柳归舜
话说隋朝开皇二十年，江南吴兴有个叫柳归舜的书生，乘船去巴陵。船到君山脚下，忽然刮起一阵怪风，把船吹得东倒西歪。他索性系了船，信步往岸上走。
沿着羊肠小道走了四五里地，兴致越来越高，干脆甩开正路，踩着溪涧乱石往前闯。忽然看见道旁立着块大石头，通体透亮像水晶，圆溜溜光可鉴人，足有六七亩地那么大。石头周围长满翠竹，竹竿粗得像磨盘，高得望不到顶。竹叶间飘着白云，绿荫遮天蔽日。清风拂过，竹叶沙沙响，竟像丝竹管弦在奏乐。
更奇的是石头中央长着棵大树，也是百尺来高，枝干盘曲如虬龙，叶子翠绿赛玉盘。碗口大的花朵泛着深碧色，花蕊却是艳红，香气凝成烟雾，沾在衣裳上久久不散。最叫人称奇的是树上歇着几千只鹦鹉，红嘴翠羽，尾巴都有两三尺长。这些鸟儿在枝头飞来飞去，互相叫着名字打招呼，声音清脆悦耳。有叫武游郎的，有叫阿苏儿的，还有武仙郎、自在先生、踏莲露、凤花台、戴蝉儿、多花子，个个名字都风雅得很。
忽然有只鹦鹉清清嗓子唱起来："我这曲子是当年钩弋夫人常唱的——'戴蝉儿啊戴蝉儿，分明把话传君王。建章殿里回不去，朱帘金灯双凤翔。'"名叫阿苏儿的立刻接话："我想起陈阿娇在长门宫哭诉——'当年花百金请司马相如写《长门赋》，到底没能挽回君王心。'"又有只鹦鹉摇头晃脑背起《大人赋》，还抱怨："当初学这篇时，赵飞燕用七宝钗抽我，疼得钻心。如今倒成了看家本事。"
武游郎扑棱着翅膀插嘴："我见过汉武帝乘金船游积翠池，他吹紫玉笛，李夫人跟着唱'愿陛下万寿无疆'，那场面......"正说得热闹，武仙郎忽然转头问柳归舜："这位先生排行第几？"柳归舜忙答："姓柳，家中行十二。"武仙郎笑道："柳十二官人这是因祸得福啊。我们这些鸟儿帮不上忙，且替你传话给桂家三十娘子。"说着朝西南方喊："阿春，来客人了！"
话音未落，几片紫云飘然而至，落地化作珠光宝气的楼阁。一个穿绿衣的小姑娘推门出来，约莫十三四岁，生得粉雕玉琢。她盈盈一拜："三十娘子说寒舍偏远，委屈贵客了。若不嫌弃粗茶淡饭，请稍坐片刻。"说着就有小童搬来水晶坐榻。那叫阿春的丫头转头训一只鹦鹉："凤花台！三十娘子因黄郎不在不便见客，你再像上次那样怠慢，仔细挨板子！"
被点名的鹦鹉赶紧飞过来："我新作了首诗，先生可愿品评？"当下吟道："露水接朝阳，海浪翻水晶。玉楼望四方，天地放光明......"柳归舜听得入神，问它师承何人。凤花台得意道："我跟着王丹修行千年，杜兰香教我符箓，东方朔传我秘诀。汉武帝时在石渠阁见过扬雄作赋，王莽之乱才回江南......"
正说着，阿春端来赤玉盘，盛满从未见过的珍馐美味。忽然两个道士从天而降，看见柳归舜就嚷："可算找着了！船家找你三天了！"说着扔过一尺素绢："蒙上眼就能回去。"柳归舜依言照做，只觉身子一轻，再睁眼已站在巴陵渡口。后来他再去寻那处仙境，却再也找不见了。
元藏几
再说隋炀帝大业九年，有个叫元藏几的奉信郎，本是北魏皇族后裔。这年他当出海使团的判官，船行至半途遇上风暴。黑雾弥漫中，同船人都葬身鱼腹，唯独他被破船板托着，在海上漂了半个月，竟漂到一处陌生岛屿。
岛上居民见他衣衫褴褛，问起来历。元藏几惊魂未定，把遭遇一五一十道来......
话说那藏几乘船漂到一处仙洲，当地人告诉他："这儿叫沧洲，离中原已有几万里远喽！"说着就端出菖蒲花酿的桃花酒招待他。藏几饮罢只觉神清气爽，浑身通泰。这仙洲方圆千里，四季如春，花开不败，五谷丰登。更奇的是这里的人长生不老，还养着凤凰孔雀、灵牛神马这些稀罕物。
最叫人称奇的是那分蒂瓜，个个两尺来长，紫莹莹的果皮上天生两个瓜蒂。碧枣丹栗大如梨子，当地人穿着宽袖大袍，戴着远游冠，说起中原往事如数家珍。他们住的金殿玉楼里终日仙乐飘飘，饮的是百花凝成的甘露。
仙洲有座久视山，山下涌出澄水泉，水面百步宽，扔块石头下去竟浮在水面不沉。当地人用瓦铁造船，还有个金池方圆十几里，连水底沙石都泛着金光。池里游着四足鱼，开着金莲花，研磨成颜料画在衣裳上灿若云霞。另有一种金茎花，微风一吹就像蝴蝶振翅，姑娘们都说："不戴金茎花，不算仙家人。"
藏几在仙洲住了些时日，忽然思念故土。仙洲人便用强木造了艘凌风舸送他，那船行得比箭还快，不到十日就到了东莱。一问才知人间已是唐朝贞元年，算来离他出海那会儿竟过了二百年！家乡早变了模样，子孙都成了远亲。倒是有对黄鹂似的小鸟通人性，能传话衔珠，藏几唤它们"转言鸟"。
后来这藏几混迹江南十几年，整日吟诗饮酒，直到被朝廷寻访。可差使半路追他时，这老神仙忽然就没了踪影。再有人见着他，已是驾着小船漂在海上啦。
另一头说辰溪县的文广通，那年秋收时见野猪糟蹋庄稼，一箭射中猪屁股。他顺着血迹追进山洞，走了三百步豁然开朗——竟有数百户人家！那中箭的猪好端端趴在圈里。
有个白胡子老头出来说："是你射我家猪？"文广通忙解释："是猪先偷吃庄稼的。"老头捋须笑道："牵牛踩人田固然不对，可把牛抢走罪过更大。不过你能知错就好。"说着引他进屋，只见十几个书生打扮的人在听讲《老子》，西厢还有人弹着独弦琴，五音自成曲调。
童子斟来美酒，文广通喝得微醺告退时，发现洞外已过十二年，家里连丧事都办完了。再带人来找这处仙境，洞口早被巨石封死，怎么都凿不开喽。
再说那华山修道的杨伯丑，隋文帝请他出山当官，他倒好，见了王公贵族都直呼"你"。有回给人算卦找马，他掐指一算："去西市东墙南边第三家鱼铺等着。"果然逮着偷马贼。他跟大学者何妥论《易》时笑道："郑玄王弼那套算什么？我在金天洞得的是伏羲真传！"说完就回华山做神仙去了。
最后这位刘法师更有意思，在云台观辟谷二十年，每逢斋会总见个穿旧袍的瘦黑汉子坐末席。一问才知是莲花峰隐士张公弼，跟着他攀藤蔓到千仞绝壁前。张公弼叩石壁唤开门，里头竟别有洞天！可惜守门人嫌刘法师是外人，"砰"地合上石门——眼前又变回冷冰冰的石壁啦。
那公弼捋着胡子直乐："哎呀，这位可不是外人，是云台山的刘法师啊！我俩可是老交情了，特意请他来作客。您怎么把人拦在外头呢？"说着又推开大门，把刘法师和自己都让了进去。
公弼搓着手笑道："法师赶路饿坏了，您可得弄些好酒好菜招待。"主人便问法师要不要留下常住。法师连忙摆手说改日再来。只见主人取来一碗清水，从腰间青布囊里捏了撮药粉搅进去。法师接过一尝，甜滋滋香喷喷的，一碗下肚，肚子也不叫了，嗓子也不冒烟了。
公弼挤挤眼睛："我昨儿还说山里快活得很，您不如露两手给法师开开眼？"主人朝东边山谷喷了口水，眨眼间窜出一条青龙一只白象，摇头摆尾跳起舞来，那舞姿真是绝了。又飞来金凤凰和五彩鸾鸟，一唱一和，歌声清亮得跟山泉似的。看了好一会儿，公弼才送法师回去。
法师走到半道忍不住回头，哪还有什么龙飞凤舞？只见青幽幽的山崖红彤彤的峡谷，刚才的热闹像场梦似的。快到道观时，公弼拱手告辞。法师回去料理完杂事，再想找公弼时，那山路突然变得陡峭难行，连个落脚处都找不着了。法师捶胸顿足，后悔当初没答应住下，哭天喊地竟把腰给闪了。打那以后，公弼再没露过面。
柳归舜 元藏几 文广通 杨伯丑 刘法师
柳归舜
吴兴柳归舜，隋开皇二十年，自江南抵巴陵，大风吹至君山下，因维舟登岸。寻小径，不觉行四五里，兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞澈，圆而砥平，周匝六七亩。其外尽生翠竹，圆大如盘，高百余尺。叶曳白云，森罗映天。清风徐吹，戛为丝竹音。石中央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间。相呼姓字，音旨清越，有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者。有名踏莲露者，有名凤花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。或有唱歌者曰：“吾此曲是汉武钩弋夫人常所唱，词曰：‘戴蝉儿，分明传与君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”名阿苏儿者曰：“我忆阿娇深宫下泪，唱曰：‘昔请（明抄本无请字）司马相如为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。”又有诵（诵原作词，据明抄本改）司马相如大人赋者曰：“吾初学赋时，为赵昭仪抽七宝钗横鞭，余痛不彻，今日诵得，还是终身一艺。”名武游郎者言：“余昔见汉武帝，乘郁金楫，泛积翠池，自吹紫玉笛，音韵朗畅。帝意欢适，李夫人歌以随，歌曰：‘顾鄙贱，奉恩私。愿吾君，万岁期。’”又名武仙郎者问归舜曰：“君何姓氏行第？”归舜曰：“姓柳，第十二。”曰：“柳十二自何处来？”归舜曰：“吾将至巴陵，遭风泊舟，兴酣至此耳。”武仙郎曰：“柳十二官，偶因遭风，得臻异境，此所谓因病致妍耳。然下官禽鸟，不能致力生人，为足下转达桂家三十娘子。”因遥呼曰：“阿春，此间有客。”即有紫云数片，自西南飞来，去地丈余，云气渐散，遂见珠楼翠幕，重槛飞楹，周匝石际。一青衣自户出，年始十三四，身衣珠翠，颜甚姝美，谓归舜曰：“三十娘子使阿春传语郎君，贫居僻远，劳此检校，不知朝来食否？请垂略坐，以具蔬馔。”即有捧水精床出者，归舜再让而坐。阿春因教凤花台鸟“何不看客？三十娘子以黄郎不在，不敢接对郎君。汝若等闲，似前度受捶。”有一鹦鹉即飞至曰：“吾乃凤花台也。近有一篇，君能听乎？”归舜曰：“平生所好，实契所愿。”凤花台乃曰：“吾昨过蓬莱玉楼，因有一章诗曰：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。”归舜曰：“丽则丽矣，足下师乃谁人？”凤花台曰：“仆在王丹左右，一千余岁，杜兰香教我真箓，东方朔授我秘诀。汉武帝求太中大夫，遂在石渠署见扬雄、王褒等赋颂，始晓箴论。王莽之乱，方得还吴。后为朱然所得，转遗陆逊，复见机、云制作，方学缀篇什。机、云被戮，便至于此，殊不知近日谁为宗匠。”归舜曰：“薛道衡、江总也。”因诵数篇示之。凤花台曰：“近代非不靡丽，殊少骨气。”俄而阿春捧赤玉盘，珍馐万品，目所不识，甘香裂鼻。饮食讫，忽有二道士自空飞下，顾见归舜曰：“太难得，与鹦鹉相对。君非柳十二乎？君船以风便，索君甚急，何不促回？”因投一尺绮曰：“以此掩眼，即去矣。”归舜从之，忽如身飞，却坠巴陵，达舟所。舟人欲发，问之，失归舜已三日矣。后却至此，泊舟寻访，不复再见也。（出《续玄怪录》）
元藏几
处士元藏几，自言（自言原作言自，据明抄本改）后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时，官任奉信郎。大业九年，为过海使判官。无何，风浪坏船，黑雾四合，同济者皆不免，而藏几独为破木所载，殆经半月，忽达于洲岛间。洲人问其从来，则瞀然具以事告。洲人曰：“此沧洲，去中国已数万里。”乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽。其洲方千里，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。出凤凰、孔雀、灵牛、神马之属；更产分蒂瓜，长二尺，其色如椹，二（《杜阳杂编》下二作一）颗二蒂；有碧枣丹栗，皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣，戴远游冠，与之话中国事，则历历如在目前。所居或金阙银台，玉楼紫阁，奏箫韶之乐，饮香露之醑。洲上有久视之山，山下出澄水泉，其泉阔一百步，亦谓之流渠，虽投之金石，终不沉没，故洲人以瓦铁为船舫。更有金池，方十数里，水石泥沙，皆如金色。其中有四足鱼，今刑部卢员外寻云：“金义岭有池如盆，其中有鱼皆四足。”又有金莲花，洲人研之如泥，以间彩绘，光辉焕烂，与真无异，但不能拒火而已。更有金茎花，如蝶，每微风至，则摇荡如飞，妇人竞采之以为首饰，且有语曰：“不戴金茎花，不得在仙家。”更以强木造船，其上多饰珠玉，以为游戏。强木，不沉木也。方一尺，重八百斤，巨石缒之，终不没。藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达于东莱。问其国，乃皇唐也；询其年号，即贞元也。访其乡里，榛芜也；追其子孙，疏属也。有隋大业元年至贞元年末，已二百年矣。有二鸟，大类黄鹂，每翔翥空中，藏几呼之即至，或令衔珠，或令受人语。乃谓之转言鸟，出沧州也。藏几工诗好酒，混俗无拘检，十数年间，遍游江表，人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇，求得其实，归真以藏几之异备奏上。上令谒者赍手诏急徵。及至中路，忽然亡去。谒者惶恐，即上疏具言其故，上览疏咨嗟曰：“朕不如明皇帝，以降异人。”后有人见藏几泛小舟于海上。至今江表道流，大传其事焉。（出《杜阳编》）
文广通
文广通者，辰溪县滕村人也。县属辰州。溯州一百里，北岸次有滕村，广通居焉。本汉辰陵县。《武陵记》云：广通以宋元嘉二十六年，见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，豁然明晓，忽见数百家居止，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。俄有一叟出门曰：“汝非射吾猪者乎？”文曰：“猪来犯仆，非仆犯猪。”翁曰：“牵牛蹊人之田，信有罪矣。而夺之牛者，罪又重矣。”文因稽首谢过。翁云：“过而知改，是无过矣。此猪前缘，应有其报，君无谢焉。”翁呼文通至厅上，见十数书生，皆冠章甫之冠，服缝掖之衣，有博士，独一榻面南谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴，而五声自韵。有童子酌酒，呼令设客。文饮半酣，四体怡然，因尔辞退。观其墟陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之，令坚关门，勿复令外人来也。文与小儿行，问其始末，答曰：“彼诸贤避夏桀难来此，因学道得仙。独榻座谈《老子》者，昔河上公也。仆汉时山阳王辅嗣，至此请问，《老子》滞义。仆自扫门已来，于兹十纪，始蒙召进，得预门人，犹未深受要诀，只令守门。”至洞口，分别殷勤，自言相见未期。文通自所入处，见所用弩皆已朽断。初谓少顷。已十二年矣。文通家已成丧讫，闻其归，乃举村惊疑。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。（出《神仙感遇传》）
杨伯丑
杨伯丑，冯翊武乡人。好读《易》，隐于华山。隋开皇初，文帝搜访逸隐，闻其有道，徵至京师。见公卿不为礼，人无贵贱，皆汝之，人不能测。帝赐衣，着至朝堂，舍之而去。常被发徉狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。亦开肆卖卜，卦无不中。有人失马，诣伯丑卜之，伯丑方为太子所召，在途遇之，立为作卦，曰：“可于西市东壁南第三店，为我买鱼作鲙。”如其言，诣所指店中，果有人牵所失马而至，遂擒之。何妥尝与论《易》，闻妥之言，笑曰：“何用郑玄、王弼之言乎？”于是别（别原作测，据明抄本改）理辨答，思理玄妙，大异先儒之旨。论者谓其有玄机，因问其所学，曰：“太华之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，与大道‘玄同’，理穷众妙，岂可与世儒常谈，而测神仙之旨乎？”数年复归华山上，后世世有人见之。（出《仙传拾遗》）
刘法师
唐贞观中，华阴云台观有刘法师者，炼气绝粒，迨二十年。每三元设斋，则见一人，衣缝掖，回黧瘦，来居末坐，斋毕而去。如此者十余年，而衣服颜色不改。法师异而问之，对曰：“余姓张，名公弼，住莲花峰东隅。”法师意此处无人之境，请同往。公弼怡然许之曰：“此中甚乐，师能便住，亦当无闷。”法师遂随公弼行。三二十里，扳萝攀葛，才有鸟径。其崖谷险绝，虽猿猟不能过也，而公弼履之若夷途。法师从行，亦无难。遂至一石壁，削成，高直千余仞，下临无底之谷。一迳阔数寸，法师与公弼，侧足而立。公弼乃以指扣石壁，中有人问曰：“为谁？”对曰：“某。”遂划然开一门，门中有天地日月。公弼将入，法师随公弼亦入。其人乃怒谓公弼曰：“何故引外人来？”其人因阖门，则又成石壁矣。公弼曰：“此非他人，乃云台刘法师也，与余久故，故请此来。何见拒之深也？”又开门，纳公弼及法师。公弼曰：“法师此来甚饥，君可丰食遣之。”其人遂问法师便住否？法师请以后期。其人遂取一盂水，以肘后青囊中刀圭粉和之以饮法师，其味甚甘香，饮毕而饥渴之想顿除矣。公弼曰：“余昨云山中甚乐，君盍为戏，令法师观之？”其人乃以水噀东谷中，俄有苍龙白象各一，对舞，舞甚妙；威凤彩鸾各一，对歌，歌甚清。顷之，公弼送法师回。师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所睹矣。及去观将近，公弼乃辞。法师至观，处置事毕，却寻公弼。则步步险阻，杳不可阶。法师痛恨前者不住，号天叫地，遂成腰疾。公弼更不复至矣。（出《续玄怪录》）