唐朝元和年间，有个姓韦的读书人在朝中做官。这人打小就只认儒家那一套，开口闭口都是圣贤之言，把佛教当成胡人的玩意儿，说中原不该兴这个。他有两个闺女，大闺女嫁给了相里家，小闺女嫁给了胡家。大女婿跟着老丈人的调调走；小女婿却反着来，整天拜佛念经，还学着读那些弯弯曲曲的梵文，碰到翻译不过来的字眼，就卷着舌头学原音，日子久了越发虔诚。
后来韦老爷子病得快不行了，把儿子叫到床前嘱咐："咱家是正经儒家门第，不是先王传下来的礼教绝不遵从。我眼看要走了，你们千万别学那些俗人，搞什么铸佛像、斋僧人的勾当，去求胡人的神灵保佑——那可对不起我一辈子的坚持。"
儿子点头应下。等守孝期满，偏巧胡家的小女儿去世了。报丧的人来时，大女儿正病着，相里家就没敢告诉她。谁知她病情突然加重，家里人围着病榻哭成一团，连寿衣都备好了。这节骨眼上，她忽然像被什么扶着似的猛地坐起来，扯着丈夫袖子哭道："我小妹都走好几个月了，你们怎么瞒着我？"丈夫赶紧编瞎话："哪有这事！小姨子不过是小病，听说早好了。你这是病糊涂说胡话呢，快别伤心，养病要紧。"大女儿眼泪扑簌簌往下掉："小妹刚才就在这儿，说她今年十月没的，还看见好些事。她说咱爹在地府西曹衙门里，高墙里头传出惨叫悔恨的声音，听着就是爹的动静。抬头看时，墙头直冒火光，那火苗窜得跟雷劈似的。她想进去磕头，门都不让进，只能远远哭着喊爹。结果爹跟着声音嚎起来，说'就因我生前毁谤佛法，如今受的苦没完没了，日夜不停，那刑罚惨得都说不出嘴。除非全家回心向佛，多做功德，或许能减轻万分之一的罪孽。这劫数要一轮轮受下去，想减免是没指望了。哪怕一百刻里能歇上一刻，让我喘口气也好啊'。小妹虽说也有罪业，可仗着夫家积德，不用下地狱，马上就能升天。她还说夫君你心思跟咱爹一个样，将来少不得要受几百年责罚。等我死后，会变成乌鸦回来。等你们做'七七'法事那天，我就能来相见。"
丈夫抹着眼泪说："天地造化本就能让万物变形。麻雀变蛤蜊，蛇变野鸡，野鸡变鸽子，斑鸠变老鹰，田鼠变鹌鹑，腐草变萤火虫，人变老虎、猿猴、鱼鳖的记载，古书里多的是。你说变乌鸦，我倒不奇怪。可到时候飞来几十只乌鸦，怎么认出哪个是你呢？"妻子气若游丝地说："尾巴底下有白毛的就是我。替我告诉世人：作恶的，明里有人收拾，暗里有鬼收拾，半点不会错。人要是执迷不悟，死后就按他迷的东西变畜生。没见如今天宝年间活下来的人少，新生孩子更少吗？就是行善的少，作恶的多。如今一个茅坑里蛆虫上万，一块砖底下蚂蚁成堆。可从前那些繁华都市，现在荒得鬼影子都没有，沃野千里全长满野草——这不就是报应吗？拜托世人多行善事吧。"说完又倒下，当晚就咽了气。
这媳妇生前侍奉公婆恭敬，对待丈夫柔顺，当长嫂慈爱，对下人谦和，所以全家老小没有不疼她的。如今眼睁睁看着如花似玉的人儿要变飞禽，个个含着泪等乌鸦来。到了"七七"那天，果然飞来几十只乌鸦，唯独有只落在院子矮树枝上，探头望着婆婆的窗户，叫声凄凄切切像在诉说什么。老老少少看见这场面，全都红了眼眶。有人凑近细看，它尾巴底下果然有两根白毛，雪亮雪亮的。婆婆伸出手念叨："我家媳妇临终说会变白尾乌鸦。你要真是我媳妇，就飞到我手上来。"话音刚落，那乌鸦就扑棱棱飞过来，熟门熟路地啄食手心里的谷粒，跟家养的似的。吃完又飞走了。打这天起，它天天来讨食，街坊都传遍了。过了几个月，再不见那乌鸦踪影。
韦氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以释氏为胡法，非中国宜兴。有二女，长适相里氏，幼适胡氏。长夫执外舅之论；次夫则反之，常敬佛奉教，攻习其文字，其有不译之字读宜梵音者，则屈舌效之，久而益笃。
及韦氏子寝疾，命其子曰：“我儒家之人，非先王之教不服。吾今死矣，慎勿为俗态，铸释饭僧，祈佑于胡神，负吾平生之心。”
其子从之。既除服而胡氏妻死。凶问到，相里氏以其妇卧疾，未果讣之。俄而疾殆，其家泣而环之，且属纩焉。欻若鬼神扶持，骤能起坐，呼其夫曰：“妾季妹死已数月，何不相告？”因泣下呜咽。其夫绐之曰：“安得此事。贤妹微恙，近闻平复。荒惑之见，未可凭也。勿遽惆怅。今疾甚，且须将息。”又泣曰：“妾妹在此，自言今年十月死，甚有所见。命吾弟兄来，将传示之。昨到地府西曹之中，闻高墉之内，冤楚叫悔之声，若先君声焉。观其上则火光迸出，焰若风雷。求入礼觐，不可。因遥哭呼之，先君随声叫曰：‘以平生谤佛，受苦弥切，无晓无夜，略无憩时，此中刑名，言说不及。惟有罄家回向，冥资撰福，可救万一。轮劫而受，难希降减。但百刻之中，一刻暂息，亦可略舒气耳。’妹虽宿罪不轻，以夫家积善，不堕地狱，即当上生天宫也。妾以君心若先君，亦当受数百年之责。然委形之后，且当神化为乌。再七饭僧之时，可以来此。”其夫泣曰：“洪炉变化，物固有之。雀为蛤，蛇为雉，雉为鸽，鸠为鹰，田鼠为鴽，腐草为萤，人为虎、为猿、为鱼、为鳖之类，史传不绝。为乌之说，岂敢深讶？然乌群之来，数皆数十，何以认君之身而加敬乎？”曰：“尾底毛白者，妾也。为妾谢世人，为不善者。明则有人诛，暗则有鬼诛，丝毫不差。因其所迷，随迷受化。
不见天宝之人多而今人寡乎？盖为善者少，为恶者多。是以一厕之内，虫豸万计；一砖之下，蝼蚁千万。而昔之名城大邑，旷荡无人，美地平原，目断草莽，得非其验乎？多谢世人，勉植善业。”言讫复卧，其夕遂卒。
其为妇也，奉上敬，事夫顺，为长慈，处下谦，故合门怜之，悯其芳年而变异物，无幼无长，泣以俟乌。及期，乌来者数十，唯一止于庭树低枝，窥其姑之户，悲鸣屈曲，若有所诉者。少长观之，莫不呜咽。徐验其尾，果有二毛，自如霜雪。姑引其手而祝之曰：“吾新妇之将亡也，言当化为乌而尾白。若真吾妇也，飞止吾手。”言毕，其乌飞来，驯狎就食，若素养者。食毕而去。自是日来求食，人皆知之。数月之后，乌亦不来。（《广记》卷一○一）