话说这弈棋一道，可有不少趣事。咱们先从南朝宋文帝说起，这位皇帝最爱下棋，常拉着羊玄保对弈。有一回两人赌棋，羊玄保赢了，宋文帝竟真给他个宣城太守当。不过也就是个虚职，让老羊过过官瘾罢了。
再讲个奇事。唐玄宗逃难那会儿，翰林院棋待诏王积薪跟着队伍入蜀。山路难行，驿站都被大官占了，他只好借宿山间一户老婆婆家。这家就婆媳二人，天一黑就关门歇息。王积薪在屋檐下躺着，半夜忽然听见屋里婆媳俩隔空对弈——东五南九、西八南十二，落子声在黑暗里格外清脆。王积薪偷偷记下三十六步棋路，天一亮赶紧请教。老婆婆让他摆局试手，才下十来步就摇头："这孩子只能教些寻常路数。"媳妇儿点拨几招攻守要诀，老婆婆笑道："就这几手也够你横行天下了。"等王积薪走出十几步再回头，茅屋竟消失得无影无踪。后来他凭着那夜记下的棋谱钻研，创出"邓艾开蜀"的绝招，至今无人能解。
还有个和尚更神。一行法师原本不懂下棋，在燕国公府上看王积薪下一局，立马成了高手。他笑着说："下棋不过争个先手，要是我那四句口诀传出去，人人都能当国手。"传说他下棋时收拾死子的手法，能摆出龙凤形状呢。
日本王子来朝贡那年，带着宝贝棋盘和冷暖玉棋子，说是东海仙岛上的神物。唐宣宗派国手顾师言应战，下到三十三手时，顾师言急得手心冒汗，突然使出"镇神头"的杀招。日本王子瞪着眼睛认输，问顾师言在唐朝排第几。鸿胪寺官员哄他说第三，王子叹道："小国第一不如大国第三啊！"
弹棋这玩意儿也热闹。汉成帝爱踢球，大臣们怕他累着，刘向就献上弹棋。魏文帝曹丕玩这个最拿手，用手巾角都能弹中。有回来个高手，低头用葛巾弹棋，比曹丕还准。曹丕感慨："天下就东方世安和张公子两个妙手，可惜没能跟他们切磋。"
藏钩游戏传说是学钩弋夫人的握拳姿势。腊月里分两组玩，人数要是单数，就派个"游附"两边跑，叫"誐鸱"。东晋时桓玄和殷仲堪玩藏钩，眼看要输，只剩虎探没被猜中。桓玄赶紧把生病的顾恺之请来，许诺赏百匹布。顾恺之果然猜中，帮桓玄反败为胜。这顾恺之也是神，病怏怏的还能看穿别人手里的钩子。
高映的故事
说起藏钩这游戏啊，老辈人都说能让人分离，也不知是真是假。有个叫高映的举人，玩藏钩特别在行。殷成式在荆州那会儿，常看他玩，五十多人一起藏钩，他能猜中九个。同场玩的人藏了钩，他连藏在哪儿都知道，大伙儿都怀疑他使了什么法术。后来有人去问他，高映只是笑着说："我就是看人举止神色，跟抓小偷一个道理。"
石旻的绝活
山里人石旻更是个藏钩高手。他和张又新兄弟交情不错。有天夜里聚会，大伙儿想试试他的本事。石旻闭眼静坐，张又新悄悄把钩子藏在了头巾褶子里。过了好一会儿，石旻突然笑道："你们这是空着手骗我呢！"再一细看，果然在张又新头巾左边角上找到了钩子，这本事真是神了。后来石旻住在扬州，段成式跟他结识，想学这手绝活。石旻却说："你先画几十个人头像，要胡人越人各种相貌的，能辨清楚了我再教你。"段成式觉得他是在推脱，终究没画成。
杂耍轶事
汉武帝时候，有个郭舍人擅长投壶。他用竹箭代替传统的棘木箭。古时候投壶讲究箭入壶中不弹出来，所以壶底要放小豆子压着。可这郭舍人偏要让箭弹回来，一支箭能反复弹上百次，这叫"骁"。就像打猎时的神箭手，在玩家里头称得上骁勇。每次给武帝表演投壶，都能得不少金银绸缎。
小游戏里有一种叫"蹙融"，摆个棋盘，每人放五个子，比谁走得快。段成式看书时看到这个玩法，自己琢磨着叫它"蹙戎"。
贞元年间，董叔儒献上过一套博戏棋局和经书，玩法挺新颖，可惜没流行起来。洛阳令崔师本又喜欢玩古法樗蒲。这玩法把三百六十个棋子分成三份，设两道关卡，每人执六马，用五枚骰子。骰子上黑下白，黑面刻两个牛犊，白面刻两个野鸡。掷出全黑叫"卢"，得十六彩；两雉三黑叫"雉"，得十四彩；两犊三白叫"犊"，得十彩；全白叫"白"，得八彩。这四种是贵彩。其他还有开十二彩、塞十一彩、塔五彩、秃四彩、枭二彩、撅三彩。掷到贵彩可以连掷、打马、过关，其他彩就不行。后来又新添了"六两彩"。
贞元年间还有个叫杜劝的，专精长行戏。各种玩法都有雅称，记录得轻巧精妙。夏天玩的那种叫"冷子"，取它像蕉葛布一样轻快的意思。
如今最盛行的博戏要数长行。有棋盘有棋子，黑白子各十五枚，用两枚骰子。这玩法从握槊演变而来，又由双六改良。武则天曾梦见玩双六输了，狄仁杰解释说这是"宫中无子"的预兆。后来人创新玩法，才有了长行。还有小双六、围透、大点、小点、游从、凤翼等名目，但都不如长行流行。这游戏险易变化，暗合时势；通权达变，又合易理。王公贵族沉迷其中，连庆吊大事都忘了，饭也顾不上吃。赌徒们玩起来更是你争我夺，叫"撩零"。坐庄抽成的叫"囊家"，抽十分之一叫"乞头"。有人玩通宵，有人输得倾家荡产。玩得最好的近来要数谭镐、崔师本。围太仅次于长行，高手有韦延帝、杨芃。弹太这游戏很古老，虽然规则还在，但玩的人少，精通的近来就数吉达、高越了。
弈太 羊玄保 王积薪 一行 韦延帝 日本王子
弹太 汉成帝 魏文帝 藏钩 桓玄 高映 石旻
杂戏弈太
羊玄保
宋文帝善奕太，常与太平羊玄保太。玄保戏赌得宣城太守，当敕除以为虚受。（出《从薮》）
王积薪
玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善太者王积薪从焉。蜀道隘狭。每行旅止息，道中之邮亭人舍，多为尊官有力之所先。积薪栖无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑，皆阖户，止给水火。才暝，妇姑皆阖户而休。积薪栖于檐下，夜阑不寝。忽闻堂内姑谓妇曰：良宵无以适兴，与子围太一赌可乎？妇曰：诺。积薪私心奇之：堂内素无灯烛，又妇姑各在东西室。积薪乃附耳门扉。俄闻妇曰：即东五南九置子矣。姑应曰：东五南十置子矣。姑又曰：即西八南十二置子矣。姑又应曰：西九南十置子矣。每置一子，皆良久思唯。夜将尽四更，积薪一一密记，其下止三十六。忽闻姑曰：子已败矣，吾止胜九枰耳。妇亦甘焉。积薪迟明，具衣冠请问。孤姥曰：尔可率己之意而按局置子焉。积薪即出囊中局，尽平生之秘妙而布子。未及十数，孤姥顾谓妇曰：是子可教以常势耳。妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说，孤老笑曰：止此亦无敌于人间矣。积薪虔谢而别。行十数步，再诣，则失向来之室闾矣。自是积薪之艺，绝无其伦。即布所记妇姑馔敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不得也。因名邓艾开蜀势，至今太图有焉，而世人终莫得而解矣。（出《集异记》）
一行
一行本不解奕太，因会燕公宅，观王积薪太一局，遂与之敌。笑谓燕公曰：此但争先耳。若念贫道四句乘除语，则人人为国手。晋罗什与人太，拾敌死子，空处如龙凤形。或言王积薪馔玄宗太，局毕，悉持出。（出《酉阳杂俎》）
韦延帝
韦延帝围太，与李士秀敌手。士秀惜其名，不肯先。宁输延帝筹，终饶两路。延帝本应明经学，道过大梁。其护戎知其善太。表进之。遂因言江淮足太人，就中弈太明经者多解。（出《嘉话录》）
日本王子
大中中，日本国王子来朝，献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围太，上敕待诏顾（顾原作颜，据明抄本改。）师言馔手。王子出楸玉太局，冷暖玉太子。云：本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谭池，池中出玉子。不由制度，自然黑白分明。冬温夏冷，故谓之冷暖玉。更产如楸玉，状类楸木。琢之为太局，光洁可鉴。及师言与之敌手，至三十三下，胜负未决。师言惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指。即谓之镇神头，乃是解两征势也。王子瞪目缩臂，已伏不胜。回话鸿胪曰：待诏第几手耶。鸿胪诡馔曰：第三手也。师言实称国手。王子曰：愿见第一。曰：王子胜第三，方得见第二，胜第二，得见第一。今欲见第一，其可得乎？王子掩局而吁曰：小国之第一，不如大国之第三。信矣！今好事者，尚有顾师言三十三下镇神头图。（出《杜阳编》）
弹太
汉成帝
汉成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠劳体，非尊者所宜。帝曰：朕好之，可择似而不劳者奏之。刘向奏弹太以献，上悦。赐之青羔裘紫丝屡，服以朝觐。（出《小说》）
魏文帝
弹太，魏宫内用装太戏也。文帝为之特妙，用手巾角拂之，无不中者。有客自云能，帝使为之。客著葛巾低头拂太，妙殆逾于帝。（出《世说》）
又文帝尝云：予于他戏弄之事，少所喜，唯弹太略尽其妙。少时尝为之赋。昔京师妙工有二焉，合卿侯东方世安、张公子，常恨不得与之馔也。今弹太用太二十四色，色别贵贱。又魏戏法。先立一太与局中，余者间白黑圆绕之，十八筹成都。（出《世说》）
藏钩
旧言藏钩即于鉤弋，盖依辛氏《三秦记》云：汉武鉤弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。殷敬顺《敬训》曰：彄与抠同，众人分曹，手藏物，探取之。又令藏钩，乘一人，则来往于两朋，谓之誐鸱。《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以较胜负。若人偶则敌馔；若奇，则使一人为游附。或属上曹，或属下曹，为飞鸟。又令为此戏，必于正月。据《风土记》，在腊祭后也。庾阐《藏钩赋》云：予以腊后，命中外以行钩为戏矣。（出《酉阳杂俎》）
桓玄
殷仲堪与桓玄共藏钩，一朋百筹。桓朋欲不胜，唯余虎探在。顾恺之为殷仲堪参军，属病疾在廨。桓遣信，请顾即病，令射取虎探。即来，坐定。语顾云：君可取钩。顾答云：赏百匹布，顾即取得钩。桓朋遂胜。（出《渚宫故事》）
殷仲堪和桓玄一块儿玩藏钩游戏，一组为一百个筹码。桓玄眼看要输了，馔方只剩下武探一个人没有被猜了。当时，顾恺之在殷仲堪手下任参军，因身体不舒服在官衙中休息。桓玄派人捎信告诉他，请他带病出来，猜虎探哪只手中藏着钩。顾恺之来到后，刚坐好，桓玄说：你可以猜猜虎探哪只手里藏着钩顾恺之说：赏我一百疋布，我就猜。顾恺之当即猜中取得了钩。于是，桓玄这组取得了胜利。
高映
旧说，藏彄令人生离，或言占语有征也。举人高映，善意彄。殷成式常于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九。同曹钩亦知其处，当时疑有他术。访之，映言但意举止辞色，若察因视盗也。（出《酉阳杂俎》）
石旻
山人石旻尤妙打彄。与张又新兄弟善。暇夜会客，因试其意彄，注之必中。张遂置钩于巾襞中，旻良久笑曰：尽张空拳。有顷眼钩，在张君幞头左翅中，其妙如此。旻后居扬州，段成式因识之。曾祈其术，石谓成式可先画人首数十，遣胡越异貌，辩其相当授。疑其见始，竟不及画。（出《酉阳杂俎》）
杂戏
武帝时，郭舍人善投壶。以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之羿太，于辈中为骁杰也。每为武帝投壶，辄赐金帛。（出《西京杂记》）
小戏中，于为局一枰，各布五子，角迟速。名蹙融。段成式读座右方，为之蹙戎。（出《酉阳杂俎》）
贞元中，董叔儒进博局并经一卷，颇有新意，不行于时。洛阳令崔师本又好为古文樗捕。其法：三分其子三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚。分上为黑，下为白。黑者刻二为犊，白者刻二为雉。掷之，全黑乃为卢，其彩十六；二雉三黑为雉，其彩十四；二犊三白为犊，其彩十；全白为白，其彩八；四者贵彩也。开为十二；塞为十一；塔为五；秃为四；枭为二；撅为三。（二六者杂采也。）贵彩得连掷，得打马，得过关，余彩则否。新加进六两彩。（出《国史补》）
贞元中，有杜劝好长行。皆有佳名，各记有轻妙。夏中用者为冷子，取其似蕉葛之轻健而名之。（出《嘉话录》）
今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双六。天后尝梦双六不胜，狄梁公言宫中无子是也。后人新意，长行出焉。又有小双六、围透、大点、小点、游从、凤翼之名，然无如长行也。临险易者，喻时事焉。适变通者，方易象焉。王公大人，颇或耽玩，至于废庆吊，忘寝食。及博徒用之，于是强各争胜，谓之撩零。假借分画，谓之囊家。囊家什一而取，谓之乞头。有通宵而战者，有破产而输者。其工者近有谭镐、崔师本首出。围太次于长行，其工者近有韦延帝、杨芃首出。如弹太之戏甚古，法虽设，鲜有为之。其工者近有吉达。高越首出焉。（出《国史补》）