开成年间，有个叫江叟的老头子，平日里最爱捧着道家的书翻来翻去，到处寻访神仙方术。这老头还有一手绝活，吹得一口好笛子，常在永乐县的灵仙阁附近转悠。这天他喝得酩酊大醉，走到阌乡地界的盘豆馆，往东宫道旁一棵大槐树下一倒就睡死了。
夜深露重时分，他迷迷糊糊听见地动山摇的脚步声，眯眼往暗处一瞧——好家伙！一个几丈高的巨人正往槐树边上一坐，毛茸茸的大手往他身上一按，瓮声瓮气地说："我当是哪个庄稼汉，原来是个酒坛子边的醉鬼啊！"
那巨人"咚咚"敲了几下树干，嚷嚷道："快叫荆山馆的二郎来见他大哥！"老槐树竟然开口回话："有劳贤弟来看我。"树梢沙沙作响，像是有人飘下来。不多时，推杯换盏的声音就响起来了。
只听那荆山来的槐树精说："大哥啊，您在这两京要道上当了多少年槐树王啦？"老槐树叹气道："再熬三个甲子就该卸任喽。"荆山槐树急得直跺脚："您这是不见棺材不落泪！非要等到雷劈火烧、树心空洞才肯退位？趁着现在春雷震动，自个儿从土里拔腿走人，还能当个栋梁之材。要是等到烂成蛀虫窝，可就只能当灶膛里的柴火啦！"
老槐树叶子簌簌发抖："麻雀老鼠还贪生呢，我哪敢这么干？"荆山槐树气得枝条乱颤："跟您说不通！"说罢"嗖"地就没影了。天亮后江叟揉着眼睛爬起来，越想越奇，几天后专门跑到荆山去找那棵会说话的槐树。
嚯！那槐树生得可真气派，十个人都抱不过来，枝叶茂密得像顶着青云。江叟等到夜里，摆上酒肉供品，恭恭敬敬作揖："那晚您和盘豆馆大槐王的对话，小老儿听得真真儿的。求树神开开金口？"
槐树沙沙作响："难得你这般诚心！可是那晚醉倒在路边的就是你？"江叟连忙磕头："小老儿一辈子求仙访道，可惜没遇上明师。树神若能指点迷津，定当重谢！"槐树压低声音："你往荆山深处寻鲍仙师去。切记莫要泄露是我说的——当年华表柱多嘴害了狐狸精，前车之鉴啊！"
第二天江叟就钻进荆山，攀岩涉水果然找着鲍仙师。他"扑通"跪倒，仙师拂尘一甩："谁告诉你我在这儿的？"江叟支支吾吾说出槐树精，仙师顿时怒发冲冠："小小树精也敢泄露天机！"说着就要画符咒折它树枝，急得江叟连连求情。仙师哼道："今日饶它，日后必有人遭殃。"转头问："你有何本事？"
"别的不会，就爱吹笛子。"江叟忙掏出竹笛。一曲吹罢，山泉倒流、大雁低飞，枯叶打着旋儿往天上飘。仙师拍案叫绝："技艺是到家了，可惜竹笛终究是凡物。"说着取出一支玉笛："此乃荆山宝玉所制，你日日吹奏，三年后能召来洞中蛟龙。那龙必赠你夜明珠，你拿醍醐煎它三日，小龙头疼难忍自会拿化水丹来换。服下丹药就能成水仙，活个万把岁不成问题。"
江叟捧着玉笛纳闷："玉笛和竹笛有何不同？"仙师捋须笑道："青龙属木，竹笛同色相和不足为奇。白玉属金，与龙相克，闻声必来窥探，这就是以音律感召的玄机。"
三年后，江叟在岳阳刺史府上做客。恰逢大旱，他夜里登上圣善寺经楼吹笛。霎时间洞庭湖波涛翻涌，几条蛟龙破水而出，绕着经楼盘旋。一条老龙果真吐出夜明珠相赠。江叟按仙师所言煎珠三日，果然有条小龙化作人形，捧着丹药来赎珠子。江叟服下丹药后返老还童，从此入水不湿，游遍天下洞天福地。晚年隐居衡山时，还保持着少年模样呢。
开成中，有江叟者，多读道书，广寻方术。善吹笛，往来多在永乐县灵仙阁。时沉饮酒，适阌乡，至盘豆馆东宫道大槐树下醉寝。及夜艾，稍醒，闻一巨物行声，举步甚重。望暗窥之，见一人，崔嵬，高数丈，至槐侧坐，而以毛手们叟曰：“我意是树畔锄儿，乃瓮边毕卓耳。”
遂敲大树数声，曰：“可报荆馆中二郎来省大兄。”
大槐乃语云：“劳弟相访。”
似闻槐树上有人下来与语。须臾，饮酌之声交作。荆山槐曰：“大兄何年抛却两京道上槐王耳。”
大槐曰：“我三甲子当弃此位。”
荆山槐曰：“大兄不知老之将至，犹顾此位，直须至火入空心。膏流节断，而方知退，大是无氏之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得为材用之木，构大厦之梁栋，尚得存重重碎锟，片片真花，岂他日作朽蠹之薪，同入爨，为煨烬耳。”
大槐曰：“雀鼠尚贪生，吾焉能办此事邪？”
槐曰：“老兄不足与语。”
告别而亡。及明，叟方起。数日，至阌乡荆山中，见庭槐森耸，枝干扶疏，近欲十围，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之，云：“某昨夜闻槐神与盘豆官道大槐王论语云云，某卧其侧，并历历记其说。今请树神与我言语。”
槐曰：“感子厚意！当有何求？殊不知尔夜烂醉于道，夫乃子邪？”
叟曰：“某一生好道，但不逢其师。树神有灵，乞为指教，使学道有处，当必奉酬。”
槐神曰：“子但入荆山，寻鲍仙师。脱得见之，或水陆之间，必获一处度世。盖感子之请，慎勿泄吾言也！君不忆华表告老狐，祸及余矣！”
叟感谢之。明日，遂入荆山，缘岩循水，果访鲍仙师，即匍匐而礼之。师曰：“子何以知吾而来师也？须实言之。”
叟不敢隐，具陈：“荆山馆之树神言也。”
仙师曰：“小鬼焉敢专辄指人，未能大段诛之，且飞符残其一技。”
叟拜乞免。仙师曰：“今不诛，后当继有来者。”
遂谓叟曰：“子有何能。一一陈之。”
叟曰：“好道，癖于吹笛。”
仙师因令取笛而吹之，一气清逸，五音激越，驱泉迸山，引雁行低，槁叶辞林，轻云出岫。仙师叹曰：“子之艺至矣，但所吹青，枯竹笛耳，吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者，但如常笛吹之，三年，当召洞中龙矣，龙既出，必衔明月之珠而赠子，子得之，当用醍醐煎之三日，凡小龙已脑疼矣，盖相感使其然也。小龙必持化水丹而赎其珠也，子得，当吞之，便为水仙，亦不减万岁，无烦吾之药也，盖子有琴高之相耳。”
仙师遂出玉笛与之。叟曰：“玉笛与竹笛何异？”
师曰：“竹者，青也，与龙色相类，能肖之吟，尤不为怪也。玉者，白也，与龙相克，忽听其吟，龙怪也，所以来观之，感召之有能变耳，义出于玄。”
叟受教，乃去。
后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺：经楼上吹；果洞庭之渚龙飞出，而降云绕其楼者不一。遂有老龙。果衔珠赠叟。叟得之，依其言而熬之二昼，果有尤化为人，持一小药台，有化水丹，匍匐请赎其珠；叟乃持合而与之珠。饵其药，遂变童颜，入水不濡。凡天下洞穴，无不历览。后居于衡阳，容发如旧耳。