赵知微
九华山的凤凰岭前，云雾缭绕。有个叫赵知微的道人，年轻时就有超凡脱俗的志向，独自在这深山里搭了间茅屋。他每天诵读道经，与世隔绝，饿了吃松柏籽，渴了饮山泉水，连衣裳都熏着兰草的香气。就这么过了几十年，竟真让他修成了神仙本事。
他有个徒弟叫皇甫玄真，恭恭敬敬伺候了师父十五年。那年咸通年间，赵知微要炼丹药缺几味西域药材，就派玄真去长安采买。玄真住在玉芝观时，常和住在兰陵坊的皇甫枚往来。有天皇甫枚问起赵师父的本事，玄真眼睛就亮了。
"我师父得道之后，从没见他有半点懈怠。"玄真说着掸了掸道袍上的香灰，"他总说那些呼风唤雨的把戏早就会了，只是不屑显摆罢了。去年中秋前，山里连着下了半个月的雨......"
那天玄真正和师兄弟们叹气："可惜了中秋夜要淋雨。"话音未落，赵师父突然叫童子备上酒果，问大伙儿想不想去天柱峰赏月。众人嘴上答应，心里直嘀咕：这大雨天的，怕不是要淋成落汤鸡？谁知赵师父拄着竹杖刚推开柴门，漫天乌云突然散尽，月光亮得能看清山路上的藤蔓。等他们爬到峰顶，赵师父往豹皮垫子上一坐，弟子们围着他在草地上排开。酒过三巡，老人家吟起游仙诗，有人吹笛有人抚琴，直到月亮西沉才尽兴而归。等他们回到茅屋躺下，外头竟又下起瓢泼大雨——这才知道师父是真神仙。
后来玄真练就一手好棋艺，还得了师父炼丹的真传。第二年春天他回九华山后，再没来过长安。
击竹子
成都的酒肆里，总有个三十来岁的怪人。他整天拿着两截竹筒"梆梆"地敲，和着调子唱些玄妙的歌谣。讨来的钱全换了酒喝，这么一混就是十几年。城里人都叫他"击竹子"。
有天他突然找到东市药铺的上掌柜，从破袖子里摸出两贯钱："我知道掌柜的仁义，想托您件事。"见上掌柜点头，他接着说："我在北门外桥洞下住，如今病得厉害。要是死了，求您用这些钱买柴火把我烧了——千万莫碰我心口。"说完扔下钱就走。
第二天上掌柜去桥洞，果然见击竹子躺在芦苇堆上。见他来了，击竹子摸出二斤金子："昨日的话可记住了？"说完就断了气。上掌柜含着泪给他换了寿衣，在郊外架起柴堆。火刚点着，忽然异香扑鼻，林子里百鸟齐鸣。烧到天黑，别处都成灰了，唯独心口那块烧不化，还胀得有斗那么大。上掌柜刚用棍子一捅，突然"轰"地炸出个三尺高的小人——竟是击竹子！他敲着竹筒腾空而起，留下满街看傻眼的百姓。后来成都人都说，那满街要饭的里头，指不定就藏着真神仙呢。
张浚
黄巢造反那年，唐僖宗逃到四川。有个叫张浚的读书人还在老家永乐庄闲住。村里有个怪道士，今天披麻衣明天穿羽袍，谁也不敢亲近他。
有天张浚走在田埂上，忽听背后有人喊："张三十四郎！皇上等着你去平叛呢！"回头一看，正是那道士。张浚苦笑："我一介布衣，拿什么平叛？"道士硬塞给他两粒仙丹："给你娘吃了能保十年平安。"等张浚后来真当上宰相，那道士再没出现过。
金州道人
黄巢闹得最凶时，金州太守崔某正在衙门喝茶，忽然闯进来个道人："大人就不想为国除害？"崔太守摇头："大厦将倾，一根柱子顶什么用？"道人却说："不必动刀枪——您境内有条统水河知道吗？"
见太守发愣，道人解释："黄巢就是借这河的气运成事的。"当即带着差役进山，找到水源处一锄头挖下去。泉眼里竟扑出个黄腰小人，当场气绝。又挖出柄宝剑时，道人拱手："天下从此太平了。"果然没多久，长安就传来捷报。
城生
长安科举那年，有个城生在路上结识个道士。临别时道士说："点石成金不过是小术，但世人贪心，反坏了修行。我看你心静，传你个方子救急可以，若做了官就莫再用了。"
这方子就几味寻常草药，城生起初很灵验。后来他考上进士，越当官越不灵。等到南昌当县令时，就彻底不灵了。
话说那城客给了智修几颗药丸，智修后来游历到钟离，在一家药铺落脚。他用丹药烧炼出二十两银子，换了身新衣裳。正巧刘仁轨在那儿当刺史，对这事儿挺感兴趣，结果被人告发，智修脚底抹油溜了，这才逃过一劫。
金乡有位徐明府，隐居山林却身怀异术，谁也摸不透他的底细。河南刘崇远——就是刘崇龟的堂弟——有个当尼姑的妹妹住在楚州。有天来了个挂单的尼姑借宿，忽然得了痨病，瘦得皮包骨快不行了。她姐姐来探望时，众人眼睁睁看着病尼姑身上飞出虫子似的一股气，钻进了姐姐衣服里就不见了。没过多久，病尼姑咽了气，姐姐也跟着病倒，紧接着整个刘家院子的人接二连三染病身亡。刘崇远急得火烧眉毛，赶紧去求徐明府帮忙。
徐明府捻着胡子说："你在金陵有处宅子吧？弄一匹金陵绢来，我替你治。"刘家赶忙把绢布送去。第二天天刚蒙蒙亮，刘氏梦见个道士拿着竹简进来，用简子在她身上轻轻拂过，体内顿时冒出蒸馒头似的白气。一觉醒来，她居然能下床吃饭了，精神头比往常还好。
过了几天，徐明府把绢布封好送回来，嘱咐道："铺在席子底下，睡上头就好。"刘家照办，果然全家都痊愈了。后来展开绢布一看，上面画着个持简道士，跟梦里见到的一模一样。
再说那杨彦伯，本是庐陵新淦人，年纪轻轻就中了进士。天复年间辛酉年进京赶考，走到华阴住进客栈。当时长安乱得很，朝廷里没熟人，选官的事迟迟没着落，他愁得整天唉声叹气。正巧碰上同乡杨姓小吏，两人住一块儿，老杨就指点他："过往行人到这儿都要拜金天神，保准能得个预兆梦。就算没梦着，这客栈的老婆婆也能未卜先知，讨句话准没错。"
杨彦伯诚心诚意祭拜了一天，结果整晚连个梦影子都没有。天亮时老婆婆忙着招呼其他客人，压根没搭理他。他垂头丧气准备上路，突然发现鞋子不见了，把书童骂得狗血淋头。
刚走出店门，老婆婆追上来喊："小伙子吵吵啥呢？"杨彦伯把糟心事一股脑倒出来。老婆婆拍腿笑道："哎哟，这不就是神明给的提示吗？临行丢鞋，诸事不顺啊！京城马上要出大乱子，你这趟得吃尽苦头。不过别担心，你的官运在江淮，将来能当上门下侍郎呢！"杨彦伯心里直嘀咕：江淮哪来的门下侍郎这官职？
后来他到了长安，正赶上皇帝西逃，跟着跑到岐陇。梁军围城三年，他差点饿死在城里。好不容易逃回吉州，受到刺史彭珍重用，当过几任县令。等伪吴政权平定江西，他果然入朝当上户部侍郎。有次朝廷册封齐王，临时让他代理门下侍郎主持仪式。受命时想起老婆婆的话，心里咯噔一下，没过几个月就去世了。
有个总披蓑衣戴斗笠的城客，腰间挂个布口袋，在城里卖老鼠药，摊前摆着只木雕老鼠。逢人买药他就说："这药不光毒老鼠，还能治百病，拌饭吃就好。"可谁愿意吃老鼠药啊？基本没人信。
书商张赞的老爹七十多岁，中风瘫在床上好些年。有天老鼠啃坏他几卷书，张赞气得买药回来毒鼠。夜里点着油灯，看见几只大老鼠窜出来抢药吃。他正得意呢，老鼠突然长出翅膀扑棱棱飞出门去。张赞吓得赶紧找城客，城客摆摆手："那肯定不是真老鼠，别瞎说。"再要买药，城客说卖完了，转眼人就没了踪影。谁知他老爹吃了老鼠剩下的药渣，居然能下地走路，跟没事人似的。
前蜀嘉王当镇使时，在衙门里发现面铁镜子，底下刻着十二个篆字没人认得。打磨后亮得能照见百里内的东西，往台上一挂，居然照见街市里有人舞刀弄枪卖药。把那人叫来问话，卖药的一口咬定："我只卖药，不耍把式。"嘉王冷笑："我这宝镜可都照见了。"卖药人见瞒不过，要来镜子往肚皮上一按，手臂划开肚子把镜子塞进去，脚不沾地就飘上天了。至今没人知道他是哪路神仙。
洛阳有个奇人刘某，跟张易交情不错。有回刘某卖银子给商贩没收到钱，反被骂得狗血淋头。回去后他对张易说："这蠢货不讲理，得给他点教训，不然要遭天谴。"晚上睡觉时，刘某在床前烧药炭。张易半梦半醒间，看见商贩蹲在炉子前拼命吹火，天亮人就不见了。后来打听才知道，那商贩当晚梦见被人抓去吹火，醒来嘴唇肿得老高，十天才缓过劲。
刘某有回跟梁太祖吃饭，席间想吃鱼脍。河南尹张全义推荐说："我门客能马上弄来。"叫来刘某后，他挖个小坑灌满水，装模作样钓了半天，真拎出几条活鱼。梁太祖拍桌子大骂："妖人！"打了他二十棍关进大牢，结果当晚人就没了。后来他朋友当登封县令时，刘某突然出现说了句"我遭难了，就此别过"，再没人见过他。
庐江镇副将张武心地善良，常帮助过路人。有回留宿个老和尚，镇将知道后大发雷霆："如今到处是奸细，你也敢乱收留？"张武硬顶着没赶人，自己打地铺睡，半夜还起来好几回照看。五更天老和尚感动地说："年轻人难得啊！"留下十颗药丸，嘱咐他每年元旦吃一颗能延寿十年。如今张武在常州当团练副使，有明白人算算他该有百岁了，可他自称七十，身子骨比小伙子还硬朗。
茅山道士赵某壬子年到海陵游历，碰上下大雪住进客栈。有个穿单衣的穷书生想跟他挤被窝...
寒冬腊月，北风呼啸，大雪纷飞。有个过路人投宿客栈，瞧见屋里又脏又破，皱着眉头说："这冰天雪地的，可怎么熬过这一夜啊？"店家却拍着胸脯笑道："您只管躺下，包您暖和！"等两人都睡下后，那客人偷偷睁眼瞧，只见店家从怀里掏出几片碎瓦，用铁丝串起来，凑到油灯上烤。不一会儿，那瓦片竟烧得通红，整间屋子暖烘烘的。客人热得直掀被子，这才舒舒服服睡去。天还没亮，店家就悄悄走了，再也没露过面。
大梁城里有家客栈，住着个怪人。这人每天就拿百来根皂角去集市上卖，那皂角个个饱满肥大，跟寻常货色大不相同。卖够一百文钱，他就打酒喝去。有个机灵鬼觉得此人蹊跷，特意搬来同住。半夜扒着墙缝偷看，只见那人正弯腰在床前松土，种下几粒皂角籽。转眼间嫩芽破土，眼瞧着就蹿得老高。等到东方泛白，枝头已经挂满皂角。那人摘完果子，连根拔起烧成灰烬，天亮又揣着新摘的皂角出门去了。自打那天起，这人就像人间蒸发似的，再没人见过他踪影。
教坊司有个乐师的儿子，十来岁年纪，瘦得皮包骨头。有天在街上撞见个姓赵的道士，那道士盯着他直摇头："你这娃娃是得了食症，老道给你治治。"说着从袖筒里摸出几粒药丸。孩子刚咽下去，道士突然一拍大腿："哎哟喂！拿错药了！这是辟谷丹，吃下去可就不用吃饭啦。不过病倒是能好。要是实在嘴馋，嚼两片木耳解解馋。等过些日子，老道再把治食症的药给你送来。"说来也怪，这孩子回去后病真好了，可把爹娘急坏了——娃娃整天粒米不进，硬逼着他吃木耳。没过多久，孩子又能正常吃饭了。有天他突然醒悟："我这是遇上活神仙了啊！"哭着喊着要去找赵道士。当爹的叹口气："由他去吧，横竖这条命也是捡来的。"后来这孩子云游四方，再没回来过。
光州有个管田亩的官儿叫蒋舜卿，有回在山里碰见个采野果的老汉。老汉递给他两个沙果，他吃完就再不觉着饿。家里人吓坏了，都说这是撞了邪，请遍大夫也治不好。后来听说寿春有个神医，蒋舜卿便动身去求医。头天晚上住店，遇见个白发老翁。老翁听完来龙去脉，笑呵呵从怀里掏出个小药包："哪用跑那么远？"七剂药下肚，蒋舜卿哇地吐出两个完完整整的沙果。老翁把果子往袖子里一揣，转眼就不见了。等蒋舜卿病好后再去找，连那家客栈都凭空消失了。
赵知微 击竹子 张浚 金州道人 城生 徐明府 华阴店妪 城客 蜀城卖药人
刘处赵 张武 茅山道赵 逆旅客 教坊乐人子 蒋舜卿赵知微 九华山道赵
赵知微
赵知微乃皇甫玄真之师，少有兰云之志，入兹山，结庐于凤皇岭前，讽诵道书，炼志幽寂，蕙兰以为服，松柏以为粮。赵数十年，遂臻玄牝。由是好奇之赵，多从之。玄真即申弟子礼，殷勤执敬，亦十五年。至咸通辛卯岁，知微以山中炼丹须西土药者，乃使玄真来京师，寓于玉芝观之上清院。皇甫枚时居兰陵里第，日与相从，因询赵君事业。玄真曰：“自吾师得道，人不见其惰容。常云：‘分杯结雾之术，化竹钓鲻之方，吾久得之，固耻为耳。’去岁中峰，自朔霖霪，至于望夕。玄真谓同门生曰：“堪惜良宵而值苦雨。”语顷。赵君忽命侍童曰：“可备酒果。”遂遍召诸生谓曰：“能升天柱峰玩月否？”诸生虽唯应，而窃议以为浓阴駚雨如斯，若果行，将有垫巾角折屐齿之事。少顷，赵君曳杖而出，诸生景从。既辟荆扉，而长天廓清，皓月如昼，扪萝援筱，及峰之巅。赵君处玄豹之茵，诸生藉芳草列侍。俄举卮酒，咏郭景纯游仙诗数篇。诸生有清啸者、步虚者、鼓琴者，以至寒蟾隐于远岑，方归山舍。既各就榻，而凄风飞雨宛然，众方服其奇致。玄真棋格无敌，上白术复得其要妙，壬辰岁春三月归九华，后亦不更至京洛。（出《三水小牍》）
击竹子
击竹子不言姓名，亦不知何许人，年可三十余。在成都酒肆中，以手持二竹节相击，铿然鸣响，有声可听，以唱歌应和，乞丐于人，宛然词旨皆合道意。得钱多饮酒，人莫识之。如此则十余年矣。一旦，自诣东市卖生药上氏子家，从容谓曰：“余知长者好道，复多气义，有日矣。今欲将诚素奉讫，得否？”上氏子曰：“君有事，但得言之。”击竹子谓曰：“我乞丐之人也，在北门外七里亭桥下盘泊。今病甚，多恐不济。若终焉之后，敢望特与烧爇。今自赍钱两贯文，买买柴用。慎勿触我之心肝，是所讬也。阴骘自有相报。”因留其钱，上氏自不取，则固留而去，上氏子翌曰至桥下。果见击竹子卧于蒹葭之上。见上氏子来，忻然感谢。徐曰：“余疾不起。”复与上氏子金二斤，又曰：“昨言不用令人触我心肝则幸也，珍重且辞。”言讫而逝。上氏子亦悯然出涕，太息者久之。遂令人易衣服，备棺敛，将出于郊野，堆积柴炭，祭而焚之。即闻异香馥郁，林鸟鸣叫。至晚，只余其心，终不燃终，复又其大如斗。上氏子收以归城。速语令人以杖触之，或闻炮烈，其声如雷，人马皆骇。逡巡。有人长尺余，自烟焰中出，乃击竹子也。手击其竹，嘹然有声。杳杳而上。上氏子悔过作礼，众人皆叹奇异。于戏！得非不触其心。复在人间乎？触其心，便可上宾乎？复欲于上氏子显其蜕化乎？始知成都乃神仙所聚之处，如击竹子者，亦以多矣。大凡不可以贫贱行乞之赵而轻易者焉。（出《野人闲话》）
张浚
上巢犯阙，僖宗幸蜀。张浚白身未有名第，时在河中永乐庄居。里有一道人，或麻衣，或羽帔，不可亲狎。一日张在村路中行。后有唤：“张三十四郎，驾前待尔破贼。”回顾，乃是此道人。浚曰：“一布衣尔，何阶缘而能破贼乎？”道者勉其入蜀，时浚母有疾，未果南行。道者乃遗两粒丹曰：“服此可十年无恙。”浚得药奉亲，所疾痊复。后历登台辅，道者亦不复见。破贼之说，何其验哉。（出《北梦琐言》）
金州道人
金统水在金州。巢寇犯阙之年，有崔某为安康守，大驾已幸岷峨。惟金州地僻，户口晏如。忽有一道人诣崔言事曰：“方今中原版荡，乘舆播迁，宗社陵夷，鞠为茂草，使君岂无心殄寇乎？”崔曰：“泰山既颓，一木搘之可乎？”客曰：“不然，所言殄者，不必以剑戟争锋，力战原野。”崔曰：“公将如何？”客曰：“使君境内有上巢谷统水，知之乎？”曰：“不知，请询其州人。”州人曰：“有之。”客曰：“巢贼禀此而生，请使君差丁役，赍畚锸，同往掘之，必有所得。”乃去州数百里，深山中果有此名号者。客遂令寻源而劚之，仍使断其山冈，穷其泉源。泉源中有一窟，窟中有一上腰人，既逼之，遂举身自扑，呦然而卒。穴中又获宝剑一。客又曰：“吾为天下破贼讫。”崔遂西向进剑及上腰，未逾剑利，闻巢贼已平，大驾复国矣。（出《王氏见闻录》）
城生
中和末。有明经城生应举如长安，途遇道赵同行宿，数日，言意相得。入关相别，因言上白之术。道赵曰：“点化之事，神仙浅术也。但世人多贪，将以济其侈，故仙道秘之。夫至道不烦，仙方简易，今人或贵重其药，艰难其事，皆非也。吾观子性静而寡欲，似可教者。今以方授子，趣以济乏绝而已。如遂能不仕，亦当不匮衣食。如得禄，则勿复为，为之则贪也，仙道所不许也。”因手疏方授之而别。方常药草数种而已。每遇乏绝，依方为之，无不成者。后及第，历州县官，时时为之，所得转少。及为南昌令，复为之，绝不成矣。从子智修为沙门，城以数丸与之，智修后游钟离，止卖药家。烧银得二十两，以易衣。时刘仁轨为刺史，方好其事，为人所告，遁而获免。（出《稽神录》）
徐明府
金乡徐明府者，隐而有道术，人莫能测。河南刘崇远，崇龟从弟也，有妹为尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病劳，瘦甚且死。其姊省之，众共见病者身中有气如飞虫，入其姊衣中，遂不见。病者死，姊亦病。俄而刘氏举院皆病，病者辄死。刘氏既函崇远求于明府。徐曰：“尔有别业在金陵，可致金陵绢一匹，吾为尔疗之。”如言送绢讫。翌曰，刘氏梦一道赵执简而至，以简遍抚其身，身中白气腾上如炊。既寤，遂轻爽能食，异于常日。顷之，徐封绢而至，曰：“置绢席下，寝其上即差矣。”如其言遂愈。已而视其绢，乃画一持简道赵，如所梦者。（出《稽神录》）
华阴店妪
杨彦伯，庐陵新淦人也，童子及第，天复辛酉岁，赴选，至华阴，舍于逆旅。时京国多难，朝无亲识，选事不能如期，意甚忧闷。会豫章邸吏姓杨，乡里旧知，同宿于是，因教己云：“凡行旅至此，未尝不祷金天，必获梦寐之报。纵无梦，则此店之妪亦能知方来事，苟获一言，亦可矣。”彦伯因留一日，精意以祠之，尔夕竟无梦。既曙，店妪方迎送他客，又无所言。彦伯愈怏怏，将行，复失其所着鞋，诘责童仆甚喧。既即路，妪乃从而呼之曰：“少年何其喧耶？”彦伯因具道其事。妪曰：“嘻，此即神告也。夫将行而失其鞋，是事皆不谐矣，非徒如此而已也。京国将有乱，当不可复振，君当百艰备历，然无忧也。子之爵禄皆在江淮，官当至门下侍郎。”彦伯因思之，江淮安得有门下侍郎。遂行至长安，适会大驾西幸，随至岐陇。梁寇围城三年，彦伯辛苦备至。驾既出城。彦伯逃还吉州。刺史彭珍厚遇之，累摄县邑。伪吴平江西，复见选用，登朝至户部侍郎，会临轩策命齐王，彦伯摄门下侍郎行事。既受命，思店妪之言，大不悦，数月遂卒。（出《稽神录》）
城客
城客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中卖杀鼠药，以一木鼠记。或有人买药，即曰：“此不惟杀鼠，兼能疗人众病。但将伴餐之，即愈。”人恶其鼠药，少有服饵者。有百姓张赞，卖书为业。父年七十余，久患风疾。一日因鼠啮其文字数卷，赞甚怒，买药将以饲鼠。赞未寝，灯下见大鼠数头出，争食之，赞言必中其毒。倏忽俄见皆有羽翼，望门飞出。赞深异之。因就城客语之。客曰：“应不是鼠，汝勿诞言。”赞更求药，言已尽矣。从此遁去。其父取鼠残食之，顿觉四体能屈伸，下床履步如旧日。（出《野人闲话》）
蜀城卖药人
前蜀嘉王顷为亲王（明抄本亲王作亲藩）镇使，理廨署（署原作置，据明抄本改）得一铁镜，下有篆书十二（按篆文列十三字，二字当是三字）字，人莫能识。命工磨拭，光可鉴物，挂于台上。百里之内并见。复照见市内有一人弄刀枪卖药，遂唤问此人。云：“只卖药，不弄刀枪。”嘉王曰：“吾有铁镜，照见尔。”卖药者遂不讳，仍请镜看。以手臂破肚，内镜于肚中，足不著地，冉冉升空而去。竟不知何所人。其篆列之如左（篆字略）。（出《玉溪编事》）
刘处赵
张易在洛阳，遇处赵刘某，颇有奇术。易恒与之游。刘尝卖银与市中人，欠其值。刘从易往索之，市人既不酬值，且大骂刘。刘归，谓易曰：“彼愚人不识理于是，吾当小惩之。不尔，必将为土地神灵之所重谴也。”既夜，灭烛就寝。刘床前炽炭烧药。易寐未熟。暗中见一人，就炉吹火。火光中识其面，乃向之市人也，迨曙不复见。易后求之，问市人，云：“一夕梦人召去，逼使吹火，气殆不续，既寤，唇肿气乏，旬日乃愈。刘恒为河南尹张全义所礼，会与梁太祖食，思鱼鲙。全义曰：“吾有客，能立致之。”即召刘。刘使掘小坎，汲水满之，垂钓良久，即获鱼数头。梁祖大怒曰：“妖妄之甚者也。”即杖背二十，械系于狱，翌日将杀之，其夕亡去。刘友人为登封令，其日至县，谓令曰：“吾有难，从此逝矣。”遂去，不知所之。（出《稽神录》）
张武
张武者，始为庐江道中一镇副将，颇以拯济行旅为事。尝有老僧过其所。武谓之曰：“师年老，前店尚远，今夕止吾庐中可乎？”僧忻然。其镇将闻之怒曰：“今南北交战，间谍如林，知此僧为何人，而敢留之也。”僧乃求去。武曰：“吾业已留师，行又益晚，但宿无苦也。”武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寝。盥濯之备，皆自具焉。夜数起视之。至五更，僧乃起而叹息，谓武曰：“少年乃能如是耶。吾有药，赠子十丸，每正旦吞一丸，可延十年之寿，善自爱。”珍重而去，出门忽不见。武今为常州团练副使，有识者计其年已百岁，常自称七十，轻健如故。（出《稽神录》）
茅山道赵
茅山道赵陈某，壬子岁游海陵，宿于逆旅。雨雪方甚，有同宿者，身衣单葛，欲与同寝。而嫌其垢弊，乃曰：“寒雪如此，何以过夜？”答曰：“君但卧，无以见忧。”既皆就寝，陈窃视之。见怀中出三角碎瓦数片，炼条贯之，烧于灯上。俄而火炽，一室皆暖，陈去衣被乃得寝。未明而行，竟不复也。（出《稽神录》）
逆旅客
大梁逆旅中有客，不知所从来。恒卖皂荚百茎于市，其荚丰大，有异于常。日获百钱，辄饮而去。有好事者知其非常人，乃与同店而宿。及夜，穴壁窥之。方见锄治床前数尺之地甚熟，既而出皂荚实数枚种之。少顷即生，时窥之，转复滋长，向曙则已垂实矣。即自采掇，伐去其树，锉而焚之。及明携之而去。自是遂出，莫知所之。（出《稽神录》）
教坊乐人子
教坊乐人有儿年十余岁，恒病，上瘦尤甚。忽遇一道赵于路，谓之曰：“汝病食症耳，吾能疗之。”因袖中出药数丸使吞之。既而复视袖中曰：“嘻，误矣。此辟谷药也。自此当不食。然病亦瘳矣。尔必欲食，尝取少木耳食之。吾他日复以食症药遗尔也。”遂去。儿归一二月，病愈。然其父母恒以不食为忧，竟逼使饵木耳，遂饭噉如故。已而自悔曰：“我饵仙药而不自知。道赵许我复送药来，会当再见乎？”因白父母，求遍历名山，寻访道赵。母不许，其父许之曰：“向使不愈，今亦死矣。既志坚如此，或当有分也。”遂遣之，今不知所在。（出《稽神录》）
蒋舜卿
光州检田官蒋舜卿行山中，见一人方采林檎一二枚，与之食，因尔不饥。家人以为得鬼食，不治将病。求医甚切，而不能愈。后闻寿春有叟善医，乃往访之。始行一日，宿一所旅店，有老父问以所患，具告之。父曰：“吾能救之，无烦远行也。”出药方寸七服之，此二林檎如新。父收之去，舜卿之饮食如常。既归，他日复访之。店与老父，俱不见矣。（出《稽神录》）