我来给您讲几个古代奇闻异事，都是些精怪化人的故事，听着可新鲜了。
先说孔初在陈国遇险那会儿。那天夜里他正在驿馆弹琴，忽然闯进来个穿黑衣戴高帽的巨人，足有九尺多高，说话声音震得门窗直颤。孔初抄起家伙就跟他在院子里打起来，几个回合就把那家伙撂倒在地。您猜怎么着？原来是一条九尺长的大鳀鱼！孔初擦着汗说："这老东西成精了。听说万物老了就会有精怪附体，八成是看我落难，随从又病倒，趁机来作祟。不过这些畜生草木成精也不稀奇，宰了便是。"
再说秦朝时长水县那档子怪事。街上小孩子们成天唱："城门要是出现七，整个县城变湖底。"有个老婆婆听了天天往城门跑，守门的要抓她，她说了缘由才放走。后来守门的杀了条狗，用狗血在城门画了七个圈。老婆婆再来时，看见七个血圈竟然会动，吓得扭头就跑。转眼间洪水就淹了县城。主簿何干跑去报告县令，县令一见他就问："你怎么变成鱼了？"何干回嘴："大人您也成鱼啦！"整座城就这么沉入水底。
东汉时姑苏出了个白衣妖怪，带着六七个跟班专挑良家妇女下手。官府派兵围剿，他就招来狂风暴雨。后来术士赵杲路过，烧香念咒，甩出一道符箓。只见那妖怪被旋风卷到半空，现出原形——原来是条大白蛟，被斩成七八段扔在路边。围观的老百姓都说这下可算太平了。
东吴孙权年间，永康有人在山里逮着只会说话的大乌龟。夜里停船时，听见桑树跟乌龟聊天。桑树叫乌龟"元绪"，还说："诸葛恪见识广，你怕是要遭殃。"果然，后来煮龟时怎么都煮不烂，诸葛恪让人砍了那棵桑树来烧火，乌龟立刻就炖熟了。至今煮乌龟还用桑木柴呢。
会稽有个叫王素的，女儿被自称"江郎"的美少年娶走。后来女儿生下个鱼卵，割开全是小鱼。王素起疑，趁女婿睡觉偷看他衣服，发现满是鳞片。第二天床底下就躺着条大白鱼，被砍死后扔进了江里。
汝南郡闹妖怪，总假扮太守击鼓。费长房一来就识破，那妖怪现出原形是只车轮大的老鳖。费长房让它再变回太守模样，写了道符咒，老鳖叼着符跳进葛陂湖就死了。
鄱阳人张福在船上避雨，遇见个漂亮姑娘共度良宵。雨停后一看，哪有什么姑娘，分明是条大鳄鱼，所谓的小船不过是段烂木头。
无锡的湖吏丁初巡堤时，总有个打青伞的绿衣女子追他。后来那女子跳进湖里，变成只大水獭，伞和衣服全是荷叶变的。
最后说丹阳道士谢非，买完铁锅赶夜路，借宿山庙时非要嚷嚷自己是天帝使者，其实是怕人抢他银子，一晚上翻来覆去睡不着。
这些故事啊，都是古人记下的奇谈。您说这世上的精怪，是不是真能变成人形呢？
夜深人静，二更天刚过，庙门外突然传来喊声："何铜！"守庙的何铜赶忙答应。那声音又问："庙里怎么有生人气味？是谁？"何铜搓着手回答："有位说是天帝使者的，说一会儿就走。"
没过多久，又有人来叫门，问的还是同样的话。何铜照旧回答，只听得门外传来一声叹息，脚步声渐渐远去。庙里住着的客人被吵得睡不着，索性起身问何铜："刚才来的是谁？"何铜老实交代："是水边洞里的白鳄鱼。"客人追问："那你又是什么？"何铜低头道："我是庙后石缝里的老龟。"
客人暗暗记下。天刚蒙蒙亮，他就跑去告诉附近村民："这庙里根本没神仙，全是些乌龟王八在骗吃骗喝！快拿铁锹来，咱们去端了它们老窝！"村民们将信将疑，可还是扛着家伙跟着去了。大伙儿挖开庙后，果然逮着几只龟鼍，当场打死。庙宇被拆得七零八落，香火就此断绝。打那以后，这地方再没闹过怪事。
江夏有个叫顾保宗的，最爱在江边钓鱼。那年夏夜，他在草堂前乘凉赏月，忽然来了位白发老翁，渔夫打扮，径直走到堂前作揖，接着一屁股坐下就开始抹眼泪。
顾保宗递过茶碗："老丈这是怎么了？"老翁只顾抽泣，好半天才哽咽道："走陆路太累，话都说不利索。"保宗又问："您打哪儿来？要往哪儿去？"老翁擤了把鼻涕："从江州来，回江夏去。"说完又哭上了。
保宗心里直打鼓："您...该不会不是人吧？"老翁抬起泪眼："确实不是。见您清闲，特来聊几句。"保宗听得莫名其妙："我个打鱼的，整天风吹日晒，哪来的清闲？"老翁突然压低声音："天下就要大乱，能清闲就是福啊！"
保宗更糊涂了："如今太平盛世的..."老翁猛地抓住他手腕："您没听说桓玄的野心？"见保宗摇头，老翁掐指一算："今年是隆安五年吧？"得到肯定答复后，他忽然掰着手指头嚎啕大哭："后年就要改年号！再过一年，桓玄就要造反，可惜..."他神秘兮兮地凑近，"很快会被'卯金'打败。"
保宗正想问"卯金"是谁，老翁摆摆手："您以后自然明白。"说着突然站起身："不出二十年，就要改朝换代喽！"保宗忙留他吃饭，老翁也不客气。酒足饭饱后，老翁抹着嘴说："今晚还得赶路，明早您去江边瞧瞧，保准大开眼界。"临出门又回头叮嘱："方圆百里就我最灵验，灾祸吉凶都靠我们这些精怪显兆呢！"
第二天天没亮，保宗就跑到江边。只见江风骤起，浪头里翻出无数鱼群，一眼望不到头。最吓人的是条百丈长的白鱼，昂着脑袋东张西望，好半天才沉下去。这天正是隆安五年六月十六。后来果然应验——两年后改元元兴，桓玄篡位，很快被刘裕打败。再过十七年，刘裕真的夺了晋朝江山，全跟那老翁说的一模一样。
武昌有户人家嫁女儿，新娘子还没上轿，突然发疯似的打人，嚷嚷着不肯出嫁。请来的巫师拍着胸脯保证："准是邪祟作怪！"带着新娘到江边，又是擂鼓又是念咒。第二天，果然有条青蛇游来，被巫师一钉子钉住脑袋。晌午时分，江里又爬出只大乌龟，巫师用朱砂在龟背上画了符，把它赶回江里。
太阳快落山时，江面哗啦一声，浮起只大白鳄，忽沉忽浮的。后面那只画了符的乌龟紧追不舍，逼得鳄鱼没办法，只好游到新娘跟前，隔着帐子哭诉："永别了，我的爱人！"说来也怪，新娘的病立刻见好。有人问巫师："作祟的不是一个吗？怎么来了仨？"巫师捋着胡子解释："蛇是传话的，龟是媒人，鳄鱼才是正主儿。"后来这些精怪全被处死了。
建康城大夏营有个严寡妇。元嘉年间，突然冒出个自称华督的男人要跟她相好。有天夜里巡街的差役看见个男子往护军府溜达，喝问之下，那人理直气壮说："我华督回府！"差役见他犯夜禁，抡起棍子就打，那人就地一滚变成鳄鱼，顺着墙根滑进府里水池——原来池底早有鳄鱼洞，年头久了成精作怪。差役们杀了鳄鱼，这事才算完。
安城人路儿有回看家，突然来了个二十出头的年轻人，骑着马撑着伞，带着四个穿黄衣的随从。那人进门就借地方歇脚，大咧咧坐在院子里。路儿偷瞄发现他们衣服没有针脚，五彩斑斓像鱼鳞。没多久要下雨，这伙人上马告辞，临走还说改日再来。结果第二天山洪暴发，眼看要冲走路儿家，突然有条大鱼横在水流前，硬是护住了房屋。
广陵王家的千金中了邪，请来高僧竺僧瑶驱魔。和尚刚进门就闭眼大骂："老妖精不好好修行，敢来害人！"小姐突然嚎啕大哭："他们杀了我丈夫！"只听空中传来哀叹："我命休矣！"接着又嘀咕："这和尚惹不起..."话音未落，地上多了只老鳄鱼，被仆人乱棍打死。
河南杨丑奴在章安湖采蒲草，天黑时碰见个划船姑娘。虽然衣服旧了点，模样倒是俊俏。姑娘说家住在湖对岸，天晚回不去，想借宿一宿。吃饭时丑奴发现菜盘里有生鱼，姑娘手指特别短，心里直犯嘀咕。等吹灯睡觉时闻到股腥味，他猛地醒悟——这准是水獭精！那东西察觉被识破，窜出门就现了原形，扑通跳进湖里没影了。
会稽王国的官吏谢宗休假归来，乘船经过吴皋桥。同船的人都上岸去集市了，只有谢宗独自留在船上。这时来了个年轻女子，生得温婉动人，上船来与他搭话。两人说说笑笑，渐渐熟络起来。天色渐晚，女子便留在船上过夜，两人饮酒作乐，好不快活。后来女子请求搭船同行，谢宗爽快地答应了。
从此以后，每当夜深人静，船上总能听见欢声笑语。同船的人觉得蹊跷，偷偷观察，却始终看不见女子的身影，这才知道是遇到了精怪。他们商量着要捉住这妖怪，趁夜里突然用被子蒙住船舱。过了好一阵子，被子里挣扎的动静渐渐小了，掀开一看，竟捉到个枕头大小的东西。不一会儿，又摸到两个拳头大小的物件。仔细一瞧，原来是三只被捆住的乌龟。
谢宗愣在原地，过了好几天才回过神来。他红着眼睛对众人说："那女子曾告诉我，她每年能生两个儿子，大的叫道愍，小的叫道兴。"说着说着，声音都哽咽了。
他又说起那晚的情形："被子罩下来的瞬间，那女子和两个孩子吓得直发抖，身子越缩越小。她急得直喊：'快把我枕头扔过来！'"后来谢宗的族叔谢道明在朝中当郎中令，特意做了个笼子把这三只乌龟养起来给人看。
（水族为人）
初路 长水县 姑苏男初 永康人 王素 费长房 张福 丁初
谢非 顾保宗 武昌民 寡妇严 路儿 广陵王女 杨丑奴 谢宗
初路
孔初厄于陈，絃歌于馆中。夜有一人，长九尺余，皂衣高冠，改声动左右。初路引出，与战于庭，仆之（之原作一。据明抄本改。）于地。（“地”原作“池”，据明抄本改。）乃是大鳀鱼也，长九尺余。孔初叹曰：“此物也，何为来哉？吾闻物老则群精依之，因衰而至，此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖草木之属，神皆能为妖怪，故谓之五酉。五行之方，皆有其物，酉者老也，故物老则为怪矣。杀之则已，夫何患焉？”（出《搜神记》）
长水县
秦时，长水县有童谣曰：“城门当有七，则陷没为湖。”有老妪闻之，忧惧，旦旦往窥焉。门卫欲缚之，妪言其故。妪去后，门卫杀犬，以七涂门。妪又往，见七走去，不敢顾。忽有大水，长欲没县。主簿何干入白令，令见干曰：“何忽作鱼？”干曰：“明府亦作鱼矣！”遂沦陷为谷。（出《神鬼传》）
姑苏男初
后汉时，姑苏有男初，衣白衣，冠帻，容貌甚伟，身长七尺，眉目疏朗。从者六七人，遍历人家，奸通妇女，昼夜不畏于人。人欲掩捕，即有风雨，虽守郡有兵，亦不敢制。苟犯之者，无不被害。月余，术人赵杲在赵，闻吴患，泛舟遽来。杲适下舟步至姑苏北堤上，遥望此妖，见路人左右奔避无所，杲曰：“此吴人所患者也。”时会稽守送台使，遇，亦避之于馆，杲因谒焉。守素知杲有术，甚喜。杲谓郡守曰：“君不欲见乎？”因请水烧香，长啸数声，天风歘至，闻空中数十人响应，杲掷手中符，符去如风。顷刻，见此妖如有人持至者，甚惶惧，杲谓曰：“何敢幻惑不畏？”乃按剑曰：“诛之。”便有旋风拥出。杲谓守曰：“可视之矣，使未出门，已报去此百步，有大白蛟，长絷丈，断首于路旁，余六七者，皆身首异处，亦鼋鼍之类也。左右观者万余人，咸称自此无患矣。（出《絷吴记》）
永康人
吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“初明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。（出《异苑》）
王素
吴少帝五凤元年四月，会稽余姚县百姓王素，有室女，年十四，美貌，邻里少年求娶者颇众，父母惜而不嫁。尝一日，有少年，姿貌玉洁，年二十余，自称江郎，愿婚此女。父母爱其容质，遂许之。问其家族，云：“居会稽。”后数日，领絷四妇人，或老或少者，及二少年，俱至家。（“家”字原阙，据明抄本补。）因持资财以为聘，遂成婚媾。已而经年，其女有孕，至十二月，生下一物如绢囊，大如升，在地不动。母甚怪异，以刀割之，悉白鱼初。素因问江郎：“所生皆鱼初，不知何故？”素亦未悟，江郎曰：“我所不幸，故产此异物。”其母心独疑江郎非人，因以告素。素密令家人，候江郎解衣就寝，收其所著衣视之，皆有鳞甲之状。素见之大骇，命以巨石镇之，及晓，闻江郎求衣服不得，异常诟骂。寻闻有物偃踣，声震于外，家人急开户视之，见床下有白鱼，长六七尺，未死，在地拨剌。素砍断之，投江中，女后别嫁。（出《絷吴记》）
费长房
汝南有妖，常作太守服，诣府门椎鼓，郡患之。及费长房来，知是魅，乃呵之。即解衣冠叩头，乞自改，变为老鳖，大如车轮。长房令复就太守服，作一札，敕葛陂君，叩头流涕，持札去。视之，以札立陂边，以颈绕之而死。（出《列异传》）
张福
鄱阳人张福，舡行还，野水边忽见一女初，甚有容色，自乘小舟。福曰：“汝何姓？作此轻行，无笠雨驶，可入见就避雨。”因共相调，遂入就福寝。以所乘小舟，系福舡边。絷更许，雨晴明月，福视妇人，乃一大鼍，欲执之，遽走入水。向小舟，乃是一槎段，长丈余。（出《搜神记》）
丁初
吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初，天每大雨，辄循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮间，顾后有小妇人，上下青衣，戴青伞。追后呼：“初掾待我！”初时怅然，意欲留伺之，复疑本不见此，今忽有妇人冒阴雨行，恐必鬼物。初便疾行，顾见妇人，追之亦速。初因急走，去之转远。顾视妇人，乃自投陂中，汜然作声，衣盖飞散。视是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。（出《搜神记》）
谢非
道士丹阳谢非往石城冶买釜还，日暮，不及家。山中有庙，舍于溪水上，入中宿，大声语曰：“吾是天帝使者，停此宿。”犹畏人劫夺其金，意苦搔搔不安。夜二更中，有来至庙门者，呼曰：“何铜。”铜应诺。“庙中有人气是谁？”铜云：“有人言是天帝使者，少顷便还。”须臾，又有来者，呼铜，问之如前，铜答如故，复叹息而去。非惊扰不得眠，遂起。呼铜问之：“先来者是谁？”铜答言：“是水边穴中白鼍。”“汝是何等物？”“是庙北岩嵌中龟也。”非皆阴识之。天明便告居人，言：“此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费酒肉祀之。急具锸来，共往伐之。”诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之，遂坏庙绝祀。自后安静。（出《搜神记》）
顾保宗
顾保宗字世嗣，江夏人也，每钓鱼江中。尝夏夜于草堂临月未卧，忽有一人须发皓然，自称为翁，有如渔父，直至堂下，乃揖保宗，便箕踞而坐，唯哭而已。保宗曰：“翁何至？”不语，良久谓保宗曰：“陆行甚困，言不得速。”保宗曰：“翁适何至？今何往？”答曰：“来自江州，复归江夏。”言讫又哭。保宗曰：“翁非异人乎？”答曰：“我实非人，以君闲退，故来相话。”保宗曰：“野人渔钓，用释劳生，何闲退之有？”答曰：“世方兵乱，闲退何词？”保宗曰：“今世清平，乱当何有？”答曰：“君不见桓玄之志也？”保宗因问：“若是有兵，可言岁月否？”翁曰：“今不是隆安五年耶？”保宗曰：“是。”又屈指复哭，谓宗曰：“后年易号。复一岁，桓玄盗国，盗国未几，为卯金所败。”保宗曰：“卯金为谁？”答曰：“君当后识耳。”言罢，复谓保宗曰：“不及二十稔，当见大命变革。”保宗曰：“翁远至，何所食？”答曰：“请君常食。”保宗因命食饲（“食饲”原作“笔记”，据明抄本改。）之。翁食讫，谓保宗曰：“今夕奉使，须向前江，来日平旦，幸愿观之。”又曰：“百里之中，独我偏异，故验灾祥，我等是也。”宗曰：“未审此言，何以验之？”答曰：“兵甲之兆也。”言讫乃出。保宗送之于户外，乃诀去。及晓，宗遂临江观之，闻水风渐急，鱼皆出浪，极目不知其数。观者相传，首尾百余里，其中有大白鱼，长百余丈，骧首四望，移时乃没。是岁隆安五年六月十六曰也。保宗大异之。后二岁，改隆安七年为元兴，元兴二年，十一月壬午，桓玄果篡位。絷年二月，建武将军刘裕起义兵灭桓玄，复晋安帝位。后十七年，刘裕受晋禅。一如鱼之所言。（出《九江记》）
武昌民
宋高帝永初中，张春为武昌太守，时有人嫁女，未及升车，女忽然失怪，出外殴击人，仍云：“己不乐嫁。”巫云：“是邪魅。”将女至江际，遂击鼓，以术咒疗。翌日，有一青蛇来到坐所，即以大钉钉头。至日中，复见大龟从江来，伏于巫前，巫以朱书龟背作符，遣入江。至暮，有大白鼍从江出，乍沉乍浮，龟随后催逼。鼍自分死，冒来，先入幔（“幔”原作“帽”，据明抄本改。）与女辞诀，恸哭云：“失其同好。”于是渐差。或问魅者归于一物，今安得有絷？巫云：“蛇是传通，龟是媒人，鼍是其对。”所获絷物，悉杀之。（出《广古今五行记》）
寡妇严
建康大夏营寡妇严，宋元嘉初，有人称华督与严结好。街卒夜见一丈夫行造护军府，府在建阳门内。街卒呵问，答云：“我华督还府。”径沿西墙欲入，街卒以其犯夜，邀击之，乃变为鼍，察其所出入处，甚莹滑，通府中池。池先有鼍窟，岁久因能为魅，杀之遂绝。（出《异苑》）
路儿
安城民路儿，宋元嘉中，父暂出，令守舍。忽见一人，年可二十，骑马张斗伞，从者四人，衣并黄色，从东方来，于门呼路儿，求暂寄息。因入舍中庭下，坐胡床，一人捉伞覆之。路儿看其衣悉无缝，五色斓斑，似鳞甲而非毛也。有顷，雨将至，此人上马去，顾语路儿曰：“明当更来。”乃西行，蹑虚而升。须臾，云气四合，白昼为之晦螟。明日，大水暴至，川谷沸涌，丘壑淼漫。将淹路舍，忽见大鱼，长絷丈余，盘屈当水冲，路族乃免漂荡之患。（出《广古今五行记》）
广陵王女
沙门竺僧瑶得神咒，尤能治邪。广陵王家女病邪，瑶治之。入门，瞑目骂云：“老魅不念守道而干犯人！”女乃大哭云：“人杀我夫！”魅在其侧曰：“吾命尽于今！”因虚欷，又曰：“此神不可与事。”乃成老鼍，走出庭中，瑶令仆杀之也。（出《志怪》）
杨丑奴
河南杨丑奴常诣章安湖拔蒲，将暝，见一女初，衣裳不甚鲜洁，而容貌美，乘船载菜，前就丑奴。家湖侧，逼暮不得返，便（“便”字原空缺，据明抄本补。）停舟寄住。借食器以食，盘中有干鱼生菜。食毕，因戏笑，丑奴歌嘲之，女答曰：“家在西湖侧，日暮阳光颓。托荫遇良主，不觉宽中怀。”俄灭火共寝，觉有臊气，又手指甚短，乃疑是魅。此物知人意，遽出户，变为獭，径走入水。（出《甄异志》）
谢宗
会稽王国吏谢宗赴假，经吴皋桥，同船人至市，宗独在船。有一女初，姿性婉娩，来诣船，因相为戏。女即留宿欢宴，乃求寄载，宗许之。自尔船人夕夕闻言笑。后逾年，往来弥数。同房密伺，不见有人，知是妖魅，遂共掩被。良久，得一物，大如枕。须臾，又获二物，并小如拳，视之，乃是絷龟。宗悲思，数日方悟，向说如是云：“此女初一岁生二男，大者名道愍，小者名道兴。”宗又云：“此女初及二儿，初被索之时大怖，形并缩小，谓宗曰：‘可取我枕投之。’”时族叔道明为郎中令，笼絷龟示之。（出《志怪》）