徐佐卿
那一年重阳节，唐玄宗带着大队人马在沙苑打猎。秋高气爽，忽见云端有只孤鹤盘旋。玄宗挽弓搭箭，一箭射去，正中鹤身。那鹤带着箭缓缓下坠，眼看离地不过一丈，突然振翅高飞，往西南方向去了。上万双眼睛追着看，直到鹤影消失在天边。
益州城西十五里外有座道观，背靠青山，面临碧水，松桂环绕，清幽得很。观里规矩严，不是潜心修道的真修士，根本住不进去。东廊第一院更是幽静，常年空着，专等一位叫徐佐卿的青城山道士。这位道长仙风道骨，每年总要来个三四回，短则三五日，长则月余，观里老道士们都对他敬重得很。
这日徐佐卿突然回来，脸色却不大好。他摸着左肩对院里人说："在山里不小心被箭射中，倒无大碍。只是这箭非同寻常，我且把它留在墙上，等两年后箭主人来取，你们务必保管妥当。"说罢提笔在墙上题字，写明留箭的日子是天宝十三年九月初九。
后来安史之乱，玄宗逃到蜀地。有日闲游到这观里，被景致吸引，挨个屋子参观。走进东廊这间，突然看见墙上挂的箭——这不正是自己御用的金鈚箭么？玄宗大惊，忙问道士缘由。听罢前因后果，再看墙上题字，正是两年前沙苑射猎的日子。原来那中箭的孤鹤，就是徐佐卿所化，当日负箭飞来此地。玄宗啧啧称奇，把箭当宝贝收了起来。打那以后，蜀地再没人见过徐佐卿的身影。
拓跋大郎
天宝年间，扶风县来了个仗着家世显赫就目中无人的县令。寒门出身的客人连门都进不去，惹得满城闲话。倒是县里的李主簿和裴县尉待人热忱，尤其裴县尉好道术，常往名山访仙，还总暗中接济穷人，替县令补了不少缺。
这天县里大摆宴席，请的都是达官贵人。裴县尉托病不来，宾客刚入席，门外来了个怪客。这人额头宽阔，身高七尺，拄着拐杖拎着帽子，气度不凡。他对门房说："拓跋大郎要见县太爷。"门房见县令正用饭，便让客人等着。谁知来客勃然大怒："什么阿猫阿狗也敢拦我？"硬闯了进去。
县令勉强请他入席，两人都憋着气。宴席上这位客人毫不客气，散席时连个招呼都不打就走。李主簿觉得此人非同寻常，连夜拉着裴县尉登门赔罪。裴县尉一见那人就吓得往屋里躲——原来这位是峨眉山得道高人，裴县尉当年拜师学艺半途而废，如今哪敢相见？
李主簿再三说情，那人才让裴县尉进屋。裴县尉穿着官服连连作揖，客人盯着他看了半天。夜里客人宿在李主簿厅堂，天亮时门窗紧闭，人却不见了。
第二天衙门炸开了锅——县令突然昏死过去，心口还剩点热气。等到晌午苏醒，县令一见李主簿就磕头："多亏你救我一命！"原来昨夜被阴差抓去，拓跋大郎高坐堂上，斥责他怠慢宾客，命人用桑条鞭打数百下，最后说："要不是李主簿求情，你早没命了。"县令撩开衣服，满身都是紫红的鞭痕。
众人跟着车驾往北寻了三十里，果然见片桑树林，地上马蹄印杂乱，十几根断桑条沾着血迹。从此县令再不敢摆架子，而那位拓跋大郎，从此再没出现过。
魏方进弟
御史大夫魏方进有个十五六岁的弟弟，整天流着口水不会说话，家里人都当他是傻子，只有个姐姐心疼他，天天给换洗衣服。
这天傻子弟弟正在门口晒太阳抓痒，邻居忽然看见一队红衣差役骑马而来，对着抓痒的傻子躬身行礼："仙师久等了。"那傻子突然挺直腰板，声如洪钟："怎么才来？事情办妥没有？"差役们连连称是。等红衣人一走，他又恢复痴傻模样，当晚就咽了气。
魏家虽然惊奇，也没当回事，草草下葬。只有姐姐偷偷把弟弟生前最爱的黄绣袄放进棺材。后来马嵬坡兵变，杨家亲眷遭殃，姐姐恰好在外躲过一劫。回来时见店里尸横遍地，却在东北角发现张床，掀开盖着的衣裳——正是三个五六岁的孩子安然无恙，而盖在他们身上的，正是葬弟弟时那件黄绣袄子。
李清
北海有个叫李清的大财主，祖上开染坊起家。他从小痴迷修道，家里常年供养着各路术士，可惜始终没遇上真神仙。这李家近百口人都在益都做生意，每逢李清生日，儿孙们争相送礼，金银堆满库房。
六十九岁生日前十天，李清突然摆酒把全家叫来："你们年年送华服珍宝，我都原封不动锁着。这些身外之物，除了糟蹋钱财有什么用？"儿孙们却说："给长辈祝寿是天经地义，您就让我们尽这份心吧。"
（注：原文末尾残缺，后续情节无法还原）
青城山下，秋高气爽，徐佐卿正背靠青山，面临碧水打坐。忽然听得一声鹤唳，抬头见一只白鹤掠过云端。他拈弓搭箭，一箭射去，正中鹤身。那鹤却化作一道青光，直坠山涧去了。
这位长须飘飘的老道士收起弓箭，摇头叹道："又是幻象。"他在这青城山修行六十载，始终未能得道。如今须发皆白，自知时日无多，便召集族人说道："若你们执意要尽孝心，不如按我说的办。"
族人们面面相觑，恭敬道："但凭吩咐。"
"每人给我百尺麻绳，凑起来就有数千丈。"老道士捋着长须，"用这绳子续我性命，岂不美哉？"
众人虽不解，仍应道："谨遵教诲。只是不知您要这麻绳何用？"
老道士忽然笑了："也罢，总该让你们明白。我这凡夫俗子，痴心求道六十载，却始终不得其门。如今这把老骨头撑不过三两年了，趁着还能走能动，要去完成夙愿。"说着指向城南那座云雾缭绕的高山，"那云门山是神仙洞府，我要坐竹篮悬绳而下。若遇险情便拉绳求救，若得遇仙缘......"
话未说完，儿孙们已哭成一片："那深山老林里毒蛇猛兽出没，您这把年纪......"
"我意已决！"老道士一甩袖子，"若再阻拦，我就偷偷前去！"众人见他铁了心，只得备齐竹篮麻绳。
到了吉日，上千乡亲带着酒食来送行。黎明时分，老道士在众人泪眼中坐进竹篮，缓缓坠入山缝。篮底触地时，四周漆黑如墨，抬头只见巴掌大的天光。他摸到东南角有个窄洞，便弃篮爬行。起初只能匍匐前进，约莫三十里后，前方忽然透出微光。
出得洞来，但见云霞明灭，草木葱茏，竟似换了人间。远处隐约有屋舍，老道士整了整衣冠走去。只见高台之上殿宇森严，四五位道人正在论道。他刚叩响门环，就有青衣童子出来询问。
"青州染匠李清求见。"老道士报上名号。
内堂传来惊讶的声音："李清怎么来了？"待他战战兢兢入内拜见，为首的道人却皱眉道："时辰未到，你为何急着来？"正说话间，忽有白发老翁进门通报："蓬莱仙观的丁真人到了，请诸位赴上清宫法会。"
众仙起身时叮嘱李清："你且在此等候，切记莫开北门。"待仙人们驾云远去，李清在庭院转悠，忍不住好奇推开北窗——这一眼望去，家乡青州竟在脚下！思乡之情顿时涌上心头。
等众仙归来，见他站在北窗前，纷纷叹息："早告诫过你。罢了，给你一盏仙酒。"那酒浆洁白如乳。又有人递来一卷竹简："带回去谋生吧。"李清正疑惑自己家财万贯，要这何用？仙人已让他闭目凝神。
只听得耳边风声呼啸，再睁眼时已站在青州南门外。可街市屋舍全变了模样，连自己的豪宅也成了染坊。他向坊主打探，对方竟说："我祖上在隋朝时有个叫李清的，六十岁那年入山求仙，再没回来......"
李清怔立良久，终于明白山中一日，世上已过百年。他翻开那卷竹简，原是治小儿病的秘方。恰逢当地瘟疫流行，他按方施治，药到病除。不出半年，又成了富甲一方的名医。
到了唐高宗永徽五年，李清对弟子们说要去泰山看封禅大典。自此，再没人见过这位从仙境归来的老道士。
徐佐卿 拓跋大郎 魏方进弟 李清
徐佐卿
唐玄宗天宝十三载重阳日猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔。玄宗亲御弧矢中之。其鹤即带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翼，西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城西十五里，有道观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居之。观之东廊第一院，尤为幽寂。有自称青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一岁率三四至焉。观之耆旧，因虚其院之正堂，以俟其来。而佐卿至则栖焉，或三五日，或旬朔，言归青城。甚为道流所倾仰。一日忽自外至，神彩不怡，谓院中人曰：“吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣；然此箭非人间所有，吾留之于壁，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。”乃援毫记壁云：“留箭之时，则十三载九月九日也。”及玄宗避乱幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其嘉境，因遍幸道室。既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，盖御箭也。深异之，因询观之道士。具以实对。则视佐卿所题，乃前岁沙苑从田之箭也，佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞，当日而集于斯欤。玄宗大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有遇佐卿者。（出《广德神异录》）
拓跋大郎
天宝中，有扶风令者，家本权贵，恃势轻物，宾客寒素者无因趋谒。由是谤议盈路。时主簿李、尉裴者，好宾客。裴颇好道，亦常隐于名山，又好施与，时亦补令之阙。常因暇日，会宴邑中，客皆通贵，裴尉疾不赴。宾客方集，忽有一客，广颡，长七尺余，策杖携帽，神色高古，谓谒者曰：“拓拔大郎要见府君。”谒者曰：“长官方食，不可通谒。请俟罢宴。”客怒曰：“是何小子，辄尔拒客，吾将自入。”谒者惧，走以白令。令不得已，命邀之升阶。令意不悦，而客亦不平。既而宴会，率不谦让。及终宴，皆不乐。客不揖去。令亦长揖而已。客色怒甚，流言而出。时李主簿疑为异人。李归，召裴尉而告之云：“宴不乐，为此客耳。观其状，恐是侠者，惧且为害。吾当召而谢之。”遂与裴共俟，命吏邀客，客亦不让而至。时已向夜，李见甚敬。裴尉见之，忽趋避他室。李揖客坐定，复起问裴。裴色兢惧甚，谓李曰：“此果异人，是峨嵋山人，道术至高者。曾师事数年，中路舍之而逃。今惧不可见。”李子因先为裴请。裴即衣公服趋入，鞠躬载拜而谢罪。客顾之良久。李又为言。方命坐。言议皆不相及。裴益敬肃，而李益加敬焉，兼言令之过。李为辞谢再三。仍宿于李厅。李夙夜省问，已失所在，而门户扃闭如故。益以奇之。比旦，吏人奔走报云：“令忽中恶，气将绝而心微暖。”诸寮相与省之，至食时而苏。令乃召李主簿入见，叩头谢之曰：“赖君免死耳。”李问故。云：“昨晚客，盖是神人。吾昨被录去，见拓拔据胡床坐，责吾之不接宾客。遂命折桑条鞭之，杖虽小而痛甚。吾无辞谢之，约鞭至数百。乃云：‘赖主簿言之，不然死矣，敕左右送归，方得苏耳。”举示杖痕犹在也。命驾往县北寻之。行三十里，果见大桑林，下有人马迹甚多，地有折桑条十余茎，血犹在地焉。令自是知惧。而拓拔从此不知所之。盖神仙也。（出《原化记》）
魏方进弟
唐御史大夫魏方进，有弟年十五余，不能言，涕沫满身。兄弟亲戚皆目为痴人，无为恤养者。唯一姊悯怜之，给与衣食，令仆者与洗沐，略无倦色。一旦于门外曝日搔痒。其邻里见朱衣使者，领数十骑至。问曰：“仙师何在。”遂走到见搔痒者，鞠躬趋前，俯伏称谢。良久，忽高声叱曰：“来何迟！勾当事了未？”曰：“有次第。”又曰：“何不速了却？且去！”神彩洞彻，声韵朗畅，都无痴疾之状。朱衣辈既去，依前涕下至口，搔痒不已。其夜遂卒。魏公等虽惊其事，而不异其人，遂随事瘗埋。唯姊悲恸有加，潜具葬礼。至小殓之日，乃以一黄绣披袄子，平日所惜者，密置棺中。后魏公从驾至马嵬，其姊亦随去，禁兵乱，诛杨国忠，魏公亲也，与其族悉预祸焉。时其姊偶出在店外，闻难走，遗其男女三人，皆五六岁，已分为俎醢矣，及明早军发，试往店内寻之，僵尸相接，东北稍深一床上，若有衣服，就视之，儿女三人，悉在其中，所覆乃是葬痴弟黄绣袄子也。悲感恸哭。母子相与入山，俱免于难。（出《逸史》）
李清
李清，北海人也。代传染业。清少学道，多延齐鲁之术士道流，必诚敬接奉之，终无所遇，而勤求之意弥切。家富于财，素为州里之豪甿。子孙及内外姻族，近百数家，皆能游手射利于益都。每清生日，则争先馈遗，凡积百余万。清性仁俭，来则不拒，纳亦不散。如此相因，填累藏舍。年六十九，生日前一旬，忽召姻族，大陈酒食，已而谓曰：“吾赖尔辈勤力无过，各能生活，以是吾获优赡；然吾布衣蔬食，逾三十年矣，宁复有意于华侈哉！尔辈以吾老长行，每馈吾生日衣装玩具，侈亦至矣；然吾自以久所得，缄之一室，曾未阅视，徒损尔之给用，资吾之粪土，竟何为哉！幸天未录吾魂气，行将又及吾之生辰，吾固知尔辈又营续寿之礼，吾所以先期而会，盖止尔之常态耳。”子孙皆曰：“续寿自远有之，非此将何以展卑下孝敬之心？愿无止绝，俾姻故之不安也。”清曰：“苟尔辈志不可夺，则从吾所欲而致之，可乎？”皆曰：“愿闻尊旨。”清曰：“各能遗吾洪纤麻縻百尺，总而计之，是吾获数千百丈矣，以此为绍续吾寿，岂不延长哉！”皆曰：“谨奉教。然尊旨必有所以，卑小敢问。”清笑谓曰：“终亦须令尔辈知之。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤劳，于今六十载矣，而曾无影响。吾年已老耄，朽蠹殆尽，自期筋骸不过三二年耳，欲乘视听步履之尚能，将行早志。尔辈幸无吾阻。”先是，青州南十里有高山，俯压郡城，峰顶中裂，豁为关崖。州人家家坐对岚岫，归云过鸟，历历尽见。按图经云云门山，俗亦谓之劈山，而清蓄意多时。及是谓姻族曰：“云门山神仙之窟宅也，吾将往焉。吾生日坐大竹蒉，以辘轳自缒而下，以纤縻为媒焉；脱不可前，吾当急引其媒，而则出吾于媒末。设有所遇而能肆吾志，亦当复来归。”子孙姻族泣谏曰：“冥寞深远，不测纪极；况山精木魅，蛇虺怪物，何类不储。忍以千金之身，自投于斯，岂久视永年之阶乎！”清曰：“吾志也。汝辈必阻，则吾私行矣。是不获行竹蒉洪縻之安也。”众知不可回，则共治其事。及期而姻族乡里，凡千百人，竞赍酒馔。迟明，大会于山椒。清乃挥手辞谢而入焉。良久及地，其中极暗，仰视天才如手掌。扪四壁，止容两席许。东南有穴，可俯偻而入。乃弃蒉游焉。初甚狭细，前往则可伸腰。如此约行三十里，晃朗微明。俄及洞口，山川景象，云烟草树，宛非人世。旷望久之。惟东南十数里，隐映若有居人焉。因徐步诣之，至则陡绝一台，基阶极峻，而南向可以登陟。遂虔诚而上，颇怀恐惧。及至，窥其堂宇甚严，中有道士四五人。清于是扣门。俄有青童应门问焉。答曰：“青州染工李清。”青童如词以报。清闻中堂曰：“李清伊来也？”乃令前。清惶怖趋拜。当轩一人遥语曰：“未宜来，何即遽至。”因令遍拜诸贤。其时日已午，忽有白发翁自门而入，礼谒，启曰：“蓬莱霞明观丁尊师新到。众圣令邀诸真登上清赴会。”于是列真偕行，谓清曰：“汝且居此。”临出顾曰：“慎无开北扉。”清巡视院宇，兼启东西门，情意飘飘然，自谓永栖真境。因至堂北，见北户斜掩，偶出顾望。下为青州，宛然在目，离思归心，良久方已。悔恨思返，诸真则已还矣。其中相谓曰：“令其勿犯北门，竟尔自惑，信知仙界不可妄至也。因与瓶中酒一瓯，其色浓白。既而谓曰：“汝可且归。”清则叩头求哀，又云：“无路却返。”众谓清曰：“会当至此，但时限未耳。汝无苦无途，但闭目，足至地则到乡也。”清不得已，流涕辞行。或相谓曰：“既遣其归，须令有以为生。”清心恃豪富，讶此语为不知己，一人顾清曰：“汝于堂内阁上，取一轴书去。清既得。谓清曰：“脱归无倚，可以此书自给。”清遂闭目，觉身如飞鸟，但闻风水之声相激。须臾履地。开目即青州之南门，其时才申末。城隍阡陌，彷佛如旧，至于屋室树木，人民服用，已尽变改。独行尽日，更无一人相识者。即诣故居，朝来之大宅宏门，改张新旧，曾无仿像。左侧有业染者，因投诣与之语。其人称姓李。自云：“我本北海富家。”因指前筱涕，“此皆我祖先之故业。曾闻先祖于隋开皇四年生日自缒南山，不知所终，因是家道沦破。”清悒怏久之。乃换姓氏。寓游城邑。因取所得书阅之，则疗小儿诸疾方也。其年青州小儿疠疫，清之所医，无不立愈。不旬月，财产复振。时高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齐鲁人从而学道术者凡百千辈。至五年，乃谢门徒云：“吾往泰山观封禅。”自此莫知所往。（出《集异记》）