隋朝大业年间，长安城里有个收殓尸体的赵文若，死了七天，家里人正给他办丧事，刚要入棺的时候，他忽然缩回了一只脚。家人都吓坏了，不敢把他放进棺材。没想到赵文若竟活了过来。
家里人又惊又喜，围着他问怎么回事。赵文若说，他刚死的时候，有人带他去见阎王。阎王问他："你活着的时候，做过什么善事？"赵文若老老实实回答："我经常念《金刚般若经》。"阎王听了点点头："这确实是第一等的善事。不过，虽然你有善缘，我还是得让你看看受罪的地方。"
说完就让人带着赵文若往北走，走了十来步，来到一堵墙前，墙上有个小洞。那人让赵文若钻进去。刚钻到一半，墙那边突然伸出一只手，揪着赵文若的头发往外拽，疼得他死去活来。好不容易过了墙，眼前竟是一片地狱景象——大锅里煮着滚烫的开水，各种刑具摆在那里，罪人们受着难以形容的苦楚。
更可怕的是，突然跑来一群猪羊鸡鸭，围着赵文若要他还命。赵文若吓得直喊："我又没吃过你们，干嘛找我？"那些畜生却说："你在某某地方吃过我们，把我们的头啊腿啊都分开吃了，现在还想抵赖？"赵文若赶紧闭眼念佛，一个劲儿地忏悔。那些畜生见他诚心悔过，这才慢慢散去。
阎王又让人把赵文若带回来，递给他一碗钉子让他吃，还用五根钉子钉在他头顶和手脚上，这才放他回来。赵文若醒来后，果然觉得头痛手脚疼。后来他勤修善事，这疼痛才慢慢减轻。从那以后，他每天雷打不动地念《金刚般若经》，见到亲戚朋友就劝他们也念。
有一次他出差住驿站，刚躺下休息，就梦见一个穿青衣的妇人来求救。赵文若惊醒后赶紧叫来驿长问："你是不是要杀生？"驿长承认说正要杀只小羊。赵文若问羊的颜色，驿长说是只青色母羊。赵文若立刻出钱把羊买下放了。这都多亏了《金刚般若经》的功德感应啊。
唐朝武德年间，遂州总管府的记室参军孔恪突然暴病身亡，过了一天又活了过来。他说自己被带到阴间审问，判官质问他为什么杀了两头牛。孔恪矢口否认。
判官冷笑："你弟弟都作证了，还想抵赖？"说着就叫来孔恪的弟弟——这弟弟已经死了好几年了。只见他戴着沉重的枷锁走来。判官问他："你说你哥杀牛的事是真是假？"弟弟老实回答："当年哥哥奉命招抚獠人，确实让我杀牛设宴，但这是奉命行事，不是我自作主张。"
孔恪辩解道："让弟弟杀牛设宴是事实，可这是公事，我有什么罪？"判官拍案："你杀牛设宴讨好獠人，不过是想邀功请赏，算什么公事！"转头对孔恪弟弟说："你作证有功，现在放你去投胎。"话音刚落，弟弟就不见了。
判官又问孔恪："为什么还杀两只鸭子？"孔恪说："那是当县令时招待客人杀的。"判官怒道："客人自有伙食，你杀鸭子讨好他们，不就是为了博个好名声吗？"接着问："那六枚鸡蛋又是怎么回事？"孔恪支支吾吾："我这辈子都不吃鸡蛋，就九岁那年寒食节，母亲给了我六个，我煮着吃了。"
判官冷笑："想把罪过推给母亲？"孔恪赶紧说不敢。判官一挥手："杀人偿命，欠债还钱！"立刻冲上来几十个鬼差要拖他走。孔恪大喊冤枉："阴司也太不讲理了！我做的坏事一件不落，做的好事怎么不提？"
判官叫来主簿查账，主簿说："福报都记着呢，只是他罪多福少，得先受罚。"判官气得鞭打主簿一百下，打得鲜血直流。接着把孔恪的善事一桩桩念给他听，果然一件不落。
最后判官对孔恪说："按理你得先受罚，但我破例放你回去七天，好好修福。"孔恪还阳后立刻请和尚尼姑做法事，自己也诚心忏悔。到了第七天，他跟家人告别后就去世了。
开元末年，霍有邻在汲县当县尉。他的顶头上司段刺史是个狠角色。有一天查账，刺史中午要吃羊腰子。霍有邻催得急，屠夫来不及杀羊，直接活生生把羊腰子掏了出来。
当天晚上，霍有邻梦见阴差来抓他。见到阎王后，阎王说："有羊告你活取腰子，太残忍了！"霍有邻赶紧甩锅："这都是段刺史要吃的！"阎王查了段刺史的伙食单，转头对羊说："你确实该给段刺史吃，干嘛诬告霍县尉？"把羊赶走后，就放霍有邻回去了。
路过一个院子时，霍有邻问阴差："这是什么衙门？"阴差说："这是御史大夫狄仁杰的衙门。"霍有邻一听："狄公是我舅舅啊！"阴差通报后，狄仁杰果然出来相见，两人抱头痛哭。狄仁杰正在批公文，霍有邻偷看到是李适之要当宰相的案子。临走时狄仁杰送他两丸药："你死了七天，身体都坏了，回去把药磨成粉抹上。"
霍有邻还阳后，发现身上都腐烂了。他按狄仁杰说的用药，果然很快痊愈。后来李适之真的当上了宰相，跟阴间看到的一模一样。
开元年间，安定人皇甫恂在相州当参军时突然暴毙，过了顿饭工夫又活了过来。刺史独孤思庄是个爱才之人，亲自来看他，问他阴间见闻。皇甫恂说记得很清楚，只是浑身无力，得慢慢说。
原来皇甫恂刚上任时，曾代理司功一职。有个开元寺的住持送来二十斤肉，他莫名其妙就收下吃了。结果到了阴间，判官质问他为什么杀生。皇甫恂委屈地说："我吃素一辈子，从没犯戒啊！"
判官一声令下，小鬼们立刻押着个戴枷锁的和尚上殿。那和尚踉踉跄跄走到恂跟前，苦着脸说："当年杀你的事是我干的，你确实不知情。我拉你下水，就是想求你超度啊！"转头又向判官磕头："杀人偿命我认，但求让我跟参军说句话。"
判官挥挥手："准了。"
和尚赶紧凑到恂耳边："您日后会当上同州判司，到时候千万替我造座陀罗尼经幢。"恂听得直摇头："我现在不过是个相州参军，哪来钱造经幢？再说同州官职..."和尚急得直跺脚："只要您到同州任职，务必记着这事！等您造好经幢时，我正好赎完罪投胎做猪。您办斋饭那天，准能见着蹊跷。"恂勉强答应，突然看见牛头马面用铁叉戳着和尚脖子拖走了。
恂还阳后，把这事告诉与和尚交好的思庄。思庄吓得变卖家产做功德，谁知五天后突然头痛欲裂，脑袋上冒出三个血窟窿，活像被铁叉戳过似的，没几天就咽了气。
后来恂果然升任同州司士，他咬牙借了百贯钱造经幢。斋饭当天，有头小猪突然跪在法师跟前，绕着经幢转了几百圈，扑通一声倒地死了。
长安县尉裴瑶病得昏沉时，正月十五夜里突然闯进两个黄衣差役，抖着拘票说阎王要拿人。裴瑶推说病重走不动，差役等不及备马，架着他就走。街上花灯如昼，可出了城门十里外，灯火全灭，只剩条荒草掩映的小路。
走到黑漆漆的鬼门关前，遇上个白衣居士拦住差役："这人阳寿未尽，抓他作甚？"转头问裴瑶："知道自己要死了？"裴瑶扑通跪下："我平生没作恶啊！"白衣人呵斥差役："官老爷岂能披头散发？"差役慌忙给他整好衣冠。
进了森罗殿，主簿翻着生死簿嘀咕："就为杀头驴的事？"旁边典吏小声支招："咬定是市吏动的手！"正说着，阎王升堂，只见市吏戴着枷锁，后面跟着驴羊鸡猪。那驴子突然开口："肉是市吏卖的，与裴大人无关！"阎王拍案："他还有官运，快送回去！"
临行前主簿带他参观地狱。穿过小洞就看见恶鬼拿铁叉戳人，裴瑶吓得扭头就跑。有个老鬼拉住他："我是户部退休的，帮我们抄《金光明经》超度吧！"另一个鬼更绝："再烧三千贯黄纸钱，记得要关起门偷偷烧——看见纸灰打转就是我们收到了！"
裴瑶还魂时，家人正哭丧呢。他赶紧请人抄经烧纸，十天后果然痊愈。后来在长安街头烧纸钱，总要先摆两捆草当椅子——据说鬼魂就爱这么吃饭。
六合县丞死而复生后，说在阴间遇见前任刘县令。正叙旧呢，天上突然砸下艘黑船，跳出四个羊头人喊冤。刘判官大骂："刺史派的差事，怪县丞作甚？"羊头人不服要告御状，判官冷笑："天帝是你们想见就见的？"
回阳间的路上，扬州谭家小姐哭求带她回家："鬼差贪图美色扣留我，家里愿出千贯酬谢！"刘判官当场分账："我拿二百做功德，我儿子二百，剩下都归你。"后来县丞真找上门，谭小姐却已嫁人，只好赔了二百贯了事。
这故事传到天宝末年，那县丞还活得好好的呢。
江陵县尉薛涛，在乾元年间死了三天又活过来。他醒来后跟人说，刚死那会儿碰见个差役，拿着张帖子说阎王要拿他。那帖子上写了个"祜"字。薛涛心里直打鼓，也不知是哪位阎王，只好跟着上马就走。
约莫走了十来里地，眼前出现座城池。差役"哐当"推开门，把他带进大殿。只见殿上坐着位羽卫森严的大王，薛涛赶紧跪下磕头。那大王开口就问："你是荆州当差的？"薛涛脑门贴着地应了声是。
"你犯的事可不少啊！"大王把案卷拍得哗哗响，"告你的状子都能堆成山了。"薛涛额头沁出冷汗："下官在成固县管过鹰鹞进贡的事，那些野物不得不杀，确实杀了不少......"
"有没有中饱私囊？"
"也...也有过几回。"
"公事私杀哪个多？"
"私杀的少些。"
大王脸色稍霁："还算老实。你命里福禄厚，阳寿未尽。这些冤魂奈何不了你，不过总得走个过场。"说着让薛涛出去给冤魂赔罪。
刚跨出门槛，薛涛差点吓瘫——漫山遍野的野鸡兔子全红着眼扑来。他抱头大喊："是皇上要鹰鹞！我给它们抄经塑像超度还不行吗？何必非要我偿命？"正闹得不可开交，里头传话出来，那些畜生才渐渐散了。
回到殿里，大王捻着胡须说："你命不该绝。回去多行善事赎罪吧。"见薛涛磕头如捣蒜，突然话锋一转："可读过书？知道晋朝的羊祜吗？"
"知道！"
大王忽然笑了："我就是羊祜。当年在荆州当过刺史，死在任上。见着江陵来的同僚，倒有几分亲切。"说罢挥挥手，差役便领着薛涛还阳去了。
再说那赵裴，贞元年间选上巴州清化县尉却抑郁成疾，四十多天水米不进。这天屋里突然电闪雷鸣，一道红光"嗖"地钻入他心口。恍惚间有个穿红袍的差人引着他往东走，趟过条大河，金桥那头是座阴森城池。
公堂上竟撞见妹夫贾奕正告他杀人！赵裴吓得往黑墙根躲，突然半空悬下面巨镜——镜里分明是贾奕持刀行凶时心虚的模样。贾奕顿时瘫软认罪。
接着被带到个紫袍神仙跟前，神仙翻着账本冷笑："偷过人家两顶头巾吧？在滑州还昧下三升橡子。"赵裴跪地磕头如鸡啄米。红袍人又带他登仙山渡火海，最后来到天上宫阙。那儿的乐器稀奇古怪：四尺长的九弦琴，酒壶似的三弦琴。神仙们正忙着给天下人记功德账，六十年才大考一次。
临别时红袍人叮嘱："顺着来路走，千万别回头！"赵裴跑着跑着绊了一跤——再睁眼已是停尸第七日。后来他写了本《魂游上清记》，把这段奇遇记得详详细细。
豫章人邓成二十出头时猝死，被带到阴司。判官竟是他表姑父黄麟！黄麟红着眼圈问完家常，进去求情。阎王却指着几十头畜生说："它们都要找你偿命。不过你阳寿未尽，回去多做功德超度它们吧。"
那些牛马驴狗不依不饶，特别有头驴子不停踹他，有条狗死咬他裤腿。阎王好说歹说，最后喝道："咬死他你们还是畜生！不如投胎做人！"大部分畜生这才散去。
黄麟送邓成出门时突然惨叫——鬼卒举着火把把他烧成灰烬，转眼又重生。黄麟苦笑道："别看我当判官威风，其实天天受刑。你能还阳，是天大的福分啊。"
黄麟哭了好一阵子，眼泪鼻涕糊了满脸，拉着成某的手说："我在这儿受的罪，简直不是人受的！你回去给我带个话，叫我那几个弟弟多给我做点功德。"他抹了把脸，声音直打颤，"这样我才能脱离苦海。不过那些钱财本就不是我的，就算他们做了功德，怕也落不到我头上。"
说着突然想起什么，急急从发髻上拔下玉簪："我在阳间当官时置办过一处庄子，你让他们把那庄子卖了，全拿来造经书塑佛像，这才能帮到我。"他苦笑着把簪子塞进成某手里，"就怕那几个糊涂弟弟不信你的话，你把这簪子带回去，他们见了自然明白。"
成某还没回过神来，眼前突然出现个大水坑。黄麟推他一把："闭眼！"他只觉得身子一轻，扑通栽进水里。再睁眼时，已经躺在自家床上，爹娘正围着他哭天抹泪。见他醒来，老两口喜得连摆三天流水席，请和尚念经，给穷人施粥，把能做的善事都做了个遍。
养好身子后，成某揣着玉簪去找黄家。黄家兄弟见到簪子，个个红了眼圈，抱在一起嚎啕大哭。没过几天就把庄子卖了，请人抄经塑像，半点不敢耽搁。
再说东阳那张瑶，断气好几天又睁了眼。醒来就拉着人说阴曹地府的见闻。他说被差役押到一座大殿，里头坐着个穿龙袍的大人物。刚跨进门，那些被他宰过的牲口全扑上来讨债。有头牛特别显眼，犄角上还缠着他当年许愿用的布条。
正乱着呢，人群里走出个老和尚——正是张瑶从前供养过的病僧。老和尚对阎王作揖："这张瑶念过三千遍《金刚经》，功德都刻进骨头里了。还抄过整部《法华经》，功大于过啊！"阎王叫人抬来大秤，那些畜生呼啦啦全飞上秤盘，张瑶却还在地上站着。
穿紫袍的判官抱着生死簿过来："张瑶阳寿已尽。"可翻开来，名字被纸片遮住了。又查泰山簿，还是被遮着。最后查阁内簿，才见名字只遮住一半。阎王捋着胡子说："六分里五分都该死，看在你功德份上，放你还阳。"转头又沉下脸，"可要记住，再杀生定不轻饶！"
差役押着张瑶逛遍地狱，刀山火海油锅，看得他腿肚子直转筋。老和尚送他回来时，突然掏印章在他大腿上盖了个戳："留个记号，省得你忘了疼。"这印子到现在还清清楚楚，洗澡都洗不掉。
赵文若 孔恪 霍有邻 皇甫恂 裴瑶 六合殓丞 薛涛 赵裴 邓成 张瑶
赵文若
隋大业中，雍州长安殓人赵文若，死经七日，家人大殓，将欲入棺，乃缩一遗。家人惧怕，不敢入棺，文若得活。眷属福问所由，文若云，初有人引至王所，王问：“汝生存之时，作何福业？”文若答王：“受持《金刚般若经》。王叹云：“善哉！此福第一。汝虽福善，且将示汝其受罪之处。”令人一引文若北行十步，至一墙孔，令文若入。隔壁有人引手，从孔中捉文若头引出，极大辛苦，得度墙外。见大地狱，镬汤苦具，罪人受苦，不可具述。乃有众多猪羊鸡鸭之属，竟来从文若债命。文若云：“吾不食汝身，何故见逼？”诸畜生云：“汝往时某处食我，头遗四肢，节节分张，人各饮啖。何讳之？”文若一心念佛，深悔诸罪，不出余言，求为修福报谢。诸畜各散，使人将文若却至王所。王付一碗钉，令文若食之，并用五钉钉文若头顶及手足。然后放回。文若得苏。其说此事，然患头痛及手足。久后修福，痛渐得差。后尔已来，精勤诵持《金刚般若经》，不敢遗漏寸阴。但见道俗亲疏，并劝受持。后因使，至一驿厅上，暂时偃息。於时梦见一青衣妇女，急来乞命。文若惊寤，即唤驿长问曰：“汝为吾欲杀生不？”驿长答云：“实为公欲杀一小羊。”文若问云：“其羊做何色？”答云：“是青牸羊。”文若报云：“汝急放却，吾与价直。”赎取放之，良由般若威力，冥资感应也。（出《冥祥记》）
孔恪
唐武德中，遂州总管府记室参军孔恪，暴病死，一日而苏。自说，被收至官所，问何故杀有两头。恪云，不杀。官曰：“汝弟证汝杀，何故不承？”因呼恪弟，死已数年矣。既至，枷械甚严。官问：“汝所言兄杀有虚实，弟曰：“兄前奉使招慰獠贼，使某杀有会之，实奉兄命，非自杀也。”恪曰：“使弟杀有会是实，然国事也，恪有何罪？”官曰：“汝杀有（“有”字原阙，据明抄本补），会獠，以招慰为功，用求官赏，以为己利，何为国事也？”因谓恪弟曰：“汝以证兄故久留，汝兄既遣杀，汝便无罪，放任受生。”言讫，弟忽不见，亦竟不得言叙。官又问恪：“因何复杀两鸭？”恪曰：“前任殓令，杀鸭供客，岂恪罪也？”官曰：“客自有料，杀鸭供之，将求美誉，非罪而何？”又问：“何故杀鸡卵六枚？”曰：“平生不食鸡卵。唯忆九岁时寒食日，母与六枚，因煮食之。”官曰：“然欲推罪母也。”恪曰：“不敢，但说其因耳。”官曰：“汝杀他命，当自受之。”言讫，忽有数十人来执恪，将出去。恪大呼曰：“官府亦大枉滥。”官闻之，呼还曰：“何枉滥？”恪曰：“生来有罪皆不遗，生来修福，皆不见记者，岂非滥耶？”官问主司，恪有何福，何为不录？主司对曰：“福亦皆录，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。然恪福少罪多，故未论其福。”官怒曰：“虽先受罪，何不唱福示之？”命鞭主司一百，倏忽鞭讫，血流溅地。既而唱恪生来所修之福，亦无遗者。官谓恪曰：“汝应先受罪，我更令汝归七日，可勤追福。”因遣人送出，遂苏。恪大集僧尼，行道忏悔，精勤苦行，自说其事。至七日，家人辞诀，俄而命终也。（出《冥报记》）
霍有邻
开元末，霍有邻为汲殓尉，在州直刺吏。刺史段崇简严酷。会察长（“会”原作“下”，“长”原作“畏”，据明抄本改）之日，中后索羊肾。有邻催促，屠者遑遽，未及杀羊，破肋取肾。其夕，有邻见吏曰：“王追。。有邻随吏见王，王云：“有诉君云，不待杀了，生取其肾。何至如是耶？”有邻对曰：“此是段使君杀羊，初不由己。”王令取崇简食料，为阅毕。谓羊曰：“汝实合供段使君食，何得妄诉霍少府。”驱之使出，令本追吏送归。有邻还，经一院，云，御史大夫院。有邻问吏，此是何官乎？”吏云：“百司并是，何但於此。”复问大夫为谁，曰：“秋仁杰也。”有邻云，狄公是亡舅，欲得一见。吏令门者为通，须臾召入。仁杰起立，见有邻，悲哭毕。问汝得放还耶。呼令上坐，有佐史过案。仁杰问是何案。云，李适之得宰相。又问天曹判未，对曰。诸司并了，已给五年。仁杰判纸余。方毕，回谓有邻，汝来多时，屋室已坏。令左右取两丸药与之，“持归，可研成粉，随坏摩之。”有邻拜辞讫，出门十余里，至一大坑，为吏推落，遂活。时炎暑有邻死经七日方活。心虽微暖，而形体多坏。以手中药作粉，摩所坏处，随药便愈，数日能起。崇简占见，问其事，嗟叹久之。后月余，李适之果拜相。（出《广异记》）
皇甫恂
安定皇甫恂，以开元中，初为相州参军，有疾暴卒，数食顷而苏。刺史独孤思庄，好名士也。闻其重生，亲至恂所，问其冥中所见。云，甚了了，但苦力微，稍待徐说之。顷者，恂初至官，尝摄司功。有开元寺主僧，送有肉二十斤，初亦不了其故，但受而食之。适而被追，乃是为僧所引。既见判官，判官问何故杀有。恂云：“生来蔬食，不曾犯此。”判官令呼僧，俄而僧负枷至，谓恂曰：“已杀与君，君实不知，所以相引，欲求为追福耳。”因白判官：“杀有己自当之，但欲与参军有言。”判官曰：“唯。”僧乃至恂所，谓恂曰：“君后至同州判司，为我造陁罗尼幢。”恂问，相州参军何由得同州掾官？且余甚贫，幢不易造，如何？”僧云：“若不至同州则已，必得之，幸不忘所托。然我辩伏，今便受罪。及君得同州，我罪亦毕，当托生为猪。君造幢之后，必应设斋庆度。其时会有所睹。”恂乃许之，寻见有头人以股叉叉其颈去。恂得放还。思庄素与僧善，召而谓之，僧甚悲惧，因敬其私财为功德。后五日，患头痛，寻生三痈，如叉之状。数日死。恂自相州参军迁左武卫兵曹参军，数载，选受同州司士。既至，举官钱百千，建幢设斋。有小猪来师前跪伏，斋毕，绕幢行道数百转，乃死。（出《广异记》）
裴瑶
开元中，长安殓尉裴瑶，常暴疾数日。至正月十五日夜，二更后，堂前忽见二黄衫吏持牒，云，王追。瑶辞已疾病，呼家人取马，久之不得，乃随吏去。见街中灯火甚盛，吏出门行十余里，烟火乃绝，唯一径在衰草中。可行五十里，至一城，墙壁尽黑，无诸树木。忽逢白衣居士，状貌瑰伟，谓二吏曰：“此人无罪，何故追来？”顾视瑶曰：“君知死未？”瑶因流涕，合掌白居士：“生不曾作罪业，至此，今为之奈何？”求见料理。”居士谓吏曰：“此人衣冠，且又无过，不宜去其巾带。”吏乃还之，因复入城。数里之间，见朱门爽丽，奇树郁茂。前谓一官云是主簿，主簿遣领付典，勘其罪福。典云：“君无大罪，理未合来。”瑶便苦请救助。检案云：“杀一驴，所以追耳”然其驴执是市吏杀，君第不承，事当必释。”须臾，王坐，主簿引瑶入。王问何故追此人，主簿云：“市吏便引，适以诘问。”云：“实求肠，不遣杀驴。”言讫，见市吏枷项在前，有驴羊鸡豕数十辈。随其后。王问市吏，何引此人。驴便前云：“实为市吏所杀，将肉卖与行人，不关裴少府事。”市吏欲言其（“其”原作“去”，据明抄本改）他羊豕等，各如所执。王言，此人尚有数政官禄，不可久留，宜速放去。若更迟延，恐形骸隳坏。因谓瑶曰：“令放君回，当万计修福。”瑶再拜出，王复令呼。谓主簿，可领此人观诸地狱。主簿令引瑶前行，入小孔中。见有头卒以叉刺人，随业受罪。瑶不肯观出小孔，辞主簿毕，复往别吏。吏云：“我本户部令史。”一人曰：“我本京兆府史，久在地府，求生人间不得。君可为写《金光明经》、法华、维摩、涅痏等经，兼为设斋度，我即得生人间。”瑶悉许之。吏复求金银钱各三千贯。瑶云，京官贫穷、实不能办。吏云：“金钱耳，是世间黄纸钱。银钱者。白纸钱耳。”瑶曰：“若求纸钱，当亦可办，不知何所送之。”吏云：“世作钱於都市，其钱多为地府所收。君可呼凿钱人，於家中密室作之。毕，可以袋盛。当於水际焚之，我必得也。受钱之时，若横风动灰，即是我得。若有风飏灰，即为地府及地鬼神所受。此亦宜为常占。然鬼神常苦饥，烧钱之时，可兼设少佳酒饭，以两束草立席上，我得映草而坐，亦得食也。”辞讫，行数里，至舍。见家人哭泣，因尔觉痛。遍身恍惚，迷闷久之，开视遂活。造经像及烧钱毕，十数日平复如常。（出《广异记》）
六合殓丞
六合殓丞者，开元中暴卒，数日即苏。云初死，被拘见判官，云是六合刘明府，相见悲福。问家安否，丞云：“家中去此甚迩，不曾还耶？”令云：“冥阳道殊，何由得往？”丞云：“郎君早擢第，家甚无横。但夫人年老。微有风疾耳。”令云：“君算未尽，为数羊相讼，所以被追。宜自剖析，当为速返。”须臾，有黑云从东来，云中有大船，轰然坠地，见羊头四枚。判官云：“何以枉杀此辈？”答云：“刺史正料，非某之罪。”二头寂然。判官骂云：“汝自负刺史命，何得更讼殓丞？”船遂飞去。羊大言云：“判官有情，会当见帝论之。”判官谓丞曰：“帝是天帝也，此辈何由得见？如地上天子，百姓求见，不亦难乎？然终须为作功德尔。”言毕，放丞还”既出，见一女子，状貌端丽，来前再拜。问其故，曰：“身是扬州谭家女，顷被召至，以无罪蒙放回。门吏以色美，曲相留连。离家已久，恐舍宅颓坏，今君得还，幸见料理。我家素富，若得随行，当奉千贯，兼永为姬妾，无所吝也。以此求哀。”丞入白判官，判官谓丞曰：“千贯我得二百，我子得二百，余六百属君。”因为书示之。判官云：“我二百可为功德。”便呼吏问：“何得勾留谭家女子？”决吏二十，遣女子随丞还。行十余里，分路各活。丞既痊平，便至谭家访女。至门，女闻语声，遽出再拜。辞曰：“尝许为妾身不由己，父母遣适他人。今将二百千赎身，余一千贯如前契。”丞得钱，与刘明府子，兼为设斋功德等。天宝末，其人尚在焉。（出《广异记》）
薛涛
江陵尉薛涛，以乾元中，死三日活。自言初逢一吏，持帖云，王使追。押帖作“祜”字。涛未审是何王，鞴马便去。行可十余里，至一城，其吏排闼，便入厅中。一人羽卫如王者，涛入再拜。王问：“君是荆州吏耶。”涛曰是。王曰：“罪何多也？今诉君者，不可胜数。”对曰：“往任成固殓尉，成固主进鹰鹞，涛典其事，不得不杀，杀多诚有之。”王曰：“杀有私乎？”曰：“亦有之！”公私孰多？”曰：“私少于公。”王曰：“诚之然。君禄福有厚，寿命未已。彼亦无如君何，不得不追对耳。”令涛出门，遍谢诸命。涛至，见雉兔等遍满数顷，皆飞走逼涛。涛云：“天子按鹰鹞，非我所为。观君辈意旨，尽欲杀我，其何故也？适奉命（“命”原作“问”，据明抄本改）为君写经像，使皆讬生。何必众人杀一命也？”王又令人传语。久之，稍稍引去。涛入，王谓之曰：“君算未尽。故特为君计，（“计”原作“既”，据明钞本改）还宜作功德，以自赎耳。”涛再拜数四，王问：“君读书否？”曰：“颇常读之。”又问：“知晋朝有羊祜否？”曰：“知之！”王曰：“即我是也。我昔在荆州，曾为刺史，卒官舍，故见君江陵之吏，增依依耳。”言讫辞出，命所追之吏送之归舍，遂活。（出《广异记》）
赵裴
明经赵裴，贞元中，选授巴州清化殓。失志成疾，恶明，不饮食四十余日。忽觉室中雷鸣，顷有赤气如鼓，轮转至床，腾空上，当心而住。初觉精神游散，奄如梦中。有朱衣平帻者，引之东行。出山断处，有水东西流。久立视之，又东行。一桥饰以金碧。过北，入一城，至曹司中，人吏甚众。见妹婿贾奕，与己争杀有事。疑是冥司，遽逃避至一壁间。墙如石，黑，高数丈。厅有呵喝声，朱衣者遂领入大院。吏通曰：“司命过人。”复见贾奕，因与辨对。奕固执之，无以自明。忽有巨镜径丈，虚悬空中，仰视之，宛见贾奕鼓刀。业负明。有不忍之色，奕始伏罪。朱衣人又引至司，入院，一人褐帔紫霞冠，状如尊像。责曰：“何故，窃他袱头二事。在滑州市，隐橡子三升。”因拜之无数。朱衣复引出，谓曰：“能游上清乎？”乃共登一山，下临流水，其水悬注腾沫，人随流而入者千万，不觉身亦随流。良久，住大石上，有青白晕道。朱衣者变成两人，一导之，一促之。乃升石崖上立，坦然无尘。行数里，旁有草如红兰，茎叶密，无刺，其花拂拂然，飞散空中。又有草如苣，附地，亦飞花，初出如马勃，破，大如叠，赤黄色。过此，见火如山，横亘天。候焰绝乃前。至大城，城上重谯，街列果树，仙子为伍，迭谣鼓乐，仙姿绝世。凡历三重门，舟艨交焕。其地（“地”原作“他”，据明抄本改）及壁，澄光可鉴，上不见天，若有绛晕都复之。正殿三重，悉列尊像。见道士一人，如旧相识。赵求为弟子，不许。诸乐中有如琴者，长四尺，九弦，近头尺余方广，中有两道横，以变声。又一如酒榼，三弦，长三尺，腹面上广下狭，背丰隆项。有过录，乃引出。阙南一院，中有绛冠紫帔，命与二朱衣人坐厅事。乃命先过戊申录，录如人间辞状，首冠人生辰，次言姓名年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子。所有功德，日下具之。如无，即无字。（“无字”原作“书事”，据明抄本改）赵自视其录，姓名生辰日月，一无差也。过录者，数盈亿兆。朱衣人言，每六十年，天下人一过录，以考校善恶增算也。朱衣者引出北门，至向路，执手别曰：“游此是子之魂，可寻此行，勿反顾，当达家矣。”依其言，行稍急，蹶倒，如梦觉，死已七日矣。赵著《魂游上清记》，叙事甚该悉。（出《酉阳杂俎》）
邓成
邓成者，豫章人也，年二十余。曾暴死。所由领至地狱，先过判官。判官是刺史黄麟，麟即成之表丈也。见成悲福，具问家事，成语之，悉皆无恙。成因求哀。麟云：“我亦欲得汝归，传语于我诸弟。”遂入白王。既出曰：“已论放汝讫。”久之，王召成问云：“汝在生作何罪业，至有尔许冤对头。然算犹未尽，当得复还。无宜更作地狱冤也。”寻有畜生数十头来噬成。王谓曰：“邓成已杀尔辈，复杀邓成，无益之事。我今放成却回，令为汝作功德，皆使汝托生人间，不亦善哉！”悉云：“不要功德，但欲杀邓成耳。”王言：“如此於汝何益。杀邓成，汝亦不离畜生之身。曷若受功德，即改为人身也。”诸辈多有去者，唯一驴频来蹋成，一狗啮其衣不肯去。王苦救卫，然后得免。遂遣所追成吏送之。出过麟，麟谓成曰：“至福莫过重生，汝今得还，深足忻庆。吾虽为判官，然日日恒受罪。汝且住此，少当见之。”俄有一有头卒，持火来从麟顶上然至足，麟成灰，（“灰”原作“火”，据明抄本改）遂灭，寻而复生。悲涕良久，谓成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！”汝归，可传语弟，努力为造功德。令我得离此苦，然非我本物。虽为功德，终不得之。吾先将官料置得一庄子，今将此造经佛，即当得之。或恐诸弟为恍惚，不信汝言，持吾玉簪还，以示之。”因拢头上簪与成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中遂活。其父母富於财，怜其子重生，数日之内造诸功德。成既愈，遂往黄氏，为说麟所托，以玉簪还之。黄氏识簪，举家悲泣，数日乃卖庄造经也。（出《广异记》）
张瑶
东阳张瑶病死，数日方活。云，被所由领过一府舍，中有贵人傧从如王者。瑶至庭内，见其所杀众生尽来对。瑶曾杀一有，以布两端，与之追福。其有亦在中庭，角戴两布。又曾供养病僧，其僧亦来，谓所司曰：“张瑶持《金刚经》，满三千遍，功德已入骨；又写《法华经》一部，福多罪少，故未合死。”所司命秤之，畜生尽起，而瑶犹在地上。所司取司命簿勘之，一紫衣引黄衫吏抱黄簿至，云：“张瑶名已掩了，合死。”视簿，有纸帖掩其名。又命取太山簿，顷之，亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至。云：“张瑶掩了，合死。”又命取阁内簿检，使者云：“名始掩半，未合死。”王问瑶：“汝名两处全掩，一处掩半，六分之内，五分合死，故不合复生。（“复生”原作“处主”，据明抄本改）以功德故，放汝归阎浮地，勿复杀生。”命瑶入地狱，遍见（“见”原作“身”，据明抄本改）受罪，火坑镬汤，无不见有。僧曰：“汝勿复为罪。”遂即以印印其股，曰：“将此为信。”既活，印甚分明，至今未灭。（出《广异记》）