建中末年，有个叫独孤彦的读书人，在淮泗一带游历。那天江上刮起大风，船只无法前行，只好停泊岸边。月色正好，他信步登岸，走进一座佛寺。寺里和尚都去参加村民集会了，独孤彦独自在庭院里踱步。
忽然来了两位怪人。一个身材瘦高，穿着黑衣，自称姓甲名侵讦，排行第五。另一个矮胖，穿着青衣，自称姓曾名元。两人与独孤彦见礼寒暄，谈吐玄妙非常。独孤彦平日最爱钻研奇门异术，常与方外之士论道，可眼前这两位的高论，竟让他自愧不如。他暗自惊奇，起了拜师的心思。
独孤彦恭敬地作揖道："在下平生最爱奇学，今日得遇两位高人，不知能否收我为徒？"
黑衣的甲侵讦连忙摆手："使不得使不得。"独孤彦便请教他们的来历。
黑衣人说："我家本姓卢，年轻时以刚烈著称。但凡事物阻塞不通，我必强行突破使其开解，所以得名'侵讦'。后来在野外遭仇家打断身子，只好改姓甲氏避祸。我精通药理，曾在太医院当差。倒不是医术不精，只是抓药称量这类活计，总得假手他人。"他说着摸了摸腰，"后来年纪大了，朝廷要我做折腰小吏，我辞官归田。倒是有位舅父，当年与我同朝为官，起居形影不离。如今我被弃用，常思念舅父，只是仕途沉浮，再难相见了。"
青衣的曾元接话道："我家祖上是陶唐氏后裔。先祖在姚曾手下做官，子孙就以曾为姓。我早年跟随莱侯，掌管推署要职。因性情急躁，又爱顶撞上司，遭人诽谤丢了官职。这些年混迹尘世，与瓦砾为伴，哪敢再有奢望？"他声音忽然低沉，"只是想起家父刚正不阿，当年为救人赴汤蹈火，如今却被旧职所困，如同囚徒。我因被弃用，多年不敢亲近父亲......"
正说到动情处，寺里和尚们回来了。两人像受惊的兔子，转眼消失得无影无踪。独孤彦向和尚打听，和尚却说从未见过这两人。独孤彦越想越奇，忽然拍案道："曾元莫非是'甑'？'瓦'字加'曾'正是甑字！那甲侵讦该是铁杵——'午木'合为杵，甲属木，第五暗指午时，'侵讦'反读正是'铁'字！"第二天果然在破败的厨房里找到半截破甑和一根铁杵，与他的推断分毫不差。
太原的姚康成奉命出使汧陇，正赶上节度使交接，驿馆人满为患，只好暂住邢君牙的旧宅。那宅院荒废已久，古树森森。姚康成白日赴宴，深夜醉归，从未细看这宅子。这夜他回来得早，在堂中煮茶待客，却无人来访。索性赏了随从们酒喝，自己先睡下了。
二更时分，月光如水。姚康成披衣起身，忽见人影闪进偏房，接着传来饮酒赋诗的声音。他蹑手蹑脚靠近，听见有人说："如今世人作诗，只求辞藻华丽，早失了托物言志的本真。"又有人提议各赋一诗助兴。
只见一个黑瘦人影吟道："当年灶火暖自知，如今冷灶有何为？可怜铁柄成无用，看尽人间落第时。"接着是个黄脸麻子的人叹息："昔年一曲值千金，如今风过竹龙吟。"最后是个蓬头胖子苦笑："焦头烂额心犹在，曾扫朱门今化尘。"姚康成忍不住喝彩，推门一看，却只剩一把生锈的铁铫、一支破笛和半截秃扫帚。天亮后他悄悄把这些物件埋了，只当是精怪作祟。
淮南节度使马举得了副镶珠嵌玉的棋盘，花重金买下。没过几天棋盘不翼而飞，正寻找时，有位拄拐杖的老者登门论兵。老者说："如今天下动荡，将军为何不研习兵法？"马举推说忙于民政。老者正色道："治兵如治病，兵法治则乱象平。为将者要明虚实，知进退；为兵者要敢赴汤蹈火。将军既为藩镇统帅，岂能荒废武备？"这一席话说得马举冷汗涔涔，再抬头时，老者已不见踪影。后来才明白，那老者正是棋盘所化的精灵。
有人恭敬地拱手问道："敢问先生，这带兵打仗的门道究竟该怎么掌握？"
那白发老者捋着胡须，慢悠悠地说："当主帅啊，先得抢占有利地形，再琢磨怎么对付敌军。派一个兵卒出去，就得想清楚他的生死；看到一条小路，必须摸清进出路线。至于冲锋陷阵、劫营破关这些事，虽然是军中常事，也万万马虎不得。"说着突然拍案，"有时候要舍大保小，该撤就撤；有时候又要快刀斩乱麻，杀他个措手不及。占住险要地势，布下疑兵阵仗，最要紧的是速战速决，可别犹犹豫豫。"
他眯起眼睛，声音忽然压低："要是遇上进退两难、险象环生的局面，保命要紧。记住啊，连胜之后必有大败，最忌讳轻敌。把这些门道都吃透了，才算摸到为帅的门槛。"
问话的人听得目瞪口呆，忍不住追问："老先生到底是何方神圣？怎会懂得这般精深？"
"我不过是南山里一个倔老头罢了。"老者笑着摆手，"从小爱琢磨些稀奇古怪的玩意儿，街坊都说我肚子里藏着宝贝。后来经历的战事多了，兵家之道自然就通了。"说着忽然叹了口气，"可这天地间的万物，哪有不衰败的？何况我这把老骨头，怕是撑不了多久喽。今日有缘，跟您说说这些兵家要诀，还望大人放在心上。"
说罢就要告辞，主人再三挽留，硬是安排他住进客房。到了深夜，主人派仆人去请，推门却只看见一副棋盘——正是府里前些日子丢失的那副。主人知道遇上了精怪，赶紧叫人取来古镜照向棋盘。只见棋盘突然跳起来摔得粉碎，再也变不回人形。主人又惊又怕，当即命人把碎片烧了个干净。
再说吉州龙兴观有口大钟，钟上刻着"晋元康年铸"的字样。钟顶有个小孔，据说是武则天时期，因为这钟声太响震动了长安城，朝廷特意派人凿穿的。天祐年间某个夜晚，这口钟突然消失，天亮时又自己回来了。人们发现钟钮上沾着血迹，还缠着几根江南水草——那种叶子像韭菜似的，水涨多高它就长多高的水草。
观前的大江连着几夜波涛汹涌，附近居民都听见江里传来打斗声。直到有天清晨，有个渔夫看见江心漂着面红旗子，顺着水流往下游去。渔夫划着小船去捞，忽然看见金光闪闪的鳞片，江面顿时翻起巨浪，吓得他赶紧调头。这时大家才明白，原来是钟上那只蒲牢兽和江里的龙打起来了。
北魏洛阳阜财里有座开善寺，原是京兆人韦英的宅子。韦英早逝，他妻子梁氏连丧事都没办就改嫁了，招了河内人向子集做新丈夫。虽说改嫁，可梁氏还住在韦家老宅。这天韦英的鬼魂大白天地回来了，骑着马带着几个随从，径直闯到院子里大喊："阿梁，你把我忘了吗？"
向子集吓得抄起弓箭就射，那鬼魂中箭倒地，竟变成个桃木人。骑的马也成了茅草扎的，随从全变成蒲草人。梁氏吓得魂飞魄散，赶紧把这宅子捐出来做了寺庙。
唐高祖武德年间，有个叫曹惠的江州参军。官署里有间佛堂，供着两个一尺多高的木偶，虽然彩漆剥落，但雕得极为精巧。曹惠把木偶带回家给孩子玩。有天孩子正在吃饼，木偶突然伸手讨要，吓得孩子赶紧告诉父亲。
曹惠笑着把木偶拿过来，谁知木偶竟开口说："我叫轻素，怎么还叫木偶？"说着眼珠转动，活脱脱像个真人。另一个叫轻红的木偶也活了过来，在屋里跑来跑去。
"你们到底是什么来历？"曹惠惊讶地问。
轻素说："我们是南齐宣城太守谢朓的陪葬俑。当年最巧手的工匠要数沈约家老仆孝忠，我俩就是他做的。谢太守下葬时，我正在墓室里给乐夫人洗脚，忽然听见外面有官兵喊话。乐夫人吓得光脚逃跑，变成只白蚂蚁。转眼两个盗墓贼举着火把进来，把陪葬品抢了个精光。谢太守戴的玉环，硬是被他们敲碎牙床才取下来。"
"那贼看见我俩就说：'这俩明器不错，带回去给孩子玩。'那是东魏天平二年的事，后来我们辗转流落过好几家。直到陈朝末年，麦铁杖的侄子把我们带到这儿。"
曹惠又问："听说谢朓娶的是王敬则女儿，怎么又冒出个乐夫人？"
轻素解释道："王氏是生前的妻子，乐氏是冥婚娶的。那王氏本是屠户家的女儿，脾气暴躁，到了阴间还跟谢太守闹别扭。一见太守板着脸，她就搬石头堵门吓唬人。后来谢太守向天帝告状，才把她休了，三个孩子都跟着母亲走了。再娶的乐夫人是乐彦辅第八个女儿，琴棋书画样样精通，跟殷仲文、谢晦的夫人特别要好，整天聚会游玩。谢太守常说：'我的文才比起古人，只比曹植差些。其他文人嘛，不过是我砧板上的肉罢了。'如今他在阴间当南曹典铨郎，比活着的时候风光多了。就是每月要上朝面见晋宋齐梁的皇帝，最近听说这规矩也免了。"
曹惠听得入神，又问："你们这么有灵性，我要是放你们走呢？"
两个木偶齐声说："我们虽然能变化，但您若不放行，终究走不了。庐山神早想娶轻素去当舞姬，今日一别，就要去享富贵了。不过念在您的情分上，能否请画师给我们梳妆打扮？"曹惠立刻找来工匠给她们描眉画眼，换上锦绣衣裳。
轻素笑道："这次去可不只是当舞姬，怕是要做压寨夫人了。无以为报，送您几句偈语吧——百代之中，能参透这些话的人，必成忠臣显贵。"接着念道："鸡角入骨，紫鹤吃黄鼠。申不害。五通泉室。为六代吉昌。"
后来有人去庐山神庙祈福，女巫传话说山神新纳了两房妾室，想要翠钗花簪。那人赶紧备齐了烧化，果然心想事成。至于那些玄妙的偈语，曹惠始终没弄明白。听说中书令岑文本能解其中三句，可他从不对外人提起。
太原城北阳曲县住着个退休的中郎将窦不疑，是唐朝开国功臣的后代。这老爷子年轻时就是个狠角色，专好打抱不平。常带着十几个弟兄斗鸡走狗，赌钱一掷万金，全凭义气行事。
太原城东北五六里处，常年闹鬼。有个两丈高的鬼影，专挑阴雨天黄昏后出来晃悠，见过的人不是吓死就是吓疯。这天几个年轻人打赌："谁敢去射那恶鬼，赏钱五千！"别人都不敢吭声，只有窦不疑拎着弓箭就出了城。
大伙儿嘀咕："这老家伙别是躲起来，等天黑再糊弄我们吧？不如悄悄跟着。"只见窦不疑摸到闹鬼的地方，正撞见那鬼影晃出来。老爷子二话不说搭箭就射，那鬼中箭就跑。窦不疑紧追不舍，连中三箭，最后那鬼扑通一声跳河了。老爷子这才拍拍手回家。
众人笑着迎上去，对不疑说："我们怕你偷偷溜走骗我们，所以悄悄跟着你，没想到你胆子这么大。"说着就掏出钱来给他，不疑全拿去喝酒了。
第二天，大伙儿去岸边找昨晚射中的东西，发现是个用荆条编的方相神像——京城里都用竹子编，可太原这地方不长竹子，只能用荆条代替。旁边还捡到三支箭。打那以后，这条路上的鬼怪就绝迹了，不疑也成了远近闻名的勇士。
转眼几十年过去，不疑七十多岁头发都白了，可那股子豪气半点没减。天宝二年十月的晚上，他在阳曲县喝完酒要回太原，主人家再三挽留。不疑让随从都留下，自己一个人骑马往回赶。阳曲离太原九十里地，中间全是荒郊野地，狐狸鬼火到处飘，连个人影都没有。
月亮刚爬上来，薄云像纱帐似的笼着。不疑正赶路呢，忽然看见道路两边冒出无数店铺，一家挨着一家。正纳闷着，店铺越来越多，男男女女有的唱歌跳舞，有的结伴跺脚嬉戏。百来个小孩围住他的马，边跺脚边唱歌，马儿死活不肯往前走。路边有棵树，不疑折下根粗树枝，抡起来就打，那些唱歌的娃娃一哄而散。
刚走没多远，又碰见两百多个巨人，穿着华丽衣裳围着他跺脚唱歌。不疑火冒三丈，抡起树枝就打，那些巨人眨眼就不见了。这下他心里发毛，赶紧离开大路往野地里跑。忽然看见个百来户的村子，房屋修得挺气派。他挨家挨户敲门求宿，把门板都快敲破了也没人应声。
村里有座庙，不疑进去把马拴在柱子上，坐在台阶上歇脚。月亮明晃晃的，还没到半夜，突然有个穿白衣的漂亮妇人推门进来，冲他拜了又拜。
妇人细声细气地说："见您独居在此，特来相伴。"
不疑瞪着眼问："谁是你丈夫？"
妇人抿嘴一笑："不就是您嘛。"不疑知道碰上妖怪了，抄起家伙就打，那妇人一闪身就不见了。
正屋里摆着张床，不疑刚躺下，忽然房梁上掉下个盆大的东西砸在他肚子上。他挥拳就打，那东西发出狗叫似的哀嚎，滚到床底下变成个两尺高的火人，亮得晃眼，一溜烟钻墙缝里不见了。
不疑吓得翻身上马就跑，钻进树林里躲到天亮。家里人找来时，发现他呆呆傻傻的，魂都丢了似的。抬回家后他还絮絮叨叨说这些怪事，结果大病了一年多才好。
杂器用 独孤彦 姚康成 马举 吉州渔者
凶器上 梁氏 曹惠 窦不疑
杂器用
独孤彦
建中末，有独孤彦者，尝客于淮泗间。会天大风，舟不得进，因泊于岸。一夕步月登陆，（陆字原阙，据明抄本补。）至一佛寺中，寺僧悉赴里民会去，彦步绕于庭。俄有二丈夫来。一人身甚长，衣黑衣，称姓甲，名侵讦，（讦原作许，据陈校本改，下同。）第五。一人身广而短，衣青衣，称姓曾，名元。与彦揖而语，其吐论玄微，出于人表。彦素耽奇奥，常与方外士议语，且有年矣。至于玄门释氏，靡不穷其指归。乃遇二人，则自以为不能加也，窃奇之，且将师焉。因再拜请曰：某好奇者，今日幸遇先生，愿为门弟子，其可乎？二人谢曰：何敢？彦因征其所自。黑衣者曰：吾之先，本卢氏，吾少以刚劲闻。大凡物有滞而不通者，必侵犯以讦悟之。时皆谓我为'侵讦'，因名之。其后适野，遇仇家击断，遂易姓甲氏，且逃其患。又吾素精药术，尝侍忝医之职。非不能精熟，而升降上下，即假手于人。（人原作吾，据明抄本改。）后以年老力衰，上（上原作止，据明抄本改。）欲以我为折腰吏，吾固辞免，退居田间。吾有舅氏，常为同僚。其行止起居，未尝不俱。（俱原作惧。据明抄本改。）然我自摈弃，常思吾舅。直以用舍殊，致分不见矣。今夕君子问我，我得以语平生事，幸何甚哉！语罢，曾元曰：吾之先，陶唐氏之后也。唯陶唐之官，受姓于姚曾者，与子孙以字为氏，故为曾氏焉，我其后也。吾早从莱侯，居推署之职，职当要热。素以褊躁，又当负气以凌上，由是遭下流沸腾之谤，因而解去。盖吾忠烈（烈原作州，据明抄本改。）之罪。我自弃置，处尘土之间，且有年矣。甘同瓦砾。岂敢他望乎？然日昔与吾父遭事。吾父性坚正，虽鼎镬不避其危。赒人之急，要赴汤蹈火，人亦以此重之。今拘于旧职，窘若囚系。余以父弃掷之故，不近于父，迨今亦数岁。足下有问，又安敢默乎？语未卒，寺僧俱归。二人见之，若有所惧，即驰去，数十步已亡见矣。彦讯僧，僧曰：吾居此寺且久，未尝见焉，惧为怪耳。彦奇其才，且异之，因祈其名氏。久而悟曰：所闻曾元者，岂非'甑'乎？夫文，以'瓦附'曾'，是'甑'字也。名元者，盖以'瓦'中之画，致瓦字之上，其义在矣。甲侵讦者，岂非铁杵乎？且以'午木'是'杵'字。姓甲者，东方甲乙木也。第五者，亦假午字也。推是而辩，其杵字乎？名侵讦者，盖反其语为全截。以'截'附'全'，是'铁'字也。总而辩焉，得非甑及铁杵耶！明日，即命穷其迹，果于朽坏中，得一杵而铁者。又一甑自中分，盖用之余者。彦大异之，尽符其解也。（出《宣室志》）
姚康成
太原掌书记姚康成，奉使之汧陇。会节使交代，八蕃使回，邮馆填咽。遂假邢君牙旧宅，设中室，以为休息之所。其宅久空废，庭木森然。康成昼为公宴所牵，夜则醉归，及明复出，未尝暂歇于此。一夜，自军城归早，其属有博戏之会，故得不醉焉。而坐堂中，因命茶，又复召客，客无至者。乃命馆人取酒，遍赐仆使，以慰其道路之勤。既而皆醉，康成就寝。二更后，月色如练，因披衣而起，出于宅门，独步移时，方归入院。遥见一人，入一廊房内，寻闻数人饮乐之声。康成乃蹑履而听之，聆其言语吟啸，即非仆夫也。因坐于门侧，且窥伺之。仍闻曰：诸公知近日时人所作，皆务一时巧丽。其于托情喻己。体物赋怀，皆失之矣。又曰：今三人可各赋一篇，以取乐乎。皆曰善。乃见一人，细长而甚黑，吟曰：昔人炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。可怜国柄全无用，曾见人人下第时。又见一人，亦长细而黄，面多疮孔，而吟曰：当时得意气填心，一曲君前值万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。又一人肥短，鬓发垂散，而吟曰：头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。康成不觉失声，大赞其美。因推门求之，则皆失矣。俟晓，召舒吏询之，曰：近并无此色人。康心疑其必魅精也，遂寻其处。方见有铁铫子一柄，破笛一管，一秃黍穰帚而已。康成不欲伤之，遂各埋于他处。（出《灵怪集》）
马举
马举镇淮南日，有人携一棋局献之，皆饰以珠玉。举与钱千万而纳焉。数日，忽失其所在。举命求之，未得。而忽有一叟，策杖诣门，请见举。多言兵法，举遥坐以问之。叟曰：方今正用兵之时也，公何不求兵机战术，而将御寇仇。若不如是，又何作镇之为也？公曰：仆且治疲民，未暇于兵机战法也。幸先生辱顾，其何以教之？老叟曰：夫兵法不可废也，废则乱生，乱生则民疲，而治则非所闻。曷若先以法而治兵，兵治而后将校精，将校精而后士卒勇。且夫将校者，在乎识虚盈，明向背，冒矢石，触锋刃也。士卒者，在乎赴汤蹈火，出死入生，不旋踵而一焉。今公既为列藩连帅，当有为帅之才，不可旷职也。举曰：敢问为帅之事何如？叟曰：夫为帅也，必先取胜地，次对于敌军。用一卒，必思之于生死。见一路，必察之于出入。至于冲关入劫，虽军中之余事，亦不可忘也。仍有全小而舍大，急杀而屡逃。据其险地，张其疑兵。妙在急攻，不可持疑也。其或迟速未决，险易相悬，前进不能，差须求活。屡胜必败，慎在欺敌。若深测此术，则为帅之道毕矣。举惊异之，谓叟曰：先生何许人？何学之深耶？叟曰：余南山木强之人也。自幼好奇尚异，人人多以为有韬玉含珠之誉。（誉原作举，据明抄本改。）屡经战争，故尽识兵家之事。但乾坤之内，物无不衰。况假（假字原空阙，据明抄本补。）合之体，殊不坚牢，岂得更久耶？聊得晤言，一述兵家之要耳，幸明公稍留意焉。因遽辞，公坚留，延于客馆。至夜，令左右召之，见室内唯一棋局耳，乃是所失之者。公知其精怪，遂令左右以古镜照之，棋局忽跃起，坠地而碎，似不能变化。公甚惊异，乃令尽焚之。（出《潇湘录》）
吉州渔者
吉州龙兴观有巨钟，上有文曰：晋元康年铸。钟顶有一窍，古老相传，则天时，钟声震长安。遂有诏凿之，其窍是也。天祐年中，忽一夜失钟所在，至旦如故。见蒲牢有血痕并焄草，焄草者，江南水草也，叶如薤，随水浅深而生。观前大江，数夜，居人闻江水风浪之声。至旦，有渔者，见江心有一红旗，水上流下。渔者棹小舟往接取之，则见金鳞光，波涛汹涌，渔者急回。始知蒲牢斗伤江龙（出《玉堂闲话》）
凶器上
梁氏
后魏洛阳阜财里，有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁，不治丧而嫁，更纳河内向子集为夫。虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁嫁，白日来归。乘马，将数人，至于庭前，呼曰：阿梁，卿忘我也。子集惊怖，张弓射之，应箭而倒，即变为桃人。所骑之马，亦化为茅马。从者数人，尽为蒲人。梁氏惶惧，舍宅为寺。（出《洛阳伽蓝记》）
曹惠
武德初，有曹惠为江州参军。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，长尺余，雕饰甚巧妙，丹青剥落。惠因持归与稚儿。后稚儿方食饼，木偶引手请之。儿惊报惠，惠笑曰：取木偶来。即言曰：轻素自有名，何呼木偶？于是转盼驰走，无异于人。惠问曰：汝何时物，颇能作怪？轻素与轻红曰：是宣城太守谢家俑偶。当时天下工巧，皆不及沈隐侯家老苍头孝忠也。轻素、轻红，即孝忠所造。隐侯哀宣城无常，葬日故有此赠。时素圹中，方持汤与乐夫人濯足，闻外有持兵称敕声。夫人畏惧，跣足化为白蝼。少顷，二贼执炬至，尽掠财物。谢郎持舒瑟瑟环，亦为贼敲颐脱之。贼人照见轻红等曰：'二明器不恶，可与小儿为戏具。'遂持出，时天平二年也。自尔流落数家。陈末，麦铁杖犹子将至此。惠又问曰：曾闻谢宣城（宣城原作康成，据明抄本改。）婚王敬则女，尔何遽云乐夫人？轻素曰：王氏乃生前之妻，乐氏乃冥婚耳。王氏本屠酤种，性粗率多力，至冥中，犹与宣城不睦。伺宣城严颜，则磔石拄关，以为威胁。宣城自密启于天帝，许逐之，二女一男，悉随母归矣。遂再娶乐彦辅第八女，美姿质，善书，好弹琴，尤与殷东阳仲文、谢荆州晦夫人相得，日恣追寻。宣城常云：我才方古词人，唯不及东阿耳。其余文士，皆吾机中之肉，可以宰割矣。见为南曹典铨郎，与潘黄门同列，乘肥衣轻，贵于生前百倍。然十月一朝晋宋齐梁，可以为劳，近闻亦已停矣。惠又问曰：汝二人灵异若此，吾欲舍汝如何？即皆言曰：以轻素等变化，虽无不可，君意如不放，终不能逃。庐山山神，欲取轻素为舞姬久矣，今此奉辞，便当受彼荣富。然君能终恩，请命画工，便赐粉黛。惠即令工人为图之，使摛锦绣。轻素笑曰：此度非论舞伎，亦当彼夫人。无以奉酬，请以微言留别。百代之中。但以（明抄本以作有。）他人会者，无不为忠臣，居大位矣。鸡（明抄本鸡上有言曰二字。）角入骨，紫鹤吃黄鼠。申不害。五通泉室。为六代吉昌。后有人祷庐山神，女巫言神君新纳二妾，要翠钗花簪，汝宜求之，当降大福。祷者求而焚之，遂如愿焉。惠亦不能知其微言，访之时贤，皆不悟。或云，中书令岑文本识其三句，亦不为人说。（出《玄怪录》）
窦不疑
武德功臣孙窦不疑，为中郎将，告老归家。家在太原，宅于北郭阳曲县。不疑为人勇，有胆力，少而任侠。常结伴十数人，斗鸡走狗，樗蒲一掷数万，皆以意气相期。而太原城东北数里，常有道鬼，身长二丈。每阴雨昏黑后，多出。人见之，或怖而死。诸少年言曰：能往射道鬼者，与钱五千。余人无言，唯不疑请行。迨昏而往。众曰：此人出城便潜藏，而夜绐我以射，其可信乎？盍密随之？不疑既至魅所，鬼正出行。不疑逐而射之，鬼被箭走。不疑追之，凡中三矢，鬼自投于岸下，不疑乃还。诸人笑而迎之，谓不疑曰：吾恐子潜而绐我，故密随子，乃知子胆力若此。因授之财，不疑尽以饮焉。明日，往寻所射岸下，得一方相，身则编荆也，（今京中方相编竹，太原无竹，用荆作之。）其傍仍得三矢，自是道鬼遂亡，不疑亦（亦原作中，据明抄本改。）从此以雄勇闻。及归老，七十余矣，而意气不衰。天宝二年冬十月，不疑往阳曲，从人饮，饮酣欲返，主苦留之。不疑尽令从者皆留，己独（皆原作先独，己独原作所，据明抄本改。）乘马，昏后归太原。阳曲去州三舍，不疑驰还。其间则沙场也，狐狸鬼火丛聚，更无居人。其夜，忽见道左右皆为店肆，连延不绝。时月满云薄，不疑怪之。俄而店肆转众，有诸男女，或歌或舞，饮酒作乐，或结伴踏蹄。有童子百余人，围不疑马，踏蹄且歌，马不得行。道有树，不疑折其柯，长且大，以击。歌者走，而不疑得前。又至逆旅，复见二百余人，身长且大，衣服甚盛，来绕不疑，踏蹄歌焉。不疑大怒，又以树柯击之，长人皆失。不疑恐，以所见非常，乃下道驰。将投村野，忽得一处百余家，屋宇甚盛。不疑叩门求宿，皆无人应，虽甚叫击，人犹不出。村中有庙，不疑入之，系马于柱，据阶而坐。时朗月，夜未半，有妇人素服靓妆，突门而入，直向不疑再拜。问之，妇人曰：吾见夫婿独居，故此相偶。不疑曰：孰为夫婿？妇人曰：公即其人也。不疑知是魅，击之，妇人乃去。厅房内有床，不疑息焉。忽梁间有物，坠于其腹，大如盆盎。不疑殴之，则为犬音。自（自字上原有不疑二字，据明抄本删。）投床下，化为火人，长二尺余，光明照耀，入于壁中，因尔不见。不疑又出户，乘马而去，遂得入林木中憩止，天晓不能去。会其家求而得之，已愚且丧魂矣。舁之还，犹说其所见。乃病月余年。（出《纪闻》）