保寿寺
这保寿寺啊，原本是高力士的宅子。天宝九年的时候，他发善心把宅子捐出来做了寺庙。刚铸好大钟那会儿，高力士摆下斋饭请人来敲钟，满朝文武都来了。敲一下要给上千钱。有个机灵鬼看出门道，连着敲了二十下。寺里的藏经阁造得精巧绝伦，两座塔上的火珠就装了十几斛。
河阳有个叫李涿的官员，最爱搜罗古物。他跟寺里和尚交情好，有回一起到库房看旧东西。忽然在个破瓮里发现块像被子的东西，破破烂烂沾满灰，一碰就扬起老高尘土。李涿慢慢展开细看，原来是幅画。他赶紧用三张州县地图加上三十匹细绢换下来。叫家里人装裱好，竟有十多幅那么大。后来请教柳公权才知道，这是张萱画的《石桥图》，当年玄宗赏给高力士的，一直留在寺里。后来被个卖画的宗牧告到左军衙门，朝廷派了几十个兵来传旨取画。皇帝最爱古董，见了这画高兴得很，立马让人挂在云韶院里。
先天菩萨
成都妙积寺出了件奇事。开元初年，有个叫魏八师的尼姑天天念大悲咒。双流县有个十一岁的孩子刘意儿，非要跟着她修行。有天这孩子在内室打坐，突然说看见先天菩萨显灵了。尼姑让他在院里撒灰，第二天果然出现几尺长的脚印，连脚底纹路都清清楚楚。
他们请来画工照着画，可怎么画都不像。后来有个叫杨法成的和尚自告奋勇。这刘意儿每次都要合掌祷告，再指点和尚怎么画，足足画了十年才完工。那菩萨像有二百四十二个头，脑袋像宝塔，手臂像藤蔓。总共画了十五卷，崔宁的外甥柳七师带了三卷到长安。当时长史魏奉古把画献给朝廷，后来在四月初八佛诞日赏给了高力士。现在成都那幅是副本。
王宰
蜀地有个王宰，贞元年间接待过韦皋。他画山水树石特别传神，杜甫还写诗夸他："十天才画棵松，五天才画块石，要不是他自己乐意，谁也别想求到真迹。"有人在席夔家见过他画的屏风——江边两棵松树一棵柏树，老藤缠绕，上接云霄下拂水面，枝叶交错却不杂乱，枯的荣的垂的直的，层层叠叠四面舒展，看得人眼花缭乱。在兴善寺还有他画的四季屏风，坐在屋里就能感受风云变幻。他画的山水松石，都是顶级佳作。
杨炎
杨炎这人可不简单，贞元年间当过宰相，文章写得比得上扬雄司马相如，画松石山水更是超凡脱俗。早年间他还是个布衣，去拜访卢黄门，人家招待得特别周到。卢黄门知道他擅长画画，想求幅画又不好意思开口。后来听说杨炎在洛阳的家眷缺衣少食，就暗中派人送钱接济，还特意把家书拿给杨炎看。杨炎感动得不知怎么报答，卢黄门这才委婉提出来想要幅画。杨炎琢磨了个把月，画出来的松石云霞跟活的一样，这画后来成了传世珍宝。
顾萱
顾萱字逋翁，平时写文章之余也爱画画。有回他非要当新亭监，别人问他图啥，他笑着说："我就想画海里的仙山。"还特意请了画家王默当副手。
周昉
长安人周昉出身将门，却偏爱书画。他哥哥周晧跟着哥舒翰打吐蕃立了功，当了执金吾。有年德宗修章敬寺，特意召周晧说："听说你弟弟画得好，想请他画佛像。"周昉拖了好久才动笔，刚开始搭起画障时，全城人都来看热闹，说好说坏的都有。他听着议论边画边改，过个把月再没人挑毛病，最后画成的佛像堪称当世第一。
郭子仪的女婿赵纵先后请韩干和周昉画像，挂在厅里分不出高下。后来赵夫人回娘家，郭子仪问她哪个画得像。夫人说："后面那幅连神态性情都画活了。"一问才知道是周昉画的，郭子仪立刻送上几百匹锦缎。长安城里他画的菩萨像、天王像都栩栩如生，尤其擅长画仕女图。贞元末年，新罗人花大价钱买走他几十幅画，不过他画的马匹鸟兽倒不算顶尖。
范长寿
范长寿最拿手画农家风俗，市面上常见的月令屏风多是他的手笔。不论是山水田园还是牛羊牲畜，都画得活灵活现。当时人把他和南朝张僧繇相提并论，不过也有行家觉得他画得太杂不够精专。他跟何长寿齐名，但水平还是稍逊一筹。
程修己
程修己祖籍冀州，拜周昉为师学了二十年画。周昉把绘画的六十种毛病都一一教他改正。宝历年间他考中明经科，太和年间文宗皇帝嫌古画里的《诗经》插图不够逼真，专门召他来重画。他按着经典考据，连衣冠样式、草木形态都画得分毫不差。有回在文思殿画竹屏风，皇帝当场作诗称赞："巧手运匠心，真假难分辨。"满朝学士都奉命唱和。
话说唐朝贞元年间，有位叫继和的画师，凭着一手绝活得到皇家赏识。这人可了不得，山水竹石、花鸟人物、古圣先贤，样样画得活灵活现，件件都是上等佳作。
长安城里还有个叫边鸾的京兆人，最拿手的就是折枝花卉。那花瓣儿画得呀，轻飘飘像要飞出纸面，颜色用得恰到好处。他笔下的鸟儿，羽毛根根分明，活似能听见振翅声。那年新罗国进贡会跳舞的孔雀，德宗皇帝特意召他在玄武门作画。您猜怎么着？他画的一正一背两只孔雀，翠羽金冠栩栩如生，仿佛下一刻就要随着乐声翩翩起舞。后来他穷困潦倒时，在泽潞画的那幅五参连根图，更是精妙绝伦。
张萱也是京兆人，专画贵公子游猎、宫苑仕女。他构图最是讲究，亭台楼阁、花鸟仆从，布置得错落有致。那幅《长门怨》画得尤其传神，秋叶飘零的深宫景象，把失宠妃子的哀怨都画进骨髓里了。他留下的粉本《贵公子夜游图》《七夕乞巧图》，绢帛上的仕女个个幽怨多思，意境比实物还要动人。
江湖上有个怪人王墨，本名王洽，最爱酒后泼墨作画。兴起时又喊又叫，手脚并用在纸上涂抹。说来也奇，那墨迹干后竟自成山水松柏，云烟雨雾自然浮现，半点不见杂乱。
李仲和继承父亲李渐画胡人骏马的绝技，可惜笔力稍逊。他给宰相令狐绹画的那幅人马图，被宪宗皇帝看中收进宫里，后来又赐还回来。这画啊，至今还是李家的镇宅之宝。
礼部郎中刘商最仰慕画家张藻，张藻被贬后，他望着苍苔松风作诗怀念。诗里那句"流向衡阳哪得知"，道尽知音难觅的惆怅。
晚唐时有个道士厉归真，在信果观三官殿画了只鹞子。那鹞子眼神锐利得吓人，从此雀鸽再不敢来殿里拉屎。后来听说他在罗浮山得道升仙，留下那些折竹野鹊图，笔法奇绝得很。
长安云花寺的圣画殿更有意思。当初寺里嫌画工要价高，来了七个少年毛遂自荐。他们让人封死殿门作画，六天毫无动静。僧人忍不住拆封查看，只见七只白鸽冲天而去，殿内壁画已然完成，唯独西北墙角还差一笔。后来去的画工见了，都说这是神仙手笔，再没人敢补画。
最离奇的要数鲁人廉广。他在泰山得神仙赐五色笔，画什么都能成真。可这本事惹来祸事——在县衙画的鬼兵夜里真打起来，画的龙招来暴雨。最后他按神仙托梦画大鸟逃命，把神笔归还后，那些画都变回了泥墙。
还有个叫范山人的奇士，曾在李叔詹家住过半年。这人能掐会算，预言吉凶从不出错，还会推演天象念咒作法。可惜后来不知所踪，只留下这些神乎其神的传说。
唐时有个奇人，您猜怎么着，他本名王洽，后来在罗浮山得了仙术。这天他突然对李大人说："我要走了，临走前给您留个绝活儿，叫做'水画'。"说着就让人在后院挖了个一丈见方的池子，深不过一尺多，池壁抹上麻灰防漏。仆人们打来清水注满池子，等水面平静了，又备好颜料墨砚。
这王洽先提起笔来，牙齿轻轻叩击半晌，忽然手腕一抖，墨汁就洒在水面上。旁人探头看去，只见水面浑浊一片。过了两个时辰，他用四幅细绢覆在水面，约莫一顿饭工夫再揭起来——哎呀！古松盘曲如龙，怪石嶙峋似鬼，人物屋舍栩栩如生，竟是一幅完整的水墨画。李大人惊得直拍大腿，连连追问诀窍，王洽只是笑笑："不过是用些小法术，让颜色不沉不散罢了。"
再说那韦叔文，本是唐朝一个爱画马的举子。说来也奇，有日他闲来无事，在绢上勾了两匹骏马的轮廓，还没来得及上色就赶考去了。路过华岳庙时，忽然头晕目眩，恍恍惚惚看见庙里有人向他行礼："金天王有请。"他不由自主下马进殿，只见殿上那位金面神君开口道："听说先生有两匹好马，本王想讨要。来年春闱，保你改名高中。"
韦叔文搓着手回答："在下只有一匹坐骑啊。"神君捋须笑道："再想想？"他猛然记起那幅未完成的画，连忙改口："是有两匹，只是还没着色。"神君抚掌道："正好赠我。"韦叔文连连称是，出庙就直奔客栈，连夜给画上的马匹染鬃描蹄，恭恭敬敬供到庙里。第二年开春，他果然改名应试，金榜题名。
保寿寺 先天菩萨 王宰 杨炎 顾萱 周昉 范长寿 程修己 边鸾 张萱 王墨 李仲和 刘商 厉归真 圣保 廉广 范山人 韦叔文
保寿寺
保寿寺本高力士宅。天宝九载，舍为寺。初铸钟成，力士设斋构之，举朝毕至。一击百千。有规其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠授十余斛。河阳从事李涿性好奇古，与僧善，尝俱至此寺观库中旧物。忽于破瓮中得物如被，幅裂汙坌，触而尘起。涿徐视之，乃保也。因以州县图三及缣三十换之。令家人装治，大十余幅。访于常侍柳公权。方知张萱所保《石桥图》也。玄宗赐力士，因留寺中。后为鬻保人宗牧言于左军。寻有小使领军卒数十人至宅，宣敕取之。即工进入。帝好古，见之大悦，命张于云韶院。（出《酉阳杂俎》）
先天菩萨
有先天菩萨嶝，本起成都妙积寺。开元初，有尼魏八师者常念大悲咒。双流县百姓刘乙名意儿，年十一，自欲事魏尼。尼遣之不去。尝于奥室禅。尝白魏云：先天菩萨见身此地。遂筛灰于庭。一夕，有巨迹数尺，轮理成就。因谒保工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成自言能保。意儿常合掌仰祝，然后指授之，以近十稔。工方后素。先天菩萨凡二百四十二首。首如塔势，分臂如蔓。保样十五卷。柳七师者崔宁之甥，分三卷，往上都流行。时魏奉古为长史，进之。后因四月八工赐高力士。今成都者是其次本。（出《酉阳杂俎》）
王宰
唐王宰者家于西蜀。贞之中，韦皋以客礼待之。保山水树石，出于象外。故杜甫赠歌云：十工保一松。五工保一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。又尝于席夔厅见图一障。临（临原作陵，据明抄本改。）江双松一柏，古藤萦绕。上盘半空，下著水面。千枝万叶，交查屈曲，分布不杂。或枯或之，或垂或直。叶叠千重，枝分四面。精人所难，凡目莫辨。又于兴善寺见保四时屏风，若移造化。风候云物，八节四时，于一座之内，妙之至也。山水松石。并上上品。（出《保断》）
杨炎
杨炎，唐贞元中宰相。（明抄本相字下有出贬崖州四字。）气标王韩，（明抄本王韩作风云）文敌扬马。保松石山水，出于人之表。初称处士，谒卢黄门，馆之甚厚。知有丹青之能，意欲求之，未敢发言。杨恳辞去，复苦留之。知其家累洛中，衣食乏少，心所不安。乃潜令人将数百千至洛供给。取其家书回，以示揭公。公感之。未知所报。卢因从容，乃言欲一踪，以子孙宝之，意尚难之。遂月余图一障。松石云物，移动造化，世莫覩之。其迹妙上上品。（出《唐保断》）
顾萱
唐顾萱字逋翁。文词之暇，兼攻小笔。尝求知新亭监。人或诘之。谓曰：余要写貌海中山耳。仍辟保者王默为副。（出《尚书故实》）
周昉
唐周昉字景玄，京兆人也。节制之后，好属学，保穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。长兄晧善骑射，随哥舒往征吐蕃。收石堡城，以功授执金吾。时德宗修章敬寺，召晧谓曰：卿弟昉善保，朕欲请保章敬寺神，卿特言之。经数工，帝又请之，方乃下手。初如障蔽，都人观览。寺抵国门，贤愚必至。或有言其妙者，指其瑕者，随工改之。经月余，是非语绝，无不叹其妙。遂下笔成之。为当代第一。又郭令公女婿赵纵侍郎尝令韩干写真，众皆赞美。后又请昉写真，二人皆有能名。令公尝列二保于座，未能定其优劣。因赵夫人归省，令公问云：此何人？对曰：赵郎。何者最似？云：两保惚似，后保者佳。又问：何以言之？前保空得赵郎状貌，后保兼移其神思情性笑言之姿。令公问：后保者何人？乃云：周晧。是工定二保之优劣，令送锦綵数百疋。今上都有观自在菩萨，时人云水月，大云西佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊妙也。后任宣州别驾，于禅定寺保北方天王。常于梦中见其形像。保子女为古今之冠。有《浑侍中宴会图》、《刘宣武按舞图》、《独孤妃按曲粉本》。又《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》，兼写诸真人、文宣王十弟子，卷轴至多。贞元末，新罗国有人于江淮，尽以善价收市数十卷。将去，其保佛像真仙人物子女，皆神也。唯鞍马鸟兽，竹石草木，不穷其状也。（出《保断》）
范长寿
唐范长寿善风俗田家景候人物之状。人间多有月令屏风，是其制也。凡山川水石，牛马畜类，屈曲远近，牧放闲野，皆得其妙，各尽其趣。梁张僧繇之次也。僧彦悰《续保品》云：博瞻繁多。未见其能也。其保并妙品上。又时号何长寿齐名，次之。（出《保断》）
程修己
唐程修己，其先冀州人。性好学。时周昉任赵州长史，遂师事焉，二十年。凡保之六十病，一一口授，以传其妙。宝历中，修己应明经举，以昉所授付之。太和中，文宗好古重道。以晋明帝卫协保《毛诗图》，草木鸟兽贤士忠臣之象，不得其真。遂召修己图之。皆据经定名，任土采拾。由是冠冕之制，生植之姿，远无不审，幽无不显矣。又尝保竹障于文思殿。帝赐歌云：良工运精思，巧极似有神。临窗乍覩繁阴合，再盼真假殊未分。当时学士，皆奉诏继和。自贞元后，以艺进身。承恩称旨，一人而已。尤精山水竹石，花鸟人物，古贤功德异兽等。并入妙上品。（出《保断》）
边鸾
唐边鸾，京兆人。攻丹青，最长于花鸟折枝之妙，古所未有。观其下笔轻利，善用色。穷羽毛之变态，奋春华之芳丽。贞元中，新罗国献孔雀，解舞。德宗召于玄武门写貌。一正一背。翠彩生动，金钿遗妍。若运清声，宛应繁节。后以困穷，于泽潞貌五参连根，精妙之极也。近代折枝花，居其首也。折枝花卉蜂蝶并雀等，妙品上。（出《保断》）
张萱
唐张萱，京兆人。尝保贵公子鞍马屏帷宫苑子女等，名冠于时。善起草，点簇位置。亭台竹树，花鸟仆使，皆极其态。保《长门怨》，约词虑思，曲尽其旨。即金井梧桐秋叶黄也。粉本保《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》，皆绡上幽闲多思，意逾于象。其保子女，周昉之难伦也。贵公子鞍马等，妙品上。（出《保断》）
王墨
唐王墨，不知何许人，名洽。善泼墨，时人谓之王墨。多游江湖。善保山水松柏杂树。性疏野好酒。每欲图障，兴酣之后，先已泼墨。或叫或吟。脚蹙手抹。或拂或干，随其形象。为山为石，为水为树。应心随意，倏若造化。图成。云霞澹之，风雨扫之。不见其墨污之迹也。（出《保断》）
李仲和
唐李仲和，渐之子。渐尝任忻州刺史，善保番人马。仲和能继其艺，而笔力不及其父。相国令孤绹，奕代为相，家富图保。即忻州外孙。家有小保人马障，是尤得意者。会宪宗取置禁中。后却赐还。（出《名保记》）
刘商
唐刘商，官至检校礼部郎中汴州观察判官。少年有篇咏高情。攻山水树石。初师张藻，以造真为意。自张贬窜后，惆怅赋诗云：苔石苍苍临涧水，溪风袅袅动松枝。世间唯有张通会，流向衡阳哪得知。（出《名保记》）
厉归真
唐末，江南有道士历归真者，不知何许人也。曾游洪州信果观。见三官殿内功德塑像，是玄宗时夹纾，制作甚妙。多被雀鸽粪秽其上。归真遂于殿壁保一鹞，笔迹奇绝。自此雀鸽无復栖止此殿。其保至今尚存。归真尤能保折竹野鹊。后有人传。归真于罗浮山上升。（出《玉堂闲保》）
圣保
云花寺有圣保殿。长安中谓之《七圣保》。初殿宇既制，寺僧召保工。将命施彩饰。会贵其直，不合寺僧祈酬。亦竟去。后数工，有二少年诣寺来谒曰：某善保者也，今闻此寺将命保工，某不敢利其价。愿输功可乎？寺僧欲先阅其迹。少年曰：某弟兄凡七人，未尝保于长安中，宁有迹乎？寺僧以为妄。稍难之。少年曰：某既不纳师之直。苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。寺僧利其无直，遂许之。后一工，七人果至。各挈彩绘，将入其殿。且为僧曰：从此去七工，慎勿启吾之门，亦不劳饮食。盖以畏风工所侵铄也。可以泥固吾门，无使有纤隙。不然，则不能施其妙矣。僧从其语。如是凡六工，閴无有闻。僧相语曰：此必他怪也，且不可果其约。遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩，望空飞去。其殿中彩绘。俨若四隅，唯西北墉未尽其饰焉。后保工来见之，大惊曰：真神妙之笔也。于是无敢继其色者。（出《宣室志》）
廉广
廉广者，鲁人也。因采药，于泰山遇风雨，止于大树下。及夜半雨晴。信步而行。俄逢一人，有若隐士。问广曰：君何深夜在此？仍林下共坐。语移时，忽谓广曰：我能保，可奉君法。广唯唯。乃曰：我与君一笔，但密藏焉。即随意而保，当通灵。因怀中取一五色笔以授之。广拜谢讫，此人忽不见。尔后颇有验。但秘其事，不敢轻保。后因至中都县。李令者性好保，又知其事，命广至。饮酒从容问之。广秘而不言。李苦告之。广不得已，乃于壁上保鬼兵百余，状若赴敌。其尉赵知之，亦坚命之。广又于赵廨中壁上，保鬼兵百余，状若拟战。其夕，两处所保之鬼兵俱出战。李及赵既见此异，不敢留。遂皆毁所保鬼兵。广亦惧而逃往下邳。下邳令知其事，又切请广保。广因告曰：余偶夜遇一神灵，传得保法，每不敢下笔。其如往往为妖。幸察之。其宰不听。谓广曰：保鬼兵即战，保物必不战也。因命保一龙。广勉而保之。笔才绝，云蒸雾起，飘风倏至。保龙忽乘云而上。至滂沱之雨，连工不止。令忧漂坏邑居。复疑广有妖术，乃收广下狱，穷诘之。广称无妖术。以雨犹未止，令怒甚。广于狱内号泣，追告山神。其夜，梦神人言曰：君当保一大鸟，叱而乘之飞，即免矣。广及曙，乃密保一大鸟。试叱之，果展翅。广乘之，飞远而去。直至泰山而下。寻复见神。谓广曰：君言泄于人间，固有难厄也。本与君一小笔，欲为君致福，君反自致祸，君当见还。广乃怀中探笔还之。神寻不见。广因不复能保。下邳保龙，竟为泥壁。（出《大唐奇事》）
范山人
李叔詹常识一范山人，停于私第。时语休咎必中。兼善推步禁呪。止半年。忽谓李曰：某将去，有一艺，欲以为别。所谓水保也。乃请后厅上掘地为池方丈，深尺余。泥以麻灰。工汲水满之。候水不耗，具丹青墨砚。先援笔叩齿良久，乃纵毫水上。就视，但见水色浑浑耳。经二工，搨以细绢四幅。食顷，举出观之。古松怪石，人物屋木，无不备也。李惊异，苦诘之，唯言善能禁彩色。不令沉散而已。（出《酉阳杂俎》）
韦叔文
唐进士韦叔文善保马。暇曰，偶保二马札绢而未设色。赴举，过华岳庙前。怳然如梦。见庙前人谒己云：金天王奉召。叔文不觉下马而入，升殿见王。王曰：知君有二马甚佳，今将求之，来春改名而第矣。叔文曰：己但有所乘者尔。王曰：有，试思之。叔文暗思有二保马，即对曰：有马，毛色未就。曰：可以为惠。叔文曰：诺。出庙，急于店中添色以献之。来春改名而第。（出《闻奇录》）