裴旻
裴旻在北平当龙华军使的时候，那地方老虎多得跟赶集似的。这位将军箭法了得，有天一口气射死了三十一只"老虎"，正叉着腰在山脚下得意呢。
忽然来了个白胡子老头，眯着眼说："将军啊，您射的这些个都是彪，看着像虎可不是真家伙。要是遇上真老虎，您这箭怕是不顶用喽。"
裴旻一听就急了："真虎在哪儿？"老头往北一指："往北三十里，多的是。"裴旻翻身上马就冲过去，刚钻进灌木丛，突然蹦出只老虎来。这虎个头不大，可那气势，一嗓子吼得山石都裂了。裴旻的马吓得直往后退，弓箭全掉地上，差点连命都搭上。打那以后，这位神箭手再也不敢招惹老虎了。
斑子
岭南这地方有种叫山魈的精怪，独脚丫子还反着长，手脚都分三岔。母山魈最爱抹胭脂花粉，专挑大树洞做窝，里头屏风帐幔样样齐全。当地人上山都带着黄脂粉和铜钱——遇见公的叫山公，得给钱；碰上母的叫山姑，得送胭脂。要是给对了东西，它们能保你平安。
天宝年间有个北方商人走夜路怕遇虎，正想爬树过夜，突然撞见个母山魈。这人机灵，赶紧下树作揖喊"山姑"，树洞里传来问话："带啥好东西啦？"商人递上胭脂盒，里头顿时乐开了花："踏踏实实睡吧，有我在呢。"
半夜果然来了两只老虎，山魈溜下树摸着虎脑袋说："斑子啊，我这儿有客，你们麻溜儿走。"老虎真就乖乖走了。天亮分别时，山魈还客客气气送客。更奇的是，它们每年帮人种地——人出地和种子，它们包揽耕种，收成了还主动叫人平分，给多了还不要。谁要是贪心多拿，准得遭瘟病。
刘荐
天宝末年，刘荐在岭南当判官。有天山里撞见山魈，张口就骂"妖鬼"。那山魈立在树杈上气得直跺脚："刘判官！我玩我的碍着你啥了？"说完就喊"斑子"，眨眼功夫招来只老虎。
刘荐吓得打马就跑，还是被虎扑倒压在爪下。山魈蹲在树上直乐："刘大人，还骂不骂啦？"刘荐瘫在地上直作揖。山魈慢悠悠说了句"放了吧"，老虎才松爪。刘荐被人抬回去，病了好几天，后来逢人就讲这档子事。
勤自励
漳浦有个叫勤自励的汉子，天宝末年当兵去打吐蕃，十年没回家。他媳妇林氏被爹妈逼着改嫁，成亲当晚勤自励偏偏回来了。听说媳妇要嫁人，他抄起在吐蕃得的宝剑就往林家冲。
走到半路遇上暴雨，电光里瞅见棵空心老树，钻进去躲雨发现里头有三只虎崽，全给宰了。不一会儿母虎叼着个东西塞进树洞，勤自励一摸竟是个人——正是他媳妇！原来林氏不愿改嫁，在桑林上吊被虎叼走。夫妻俩正抱头痛哭，母虎回来了。勤自励一剑把虎腰斩断，后来又把寻来的公虎也杀了，背着媳妇回家过日子去了。
宣州儿
宣州山里有户人家的小孩，总说半夜见鬼领着老虎追他。孩子跟爹娘说："我要是被虎吃了就会变伥鬼，到时候准把虎引到村里来。你们在路上挖陷阱，能逮着老虎。"几天后孩子真让虎叼走了。
后来这孩子托梦："爹，我在西边引虎来，快挖陷阱！"村民照做，果然逮着了老虎。
笛师
安史之乱时，有个宫廷笛师逃到终南山。月明之夜他吹笛解愁，忽然来个虎头人身的怪物，披着白褂子听得入迷。笛师吓得腿软，那怪物却说："吹得真不赖，再来几首！"
连吹五六曲后，怪物竟打起了呼噜。笛师蹑手蹑脚爬上大树藏好。怪物醒后发现人没了，气得直跺脚，招来十几只老虎分头找。天快亮时，有只虎突然抬头笑："原来你在这儿！"可它们怎么蹦跶都够不着，最后悻悻散去。等路上有了行人，笛师才敢下树回城。
张竭忠的故事
话说唐朝天宝年间，河南缑氏县东边的太子陵有座仙鹤观，里头住着七十多个道士。这些道士个个都是修行的高手，每日里诵经打坐、斋戒沐浴，规矩严得很。要是有谁偷懒耍滑，立马就会被赶出道观。最稀奇的是，每年九月初三夜里，准会有一位道士得道成仙。第二天清早，观里就会把升仙者的姓名报上去，年年如此，成了定例。到了这天晚上，道士们都不锁门，各自独宿，盼着能轮到自己飞升。
后来张竭忠来当缑氏县令，听说这事直摇头："哪有这等好事？"等到九月初三这天，他派了两个武艺高强的差役，带着兵器躲在观里暗中察看。前半夜静悄悄的，到了三更天，忽然窜进来一只黑虎，叼起个道士就跑。两个差役连忙放箭，可惜没射中，那虎丢下道士就逃了。天亮后一看，今年果然没人成仙。
张竭忠听了差役禀报，立刻向上头申请调来弓箭手，带着大队人马杀到太子陵东边的石洞里。这一围猎可不得了，打死了好几只老虎，还在洞里翻出金简玉册、道冠法衣，最吓人的是堆着好些人骨头——原来这些年"成仙"的道士，都是被老虎给吃了！打那以后，仙鹤观渐渐没了香火，如今早改成守陵人的住处了。
裴越客的奇遇
唐肃宗乾元初年，吏部尚书张镐被贬到扆州当司户。先前在京城时，他把二女儿德容许给了仆射裴冕的三公子裴越客。本来定好迎亲的日子，偏赶上张镐遭贬，只好改到第二年春天。
转眼到了第二年仲春，裴越客收拾行装往南赶路，急着去完婚。离扆州还有百来里地时，张镐就知道女婿要到了。这老爷子正在发愁贬官后家道中落，见女婿守信而来，高兴得在花园摆宴。德容也跟着姑姨姐妹们游园赏春。这山城地僻，园子里竹树丛生，天色将晚时众人三三两两往回走，忽然竹林里窜出只猛虎，叼起德容就跑！全家点着火把找到半夜，连片衣角都没找着。
说来也巧，就在出事前一天夜里，裴越客的船停在离城二三十里的地方。他带着十几个仆从上岸散步，忽然听见林子里有动静。月光下竟看见老虎驮着个人过来！众人又是敲板屋又是吼叫，那虎慢慢走到屋边放下东西就走了。大家凑近一看，是个十六七岁的姑娘，虽然衣衫破烂，身上却半点伤没有。越客忙叫人抬上船，灌了热汤水，姑娘渐渐睁眼却说不出话。
天亮时，有从城里来的人说起尚书千金被虎叼走的事。越客心里咯噔一下，让丫鬟们细细询问，那姑娘顿时哭成泪人——正是德容！等张镐闻讯赶来，父女俩抱头痛哭。这婚事到底如期办了，后来当地还建了座"虎媒祠"呢。
卢造的虎缘
汝州叶县县令卢造有个小女儿，唐代宗大历年间许给了同乡郑楚的儿子郑元方。后来郑楚去潭州当官，卢造也辞官住在叶县。郑楚去世后，元方护送灵柩到江陵，两家就此断了联系。
几年后，新县令韦计要给儿子娶亲，定的正是卢家姑娘。好巧不巧，成亲当天郑元方刚好回来，偏又遇上武昌来的戍边部队驻扎县城。下着大雨，城里挤得转不开身，元方只好跑到城东十里外的破庙落脚。半夜听见西北角有幼兽叫声，举火一看竟是三只没睁眼的小虎崽。元方心软没杀它们，只是紧锁门窗。
三更时分，母虎来撞门，脑袋卡在窗棂里进退不得。元方抄起佛塔砖头猛砸，那虎咆哮挣扎，到底被活活打死。这时门外传来女子呻吟声，元方壮着胆子问："是人是鬼？"外头答："我是卢县令的女儿，今晚出嫁时被虎叼来，求您救命！"元方举灯一看，果然是个穿嫁衣的姑娘，虽然满身泥水，礼服却完好无损。
姑娘听说这是郑元方，眼泪扑簌簌往下掉："我爹当年把我许配给您，后来音信全无才改嫁韦家。如今老虎把我送还给您，岂不是天意？"天亮后元方送她回家，卢家正办丧事呢，见女儿活着回来，喜得直喊老天开眼。后来县太爷做主，还是让卢姑娘嫁给了郑元方。这桩虎口送姻缘的奇事，至今听来都叫人啧啧称奇。
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裴旻
裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜。有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中。果有一虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。（出《国史补》）
斑子
山魈者，岭南所在有之，独足反踵，手足三歧。其牝好傅脂粉。于大树空中作窠，有木屏风帐幔。食物甚备。南人山行者，多持黄脂铅粉及钱等以自随。雄者谓之山公，必求金钱。遇雌者谓之山姑，必求脂粉。与者能相护。唐天宝中，北客有岭南山行者，多夜惧虎，欲上树宿，忽遇雌山魈。其人素有轻赍，因下树再拜，呼山姑。树中遥问：“有何货物？”人以脂粉与之，甚喜。谓其人曰：“安卧无虑也。”人宿树下，中夜，有二虎欲至其所。山魈下树，以手抚虎头曰：“斑子，我客在，宜速去也。”二虎遂去。明日辞别，谢客甚谨。其难晓者，每岁中与人营田，人出田及种，余耕地种植，并是山魈，谷熟则来唤人平分。性质直，与人分，不取其多。人亦不敢取多，取多者遇天疫病。（出《广异记》）
刘荐
天宝末，刘荐者为岭南判官。山行，忽遇山魈，呼为妖鬼。山魈怒曰：“刘判官，我自游戏，何累于君？（“君”原作“我”。据明抄本改。）乃尔骂我！”遂于下树枝上立，呼班子。有顷虎至，令取刘判官。荐大惧，策马而走，须臾为虎所攫。坐脚下。魈乃笑曰：“刘判官，荐大惧。（明抄本无“荐大惧”三字。）更骂我否？”左右再拜乞命。徐曰：“可去。”虎方舍荐，荐怖惧几绝。扶归，病数日方愈。荐每向人说其事。（出《广异记》）
勤自励
漳浦人勤自励者，以天宝末充健儿，随军安南，及击吐蕃，十年不还。自励妻林氏为父母夺志，将改嫁同县陈氏。其婚夕，而自励还。父母具言其妇重嫁始末，自励闻之，不胜忿怒。妇宅去家十余里。当破吐蕃，得利剑。是晚，因杖剑而行，以诣林氏。行八九里，属暴雨天晦，进退不可。忽遇电明，见道左大树，有旁孔，自励权避雨孔中。先有三虎子，自励并杀之。久之，大虎将一物纳孔中，（“先有三虎子”至“纳孔中”二十字原缺。据明抄本、陈校本补。）须臾复去。自励闻有人呻吟，径前扪之，即妇人也。自励问其为谁，妇人云，己是林氏女，先嫁勤自励为妻。自励从军未还，父母无状，见逼改嫁，以今夕成亲。我心念旧，不能（“能”原作“肯”，据明抄本改。）再见，愤恨莫已。遂持巾于宅后桑林自缢，为虎所取。幸而遇君，今犹未损。倘能相救，当有后报。自励谓曰：“我即自励（“励”字原缺，据明抄本补。）也。晓还至舍，父母言君适人，故拔剑而来相访。何期于此相遇？”乃相持而泣。顷之，虎至。初大吼叫，然后倒身入孔。自励以剑挥之，虎腰中断。恐又有虎，故未敢出。寻而月明后，果一虎至。见其偶毙，吼叫愈甚。自尔复倒入，又为自励所杀。乃负妻还家，今尚无恙。（出《广异记》）
宣州儿
天宝末，宣州有小儿，其居近山。每至夜，恒见一鬼引虎逐己。如是已十数度。小儿谓父母云：“鬼引虎来则必死。世人云：‘为虎所食，其鬼为伥。’我死，为伥必矣。若虎使我，则引来村中。村中宜设阱于要路以待，虎可得也。”后数日，果死于虎。久之，见梦于父云：“身已为伥，明日引虎来，宜于西偏速修一阱。”父乃与村人作阱。阱成之日，果得虎。（出《广异记》）
笛师
唐天宝末，禄山作乱，潼关失守，京师之人于是鸟散。梨园弟子有笛师者，亦窜于终南山谷。中有兰若，因而寓居。清宵朗月，哀乱多思，乃援笛而吹，嘹唳之声，散漫山谷。俄而有物虎头人形，着白袷单衣，自外而入。笛师惊惧，下阶愕眙。虎头人曰：“美哉，笛乎！可复吹之。”如是累奏五六曲。曲终久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。师惧觉，乃抽身走出，得上高树。枝叶阴密，能蔽人形。其物觉后，不见笛师，因大懊叹云：“不早食之，被其逸也。”乃立而长啸。须臾，有虎十余头悉至，状如朝谒。虎头云：“适有吹笛小儿，乘我之寐，因而奔窜，可分路四远取之。”言讫，各散去。五更后复来，皆人语云：“各行四五里，求之不获。”会月落斜照，忽见人影在高树上。虎顾视笑曰：“谓汝云行电灭。而乃在兹。”遂率诸虎。使皆取攫。既不可及，虎头复自跳，身亦不至。遂各散去。少间天曙，行人稍集。笛师乃得随还。（出《广异记》）
张竭忠
天宝中，河南缑氏县东太子陵仙鹤观，常有道士七十余人皆精专，修习法箓。斋戒咸备。有不专者，不之住矣。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有旧例。至旦，则具姓名申报，以为常。其中道士每年到其夜，皆不扃户。各自独寝，以求上升之应。后张竭忠摄缑氏令，不信。至时，乃令二勇士持兵器潜觇之。初无所睹，至三更后，见一黑虎入观来。须臾，衔出一道士。二人射之，不中。虎弃道士而去。至明，无人得仙者。具以此物白竭忠。申府请弓矢，大猎于太子陵东石穴中，格杀数虎。有金简玉箓洎冠帔及人之发骨甚多，斯皆谓每年得仙道士也。自后仙鹤观中，即渐无道士。今并休废，为陵使所居。（出《博异记》）
裴越客
唐乾元初，吏部尚书张镐贬扆州司户。先是镐之在京，以次女德容，与仆射裴冕第三子，前蓝田尉越客结婚焉。已克迎日，而镐左迁。遂改期来岁之春季。其年，越客则速装南迈，以毕嘉礼。春仲，拒扆百里，镐知其将至矣。张斥在远，方抱忧惕，深喜越客遵约而至。因命家族宴于花园，而德容亦随姑姨妹游焉。山郡萧条，竹树交密。日暮，众将归。或后或先。纷纭笑语。忽有猛虎出自竹间，遂擒德容，跳入翳荟。众皆惊骇，奔告张。夜色已昏，计力俱尽，举家号哭，莫知所为。及晓，则大发人徒，求骸骨于山野间。周回远近，曾无踪迹。由是夕之前夜，越客行舟，去郡三二十里，尚未知其妻之为虎暴。乃召仆夫十数辈登岸徐行，其船亦随焉。不二三里，遇水次板屋，屋内有榻，因扫拂，即之憩焉。仆从罗列于前后。俄闻有物来自林木之间，众乃静伺。微月之下，忽见猛虎负一物至。众皆惶挠，则共阚喝之，仍大击板屋并物。其虎徐行，寻俯于板屋侧，留下所负物，遂入山间。共窥看，云是人，尚有余喘。越客即令舁之登舟，因促使解缆。然后船中烈烛熟视，乃是十六七美女也，容貌衣服固非村间之所有。越客深异之，则遣群婢看胗之。虽髻被散，衣破服裂，而身肤无少损。群婢渐以汤饮灌之，即能微微入口。久之，神气安集，俄复开目。与之言语，莫肯应。夜久，即有自郡至者，皆云，张尚书次女昨夜游园，为暴虎所食，至今求其残骸未获。闻者遂以告之于越客。即遣群婢具以此询德容，因号啼不止。越客既登岸，遂以其事列于镐。镐凌晨跃马而至，既悲且喜，遂与同归。而婚媾果谐其期。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。（出《集异记》）
卢造
汝州叶县令卢造者有幼女，大历中，许嫁同邑郑楚之子元方。俄而楚录潭州军事，造亦辞而寓叶。后楚卒，元方护丧居江陵，数年间音问两绝。县令韦计为子娶焉。其吉辰。元方适到，会武昌戍边兵亦止其县。县隘，天雨甚，元方（“适到会武昌”至“元方”十九字原缺，据明抄本、陈校本补。）无所容，径往县东十余里佛舍。舍西北隅有若小兽号鸣者，出火视之，乃三虎雏。目尚未开。以其小，未能害人，且不忍杀。闭门坚拒而已。约三更初，虎来触其门，不得入。其西有窗亦甚坚。虎怒搏之，棂拆，陷头于中，为左右所辖，进退不得。元方取佛塔砖击之，虎吼怒拿攫，终莫能去。连击之，俄顷而毙。既而门外若女人呻吟，气甚困劣。元方问曰：“门外呻吟者，人耶？鬼耶？”曰：“人也。”曰：“何以到此。”曰：“妾前卢令女也。今夕将适韦氏，亲迎方登车，为虎所执，负荷而来投此。今夕无损，而甚畏其复来。能救乎？”元方奇之，执炬出视，乃真衣缨也。年十七八，礼服俨然。泥水皆澈，扶入，复固其门。（“门”原作“明”，据明抄本改。）遂拾佛塔毁像，以继其明。女曰：“此何处也？”。曰：“县东佛舍尔。”元方言姓名，且话旧诺。女亦能记之。曰：“妾父曾许妻君，一旦以君之绝耗也，将嫁韦氏，天命难改，虎送归君。庄去此甚近，君能送归，请绝韦氏而奉巾栉。”及明，送归其家。其家以虎攫去，方将制服，忽见其来，喜若天降。元方致虎于县，且具言其事。县宰异之，以卢氏归于郑焉。当时闻者莫不叹异之。（出《续玄怪录》）