊叫间，那妇人就消失不见了。
打那以后，刘太初的医术越来越差，家境也日渐贫困。当时薛度正在潭州衡山县当县令，听说这事后流着泪说："那是我妻子啊。"
雷震二蛮
邕州有个守臣兼任经略都监，每年都要去横山寨和交趾人做买卖。绍兴二十三年，赵愿担任这个职位时去寨子里买马。那天蛮人来了上千个，熙熙攘攘的。有两个百姓不小心走到他们的地盘上，被当场杀害，同行的妇人也被掳走。赵愿查办不了这事。
第二天，万里无云的晴天突然一声炸雷，两个蛮人应声倒地。尸体一个仰面朝天，一个趴在地上，跟昨天那两个百姓死时的姿势一模一样。蛮人首领吓坏了，打听清楚缘由后，赶紧把妇人送回了邕州。
马仙姑
果州有个叫马仙姑的女子，据说已经得道。曾经有个无赖道士用药酒把她灌醉玷污了。后来她就变得疯疯癫癫的。靖康元年闰十一月二十五日那天，她突然穿着孝服，拄着哭丧棒在街上嚎啕大哭："今天天帝驾崩了，我要给他服丧！"街上的人都骂她赶她走。后来才知道，那天正好是京城沦陷的日子。
陈尊者
阆州有个法号叫陈尊者的和尚，平时疯疯癫癫的，但说的话常常应验。绍兴元年四月十四日，他突然穿上孝服，对着城门大哭。有人提醒他："这是州府衙门，你怎么能在这儿哭？"他说："今天是佛祖下世的日子啊。"听的人都觉得荒唐。结果过了一个月，朝廷果然传来隆祐太后的遗诏，他哭的那天正是太后驾崩的日子。
贾思诚马梦
贾思诚，字彦孚。绍兴十七年当夔州统帅时，梦见自己因罪被贬官，有个士兵牵着马来接他。正要上马时，仔细一看，那马竟然有十三条腿！他惊醒后觉得蹊跷。第二天背上就长了毒疮，十三天后就死了。说来也巧，贾思诚是庚午年出生的，属马，这大概就是所谓的"马祸"吧。
净居岩蛟
衡山县西北有座净居岩，传说里面有蛟龙盘踞。最早有个叫宗誉的和尚看中这里清净，想在这儿建个庵堂。结果总有个妇人出来捣乱，吓得他躲到岳寺去了。绍兴十一年，善同和尚搬来住，才搭了几间草屋。有个游方僧妙印住在别处，那妇人就去跟他私通——妙印说那妇人腰以下冷得像冰，没几天就死了。
还有个叫祖渊的和尚上山砍柴后失踪了，五天后在老虎岩里找到他。他说是个妇人让他住这儿，还出去给他找吃的。那岩洞入口很窄，里面却很宽敞，估计就是蛟龙的巢穴。祖渊回来后也病了。
那年四月十五前后，突然狂风暴雨，整座山都黑了。雷电在屋外盘旋，善同和尚本来就不睡觉，正在佛龛里打坐。半夜起来点灯，听见佛龛下有鼓风声，一看竟是条巨蟒盘了好几圈，尾巴还在门外呢！他赶紧叫来其他和尚用棍子打，那蟒蛇被打跑又回来，反复几次才钻进石缝。结果还没钻进去就被雷劈死了。山洪冲毁了大半房屋，等云开月明后，大家看见那条死蟒有两丈多长，腰围数尺，身上全是黑色方格子花纹。祖渊当天就疯了，几个月后也死了。前前后后被这蛟龙害死的和尚仆人共有八个。
以前每到夜里，山上就特别黑，连月光都看不见。自从巨蟒死后，夜色才明亮起来。现在那里已经有几十间屋子，住着十几个和尚了。
伊阳古瓶
张虞卿是文定公张齐贤的后代，住在西京伊阳县小水镇。有次他从土里挖出个古瓦瓶，黑黝黝的很漂亮，就放在书房里养花。那年冬天特别冷，有天晚上忘了把水倒掉，心想肯定结冰了。结果第二天一看，其他有水的东西都冻住了，就这瓶子没事。他觉得稀奇，又往瓶里倒热水，结果一整天都不凉。后来有次跟朋友去郊游，把瓶子放在箱子里，倒出来的水泡茶还跟刚烧开的一样烫。从此他就把这瓶子当宝贝供着。
后来瓶子被个喝醉的仆人打碎了，大家才发现它跟普通陶器没什么两样，就是瓶底特别厚，差不多有两寸，上面刻着个小鬼举火把的图案，雕工很精细，但没人认得是哪个朝代的东西。
晁安宅妻
邓州晁家是个大家族，据说从汉朝就住在南阳。当年刘备还跟他们家借过几万钱，借据是诸葛亮做的保，到现在还保存着。建炎二年金兵打来，晁家几百口人不是被杀就是被抓去北方。走到汾州青灰山时，遇到红巾军邵伯袭击，金兵抢来的财物全丢了。
晁安宅的妻子和女儿、奶娘被红巾军一个叫王生的头目抢走。后来张浚在陕蜀当宣抚使，邵伯带着部队来投降，王生就当了个右军小将，带着晁氏母女住在阆中。阆中有座灵显王庙，每月初二晁氏都会跟奶娘去上香。有次奶娘看见路边有个乞丐，病怏怏地用破纸盖着身子，仔细一看，赶紧告诉晁氏："那个乞丐特别像咱们家十一郎！"
晁氏不动声色，让奶娘给乞丐送了个金钗，约他十六日再见面，还特意嘱咐别换衣服。到了日子相见，又给了二两金子，说："一半拿去宣抚司告状，一半租条船在某处等我。"晁安宅告到宣抚司后，衙门派人来抓王生。正巧王生出去打猎，晁氏就带着价值几千贯的私房钱，和奶娘、女儿上了丈夫的船顺流而下。
王生家财万贯，可晁氏一分钱都没拿。王生晚上回来发现妻子不见了，又接到传票，看见家里东西一样没少，叹了口气说："早就听说她是晁家媳妇，现在去找自己丈夫，也是人之常情。"竟然一点儿都不计较。
晁家夫妻破镜重圆，这妇人能在乞丐堆里认出故夫，真是古代烈女的典范。可惜没留下姓名。王生虽然是个武夫，倒也通情达理，值得称赞。
犬啮张三首
唐州方城县有个叫张三的典吏，他老婆以前是妓女，特别凶暴。丫鬟们稍有过错，她就用铜钱绑在头发上让她们互相撞击，偷懒就用棍子打。有时用针扎她们的手指逼她们刨土，有时把人装进布袋用锥子扎。前前后后害死了好几个妾室，张三吓得不敢吭声。
后来她连儿媳妇都杀了，亲家告到县衙。县尉来验尸时，一个小丫鬟跑出来喊："床底下还有具尸体，一起验了吧！"案子审明后，因为凶手是妓女出身，按普通人杀人罪论处，在唐州市集上处死了。
张三从此也得了怪病，左边身子瘫痪，眼泪鼻涕止不住地流，吃饭都得把头靠在桌子上。三年后就死了。下葬后，有野狗来刨坟，掀开棺材叼着他的脑袋扔到县衙门口才走。
蛇王三
方城有个叫王三的汉子，专会捉蛇。这人可神了，只要往人家门口一站，就能知道这家地下藏着几条蛇，连藏在哪个犄角旮旯都说得准。要是谁家闹蛇患，他就把蛇捉来生吞活剥，大伙儿都管他叫"蛇王三"。
有一回县太爷逮着条大蛇，叫王三来显本事。谁知那蛇凶得很，一爪子挠得王三满嘴血，生生崩掉两颗门牙。后来附近村子闹蟒灾，村民们凑了十万钱请王三除害。这汉子在地上画了三道沟，跟乡亲们说："寻常蛇过第一道沟就得死，再厉害的也撑不过第二道。要是能连闯三道的..."他咽了口唾沫，"那就是我该被它吃了。"
您猜怎么着？那蟒蛇游过来跟逛大街似的，三道沟眨眼就过，直奔王三扑来。吓得他手忙脚乱扯下裤子，"刺啦"撕成两半。怪事来了，那蟒蛇竟也跟着裂成两截，当场毙命。
后来王三去麦陂村富户家做客，盯着人家房梁说："您家供着条黑蛇祖宗呢，这可是招财的，千万动不得。"那东家偏不信邪，硬要他捉来看看。王三没法子，写了张黄纸符，叫下人扔到厨房后墙水洞里，嘱咐说："喊完'蛇王三唤你'赶紧跑，千万别回头！"
这下人也是个愣头青，扔完符咒还蹲那儿看热闹。突然"哗啦"一声，水桶粗的黑蛇窜出来，吓得他当场昏死。那蛇却乖觉得很，游到王三袖子里盘着走了。打那以后，这户人家果然败了精光。
（说个后话：建炎年间兵荒马乱的，再没人见过王三。有老辈人说，保不齐他本就是蛇精变的...）
应声虫
永州通判衙门里有个叫毛景的差役，得了怪病——只要开口说话，喉咙里就有东西跟着学舌。后来来了个游方道士，教他背《本草纲目》。背到"蓝"字时，那应声虫突然哑巴了。毛景赶紧榨了蓝汁灌下去，"哇"地吐出个两寸长的肉疙瘩，眉眼手脚俱全，活脱脱个小人儿。
（这事是永州通判刘襄亲眼所见。说来也巧，古书上记载过"应声虫"的病症，说是吃雷丸能治好，跟这情形倒对得上。）
辛中丞
绍兴八年，谏官辛次膺外放湖南提刑。船到武昌那天，岳飞亲自到江边拜见。辛大人原想推辞，奈何岳将军在亭子里硬等两个时辰。第二天设宴时，酒过三巡，岳飞把辛次膺请进内室，捧出几百道皇帝手谕，突然攥住他的手说："昨儿夜里梦见被大理寺抓了，狱卒说'辛中丞奉旨审你'，惊得我浑身冷汗。您如今虽外放，来日必当御史中丞。若岳飞遭难..."话没说完，辛次膺后背都湿透了。
几年后岳飞果然下狱，正赶上新科御史中丞何伯寿主审。辛次膺这才明白，当年岳飞梦里的"辛中丞"，原是"新中丞"的谐音。
（这段往事，也是刘襄说与旁人听的。）
猪精
绍兴十年春，乐平人马元益带着丫鬟意奴赴任。路过上饶时拜了座神庙。六月里，意奴梦见回到那庙前，见几个差役喊："请大卿赴宴！"指着高楼说："大卿正在楼上杀猪待客呢。"第二天马元益跟大理寺卿周三畏说起这事，周大人掐指一算："亥月当有升迁。"
后来审岳飞案时，周大人夜巡监狱。月光下忽见古树底趴着个长角的猪怪，慢慢挪到祠堂后消失了。过了几天又见那怪物，头上还顶着张写"发"字的纸片。周卿暗喜，以为要得朝廷封赏。
直到岳飞的故交惠清和尚道破天机：原来岳飞是猪精转世。当年相士舒翁就劝过他："猪终难逃刀俎，得志早退。"可惜岳将军没当真。
（这段奇闻，是马元益亲口所述。）
沃焦山寺
绍圣年间，有个和尚在天台山迷路，误入沃焦山深处。忽见一座巍峨佛寺，却静得吓人。他摸进法堂，瞧见几个长老木头似的坐着。刚要问安，对方就摆手制止。这时钟声骤响，头一位长老哭着升座，转眼浑身起火，连旁边穿紫袍的官员都烧成灰烬。如此周而复始，吓得和尚魂飞魄散。
小吏告诉他："这些方丈生前不守戒律，专会曲解佛法，才受这业报。"和尚跌跌撞撞下山，半路遇见鬼差押着个老妇——竟是他过世的娘亲！老妇哭骂："都怪你整天胡诌佛经，连累我受罪！"
等和尚回到家，才发现山中三日，世上已过三年。后来不少退隐高僧听说这事，都写了文章警世。
罗浮仙人
龙川人蓝乔出生那晚，满屋异香，仙鹤绕梁。十二岁就能吟诗作赋，相士说他"不是将相就是神仙"。这孩子却道："当官有什么趣？"辞别老母云游七年，回来时从葫芦里倒出仙丹："娘服了这个，长命百岁。"
后来在汴京，友人吴子野亲眼见他大夏天跳河吃瓜——人在水下啃，瓜皮往水面飘。夜里回客栈，还埋怨："我在河里等你吃瓜，怎么不来？"更奇的是，这人身轻如燕，脚下垫百张纸让人抽，纸完好无损。
最后在郊外卖药时，他踩着纸片腾空而起。南边飞来群鹤接引，风中传来笙箫声，隐隐听得吟诗："下窥夫子不可及..."老母九十七岁寿终时，山里樵夫还听见坟头有人哭呢。
（这段仙缘，是英州郑总记录的。）
毛家的祖辈
衢州江山县有个读书人叫毛璇。那时候科举制度还在，他在县学里读书，可这人实在不会过日子，家里穷得叮当响，眼看就要揭不开锅了，只好琢磨着把祖宅卖了。
这天一大早，毛璇刚起床，忽然看见厅堂上坐着四个人——竟是去世多年的祖父、祖母、父亲和母亲！他们穿戴得整整齐齐，面色红润，跟活着时一模一样。毛璇吓得扑通就跪下了："您几位都走了这么多年，怎么突然回来了？"
没人搭理他，只有父亲叹了口气说："看你过得这么惨..."抬头望了望房梁，又补了句："你前程还长着呢，别太发愁。"毛璇壮着胆子问："爹，阴间到底啥样啊？"父亲摆摆手："有罪的才下地狱。我清清白白，本该投胎的，就是排队还没轮上。"
"那您现在住哪儿？还在坟里吗？" "哪能啊！白天到处溜达，就是晚上..."父亲突然打住话头，指了指门外："看见五通神没？这位爷本事大着呢，野鬼根本进不来。"又指了指家里供的真武大帝："好好伺候这位，死后不下地狱，直接去北斗星君那儿当差。"
毛璇一听赶紧说："爹您等着，我这就叫大哥来见您！"父亲连忙摆手："别别别，我赶时间。"说着全家人都走到院子里，忽然像群麻雀似的，"嗖"地就飞上天不见了。毛璇正发愣呢，家里的老仆从外面进来——敢情这些祖宗是怕撞见生人才急着走啊。
方典的短命
莆田有个方典，字大常，考了无数次进士都落榜。算命的都说他没官运。同县的刘仲敏在泉州当官，跟方典的哥哥共事。有天刘大人悄悄说："令弟要是继续考，怕是活不长了。"哥哥哪肯信。
绍兴十五年，方典又要进京赶考。刘大人拦着不让去，可架不住他非要去。结果您猜怎么着？这回真考上了！喜报传到同安县，哥哥拿着榜文去笑话刘大人。刘大人直摇头："中进士算什么，就怕他没命当官啊。"
后来方典被派到晋江当县尉，回家等上任。正赶上春天县学考试，按规矩要请本地举人当考官。方典被请去评卷，每天光伙食费就能拿一千多文钱。干了十来天，攒了上万文钱，结果突然就死在考场里了。这事是陈应求亲口说的。
薛检法妻
薛度．绍兴初为夔路提刑司检法官．官舍在恭州．其妻病．召医者刘太初疗之．不效以死．移时复开目．问医姓名乡里甚详．已而竟死．后数年．刘徙居荆南．白昼有绯衣妇人．蒙首入门．云有疾求治．刘不在家．家人以实告．妇人径入．及中堂．端坐以待．或发其首幕．乃一髑髅．惊呼间．遂不见．刘自是医道浸衰．家日贫悴．时薛君为潭之衡山宰．闻其事．泣曰．吾妻也．
雷震二蛮
邕州守臣兼经略都监．每岁至横山寨．与交人互市．绍兴二十三年．赵愿为守．至寨市马．蛮千余人．往来憧憧．为过二民行省地中．为所杀．掠同行一妇人以去．愿不能捕诘．明日．天无云．雷震一声．陨二蛮于地．尸一仰一俯．正如二民死时状．蛮酋恐惧．访知其事．即送妇人还邕．刘襄子思说．
马仙姑
果州马仙姑者．以女子得道．尝为一亡赖道人．醉以药酒而淫之．后忽忽如狂．靖康元年闰十一月二十五日．衣衰麻杖绖哭于市．曰、今日天帝死．吾为行服．市人皆唾骂逐之．后闻京师以是日失守．杨朴公全说．时为工曹掾．
陈尊者
阆州僧陈尊者．居常落拓如狂．而言事多先见．人莫能测．绍兴元年四月十四日．忽衣衰麻．望谯门大哭．或曰．此州治也．何得尔．曰、今日佛下世故哭．闻者皆以为诞．逾月而奉隆祐遗诰．其哭之日．乃上仙日也．外舅说．
贾思诚马梦
贾思诚、字彦孚．绍兴十七年．为夔州帅．梦受命责官．卒挟马来迎．临欲揽辔．细视马有十三足．叹异而觉．明日背疽发．十三日死．贾生于庚午．近马祸云．张达说．
净居岩蛟
衡山县西北净居岩．有蛟窟于中．僧宗誉初至．乐其幽閴．谋结庵．为妇人数出扰．不敢留．避诸岳寺．绍兴十一年．僧善同来居之．才草屋数间．游僧妙印．在他舍．妇人来与合．自腰以下．即冷如冰．数日死．行者祖渊．采木于山．后迷不还．凡五日．求得于老虎岩中．云一妇人令住此．今出求果饵以饲我．岩口甚窄．仅容人身．而其中颇广．盖蛟所穴也．祖渊归亦病．是年四月几望．风雨暴至．遍山皆黑．电雷掣旋屋外．善同素不睡．宴坐龛中．夜且半．起明灯．闻声出龛下．如鼓鞴然．视之．乃巨蟒蟠结数匝．尾犹在户外．善同呼众僧．以杖击去．既去复回．又击之．始趋入石罅．未及而震死．山水大至．冲室屋太半．已而月星粲然．明旦．视死蟒长二丈许．围数尺．体皆黑方花纹．祖渊即日发狂．嗟惜数月亦死．前后僧仆为所杀者凡八人．向时每夜．山辄昏昧．虽月出亦然．自蟒死．夜色始明．今有屋数十间．僧十辈云．善同说．
伊阳古瓶
张虞卿者．文定公齐贤裔孙．居西京伊阳县小水镇．得古瓦瓶于土中．色甚黑．颇爱之．置书室养花．方冬极寒．一夕忘去水．意□□□□□□之．凡他物有水者皆冻．独此瓶不然．异之．□□以汤．终日不冷．张或与客出郊．置瓶于箧．倾水瀹茗．皆如新沸者．自是始知秘惜．后为醉仆触碎．视其中与常陶器等．但夹底厚几二寸．有鬼执火以燎．刻画甚精．无人能识其为何时物也．
晁安宅妻
邓州晁氏．大族也．相传云自汉以来居南阳．刘先主尝从贷钱数万．诸葛孔明作保．立券犹存其家．建炎二年．邓民残于胡兵．或俘或死．晁氏男女数百人．皆囚以北．至汾州青灰山．为红巾邵伯邀击．尽失所掠而去．晁安宅之妻某氏．并其女及乳母．皆为邵之党王生所得．张丞相宣抚陕蜀．邵举军来降．王生为右军小将．与晁妇同处于阆中．阆有灵显王庙．妇与乳妪以月二日往焚香．妪视道上一丐者．病以敝纸自蔽．形容甚悴．谛观之．以告妇．曰、有丐者绝类吾十一郎．遣询其乡里姓行．果安宅也．妇色不动．令妪持金钗与之．约十六日复会．且戒无易服．及期相见．又与金二两．曰、以其半诣宣抚司投牒．其半买舟置某所以待我．安宅既通诉宣抚．下军吏逮王生．会王出猎．妇携已所有直数千婚．与妪及女赴安宅舟．顺流而下．王生家赀巨万．一钱不取也．王晚归．不见其妻．而追牒又至．视室中之藏皆在．喟然曰．素闻渠为晁家妇．今往从其夫．理之常也．了不以介意．晁氏夫妇离而复合如初．妇人不忘故夫．于丐中．求之．古烈女可也．惜逸其姓氏．王虽武夫．盖亦知义理可喜者．
犬啮张三首
唐州方城县典吏张三之妻．本倡也．凶暴残虐．婢使小过．辄以钱缒其发．使相触有声．稍怠则杖之．或以针韱爪使爬土．或置诸布囊．以锥刺之．凡杀数妾．夫畏之不敢言．后杀其子妇．妇家诣县诉．县檄尉检尸．小婢出呼曰．床下又有死者．可并验也．狱具．以倡非正堂．与平人相杀等．尸于唐州市．张自是亦病．左支皆废．涕泪出不禁．以首就桉．始得食．三年而死．既葬．为野犬啮墓．揭棺衔首．掷之县门外而去．三事皆妻叔张宗一贯道说．
蛇王三
方城民王三．善捕蛇．每至人门．则能知其家地多少．见在某处．有为害者取食之．人目为蛇王三．方城令得一蛇．召之使食．为爪所伤．抉二齿．近村民苦毒蟒出没为害．醵金十万．命王作法以捕．王画地为三沟．语人曰．若是常蛇．越一沟即死．极不过二．如能历三沟．则我反为所噬矣．既而蛇径前无所畏．欲就王．王甚窘．亟脱袴中裂之．蛇分为两死焉．尝适麦陂村．谓富室曰．君家有巨黑蛇．方旺财不宜取．富室欲验其言．强使取之．王书片纸．命其人投于厨后墙左角水穴．呼曰．蛇王三唤汝．即急走．勿反顾．恐伤汝．其人不信．投纸毕．少留观之．则巨黑蛇已出．其人惊仆．蛇从旁径出至王所．王袖之而行．其家自是果破．予妇家居麦陂．数呼之至．建炎盗起．不知所终．或以为蛇精云．
应声虫
永州通判厅军员毛景、得奇疾．每语喉中辄有物作声相应．有道人教令学诵本草药名．至蓝而默然．遂取蓝捩汁饮之．少顷．呕出肉块长二寸余．人形悉具．刘襄子思为永倅．景正被疾逾年．亲见其愈．予记前书载应声虫．因服雷丸而止．与此相类．
辛中丞
辛企李次膺绍兴八年．自右正言出为湖南提刑．舟到武昌．大将岳飞来江亭通谒．辛以道上不见宾客为解．岳不肯去．良久不获已见之．即欲以明日具食．意殊恳切．不得辞．既宴．酒三行．延辛入小合．尽出平生所被宸翰．凡数百纸．具言眷遇之渥．执辛手曰．前夕梦为棘寺逮对狱．狱吏曰．辛中丞被旨推勘．惊寤．遍体流汗．方疑惧．不敢以告人．而津吏报公至．公自谏官补外．他日必为独坐．飞或不幸下狱．愿公救护之．辛悚然不知所对．才罢酒．即解维．后数年．飞罢副枢奉朝请．故部将王贵迎时相意．告其谋叛．系大理狱．命新除御史中丞何伯寿铸治其事．方悟昨梦乃新中丞也．何公后辞避不就．乃以付万俟丞相云．二事刘襄子思说．
猪精
绍兴十年春．乐平人马元益．赴大理寺监门．与婢意奴俱行．至上饶道中．同谒一神祠丐福．是岁六月．婢梦与马至所谒祠下．有亲事官数辈传呼曰．大卿请．指前高楼云．大卿在彼宰猪．为庆会召寮属．明日、马以语寺卿周三畏．意建亥之月．当有迁陟．明年冬．寺中作制院鞫岳飞．遇夜周卿往往间行至鞫所．一夕月微明．见古木下一物．似豕而角．周疑骇却步．此物徐行．往狱旁小祠而隐．经数夕复往．月甚明．又见前怪．首上有片纸书发字．周谓狱成当有恩渥．既而闻岳之门僧惠清．言岳微时居相台．为市游徼．有舒翁者．善相人．见岳必烹茶设馔．尝密谓之曰．君乃猪精也．精灵在人间．必有异事．它日当为朝廷握十万之师．建功立业．位至三公．然猪之为物．未有善终．必为人屠宰．君如得志．宜早退步也．岳笑不以为然．至是方验．元益说．
沃焦山寺
绍圣中．有僧游天台．迷失道．入越州新昌县沃焦山上．遇大佛刹．寂无人声．颇叹丛林之整肃如此．既登堂．望官吏治事甚严．疑深山中不应尔．徐入法堂．过屋两重．始见长老数人．相对默坐．僧前欲问讯．摇手止之．不敢问．却下僧堂．侧立以视．有顷．闻请第一员长老升堂．其人号泣就坐．紫衣金章者立于前．瞬息间．火从坐者体中起．延烧其身．并及金紫者．不留遗烬．次第升堂．周而复始．僧问吏何为．吏言平生无戒业．妄作住持人．谤佛正法．故受此报．金紫者请主也．僧惧亟出．至山腰．逢数卒驱一老妇人．仿佛认其母．回首留顾．老妇呼曰．以汝平日妄谈般若．累我至是．其行甚遽．不得复语．僧下山觅路．问居人此山何寺．曰、路绝人行．安得有寺．指别路示之．云此去天台道也．问其日．则已三宿矣．不复东游．径还家．母已死．时播传此事．长老退居者数人．关子东、强幼安、皆作文以记．
罗浮仙人
蓝乔、字子升．循州龙川人．母陈氏无子．祷罗浮山而孕．及期．梦仙鹤集其居．是夕生乔．室有异光．年十二．已能为诗文．有相者谓陈曰．尔子有奇骨．仕官当至将相．学道必为神仙．乔曰．将相不足为．乃所愿则轻举耳．自是求道书读之．患独学无师友．因辞母之江淮．抵京师．七年而归．语母曰．儿本漂然江湖．所以复反者．念母故也．瓢中出丹一粒馈焉．曰、服之可长年无疾．留岁余．复有所往．以黄金数斤遗母．曰、是真气嘘冶所成．母宝用之．儿不归矣．潮人吴子野．遇之于京师．方大暑．同登汴桥买瓜．乔曰、尘埃污吾瓜．当于水中啖耳．自掷于河．吴注目以视．时时有瓜皮浮出水面．龁亦俨然．至夜不出．吴往候其邸．则已酣寝．鼻间气如雷．徐开目云．波中待子食瓜．久之不至．何也．吴始知乔已得道．再拜愧谢．遂与执爨．后游洛阳．布衣百结．每入酒肆．辄饮数斗．常置纸百番于足下．令人片片拽之．无一破者．盖身轻乃尔．语人曰．吾罗浮仙人也．由此升天矣．一日．货药郊外．复置纸足底．令观者取之．纸尽足浮．风云翛翛．蹑而上征．仙鹤成群．自南来迎．望之隐然．历历闻空中笙箫音．犹长吟李太白诗云．下窥夫子不可及．矫首相思空断肠．母寿九十七而终．葬之日．樵枚者闻墟墓间哭声．识者知其来归云．英州人郑总作传．
毛氏父祖
衢州江山县士人毛璇．当舍法时在学校．以不能治生．家事堙替．议鬻居屋．未及售．晨起见亡祖父母父母四人．列坐厅上．衣冠容貌．不殊生人．璇惊拜问曰．去世已久．安得至此．皆不答．惟父曰．见汝无好情况．因仰视屋太息曰．汝前程尚远．可宽心．璇问地狱如何．父曰．有罪始入耳．吾无罪当受生．但资次未到．曰、既未有所归．还只在坟墓否．曰、不然．日间东来西去闲游．惟夜间不可说．近日汝预叶氏墦间祭．我亦在彼．指门外五通神．曰、神力甚大．闲野之鬼不可入．又指所事真武．曰、谨事之．死后不入狱．便诣北斗下为弟子．璇曰．大人且在是．当呼大兄来．父止之．曰、我脚头紧．便去矣．令璇入门．数人皆下庭中．向空飞去．如鸟鹊然．直上不见．璇方怅望．而一仆自外至．盖不欲与生人接．所以亟去也．
方典薄命
方典、字大常．莆田人．累举进士不第．术者多言其无禄．同县人刘仲敏．为泉州同安宰．典之兄与为丞．刘谓与曰．贤弟不应得官．若罢举．庶可延数年之命．与不信也．绍兴十五年．典试南宫．刘又谏其勿行．典不听．是岁擢第．榜至同安．与持往诮刘．刘曰．一第未足喜．恐不能得禄耳．典调晋江尉．归待次之明年．莆中春试．诸生例以寄居同教官考校．郡以命典．既入院．日复餐钱千余．旬日间所得盈万钱．暴卒于院．陈应求说．