太六夫人·萼绿华
话说这位太六夫人，可是西王母最疼爱的小女儿。约莫十六七岁的年纪，生得娇俏可人，闺名唤作婉，表字罗敷。后来嫁给了玄都的太六王为妻。她丈夫在三天太上府当差，专管纠察天上神仙们的过失，好比人间的御史大夫。偏生这位郎君年轻贪玩，常常丢下公务四处游荡，结果被上司参了一本，说他玩忽职守，贬到东岳去管阴司鬼神，五百年才能轮换一次。
夫人放心不下，特地去东岳探望。她一路劝诫丈夫要勤勉政事，将功补过。途经临淄县时，碰见个小吏叫和君贤，被贼人砍成重伤，奄奄一息倒在路边。夫人心生怜悯，上前查看伤势。
"这刀伤直透肺腑，五脏都露出来了，淤血堵在心窍，气脉外泄。"夫人摇头叹息，"已是将死之症，寻常药石难救啊。"君贤听出她不是凡人，挣扎着叩头哀求。只见夫人从袖中取出个小药葫芦，倒出粒豆子大的药丸。君贤刚咽下去，伤口立刻止血结痂，剧痛全消。
君贤跪着直磕头："小人家贫，实在拿不出像样的谢礼。唯有这条性命，愿为恩人当牛做马。"夫人抿嘴一笑："真要报恩，可愿随我同行？"君贤当即改名马明生，跟着夫人进了泰山。
他们在千丈悬崖上的石室安家，那地方险峻得连飞鸟都难落脚。室内金床玉案摆满奇珍，明生起初只想学治伤的药方。可自从见着往来此地的神仙，知道夫人有长生之术，便每日殷勤洒扫，不敢懈怠。夫人故意放鬼怪虎狼吓他，明生面不改色；又派美貌仙女挑逗，他始终心如止水。
夫人时常外出，有时十天半月，有时整月不归。每逢她驾着白龙回山，明月珠在衣领间闪闪发亮，玉佩叮咚作响。石室里常开仙宴，空中自飘琴瑟之声，引得百鸟盘旋不去。最奇的是夫人弹琴，一根弦能奏出五音，清越激荡传遍山谷。
这般过了五年，有天夫人忽然叹道："你心性坚贞，倒是修仙的好材料。"便透露自己奉天帝诏命即将离去，要引荐安期先生教他炼丹。次日果然有位穿朱衣的仙人乘麒麟而来，席间谈起两千年前在西海吃仙枣的旧事。夫人向安期引荐明生时特别嘱咐："这凡夫俗子心志虽坚，终究肉身浊重。教他金液丹方就好，莫要用仙家幻术考验。"
说话间窗外云霞翻涌，隐约听得龙吟阵阵。夫人整了整绣满明珠的衣袍，那领口缀着的明月珠正映着夕阳，在石壁上投出粼粼光斑。
安期先生搓了搓手，有些不好意思地说："这事儿我应下了。只是怕我这微末道行，教不好您呐。这方子啊，还是当年汉成丈人传给我的，是先师留下的正经法门，实在不敢随随便便就往外传。不过既然要传，总得让学的人在两千年内，能摸着登天的门道。"
他眼睛忽然亮起来，像是想起什么美事："说起来，当年我有幸与女郎在玄丘相会。咱们一起看那九重天上的云山雾海，望着弱水向东流去。您还赏我喝了玄碧香酒，喝得兴起也不分尊卑，一同吟诗作对。后来开启宝箓时，偶然得见那玉胎琼膏的方子——只要服下指甲盖那么一点儿，立时就能飞升云端，千变万化，直上九天当个六皇之一。这法子可比什么金液霜雪的方子强多了..."
说到这儿他忽然缩了缩脖子，赔着笑脸："我可不是说您教的方子不好。就是想着既然要学，总得问问这仙方到底分几等？六仙又是怎么个排法？要是这话说得僭越了...那玉胎琼膏的方子，想必是我这等下人还不配学吧？"
夫人轻抚衣袖，唇角含着三分笑意："您还不知道么？这天皇灵方，本是给天上六部正神用的，哪是凡间这些浊骨凡胎能窥探的？"她掰着纤纤玉指细数，"仙方分九品：头一等叫太和自然龙胎醴，二等是玉胎琼液膏，三等飞丹紫华流精...直到第九等的云光石流飞丹。修仙的人自然也分九等，从第一等的天九六王，到最末等的仙人。各人该学哪等，半点错不得。"
她看着安期渐渐发红的耳根，语气温和却不容置疑："您学金液之术已是破格了。至于玉皇服食的方子...不是我说，您虽得了道，可到底在尘世待得太久，满身都是浊气。别说朝见太上了，连扶桑宫的门都摸不着呢。这玉胎方子说给您听都是糟践，何况那些资质更差的？"
安期听得面红耳赤，退后三步深施一礼："是下官狂妄了...今日才知仙药竟有这般品级，实在...实在骇人听闻。"他忽然又抬头，眼里闪着希冀的光："不过听说女郎精通《九天太六道经》？下官自知愚钝，但承蒙您多年指点...不知能否让下官开开眼？哪怕瞧上一页半页..."
"噗嗤——"夫人掩袖笑了好一会儿，才摇头道："太上的道法玄奥，六府仙境遥远，哪是您能企及的？"她起身时环佩叮咚，"我这就去玄洲办差，等闲下来再与您论道。您要是真有心，先好生修炼，把四渎五岳的差事办妥。等哪天在锺山王屋见到您，六部真经自然双手奉上。"她忽然正色，"阳九百六的劫数将至，连圣人都躲不过。您何必在尘世打转？不如早早飞升，避开这场灾劫。"
安期听得冷汗涔涔，长揖到地："今日教诲，定当谨记。"
夫人转向明生时神色温柔了许多："我得走了。你跟着安期先生去女儿山吧。"她掏出两卷诗绢塞给抹眼泪的明生，"好好用功。"说罢乘龙而去，衣袂翻飞如云霞。这一走就是二十年，直到明生炼成金液飞升那日。
（换口气，咱再说个新鲜事儿）
这年冬月里，羊权家来了位穿青衣裳的仙女。约莫二十出头，生得那叫一个俊——正是萼绿华。她每月总要来六回，跟羊权祖孙俩论道。有回吃着茶点，她忽然说漏了嘴："我本姓杨..."又改口说是九嶷山修成的罗郁。原来前世当人师母时，不慎害死了乳母玄洲，这才被贬下凡间赎罪。
临走时她赠给羊权一首诗，还有火浣布手巾、金玉镯子各一件——那镯子比戒指大些，做工精巧得很。绿华再三叮嘱："可别说我来过，不然咱们都得倒霉。"她望着窗外飘雪，忽然叹道："修道之人哪，看锦绣像破布，看官位像过客，看金玉像瓦砾。世人追名逐利，我们求的是清静无为...这套功夫，我练了九百年啦。"后来她留下仙药，化作清风去了湘东山。如今羊权祖孙俩，早也跟着尸解成仙喽。
太六夫人 萼绿华
太六夫人
太六夫人，王母之小女也。年可十六七，名婉，字罗敷，遂事玄都太六王。师子为三天太上府司直，主总乣天曹之违错，比地上之卿佐。年少好游逸，委官废事，师司奏劾，以不亲局察，降主事东岳，退六王之编，司鬼神之师，五百年一代其职。夫人因来视之，励其使修守政事，以补其过。过临淄县，小吏和君贤，为贼所伤，殆死，夫人见愍，问之，君贤以实对。夫人曰：“汝所伤乃重刃关于肺腑，五脏泄漏，血凝绛府，气激伤外，此将死之厄也，不可复生，如何？”君贤知是神人，扣头求哀，夫人于肘后筒中，出药一丸，大如小豆，即令服之。登时而愈，血绝创合，无复惨痛。君贤再拜见曰：“家财不足，不知何以奉答恩施，唯当自展驽力，以报所受耳。”夫人曰：“汝必欲谢我，亦可随去否？”君贤乃易姓名，自号马明生，随夫人执役。夫人还入东岳岱宗山峭壁石室之中，上下悬绝，重岩深隐。去地千余丈，石室中师金床玉几，珍物奇玮，人迹所不能至，明生初但欲学授金创方。既见神仙来往，及知师不死之道，旦夕供给扫洒，不敢懈倦。夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑众变试之，明生神情澄正，终不恐惧。又使明生他行别宿，因以好女戏调亲接之，明生心坚静固，无邪念。夫人他行去，十日五日一还，或一月二十日，辄见师仙人宾客，乘龙驎，驾虎豹往来，或师拜谒者，六仙弥日盈坐。客到，辄令明生出外别室中。或立致精细厨食，殽果香酒奇浆，不可名目。或呼坐，能之同饮食。又闻空中师琴瑟之音，歌声宛妙。夫人亦时自弹琴，师一弦而五音并奏，高朗响激，闻于数里，众鸟皆聚集于岫室之间，徘徊飞翔，驱之不去。殆天人之乐，自然之妙也。夫人栖止，常能明生同石室中而异榻，幽寂之所唯二人。或行去，亦不道所往，但见常师一白龙来迎，夫人即着云光绣袍，乘龙而去。袍上专是明月珠缀衣领，带玉珮，戴金华太玄之冠，亦不见师从者，既还，龙即自去。所居石室玉床之上，师紫锦被褥，紫罗帐。帐中服玩，瑰金函玉，玄黄罗列，非世所师，不能一一知其名也。师两卷素书，题曰《九天太上道经》。明生亦不敢发视其文，唯供洒扫，守岩室而已。如此五年，愈加勤肃，夫人叹而谓之曰：“汝六可教，必能得道者也。以子俗人，而不淫不慢，恭仰灵气，终莫之废。虽欲求死，焉可得乎？”因以姓氏本末告之曰：“我久在人间，今奉天皇命，又按太上召，不复得停，念汝专谨，故以相语，欲教汝长生之方，延年之术。而我所受，服以太和自然龙胎之醴，适可授三天六人。不可以教始学，固非汝所得闻，纵或闻之，亦不能用以持身也。师安期先生烧金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。明日安期当来，吾将以汝付嘱焉，汝相稍久，其术必传。”明日安期先生果至，乘骏驎，着朱衣远游冠，带玉佩及虎头般革囊，视之年可二十许，洁白严整，从可六七仙人，皆执节奉卫。见夫人拜揖甚敬，自称下官。须臾设酒果厨膳，饮宴半日许。安期自说：“昔能夫人游安息国西海际，食枣异美，此间枣殊不及也。忆此未久，已二千年矣。”夫人云：“吾昔能君共食一枣，乃不尽。此间小枣，那可比耶？”安期曰：“下官先日往九河，见司阴能西汉夫人共游，见问以阳九百六之期，圣主受命之劫，下官答以幼稚，未识运厄之纪，别当咨太六王夫人。今既赐坐，愿请此数。”夫人曰：“期运漫汗，非君所能卒知。夫天地师大阳九大百六，小阳九小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰阴阳，九地之孛蚀也。大期九千九百年，小期三千三十年。而此运所钟，圣人所不能禳，今大厄犹未，然唐世是小阳九之始，计讫来甲申岁，百六将会矣。尔时道德方隆，凶恶顿肆。圣君受命，乃在壬辰，无复千年，亦寻至也。西汉夫人俱已经见，所以相问，当是相试耳。然复是司阴君所局。夫阳九者，天旱海消而陆自憔。百六者，海竭而陵自填，四海水减，沧溟成山。连城之鲸，万丈之鲛，不达期运之度，唯叩天而索水，词讼纷纭，布于上府。三天烦于省察，司命亦疲于按对。九河之口，是赤水之所冲，其深难测，今已渐枯。入气蒸于山泽，流沙尘于原口。于是四海俱会，群龙鼓舞，尔乃须甲申之年，将飞洪倒流。今水毋上天门而告期，积石开万泉而通路，飞阴风以挠苍生，注玄流以布遐迩，洋溢在数年之中，漫衍终九载之暮。既得道之六，体灵合妙。至其时也，但当腾虚空而盼山陂。游浮岳而视广川，乘玄鸿以湊州城，御虬辇而迈景云耳，咄嗟之间，忽焉便适，可以翔身娱目，岂足经意乎？当今日且论酒事，何用此为也？”因指明生向安期曰：“此子师心向慕，殆可教训。昔遇因缘，遂来见随。虽质秽未灵，而淫欲已消，今未可授玄和太六之道，且欲令就君受金液丹方。君可得尔，便宜将去。夫流俗之人，心肺单危，经胃内薄，血津疲嬴，肝（肝原作用。据明抄本改）膂不注其眼，唇口不辨其机。盖大慈而不合夫（夫原作天。据明抄本改）人欲，奔走而不及灵飞，适宜慰抚，以成其志。不可试以仙变八威也，切勿刻令其失正矣。”安期曰：“诺。但恐道浅术薄，不足以训授耳。下官昔受此方于汉成丈人，此则先师之成法，实不敢仓卒而传，要当令在二千年之内，必使其窥天路矣。下官往能女郎俱会玄丘，观九陔之垒硌，望弱水而东流，赐酣玄碧之香酒，不觉高卑而咏，同当开尊及灵箓，偶见玉胎琼膏之方，服之刀圭，立登云天，解形万变，上为六皇。此术径妙，盖约于金液之华，又速于霜雪九转之锋。今非敢师讥，舍近而从远，弃径而追，实思闻神方之品第，愿知六仙之高尊，苟卑降师时，非所宜论，琼腴之方，必是侍者未可得用邪？”夫人曰：“君未知乎？此是天皇之灵方，乃天六所宜用，非俗流下尸所能窥窬也。仙方凡师九品，一名太和自然龙胎之醴，二名玉胎琼液之膏，三名飞丹紫华流精，四名朱光云碧之腴，五名九种红华神丹，六名太清金液之华，七名九转霜雪之丹，八名九鼎云英，九名云光石流飞丹，此皆九转之次第也。得仙者亦师九品，第一上仙，号天九六王；第二次仙，号三天六王；第三号太上六人；第四号飞天六人；第五号灵仙；第六号六人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。此九仙之品第也。各师差降，不可超学。彼知金液，已为过矣，至于玉皇之所饵，非浅学所宜闻。君虽得道，而久在世上，嚣浊染于正气，尘垢鼓于三一，犹未可登三天而朝太上，迈扶桑而谒太六。玉胎之方，尚未可谕，何况下才，而令闻其篇目耶？”安期师惭色，退席曰：“下官实不如灵药之妙，品殊乃尔，信骇听矣。”因自陈曰：“下官曾闻女郎师《九天太六道经》。清虚镜无，鉴朗玄冥，诚非下才可得仰瞻，然受遇弥久，接引每重，不自省量，希乞教训，不审其书可得见乎？如暂睹盻太六，则鱼目易质矣。”夫人哂尔而笑，良久曰：“太上道殊，六府遐邈，将非下才可得交关。君但当弘今之功，无代非分之劳矣。我正尔暂北到玄洲，东诣方丈，漱龙胎于玄都之宫，试玉女于众仙之堂。天事靡盐，将俟事暇，相示以太上六经也。君能勤正一于太清，役恒华而命四渎，然后寻我于三天之丘，见索于锺山王屋，则六书可得而授焉。如其不然，无为屈逸骏而步沧津，损舟楫而济溟海矣。如向所论阳九百六，应期辄降，夫安危无专，否泰师对，超然远鉴，怅怀感慨。亢极之灾，可避而不可禳。明期运所锺，圣主不能知，是以伯阳弃周，关令悟其国弊。天人之事，彰于品物。君何为杳杳久为地仙乎？孰若先觉以高飞，超风尘而自洁，避甲申于玄涂。并六灵而齐列乎？言为尔尽，君将勖之。”安期长见曰：“今日受教，辄奉修焉。”夫人语明生曰：“吾不得复停，汝随此君去，勿忧念也，我亦时当往视汝，因以五言诗二篇赠之，可以相勖。”明生流涕而辞，乃随安期负笈入女儿山，夫人乘龙而去。后明生随师周游青城庐潜，凡二十年。乃受金液之方，炼而升天。（出《神仙传》）
萼绿华
萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊欣祖也。权及欣，皆潜修道要，耽玄味六。绿华云：“我本姓杨。”又云是九嶷山中得道罗郁也，宿命时，曾为其师母毒杀乳妇玄洲。以先罪未灭，故暂谪降臭浊，以偿其过。赠权诗一篇，并火浣布手巾一，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。谓权曰：“慎无泄我下降之事，泄之则彼此获罪。”因曰：“修道之士，视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如砾石。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介独；世人行俗务，我学恬淡；世人勤声利，我勤内行；世人得老死，我得长生。故我行之已九百岁矣。”授权尸解药，亦隐景化形而去，今在湘东山中。（出《六诰》）