宋景公年间，有位叫子韦的星象官。景公为了招揽懂天象的人才，许下上大夫的高位，让他在高楼阁台上观测天象。那日子过得可真是奢侈——吃的是桂酒煎的野鸭、蜜汁炖的庭鸟，喝的是淇漳名酒，配着青茄腌制的九江珍珠米。厨子们按着时辰敲钟打磬，四季衣裳挂满厅堂，春夏缀金玉，秋冬衬翡翠，连烧的香都是稀罕物。
这天忽然来了个披草蓑衣的野人，拍着宫门说要论阴阳五行。景公请他上座，这人说起未来吉凶、过往旧事，竟分毫不差。白天他摆弄算筹图卷，夜里仰观星象，给他华服美食却一概不用。景公拱手请教治国之道，野人只说："德行不修，祸乱将至。"景公听得心服口服，当场赐他姓子名韦。后来这子韦成了宋国司天监，连班固写《汉书》都记下了他的阴阳著作。
再说齐国有个赵廓，在吴地跟永石公学道三年。这日他急着回家，师父说功夫没学全，他硬要走。结果半路被官兵当逃犯追捕，情急之下变成青鹿逃跑。官兵紧追不舍，他钻进巷子变白虎，最后竟躲进粪堆化成了老鼠。官兵逮住老鼠捆起来，他立刻现了原形。眼看要问斩，永石公赶来对国君说："听说贵国有会变形的囚犯？"等赵廓再变老鼠时，师父化作老鹰抓着他直冲云霄。
东汉的樊英更神。有回在殿上突然朝西南方喷水，说成都今日必有大火。果然蜀郡传来火灾消息，幸亏东北来雨才没酿成大祸。某天他忽然披发挥刀乱砍，妻子惊问缘由，他说弟子郗巡路上遇贼。后来郗巡回来说，真有个披发老人救了他。还有次宫中大钟自鸣，樊英掐指一算："蜀地山崩，母子连心所以钟响。"不久果然接到岷山崩塌的奏报。
后汉杨由有回做客喝酒，刚过三巡就催车夫备马。主人家正纳闷，院里突然有人械斗。后来他说："刚才看见社树上的斑鸠打架，就知道要出流血事。"吴国的介象更绝，跟吴王争论什么鱼脍最鲜美，说着就在殿前挖坑钓鱼，转眼钓上鲻鱼现做现吃。
晋朝郭璞去吊唁陈述，哭喊着"嗣祖啊谁知这不是福分"，后来大将军果然造反应验了这话。南齐庾诜给萧颖胄算命，算出他虽逢乱世却会名垂青史，萧公临终叹息："只恨看不见天下太平啊。"
北齐张子信有回听见乌鸦打架坠地，立刻预言晚间有口舌是非。果然夜里琅琊王派人来召奚永洛，幸亏妻子拦着假装摔伤，才躲过杀身之祸。三国时的管辂更神，见斑鸠悲鸣就说有客人带酒肉来访，结果那家小孩竟被流箭所伤。
隋炀帝宴请诸葛颖时，说起筹禅师的神技：用药簪划酒，能让酒杯一边喝干一边仍满。唐太宗不信李淳风预报的日食，说要是没食就处死他。李淳风在墙上画了刻度，日影刚到标记处，太阳果然缺了一块。后来一阵南风刮来，李淳风说五里外有人哭丧，同僚张率却说有喜乐，结果两队人马撞见送葬队伍正吹着丧乐。
话说唐太宗年间，有个叫李淳风的能人，有一天神神秘秘上奏说："北斗七星要下凡啦！明天准会变成七个人，到西市酒楼上喝酒。"太宗一听来了兴致，立刻派了人去西市候着。
果然第二天，金光门进来七个胡僧模样的，直奔西市酒楼。上了楼就喊："来一石酒！"捧着碗咕咚咕咚喝，一眨眼功夫酒坛就见了底。使者赶紧上楼宣旨，那几个胡僧相视一笑："准是李淳风那小子多嘴。"慢悠悠喝完才说："走吧。"可刚下楼拐个弯，七个僧人就像烟似的没了踪影。更奇的是，酒钱早变成两千文铜钱，整整齐齐码在座位底下。
转眼到了武则天还在襁褓里的时候，益州有个神相袁天纲。武士彟请他来给夫人相面，袁天纲盯着杨氏直说："夫人要生贵子啊！"等见到穿男装的小武则天，这相士惊得倒退三步："龙睛凤颈，这要是女孩儿，将来要坐龙庭的！"
再说那安禄山，养了一帮术士壮胆。有回他嘀咕："我见皇上都不怵，唯独怕李林甫那老狐狸。"术士拍胸脯："您有五百铜头铁额的阴兵护着，怕什么？"结果宴请李林甫时，术士在帘子后偷看，吓得直哆嗦："哎呀！李相公还没进门呢，先见两个青衣丫鬟捧着香炉开路，那些铜头铁额的阴兵全翻墙逃了！这分明是天上的仙官下凡啊！"
有个叫桑道茂的更是神了。见着盛唐县令李鹏就说："您这辈子就管这一县，可您两个儿子了不得！"后来果然大儿子李石当到宰相，小儿子李福镇守七道。建中年间闹朱泚之乱，德宗逃到奉天城——这城还是桑道茂当初非要建的，说能保天子平安。叛军架着九十尺高的云梯攻城，浑瑊、李晟带着五千兵死守。眼看火攻点不着，两位将军洒酒祷告，忽然狂风转向，把云梯烧成了大火把。
最绝的是李晟年轻时找桑道茂算命，老桑非要拿自己绢布换他件汗衫，还在衣襟上题字。后来朱泚之乱平定，桑道茂被当叛党抓了，临刑前掏出那件汗衫，李晟立刻跪求皇上免了他的死罪。
还有个风雪夜的故事。穷书生窦易直在乡校借宿，别的学生都挤在火炉边，唯独他睡在漏风的墙角。半夜老校工突然摇醒他："窦秘啊，你将来要当大官的！"后来德宗逃难时，他骑的瘦驴差点被城门夹住，突然冒出两个黑衣人在驴屁股上猛抽一鞭子，还喊："秀才发达了可别忘了我们！"等窦易直真当了宰相，果然找到恩人的儿子，给安排了官职。
最后说说长安城里那个摸骨相的瞎子。房次卿抢着去算命，出来时众人围上来问，他直摆手："别提了！倒是后头那个瘦高个杜秀才，将来要当宰相的！"后来杜循果然挂着相印去镇守西蜀了。
这些个奇人异事，就像南岳道士田良逸、蒋含弘似的，看着平平常常，可连湖南观察使吕渭、杨凭这样的高官，都恭恭敬敬拜他们为师。有一年潭州大旱，官府怎么求雨都不灵，最后还是请动这两位，天才降下甘霖。
杨大人皱着眉头问身边人："这位田先生，当真会求雨？"可眼下旱情紧急，也只好派人去请。只见那田先生蓬头垢面，穿着破旧衣裳，却高高兴兴上了马车。到了郡里也不说话，当天就下起了大雨。
他住在岳观里，弟子们刚摆好黄箓道场，天色突然阴沉下来。小道士们急着要请师父作法求晴，田先生却只是散着头发坐在那儿。等到斋醮开始，左右侍从替他整理衣冠，扶他登坛的工夫，云开雾散，阳光普照。
有个乡下老太太捧着件青绸短袄献给他，他当场就穿在身上。座中有人偷笑，他也毫不在意。杨大人后来迎他去潭州，使者到时，他正光着脚，二话不说就上了小船。侍从捧着鞋袜追到衙门，他坐在台阶上慢悠悠穿袜子，旁若无人。杨大人对他行大礼，他也不拦着。
这田先生最爱喝酒，可从来不谈吉凶祸福。后来杨大人从京兆尹贬到临贺当县尉，派人问候田先生，还送了套银器。田先生收下就分给门人办法会，只让使者带话："告诉你家老爷，别太忧心。"没过多久，杨大人果然调任杭州长史。
田先生从不巴结人，别人来访也不拒绝，可总记不住人家的官职姓名。他和吕渭交情最深，后来吕渭的儿子吕温当上衡州刺史来拜见，下人特意提醒这是吕侍郎的公子。田先生拍着吕温后背说："你是吕渭家小子吧？"惹得吕温泪流满面下台阶，他也不挽留，就是这么率真。
他母亲在喜王寺当尼姑，全寺都尊称他师父。田先生每天背两捆柴给母亲，有事去不了就让弟子代劳。有天清晨，寺里尼姑看见只老虎在田老太太门前转悠，吓得赶紧报信。老太太笑着说："准是我那小徒弟派来送柴的，别怕。"
还有个蒋先生，道行虽不及田先生，可修行路数相近，两人亲如兄弟。蒋先生原本精通符咒，却深藏不露。有次派弟子进城买斋供，弟子回来晚了，说是山口有猛兽挡道。蒋先生皱眉道："我在此庇佑它多时，怎敢如此？"便画了道符放在山口。第二天那野兽果然死在符下。蒋先生叹道："我本要驱赶它，谁知害了性命。这般法术，留着何用？"当即把符书烧了，从此再不碰这些。
另有个欧阳平，修行也高，把蒋先生当兄长，对田先生更是敬重。有天夜里他梦见三只金炉从天而降，醒来对人说："两位先生快要走了，我也该跟着去。"果然田先生先羽化，蒋先生随后，欧阳平也跟着仙逝。
田先生门下还有桐柏山的陈寡言、徐灵府、冯云翼三位弟子，蒋先生则有个衡山来的周混沌当门徒。陈、徐二人在东南一带声望可比田蒋，冯云翼与欧阳平齐名。那周混沌自幼修道，持戒精严，如今是南岳首屈一指的高道。
子韦 赵廓 樊英 杨由 介象 郭璞 庾诜 张子信 管辂 筹禅师
李淳风 袁天纲 安禄山术士 桑道茂 乡校叟 相骨人 田良逸蒋含弘
子韦
子韦，宋景公之史。当景公之世，有善星文者，许以上大夫位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以珍衣。食则有渠餐之凫，煎以桂醴，丛庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遗记》三醴作鳢），脯以青茄。九江之珠穟。爨以兰苏，华清夏结。鹿以纤缟（华清井水之澄华也），饔人视时而扣钟，伺食而击磬（言每食辄击钟磬也）。悬四时之衣，春夏以金玉为饰，秋冬以翡翠为温。烧异香于坛台之上。忽有野人被草笈，扣关而进曰：“闻君爱阴阳五行玄象经纬之秘，请见。”景公延之崇堂。语则及未来之兆，次及已往之事，万不失一。夜则观星望气，昼则执算披图，不服宝衣，不甘奇食。景公谢曰：“今宋国丧乱，微君何以辅之？”野人曰：“德之不均，乱将及矣，修德以乘仁，则天应之祥，人仰其化。”景公服其言，赐姓曰子氏，名之曰韦也。录曰，宋子韦世司天部，妙观星律。抑亦梓慎、裨灶之徒也。景公待之若神，礼以上列，服以绝世之衣。膳以殊方之味，虽复三清天厨之旨，华蕤龙衮之服，斯固为陋矣。春秋生以赐姓，亦缘事显族，乃号为司星氏。至国之末，著阴阳之书，其事出班固艺文志也。（出《王子年拾遗记》）
赵廓
武昌赵廓，齐人也。学道于吴永石公，三年，廓求归，公曰：“子道未备，安可归哉？”乃遣之。及齐行极，方止息，同息吏以为法犯者，将收之。廓走百余步，变为青鹿。吏逐之。遂走入曲巷中。倦甚，乃蹲憩之。吏见而又逐之，复变为白虎，急奔，见聚粪，入其中，变为鼠。吏悟曰：“此人能变，斯必是也。”遂取鼠缚之，则廓形复焉，遂以付狱。法应弃市，永石公闻之，叹曰：“吾之咎也。”乃往见齐王曰：“吾闻大国有囚，能变形者。”王乃召廓，勒兵围之。廓按前化为鼠，公从坐翻然为老鸱，攫鼠而去，遂飞入云中。（出《列仙传》）
樊英
汉樊英，善图纬，洞达幽微。永太中，见帝。因向西南噀之，诏问其故，对曰：“成都今日火。”后蜀郡言火灾，正符其日。又云，时有雨从东北来，故火不大为害。英尝忽被发拔刀，斫击舍中，妻怪问其故，英曰：“郗生遇贼。”郗生者名巡，是英弟子，时远行。后还说，于道中逢贼，赖一被发老人相救，故得全免。永建时，殿上钟自鸣，帝甚忧之，公卿莫能解，乃问英，英曰：“蜀岷山崩，母崩子故鸣。非圣朝灾也。”寻奏蜀山崩。（出《英别传》）
杨由
后汉杨由，善占候，郡文学掾。曾从人饮。敕御者曰：“酒若三行，便宜严驾。”既而趋去。后主人舍，忽有斗相杀者。或问何以先知之，由曰：“向者社木上鸠斗。此斗兵之象也。”其言多类此。（出《后汉书》）
介象
吴介象字元则。与吴王论脍，何者最美，象曰：“海中鲻鱼为上。请于殿前作方坎，汲水满之。”象垂纶於坎中，食顷，得鲻鱼，作脍。（出《建康实录》）
郭璞
晋陈述字嗣祖，有美名，为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福。”俄而大将军作乱，如其言。（出《世说新语》）
庾诜
齐新野庾诜，少孤，以读书自业，玄象算数，皆所妙绝。武献公萧颖胄疾笃，谓诜曰：“推其历数，当无辜否？”答曰：“镇星在襄阳，荆州自少福，明府归终于乱代。齐名伊霍，足贵子孙。有何恨哉。”公曰：“君得之矣。但昏主狂虐，人思尧舜。恨不见清廓天下，息马华山也。”歔欷而终。果如其言。颖胄，赤斧之子。（出《谈薮》）
张子信
齐琅琊王俨杀和士开也。武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽有鹊鸣，斗于庭而堕焉。子信曰：“鹊声不善，向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角。必有口舌事。今夜若有人相召，慎不得往。”子信既去，果有风至，俨使召永洛，且云敕唤。永洛欲赴，其妻劝令勿出。因称马坠折腰，遂免于难。（出《三国典略》）
管辂
魏管辂曾至郭恩家，忽有飞鸠来止梁上，鸣甚悲切。辂云：“当有客从东来相探候，携豕及酒，因有小故耳。”至晚，一如其言。恩令节酒慎燔。既而射鹞作食，箭发从篱间，误中数岁女子，流血惊怖。（出《魏志》）
筹禅师
隋炀帝宴秘书少监诸葛颖于观文殿，帝分御杯以赐颖。乃曰：“朕昔有筹禅师，为之合诸药，总纳一竹筒药内，取以帽簪插筒药中，七日乃拔取。以对宾客饮酒，杯至，取簪以画酒，中断。饮一边尽，一边尚满，以劝宾客，观者皆以为大圣稀有之事。”（出《大业拾遗》）
李淳风
唐太史李淳风，校新历，太阳合朔，当蚀既，于占不吉。太宗不悦曰：“日或不食，卿将何以自处？”曰：“如有不蚀，臣请死之。”及期，帝候于庭，谓淳风曰：“吾放汝与妻子别之。”对曰：“尚早。”刻日指影于壁：“至此则蚀。”如言而蚀。不差毫发。太史与张率同侍帝，更有暴风自南至。李以为南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者。有鼓吹。又尝奏曰：“北斗七星当化为人，明日至西市饮酒，宜令候取。”太宗从之，乃使人往候。有婆罗门僧七人。入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石。持碗饮之，须臾酒尽，复添一石。使者登楼，宣敕曰：“今请师等至宫。”胡僧相顾而笑曰：“必李淳风小儿言我也。”因谓曰：“待穷此酒，与子偕行。”饮毕下楼，使者先下，回顾已失胡僧。因奏闻，太宗异焉。初僧饮酒，未入其直，及收具，于座下得钱二千。（出《国史异纂》及《纪闻》）
袁天纲
唐则天之在襁褓也，益州人袁天纲能相。士彟令相妻杨氏，天纲曰：“夫人当生贵子。”乃尽召其子相之。谓元庆、元爽曰：“可至刺史，终亦屯否。”见韩国夫人曰：“此女大贵，不利其夫。”则天时在怀抱，衣男子衣服，乳母抱至。天纲举目一视，大惊曰：“龙睛凤颈，贵之极也。若是女，当为天下主。”（出《感定录》）
安禄山术士
唐安禄山多置道术人，谓术士曰：“我对天子亦无恐惧，唯见李相则神机悚战，即李林甫。”术士曰：“公有阴兵五百人，皆铜头铁额，常在左右，何得畏李相公。”又谓禄山曰：“吾安得见之？”禄山因表请宴宰相，令术士于帘下窥之。惊曰：“吾初见报相公来，有双鬟二青衣，捧香炉先入，仆射侍卫铜头铁额之类。皆穿屋逾垣而走。某亦不知其故。当是仙官暂谪居人间也。”（出《逸史》）
桑道茂
唐盛唐令李鹏遇（遇原作通，据北梦琐言改）桑道茂。曰：“长官（官原作安，据明抄本改）只此一邑而已，贤郎二人，大者位极人臣，次者殆于数镇，子孙百世。”后如其言。长子石，出入将相，子孙二世及第。至次子福，历七镇，终于使相。凡八男，三人及第至尚书给谏郡牧，诸孙皆朱紫。建中元年，道茂请城奉天为王者居。列象龟别，内分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹严郢发众数千，与六军士杂往城之。时属盛夏，而土功大起，人不知其故。至播迁都彼，乃验。朱泚之乱，德宗幸奉天，时沿边藩镇，皆已举兵扈跸。泚自率凶渠，直至城下。有西明寺僧，陷在贼中，性甚机巧，教造攻城云梯，高九十余尺，上施板屋楼橹，可以下瞰城中。浑瑊、李晟奏曰：“贼锋既盛，云梯甚壮，若纵近城，恐不能御。及其尚远，请以锐兵挫之。”遂率王师五千，列阵而出，于时束蕴居后，约战酣而燎。风势不便，火莫能举。二公酹酒祝词曰：“贼泚包藏祸心，窃弄凶德，敢以狂孽，来犯乘舆。今拥众胁君，将逼城垒。某等誓输忠节，志殄妖氛。若社稷再安，威灵未泯，当使云梯就爇，逆党冰销。于是词情慷慨，人百其勇。俄而风势遽回，鼓噪而进，火烈风猛，烟埃涨天，梯烬贼奔。德宗御城楼以观，中外咸称万岁。及克京国，二公勋积为首，宠锡茅土。匡扶社稷，终始一致。李西平有子四人，皆分节制，忠崇荣显。初。晟于左贲效职，久未迁超。闻桑道茂善相，赍绢一匹，凌晨而往，时倾信者甚众，造诣多不即见之。闻李在门，亲自迎接，施设淆醴，情意甚专。既而谓曰：“他日建立勋庸，贵甚无比。或事权在手，当以性命为托。”李莫测其言。但惭唯而已。请回所贶缣，换李公身上汗衫，仍请于衿上书名，云他日见此相忆。及泚叛，道茂陷贼庭，既克京师，从乱者悉皆就戮。时李受命斩决，道茂将欲就刑，请致词，遂以汗衫为请。李公奏以非罪，特原之。司徒杜佑曾为杨炎判官，故卢杞见忌，欲出之，杜见道茂曰：“年内出官，则福寿无疆。”既而自某官，九十余日出为某官，官名遗忘，福寿果然。（出《剧谈录》）
乡校叟
唐宰相窦易直，初名秘，家贫，就乡校授业。而叟有道术，人不之知。一日向暮，风雪暴至。学徒归不得，宿于漏屋下。寒争附火，惟窦寝于侧。夜分，叟自扶窦起曰：“窦秘，君后为人臣，贵寿之机，勉励自爱也。”及德宗幸奉天，方举进士，亦随驾而西，乘蹇驴至开远，人稠路隘。城扉将阖，公惧势不可进。忽一人叱驴，兼捶其后，得疾驰而出。顾见二黑衣卒，呼曰：“秀才已后莫忘闾情。”及升朝，访得其子，提挈于吏中甚达。（出《因话录》）
相骨人
唐贞元末，有相骨山人，瞽双目。人求相，以手扪之，必知贵贱。房次卿方勇于趋进，率先访之，及出户时，后谒者盈巷。睹次卿已出，迎问之曰：“如何？”答曰：“不足言，不足言，且道个瘦长杜秀才位极人臣，何必更云。”或有退者。后杜循果带相印镇西蜀也。（出《嘉语录》）
田良逸蒋含弘
唐元和初，南岳道士田良逸、蒋含弘，皆道业绝高，远近钦敬。时号田蒋君。以虚无为心，和煦待物。不事浮饰，而天格清峻，人见者褊吝尽去。侍郎吕渭、杨凭。相继廉问湖南，皆北面师事。潭州大旱，祈雨不获，或请邀致。杨曰：“田先生岂为人祈雨者耶？”不得已迎之。先生蓬首弊服，欣然就车，到郡亦终无言，即日雨降，所居岳观，建黄箓坛场。法具已陈列而天阴晦，弟子请祈晴，田亦无言，岸帻垂发而坐。及行斋，左右代整冠履，扶升坛，天即开霁。常有村姥，持碧绡襦以奉，对众便服之，坐者窃笑，不以介意。杨常迎至潭州。田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履袜追及于衙门，即坐阶砌着袜，傍若无人。杨再拜，亦不止之。时喜饮酒。而言不及吉凶是非。及杨自京尹谪临贺尉，使候田，遗银器，受之，便悉付门人作法会。使还曰：“报汝阿郎，勿深忧也，未几量移杭州长史。”未尝干人，人至亦不逆，性不多记人官位姓第。与吕渭分最深，后郎中吕温刺衡州，因来谒之，左右先告以使君是侍郎之子，及温入，下床拊其背曰：“你是吕渭儿子耶。”温泫然降阶，田亦不止。其真朴如此。母为喜王寺尼，尼众皆呼先生为师。常日负薪两束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。或传寺尼早起见一虎在田媪门外走，因以告媪。曰：“止应是小师使送柴来，不足畏也。”蒋君混元之器，虽不及田，而修持趣尚，亦相类。兄事于田，号为莫逆。蒋始善符术，自晦其道，人莫之知。后居九真观，曾命弟子至县市斋物，不及期还，诘其故，云于山口见一巨兽当路，良久不去，以故迟滞。蒋曰：“我在此庇伊已多时，何敢如是？”即以一符置所见处。明日，兽踣符下。蒋闻之曰：“我本以符却之，使其不来，岂知不能自脱。既以害物，安用术为？”取符本焚之，自此绝不复留意。有欧阳平者。行业亦高，又兄事蒋，于田君即邻入室。平一夕梦三金炉自天而下。若有所召。既寤，谮告人曰。二先生不久去矣，我继之。”俄而田蜕去，蒋次之，平亦逝（逝原作游，据因话录四改）。桐柏山陈寡言、徐灵府、冯云翼三人，皆田之弟子，衡山周混沌，蒋之门人。陈徐在东南，品第比田蒋，而冯在欧阳之列。周自幼入道，利（因话录四利作科）法清严，今为南岳首冠。（出《因话录》）