魏夫人
话说这魏夫人啊，老家在任城。她爹来头可不小，是晋朝的司徒剧阳文康公魏舒。这姑娘本名华存，字贤安，打小就与众不同。别的孩子还在玩泥巴呢，她已经安安静静捧着《庄子》《老子》读得入迷。三传五经、诸子百家，没有她没读过的书。最稀奇的是，这丫头从小就痴迷神仙之道，整天琢磨着怎么修炼成仙。
她天天不是吃胡麻散就是服茯苓丸，还学着吐纳练气。亲戚上门拜访，她连面都不露，就想着一个人清静修行。爹娘哪能由着她胡来？硬是拦着不许她搬出去住。
二十四岁那年，家里硬给她说了门亲事，嫁给了太保掾南阳刘文，字幼彦。婚后生了两个儿子，大的叫璞，小的叫瑕。后来丈夫当了修武县令，可魏夫人心里始终惦记着修仙的事。等两个孩子稍微大点儿，她就搬到了单独的屋子，开始斋戒修行。
这一修就是三个月。忽然有一天，屋子里霞光万丈，只见太极真人安度明、东华大神、方诸青童、扶桑碧阿阳谷神王、景林真人、小有仙女、清虚真人王褒等一众神仙从天而降。
那王褒真人捋着长须对她说："听说你潜心修道，诚心向道，这份苦心我们都看在眼里。扶桑大帝君特意命我来传授你成仙之法。"
青童君接过话头："清虚天王就是你日后的师父了。"
安度明笑眯眯地说："你苦苦求道，如今大道终于来找你了。"
景林真人从袖中取出一卷玉册："虚皇天帝看到你的诚心，已经把你的名字记在仙籍上了。你可要继续努力啊！"
青童君又叮嘱道："要是学不会《上道内法晨景玉经》，这仙道怕是难成。过些日子咱们在旸涤山再会，你可要谨记在心。"
这时王君一挥手，几位仙女捧着云霞般的锦缎走来，打开玉匣，取出《太上宝文》《八十隐书》《大洞真经》等三十一卷天书，亲手交给了魏夫人。
王君感慨道："当年我在此地学道，遇到南极夫人和西城王君，授我这三十一卷宝经，这才修成真人，当上小有洞天仙王。如今传给你的，正是当年南极元君传我的真本。"
说完他整了整衣冠，面北而立，捧着经书郑重说道："奉太上三元、九星高真之命，今日吉时，将此三十一卷天书传授魏华存。望你勤加修习，早成真仙。若有泄露天机者，必遭天谴！"
接着景林真人又传给魏夫人一部《黄庭内景经》，嘱咐她日夜诵读。说是读满万遍，就能通鬼神、调五脏，返老还童，得长生之道。四位真人说着说着就唱起仙曲来，玉女们弹琴击钟，好不热闹。等曲终人散时，王君又把修炼的诀窍细细交代一遍，这才驾云离去。
打那以后，各路神仙天天晚上都来指点魏夫人。说来也怪，就在隔壁的丈夫刘幼彦，竟然一点动静都听不见。
后来刘幼彦去世，正赶上天下大乱。魏夫人一边拉扯两个孩子，一边周济穷人。有仙人暗中指点，说中原要乱，她就带着两个儿子渡江南下。大儿子刘璞后来当了庾亮和温峤的司马，最后官至安成太守；小儿子刘瑕做到陶侃的从事中郎将。
这一路从洛阳到江南，兵荒马乱的，可魏夫人所到之处总有神明保佑，母子三人愣是平安无事。等两个孩子都成家立业，魏夫人终于能安心修行，道行一天比一天高深。
在人间住了八十三年，到了晋成帝咸和九年甲午年，王君和青童君、东华君又来了。这次带来两副仙药：一副叫"迁神白骑神散"，一副叫"石精金光化形灵丸"。魏夫人服下后，假装生病卧床。第七天头上，太乙玄仙派飞车来接，只见她拔出宝剑，身形一晃就化作一道金光，直奔阳洛山去了。
第二天，青童君带着四位真人又来找她，让她斋戒五百天，精读《大洞真经》。张道陵天师还传授了《明威章奏》和符咒秘诀。众神仙轮流来指点，三天后才离去。原来魏夫人在人间时就被内定为女官祭酒，所以天师才教得这么仔细。
魏夫人苦读经书十六年，容颜竟如少女般娇嫩。终于有一天，西王母、金阙圣君和南极元君一起来接她。只见霞光满天，魏夫人白日飞升，直上玉清宫。天庭众仙纷纷派使者来贺，册封她为"紫虚元君"，官拜"上真司命南岳夫人"，主管天台大霍山洞台，专门教导那些有仙缘的人。
后来西王母设宴庆祝，众仙女奏乐歌舞，好不热闹。宴会结束后，西王母带着魏夫人驾着龙车凤辇，先到句由金坛茅叔申那儿玩了三天，最后才到霍山安顿下来。从此，魏夫人就在这天台仙山，开始了她的神仙生涯。
话说当年，王君老先生捋着胡须对魏夫人说："修道之人啊，得先把身上的毛病都治好了。"说着就递给她一张甘草谷仙方。魏夫人恭恭敬敬接过来，日日服用。这魏夫人可不简单，一手隶书写得跟王君老先生不相上下，还得了真传。后来她不但把《黄庭内景注》讲得头头是道，连青精饭的秘方都记得清清楚楚。
魏夫人常常显灵在茅山，她儿子魏璞后来当上了侍中。夫人就让魏璞把道法传给司徒琅邪王的舍人杨羲，还有护军长史许穆。许穆的儿子玉斧也跟着得了道，一家子都成了仙。后来陶弘景在《真诰》里提到的南真，说的就是这位魏夫人。
晋朝兴宁三年乙丑年，魏夫人显灵在杨家，对杨君说："修道之人最忌讳见血光，就算躲开了也不如压根不见。"说着忽然侧耳倾听："我刚从东海过来，那浪涛声跟打雷似的。"又神秘兮兮地压低声音："裴清灵真人的锦囊里藏着《宝神经》，是从紫微夫人那儿得的。我这儿也有一本西宫定本，就藏在玄圃北坛西瑶台上，那儿可都是天书宝卷啊。"
说着就传授起经文来："要是能腾云驾雾，遨游九天，手揽星月，脚踏仙宫。身登天界，看遍珍宝，吸风饮露，论道长生。真言妙谛，清谈玄机。如今我重临凡尘，教导弟子。看这红尘浊世，劳心费神。你既然一心求道，就该专心参悟。得了道法更要谨慎，可别前功尽弃。"
接着又说："河东桐柏山西边塌了两百多丈，我昨儿跟茅权去清虚宫查仙籍，一下子刷下来四十七个，能升上去的才三个。"说着神色一凛："修道要心无杂念，勤修苦练，如履薄冰。天长日久，仙道自然显现。最要紧的是要断绝淫念，那些心存邪念还妄想成仙的，不但除名仙籍，还要被三官大帝问罪呢！"
魏夫人说得兴起，又举了一串例子："古来得道的人，有的显圣有的隐遁。再比如有人喝了仙酒还能开棺复活，有人服了仙丹却尸身腐烂。鹿皮公吞玉华仙丹，体内虫子都爬出来了；贾季子咽下金液，臭气飘出百里。黄帝在荆山铸九鼎，最后不也葬在乔岭？季主服云散升天，脑袋和身子还分家呢！"
这时保命君插话道："所谓尸解，就是假死脱身，不是真死。"
魏夫人接过话茬："看一个人是不是尸解成仙，有几个诀窍：要是死后跟活人一个样，或者脚不发青、皮肤不皱，眼睛有神，头发掉光但骨架完好，那都是尸解。大白天尸解的，那肯定是成仙了。要是走太阴炼形的路子，血肉会慢慢重生，比生前还俊俏呢！"
说着说着，众仙人吟起诗来："玄妙感应超物外，仙乐飘飘自相招。紫气东来绕仙阁，香风阵阵拂鸾车。琼台宴饮真逍遥，地仙也能成天骄......"
后来魏夫人在江南游历，在抚州并山建了静室，临汝水西边设了法坛。年深日久，这些地方都荒芜了。直到有个八十多岁还像小姑娘似的女道士黄灵徽，道号花姑，重新修葺这些遗迹。魏夫人还托梦给她，后来花姑也升仙了。唐玄宗让道士蔡伟把这事记入《后仙传》，大历三年戊申年，颜真卿又立碑重修，这段仙缘才流传至今。
魏夫人
魏夫人
魏夫人者，任城人也。晋司徒剧阳文康公舒之女，名华存，字贤安。幼而好道，静默恭谨。读庄老，三传五经百氏，无不该览。志慕神仙，味真耽玄。欲求冲举。常服胡麻散茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静。亲戚往来，一无关见，常欲别居闲处，父母不许。
年二十四，强适太保掾南阳刘文，字幼彦。生二子，长曰璞，次曰瑕。幼彦后为修武令。夫人心期幽灵，精诚弥笃。二子粗立，乃离隔宇室。斋于别寝。
将逾三月，忽有太极真人安度明、东华大神、方诸青童、扶桑碧阿阳谷神王、景林真人、小有仙女、清虚真人王褒来降。
褒谓夫人曰：“闻子密纬真气，注心三清，勤苦至矣。扶桑大帝君敕我授子神真之道。”
青童君曰：“清虚天王，即汝之师也。”
度明曰：“子苦心求道，道今来矣。”
景林真人曰：“虚皇鉴尔勤感，太极已注子之仙名于玉札矣。子其勖哉！”
青童君又曰：“子不更闻上道内法（法字原阙。据明抄本补）晨景玉经者，仙道无缘得成。后日当会旸涤山中，尔谨密之。”
王君乃命侍女华散条、李明兑等，便披云蕴，开玉笈，出《太上宝文》、《八十隐书》、《大洞真丝》、《灵书八道》、《紫度炎光》、《石精金马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经，凡三十一卷。即手授夫人焉。
王君因告曰：“我昔于此学道，遇南极夫人、西城王君，授我宝经三十一卷，行之以成真人，位为小有洞天仙王。令所授者即南极元君、西城王君之本文也。此山洞台，乃清虚之别宫耳。”
于是王君起立北向，执书而祝曰：“太上三元、九星高真、虚微入道，上清玉晨，褒为太帝所敕，使教于魏华存。是月丹良，吉日戊申，谨按宝书。《神金虎文》、《大洞真经》、《八素玉篇》合三十一卷，是褒昔精思于阳明西山，受真人太师紫元夫人书也。华存当谨按明法，以成至真，诵修虚道，长为飞仙。有泄我书，族及一门，身为下鬼，塞诸河源，九天有命，敢告华存。”
祝毕，王君又曰：“我受秘诀于紫元君，言听教于师云，此篇当传诸真人，不但我得而已，子今获之，太帝命焉。此书自我当七人得之。以白玉为简，青玉为字，至华存则为四矣。”
于是景林又授夫人《黄庭内景经》，令昼夜存念。读之万遍后，乃能洞观鬼神，安适六府，调和三魂五脏，主华色，反婴孩，乃不死之道也。于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌，歌毕，王君乃解摘经中所修之节度，及宝经之指归，行事之口诀诸要备讫，徐乃别去。
是时太极真人命北寒玉女宋联涓，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟，旸谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。太极真人发排空之歌，青童吟太霞之曲，神王讽晨启文章，清虚咏驾飚之词，既散后，诸真元君，日夕来降，虽幼彦隔壁，寂然莫如。
其后幼彦物故，值天下荒乱，夫人抚养内外，旁救穷乏。亦为真仙默示其兆，知中原将乱，携二子渡江。璞为庾亮司马，又为温太真司马，后至安成太守。瑕为陶太尉侃从事中郎将。夫人自洛邑达江南，盗寇之中，凡所过处，神明保佑，常果元吉。二子位既成立，夫人因得冥心斋静，累感真灵，修真之益，与日俱进。
凡住世八十三年，以晋成帝咸和九年，岁在甲午，王君复与青童、东华君来降，授夫人成药二剂，一曰迁神白骑神散，一曰石精金光化形灵丸。使顿服之，称疾不行。凡七日，太乙玄仙遣飚车来迎，夫人乃托剑化形而去，径入阳洛山中，明日，青童君、太极四真人、清虚王君，令夫人清斋五百日，读《大洞真经》，并分别真经要秘，道陵天师又授《明威章奏》、《存祝吏兵符箓之诀》。众真各摽至训，三日而去。道陵所以遍教委曲者，以夫人在世当为女官祭酒，领职理民故也。
夫人诵经万遍，积十六年，颜如少女，于是龟山九虚太真金母、金阙圣君、南极元君，共迎夫人白日升天。北诣上清宫玉阙之下。太微帝君、中央黄老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙后圣君，各令使者致命，授《天人玉札金文》，位为紫虚元君，领上真司命南岳夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下训奉道，教授当为仙者。男曰真人，女曰元君。夫人受锡事毕，王母及金阙圣君、南极元君各去。使夫人于王屋小有天中，更斋戒二月毕，九微元君、龟山王母、三元夫人众诸真仙，并降于小有清虚上（上字下云笈七签九六有宫绛房之中时夫人与王君为宾主焉设琼酥玉酒金觞二十二字）。四奏，各命侍女陈钧成之曲，九灵合节，八音灵际，王母击节而歌，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌，须臾司命神仙诸隶属，及南岳迎官并至。虎旗龙辇，激耀百里中，王母诸真，乃共与夫人东南而行，俱诣天台霍山台，又便道过句由金坛茅叔申，宴会二日二夕，共适于霍山。夫人安驾玉宇，然后各别。
初，王君告夫人曰：“学者当去疾除病。”因授甘草谷仙方，夫人服之。夫人能隶书小有王君并传，事甚详悉，又述《黄庭内景注》，叙青精脻饭方。后屡降茅山。子璞后至侍中，夫人令璞传法于司徒琅邪王舍人杨羲，护军长史许穆。穆子玉斧，并皆升仙。陶贞白真诰所呼南真，即夫人也。
以晋兴宁三年乙丑，降杨家，谓杨君曰：“修道之士，不欲见血肉，见虽避之，不如不见。”又云：“向过东海中，波声如雷。”又云：“裴清灵真人锦囊中有《宝神经》，昔从紫微夫人所受，吾亦有是西宫定本，即是玄圃北坛西瑶之上台，天真珍文尽藏其中也。”因授书云：“若夫仰掷云轮，总辔太空，手携宵烟，足陟王庭。身升帝阙，披宝喻吸青，论九玄之逸度，沉万椿之长生，真言玄朗，高谭玉清。今则回灵尘矣，训我弟子，周目五浊，劳神臭腥。子所营者道，研咏者妙。道妙既得，吾子加之，虑斯荡散，念且慎之。”仍云：“河东桐柏山之西头，适崩二百余丈，吾昨与茅权申诣清虚宫，授真仙之籍，得失之事。顿落四十七人，复上者三人耳。固当洗心虚迈，勤注理尽，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隐矣。但在庄敬丹到，而绝淫色之念也。若抱淫欲之心，行上真之道者，清宫所落，皆此辈也。岂止落名生籍，方将被考于三官也。勉之慎之。宗道者贵无邪，栖真者安恬愉，至寂非引顺之主，淡然非教授之匠，故当困烦以领无耳。为道者精则可矣，有精而不勤，能而不专，无益也。要在吝心消豁，秽念疾开，可以数看东山，勤望三秀，差复益耳。言者性命之全败，信者得失之关籥。张良三期，可谓笃道而明心矣。”又曰：“得道去世，或显或隐。托体遗迹者，道之隐也。昔有再酣琼液而叩棺，一服刀圭而尸烂。鹿皮公吞玉华而流虫出户；贾季子咽金液而臭闻百里；黄帝火九鼎于荆山，尚有乔岭之墓；李玉（明抄本李作季。酉阳杂俎二作季主）服云散以潜升，犹头足异处；墨狄饮虹丹以没水；宁生服石脑而赴火；务光翦薤以入清冷之泉；柏成纳气而肠胃三腐。如此之比，不可胜纪。微乎得道，趣舍之迹，固无常矣。”
保命君曰：“所谓尸解者，假形而示死，非真死也。”南真曰：“人死必视其形，如生人者，尸解也。足不青、皮不皱者，亦尸解也。目不落光，（明抄本作目光不落）无异生人者，尸解也。发尽落而失形骨者，尸解也。白日尸解，自是仙矣。若非尸解之例，死经太阴，暂过三官者，肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。”
天帝云：“太阴炼身形，胜服九转丹。形容端且严，面色似灵云，上登太极阙，受书为真人。”是也。若暂游太阴者，太一守尸，三魂营骨，七魄侍肉，胎灵录气，皆数满再生而飞天。其用他药尸解，非是灵丸者，即不得返故乡。三官执之也，其死而更生者，未殓而失其尸，有形皮存而无者，有衣结不解，衣存而形去者，有发脱而形飞者，有头断已死，乃从一旁出者，皆尸解也。白日解者为上；夜半解者为下；向晚向暮去者，为地下主者。此得道之差降也。夫人之修道，或灾逼祸生，形坏气亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。是以层巢颓枝而坠落，百胜失于一败，惜乎。通仙之才，安可为二竖子而致毙耶？智以无涯伤性，心以欲恶荡真，岂若守根静中，牺研三神，弥贯万物，而洞玄镜寂，混然与泥丸为一，而内外均福也。真人归心于一，任于永信。心归则正，神和信顺，利真之兆，自然之感。无假两际也，若外见察观之气，内有愠结之哂，有如此者，我见其败，未见其立。地下主者，乃下道之文官。地下鬼师，乃下道之武官。文解一百四年一进，武解倍之。世人勤心于嗜欲，兼味于清正，华目以随世。畏死而希仙者，皆多武解，尸之最下也。”
夫人与众真吟诗曰：“玄感妙象外，和声自相招。灵云郁紫晨，兰风扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气消。”夫人既游江南，遂于抚州并山立静室，又于临汝水西置坛宇。岁久芜梗，踪迹殆平。有女道士黄灵徽，年迈八十，貌若婴孺。号为花姑，特加修饰，累有灵应。夫人亦寓梦以示之，后亦升天。玄宗教道士蔡伟编入后仙传。大历三年戊申，鲁国公颜真卿重加修葺，立碑以纪其事焉。（出《集仙录》及《本传》）