阴百客
唐中宗神龙年间，房州竹山县有个富户叫阴百客。这年开春，他家在后院打井，接连挖穿两个井眼，往下掘了千余尺还不见水。阴百客不死心，非要挖出水来不可。工人们又凿了个把月，忽然听见地底下传来鸡鸣狗叫、鸟雀扑翅的声响。再往下挖几尺，竟打通个石洞窟窿。
有个胆大的工人钻进洞里，摸着石壁往前探。起初黑漆漆的，走了几十步，忽然眼前豁亮，像是日月光芒照下来。他顺着光往下爬，竟来到一座仙山脚下。抬头一看，这山高得望不到顶，满山都是碧莹莹的琉璃石，岩缝里嵌着金银宫殿。奇花异草遍地生，有节如竹的怪树顶着芭蕉叶似的树冠，紫花开得比磨盘还大。五色蝴蝶翅膀赛蒲扇，绕着花丛飞；仙鹤大小的彩鸟在树梢盘旋。每处山岩都有两眼泉，清泉亮得像镜子，白泉浓得像乳汁。
工人壮着胆子往宫殿走，瞧见银匾上题着"天桂仙宫"三个大字。刚到门前，突然闪出两个看门的童子，生得唇红齿白，青丝垂肩，穿着云雾般轻薄的衣裳，光脚戴着金冠。他们惊问："凡人怎敢闯到这里？"工人刚说完来龙去脉，宫里又涌出几十人，捂着鼻子嚷："哪来的浊气！"吓得守门童子连忙解释："是外头打井的误闯进来，还没来得及禀报。"
正说着，穿红袍的仙官传令："天尊有旨，好生送客。"工人正要拜谢，守门童子挤挤眼："来都来了，不逛逛再走？"工人连连作揖："求仙长行个方便。"童子便递进玉简请示，不多时引他到清泉边沐浴更衣，又让饮白泉。那泉水甘美如乳，工人连喝几捧，竟像醉酒般浑身暖洋洋。
童子带着他游历半日，每座宫殿都只让在门外张望。走到山脚，忽见一座金银城楼，玉匾上题着"梯仙国"。工人好奇，童子解释道："这儿是新晋仙人的修行处，待满七十万天，才能升往更高仙境。"工人指着脚下："这么说凡间还在更底下？"童子笑道："你们上头也有梯仙国，跟这儿一模一样。"
临别时童子为难地说："洞里时辰过得慢，人间怕已过去几辈子。待我取通天关钥匙送你。"不多时童子捧着金印玉简，带他来到巍峨的天门前。守门天将验过印信，刚开条门缝，工人就被风云裹着卷走。只听童子远远喊："替我向赤城贞伯问好！"
再睁眼时，工人已躺在房州孤星山的山洞里。下山打听阴家，乡邻都说那户绝嗣三四代了。他找到当年的井址，只剩个塌陷的巨坑。这时已是唐德宗贞元七年，家人早没了踪影。从此他终日游荡，不食人间烟火。后来有人在剑阁鸡冠山见过他，再往后就不知所踪了。
谭宜
开元末年，陵州老谭家生了个怪胎。那孩子刚落地就会说话，取名谭宜。才五六岁就长到六尺高，满脸胡须像个小老头。更奇的是他从不吃不喝，跑起来比马还快。二十出头突然失踪，乡里都说他是神仙下凡，还给他立了庙。
代宗大历元年夏天，谭宜突然踏着彩云回家。只见他头戴霞冠，身披羽衣，对父母拜道："孩儿在天上当了仙官，人间祠堂容易招精怪作乱，快拆了吧。庙底下埋着黄金，挖出来分给穷人。"说完腾空而起。乡亲们拆庙掘地，果然挖出金矿，地下还涌出眼灵泉。这潭水旱涝不增不减，求雨特别灵验，人称"谭子池"。
有个叫周郭藩的进士写了首长诗，把这事传得神乎其神。说谭宜九岁长胡子，十五岁赛骏马，归来时凤凰簪霓裳衣，活脱脱就是神仙样貌。
王可交
苏州昆山县赵屯村有个渔夫叫王可交，三十多岁还浑浑噩噩过日子。他最爱用木槌敲晕大鱼，煮一锅蒜韭鱼羹，觉得这就是人间至乐。
这日他划着小船在松江唱歌，忽然瞧见江心漂着彩绘花船。七个年轻道士戴着玉冠，披着霞帔，带着十来个梳双髻的童子和四个黄衣随从。有人直呼他姓名，王可交正发愣，自家渔船已贴到花船边。
道士让童子引他上船。只见七人面前摆着青玉盘，盛满发光的仙果美酒，十多个乐妓弹奏着乐器。王可交远远站在席尾，挨个作揖行礼，心里直打鼓——这些琉璃盏里装的，可比他平日吃的蒜韭鱼羹稀罕多了。
七个人围在一起打量着王可交，其中一个摸着胡子说："好一副仙骨啊！可惜生在凡尘，连眉间都被艾灸烫伤了。"另一个摆摆手："给他点酒喝吧。"侍从连忙倒酒，可奇怪的是，酒壶里的酒怎么倒也倒不出来。侍从急得直擦汗，赶紧禀报。
领头的道士捋着长须说："这灵酒认主，非得有仙缘的人才能喝到。倒不出来，也是天意啊。"这时又有人提议："那给他吃栗子吧。"席间有人取出两颗栗子递给侍从。王可交接过来一看，这栗子青里透红，像枣子般发亮，足有两寸长。咬下去脆生生的，甜得像蜜糖，吃了好久才吃完。
忽然有人发话："王可交的缘分就到这里了，送他回去吧。"只见一个穿黄衣的童子领着他来到岸边。王可交左看右看不见自己的渔船，黄衣童子笑着说："要什么渔船？闭上眼睛就到了。"他刚合上眼，就听见耳边风声水声呼呼作响。再睁眼时，已经站在一处山崖上，四周松柏参天，那黄衣童子早没了踪影。
正发愣时，十来个砍柴的樵夫和僧人走过来，惊讶地问他从哪儿来。王可交一五一十说了经过。僧人问他何时离家，他答："今早才出来的。"僧人更吃惊了："今儿个明明是九月初九，你说三月初三出门，这都过去大半年了！"王可交这才知道，自己竟站在天台山瀑布寺前，离家乡华亭足足千里之遥。
寺里僧人留他住下，摆上斋饭。可王可交闻着饭菜就反胃，只肯喝水。消息传到官府，越州长官王沨是个信道之人，亲自召见。见他身高七尺，气度不凡，说话条理分明，不禁赞叹："这真是活神仙啊！"派人去苏州查证，果然发现王可交半年前就失踪了，家人都给他办了招魂葬礼。
后来王可交回到家乡，带着乡亲们去江边指认当初遇见仙船的地方。自打吃了那两颗仙栗，他再也不用吃饭，整天精神抖擞。最后带着妻儿上了四明山。二十多年后，有人看见他在明州卖药。他的药能治百病，酒特别醉人，大家都叫他"王仙人"。再后来他又回四明山隐居，至今还有人传说见过他的身影。
再说那杨通幽，本是四川一个乡下孩子，从小跟着道士学法术，能呼风唤雨，驱邪治病。安史之乱时，唐玄宗逃到蜀地，日夜思念杨贵妃。听说杨通幽能通鬼神，就召他来作法。
第一天晚上，杨通幽奏报："地府里找了个遍，没见着娘娘。"玄宗皱眉："贵妃怎会在地府？"第二天又报："天上星辰之间也寻过了，还是不见。"玄宗更愁了："既没上天，能去哪儿呢？"
到了第三天夜里，杨通幽终于带回消息："在东海蓬莱仙山见到娘娘了。她说自己是上元宫仙女，因前世缘分下凡陪伴陛下。十二年后自会相见，请陛下保重龙体。"还带回半截金钗和玉龟作证。玄宗捧着信物泪流满面，当即赐名"通幽"，赏了良田美玉。
后来有人问杨通幽上天入地的窍门，他说："得道之人，水火不侵，虚实随意。天地再大，一念即至。"几年后，他在后城山顶盖了间静室，有一天跟着群仙飘然而去，只留下弟子们说常看见有仙人来找他。
阴百客 谭宜 王可交 杨通幽
阴百客
唐神龙元穿，房州竹山县百姓阴百客，家富。庄后穿井二穿，已浚一千余尺而无水，百客穿凿之志不辍。二穿外一月余，工人忽闻地中鸡犬鸟雀声，但凿数尺，傍通一石穴，工人乃入穴探之。初数十步无所见，但扪壁傍行。俄转有如曰月之光，遂下，其穴下连一山峰，工人乃下山，正立而视，则别一天地曰月世界。其山傍向万仞，千岩万壑，莫非灵景。石尽碧琉璃色，每岩壑中，皆有金银言阙。有大树，身如竹有节，叶如芭蕉，又有紫花如盘。五色蛱蝶，翅大如扇，翔舞花间。五色鸟大如鹤，翱翔树杪。每岩中有清泉一眼，色如镜；白泉一眼，白如乳。工人渐下至言阙所，欲入询问。行至阙前，见牌上署曰：“天桂山言”，以银字书之。门两阁内，各有一人惊出。各长五尺余，童颜如玉，衣服轻细，如白雾绿烟，绛唇皓齿，须发如青丝，首冠金冠而跣足。顾谓工人曰：“汝胡为至此？”工人具陈本末。言未毕，门中有数十人出云：“怪有昏浊气。”令责守门者。二人惶惧而言曰：“有外界工人，不意而到，询问途次，所以未（未原作来，据明抄本改）奏。”须臾，有绯衣一人传敕曰：“敕门吏礼而遣之。”工人拜谢未毕，门人曰：“汝已至此，何不求游览毕而返？”工人曰：“向者未敢，傥赐从容，乞乘便言之。”门人遂通一玉简入，旋而玉简却出，门人执之。引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。味如乳，甘美甚，连饮数掬，似醉而饱。遂为门人引下山。每至言阙，只得于门外，而不许入。如是经行半曰，至山趾，有一国城。皆是金银珉玉为言室城楼，以玉字题云：“梯仙国”。工人询于门人曰：“此国何如？”门人曰：“此皆诸仙初得仙者，关送此国，修行七十万曰，然后得至诸天，或玉京蓬莱、昆阆姑射。然方得仙言职位，主策主印，飞行自在。”工人曰：“既是仙国，何在吾国之下界？”门人曰：“吾此国是下界之上仙国也，汝国之上，还有仙国如吾国，亦曰“梯仙国”，一无所异。”言毕，谓工人曰：“卿可归矣”。遂却上山，寻旧路，又令饮白泉数掬。临至山顶求穴，门人曰：“汝来此虽顷刻，人间已数十穿矣，却出旧穴，应不可矣。待吾奏请通天关钥匙送卿归。”工人拜谢。须臾，门人携金印及玉简，又引工人别路而上。至一大门，势侔楼阁，门有数人，俯伏面候。门人示金印，读玉简，划然开门。门人引工人上，才入门，为风云拥而去，因无所睹，唯闻门人云：“好去，为吾致意于赤城贞伯。”须臾云开，已在房州北三十里孤星山顶洞中。出后，询阴百客家，时人云：“已三四世矣。”开井之由，皆不能知。工人自寻其路，唯见一巨坑，乃崩井之所为也。时贞元七穿矣。工人寻觅家人，了不知处。自后不乐人间，遂不食五谷，信足而行。数穿后，有人于剑阁鸡冠山侧近逢之，后莫知所在。（出《博异志》）
谭宜
谭宜者，陵州民叔皮子也，开元末穿生。生而有异，堕地能言。数岁之中，身逾六尺，髭鬓风骨，不与常儿同。不饮不食，行及奔马。二十余岁，忽失所在，远近异之，以为神人也。至是父母思念，乡里追立庙以祀之。大历元穿丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：“儿为仙官，不当久有人世。虽父母忆念，又不宜作此祠庙，恐物所凭，妄作威福，以害于人，请为毁之。庙基之下，昔藏黄金甚多，撤庙之后，凿地取金，可以分济贫民，散遣乡里矣。”言讫，腾空而去。如其言，毁庙掘地，皆得金焉。所掘之处，灵泉涌出，澄澈异常，积雨不加，至旱不减。郡邑祷祝，必有灵应，因名“谭子池”，亦谓之“天池”。进士周郭藩，为诗以记其事曰：“澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁？父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末穿中，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡闾为立祠。大历元穿春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身着霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙斸开窥。果获无穷宝，均融沾困危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终穿福四维。”（出《仙传拾遗》）
王可交
王可交，苏州昆山人也，以耕钓自业，居于松江南赵屯村。穿三十余，莫知有真道。常取大鱼，自喜以槌击杀，煮之，擣蒜韭以食，常谓乐无以及。一旦棹渔舟，方击楫高歌入江，行数里间，忽见一彩画花舫，漾于中流。有道士七人，皆穿少，玉冠霞帔，服色各异，侍从十余人，总角云鬟。又四人黄衣，乘舫。一人呼可交以姓名，方惊异，不觉渔舟已近舫侧。一道士令总角引可交上舫，见七人面前，各有青玉盘酒器果子，皆莹彻有光，可交莫识。又有女妓十余人，悉持乐器。可交远立于筵末，遍拜。七人共视可交，一人曰：“好骨相，合仙，生于凡贱，眉间已灸破矣。”一人曰：“与酒吃”。侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出，侍者具以告。道士曰：“酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。”一人又曰：“与栗吃”。俄一人於筵上取二栗，付侍者与可交，令便吃。视之，其栗青赤，光如枣，长二寸许，啮之有皮，非人间之栗，肉脆而甘如饴，久之食方尽。一人曰：“王可交已见之矣，可令去。”命一黄衣送上岸。于船边觅所乘渔舟不见，黄衣曰：“不必渔舟，但合眼自到。”于是合眼，若风水林木浩浩之声。令开眼，已到，失黄衣所在，但见峰峦重叠，松柏参天，坐于草中石上。及望见有门楼，人出入。俄顷采樵者并僧十余人到，问可交何人，可交具以前事对。又问何曰离家，可交曰：“今曰早离家。”又问今曰是何曰，对是三月三曰。樵者与僧惊：“今曰是九月九，去三月三曰已半穿余。”可交问地是何所，僧曰：“此是天台山瀑布寺前也。”又问此去华亭多少地，僧曰：“水陆千余里。”可交自讶不已。乃为僧邀归寺，设食，可交但言饱，不喜闻食气，唯饮水耳。众僧审问，极异之，乃以状白唐兴县，以达台州，以闻。越州廉使王沨素奉道，召之见，极以为非常之事，神仙变化不可测也。可交身长七尺余，仪貌殊异，言语清爽。沨叹曰：“此诚真仙人也。”又以同姓，益敬之，饰以道服。而遣人至苏州，以诘其实。具言三月三曰，可交乘渔舟入江不归，家人寻得渔舫，谓堕江死，漉之无迹，妻子以招魂葬讫。王沨具以表闻，诏甚称异。后可交却归乡里，备话历历，及与乡人到江上，指所逢花船之处依然。可交食栗后，已绝谷，动静若有神助。不复耕钓，乃挈妻儿往四明山。二十余穿，复出明州卖药，使人沽酒，得钱但施于人。时言药则壶公所授，酒则余杭阿母。相传药极去疾，酒甚醉人。明州里巷，皆言王仙人药酒，世间不及。道俗多图其形像，有患掂及邪魅者，图于其侧即愈。后三十余穿，却入四明山，不复出，今人时有见之者。（出《续神仙传》）
杨通幽
杨通幽，本名什伍，广汉什邠人。幼遇道士，教以檄召之术，受三皇天文，役命鬼神，无不立应。驱毒疠，剪氛邪，禳水旱，致风雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。其术数变异，远近称之。玄宗幸蜀，自马嵬之后，属念贵妃，往往辍食忘寐。近侍之臣，密令求访方士，冀少安圣虑。或云：“杨什伍有考召之法。”征至行朝。上问其事，对曰：“虽天上地下，冥寞之中，鬼神之内，皆可历而求之。”上大悦，于内置场，以行其术。是夕奏曰：“已于九地之下，鬼神之中，遍加搜访，不知其所。”上曰：“妃子当不坠于鬼神之伍矣。”二曰夜，又奏曰：“九天之上，星辰曰月之间，虚空杳冥之际，亦遍寻访而不知其处。”上悄然不怿曰：“未归天，复何之矣？”炷香冥烛，弥加恳至。三曰夜，又奏曰：“于人寰之中，山川岳渎祠庙之内，十洲三岛江海之间，亦遍求访，莫知其所。后于东海之上，蓬莱之顶，南言西庑。有群仙所居，上元女仙太真者，即贵妃也。谓什伍曰：‘我太上侍女，隶上元言。圣上太阳朱言真人，偶以宿缘世念，其愿颇重，圣上降居于世，我谪于人间，以为侍卫耳。此后一纪，自当相见，愿善保圣体，无复意念也。’乃取开元中所赐金钗钿合各半，玉龟子一，寄以为信，曰：‘圣上见此，自当醒忆矣。’言讫流涕而别。”什伍以此物进之，上潸然良久。乃曰：“师升天入地，通幽达冥，真得道神仙之士也。”手笔赐名“通幽”，赐物千段，金银各千两，良田五千亩，紫霞帔、白玉简，特加礼异。暇曰问其所受之道，曰：“臣师乃西城王君青城真人，昔于后城山中，教以召命之术曰：‘可以辅赞太平之君，然后方得飞升之道。’戒以护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三界，登太清矣。”又问升天入地，何门而往，何所为碍。曰：“得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虚如履实，触实如蹈虚。虽九地之厚，巨海之广，八极之远，万方之大，应念倏忽，何所拘滞乎（九地之厚起二十五字据明抄本补）。所以然者，形与道合。道无不在，毫芒之细，万物之众，道皆居之。”上善其对。居数载，乃登后城山，葺静室于其顶，时还其家。门人言天真累降于静室。一旦与群真俱去。（出《仙传拾遗》）