唐朝那些事儿·神仙奇遇
唐宪宗正迷着修仙长生的事儿呢。元和五年那会儿，宫里有个叫张惟则的官儿从新罗国回来，神神秘秘地说自己在海上遇见怪事了。那天船停在小岛边，月亮刚爬上来，他忽然听见岛上传来鸡鸣狗叫，还有炊烟味儿。这官儿胆子大，踩着月光往里头走了一二里地，好家伙——眼前突然出现一片仙境！
楼台殿阁金灿灿的，大门都是银子打的。几个穿紫霞衣、戴高帽的公子哥正在吟诗作对。张惟则刚作揖要拜见，领头的公子就笑着问："打哪儿来的啊？"听说是大唐来的，公子更乐了："你们皇帝是我老友，正好捎个东西给他。"
眨眼功夫，就有个小童捧着个宝盒出来。里头躺着个金龟印，上头刻着"凤芝龙木，受命无疆"八个篆字。张惟则捧着宝贝回到船上，再回头一看，哪还有什么仙岛？回到长安把东西一献，宪宗摸着金龟印直嘀咕："难不成朕前世真是神仙？"说来也怪，当晚他寝殿前的连理树上就长出两株灵芝，活像龙凤盘绕。
这头神仙事儿还没完，青州兖州地界又冒出个奇人叫伊祁玄解。这老头儿头发乌黑，面如童子，骑着头三尺高的黄母马，马儿不吃饭只喝酒，连缰绳都不用。最神的是他聊起千百年前的事儿，就像亲眼见过似的。
宪宗赶紧把老头请进宫，好酒好菜伺候着。那九华室里铺的紫茭席冬暖夏凉，喝的龙膏酒黑得像漆，却是西域进贡的宝贝。皇帝天天来请教长生秘诀，老头儿就从衣兜里掏出三样仙草种子——双麟芝一茎两穗像麒麟，六合葵开花二十四朵似桃花，万根藤结的果子能生万条根。皇帝亲自采来吃，果然精神焕发。
有天西域进贡了两块美玉，圆的像满月，方的像砚台。玄解老头眯着眼说："这是龙玉虎玉啊！"说着把圆玉往水里一扔，顿时彩虹冲天；拿虎毛拂方玉，紫光四射吓得百兽趴地。后来老头说要回东海，皇帝舍不得。正巧宫里造了座仙山模型，老头笑着往蓬莱峰一跳，身子越缩越小，最后竟钻进模型里不见了！急得皇帝大病一场，后来听说老头骑着黄马过海去了，这才把那模型改名叫"藏真岛"。
再说燕地有个莽汉李球，宝历二年跟朋友游五台山。谁都知道山上有处风穴不能惊动，这愣头青偏往里头扔大石头。好家伙！顿时狂风大作，把他连人带树卷进洞里。睁眼看见个狮面人身的怪物，带他去见两位下棋的道士。
道士一看就皱眉："仙家洞府怎带来个凡夫俗子？"赏了碗神水打发他走。狮面人送他出来时指着五座山峰说："这儿可是神仙府邸，东峰火球西峰瑶室，南峰珠树北峰灵芝，中峰还有夜明珠。每回要变天时，满山宝贝都会放光呢！"最后指了三条路："一条通昆仑，一条下山，还有条就是你掉进来的风穴——那可是咱仙洞的正门！"
那老先生留下过一道仙旨，说是若有块大石头砸进洞门，正正打中柱子，便是人间要出得道之人，该来这儿接掌仙职了。我呀，就是专管引路的。说起来我也修行了不知多少年月，本该位列仙班，可这张嘴总爱搬弄是非，亏得往日功德庇佑，才捞着个守洞口的差事。再熬三百年，也能飞升啦！您瞧我这张脸——他摸摸自己圆鼓鼓的面颊——都是口业招来的报应。
今儿个您随手一扔，石头偏就中了柱子。这几百年间，投石问路的不是没有，可没一个能砸中。神仙洞府哪是轻易进得的？您这一来啊，怕是摸到玄妙之道的边儿喽！说着从衣带上解下三颗药丸，拿枯树枝串了递过去：北边岩壁有条小路，您顺着走能快些回人间。要是路上撞见什么古怪，拿药丸一指便没事；吞下去还能祛病延年。
药丸在漆黑洞窟里发出火光，照见几条巨蟒张着血盆大口。他刚举起药串，那蛇立刻伏地不动。好不容易摸到洞口，外头古树半朽，泥沙都快把路堵死了。他连扒带刨折腾半天，一抬头竟站在寺庙山门前。
原来刘家小子丢了人，正揪着寺里人闹呢，非说是和尚害了他爹，嚷嚷着要见官。正赶上庙里办大斋，一时走不脱。众人见他突然现身，又惊又喜。他把洞中奇遇说了一遍，分出两颗药丸给刘家父子。后来到了乾符年间，有个叫司徒铁的进士遇见他——当年分别时他六十岁，胡子都白了，可三十年后在河东再见，九十多岁的人看着像三十出头，儿子也是青春模样。听说父子俩后来进了王屋山修道，再没出来。
再说那宋玄白道士，生得俊俏，七尺高的个子，面如满月。虽修辟谷之术，却贪酒爱吃肉，一顿能吞五斤猪肉就蒜瓣，再灌两斗酒。奇怪的是吃过他给的蒜，满口生香一整天，得他蒜瓣的人都活到八九十岁无病无灾。他每到一个地方就买三两个美妾，临走又全舍了，人们都猜他得了彭祖的还春秘术。
有回越州大旱，百姓晒龙骨架求雨，越求越燥。宋玄白在玄真观焚香祷告，当夜就下了透雨。后来到抚州又遇旱灾，他竟用飞钉扎瞎了城隍神像的眼睛。刺史韦德邻觉得这妖道又养女人又辱神灵，正要拿人，差役们突然手脚僵直栽倒在地，刑具自个儿裂成碎片。宋道士笑眯眯说了句：使君是要学刘根诛祖的典故么？吓得刺史连忙赔罪。果然片刻间大雨倾盆。最后他在南城县白日飞升，留下满地传说。
还有个叫许栖岩的举子，在道观备考时天天对着神像祈祷。后来凑钱买了匹瘦马进蜀，半路连人带马摔下悬崖，幸亏让落叶垫着。他跟着那匹马钻进山洞，竟走到一处仙境。太乙真君躺在石榻上，两个玉女伺候着。真君请他喝石髓酒——当年嵇康想喝都没喝上呢！在洞里住了半月想家，真君说这马本是洞中龙，因糟蹋庄稼被罚当坐骑。临别时玉女托他买针，回到人间已是六十年后，卖针的田婆竟和记忆中一模一样。后来有人见他重返太白山，想是成仙去了。
韦善俊的故事更有趣。这京兆人带着条秃毛狗云游四方，总把食物分给狗吃。要升天前突然说欠债未还，跑去嵩山寺庙找当住持的哥哥。每次用斋都让狗上桌，和尚们告到长老那儿，挨了顿板子被赶出山门。谁知刚出寺门就驾云而起，那秃毛狗化作黑龙，托着他直上九霄。原来打板子就是还债——了却最后一点尘缘呐！
那善俊恭恭敬敬行了个大礼，眼角眉梢都带着解脱的笑意："老兄啊，我这些年欠下的债总算还清了，这一走可就再也不回来啦。"说着又拱拱手："临走前还想讨个澡洗洗，您看成不？"
道士们自然应允。只见他泡在浴桶里足足有个把时辰，水汽蒸腾间忽然牵了条大黄狗出来。说来也怪，那狗走着走着就蹿到六七尺长，活像头小牛犊。等走到大殿前的青石板上，突然间风雷大作，那狗浑身金鳞暴长，眨眼就化作几十丈长的五爪金龙，鳞片映着日光晃得人睁不开眼。
善俊一撩衣摆跨上龙背，那龙腾空而起时龙尾扫过殿角，青瓦上生生刮出三道爪痕。至今那痕迹还清清楚楚留在檐头，下雨天积水还会顺着龙爪印子往下淌呢。
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唐宪宗皇帝
唐宪宗好神仙不死之术。元和五年，内给事张惟则自新罗国回，云：于海中泊山岛间，忽闻鸡犬鸣吠，似有烟火。遂乘月闲步，约及一二里，则见花木楼台殿阁，金户银关。其中有数公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。吟啸自若。惟则如其异，遂请谒。公子曰：“汝何所从来？”惟则具言其故。公子曰：“唐皇帝乃吾友也。当汝旋去。愿为传语。”俄而命一青衣，捧出金龟印，以授惟则，乃置之于宝匣。复谓惟则曰：“致意皇帝。”惟则遂持之还舟中，回顾旧路，悉无踪迹。金龟印长五寸，上负黄金玉印，面方一寸八分，其篆曰：“凤芝龙木，受命无疆”。惟则至京师，即具以事上进。宪宗曰：“朕前生岂非仙人乎？”乃览金龟印，叹异良久，但不能谕其文耳。因缄以紫泥玉锁，置于帐内。其后往往见五色光，可长丈余。是月，寝殿前连理树上生灵芝二株，苑如龙凤。宪宗因叹曰：“凤芝龙木，宁非此兆乎。”时又有处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁。常乘一黄牝马，才三尺高，不啗刍粟，但饮醇酎，不施缰辔，惟以青毡籍其背。常游历青兖间。若与人款曲，话千百年事，皆如目击。帝知其异人，遂令官诏入宫内，馆于九华之室，设紫茭之席，饮龙膏之酒。紫茭席类茭叶，光软香静，夏凉冬温。龙膏酒黑如纯漆，饮之令人神爽。此本鸟弋山离国所献也。鸟弋山离国，已见班固《西京传》也。帝每日亲自访问，颇加敬仰。而玄解鲁朴，未尝闲人臣礼。帝因问之曰：“先生春秋高而颜色不老，何也？”玄解曰：“臣家于海上，种灵草食之，故得然也。”即于衣间出三等药实，为帝种于殿前。一曰双麟芝，二曰六合葵，三曰万根藤。双麟芝色褐，一茎两穗，穗形如麟，头尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。六合葵色红，而叶类于茂葵，始生六茎，其上合为一株，共生十二叶，内出二十四花，花如桃花，而一朵千叶，一叶六影，其成实如相思子。万根藤子，一子而生万根，枝叶皆碧，钩连盘屈，荫一。其状类芍药，而蕊色殷红，细如丝发，可长五六寸。一朵之内，不啻千茎，亦谓之绛心藤。灵草既成，人乃莫见。而玄解请帝自采饵之，颇觉神验，由是益加礼重焉。遇西域有进美玉者，一圆一方，径各五寸，光彩凝冷，可鉴毛发。时玄解方座于帝前，熟视之曰：“此一龙玉也，一虎玉也。”惊而问曰：“何谓龙虎玉也？”玄解曰：“圆者龙也，生于水中，为龙所宝，若投之于水，必有霓虹出焉。方者虎也，生于岩谷，为虎所宝，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百兽慑服。”帝异其言，遂令尝之。各如所说。询得玉之由。使人曰：“一自渔者得，一自猎者获。”帝因命取龙虎二玉，以锦囊盛之于内府。玄解将还东海，亟请于帝。未许之。遇宫中刻木作海上三山，丝绘华丽，间以珠玉。帝元日与玄解观之，帝指蓬莱曰：“若非上仙，朕无由得及是境。”玄解笑曰：“三岛咫尺，谁曰难及？臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍醜。”即踊体于空中，渐觉微小，俄而入千金银阙内左侧，连声呼之，竟不复有所见。帝追思叹恨，近成羸疹。因号其山为藏真岛。每诘旦，于岛前焚凤脑香，以崇礼敬。后旬日，青州奏云：“玄解乘黄牝马过海矣。”
李球
李球者，燕人也。宝历二年，与其友刘生游五台山。山有风穴，游人稍或喧呼，及投物击触，即大风震发，揭屋拔木，必为物害。故登山之时，互相戒敕不敢触。球至穴口，戏投巨石于穴中。良久，石声方绝，果有奔风迅发，有一木如柱，随风飞出。球性轩悍，无所顾忌，遂力扳其木，却坠入穴中。球为木所载，亦不得出。良久至地，见一人形如狮子而人语，引球入洞中斋内，见二道士弈棋。道士见球喜，问球所修之道。球素不知通修行之事，默然无以为对。二仙责引者曰：“吾至道之要，当授有骨相之士，习道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。”因以一杯水遗令饮，谓之曰：“汝虽凡流，得睹吾洞府，践吾真境，将亦有少道分矣；所恨素不习道，不可语汝修行之要耳。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可复来也。饮此神浆，亦延年寿矣。”球饮水拜谢讫，引者将球至向来洞侧，示以别路曰：“此山道家紫府洞也。五峰之上，皆籍四海奇宝以镇峰顶。亦如茅山洞，镇以安息金墉城之宝。春山杂玉，环水香琼，以固上真之宅。此山东峰有离岳火球，西峰有丽农瑶室，南峰有洞光珠树，北峰有玉涧琼芝，中峰有自明之金、环光之壁。每积阴将散，久暑将雨，即众宝交光，照灼岩岭。春晓秋旦。则九色之气属天，光辉烁乎云表。太帝命韩司少卿、东方君与紫府先生，统六年仙寮神王力士，以镇于此，故谓神仙之府也。洞有三门，一径西通昆仑，一径出此岩之下，一向来风穴，是洞之端门也。皆有龙蛇守之。先生有敕曰：‘有巨石投于洞门，中吾柱者，是世间将有得道之人，受事于此。’即使我引进。我亦久远学道，当证仙品；而积功之外，口业不除，以宿功所荫，得守此洞穴之口。后三百年，亦当超升矣。以口业之故，假此形耳。我守先生之命，适门投石中柱，依教引子，诚不知子戏投石耳。然数百年来，投石者少，亦未尝中柱。神仙之宫，不易一至，子亦将有所得于玄妙之津矣。此有北岩之径，可使子得速还人间。”因衣带解药三丸，贯一槁枝之末，谓球曰：“路侧如见异物，以药指之不为害；此药食之，可以无病。”球持此药，行于洞中黑处，药有光如火。数有巨蛇，张口向球，以药指之，伏不敢动。因出洞门，门外古树半朽，洞欲堙塞。球摧壤土朽树，久方得出，已在寺门之外矣。先是，刘生既失球，子方执诬刘生，疑害其父，欲讼于官。寺有大斋，未得便去。既见球还，众皆忻喜。具话所见之异。因以三丸药，与刘及子各饵一丸。乾符中，进士司徒铁与球相别三十年，别时球年六十，须已垂白，于河东见球，年九十余，容状如三十许人。话所遇之事，云：“服药至今，老而复壮，性不食。”其子亦如三十岁许，锐志修道。与其子入王屋山去。（出《仙传拾遗》）
宋玄白
宋玄白，不知何许人也，为道士。身长七尺余，眉目如画，端美肥白，且秀丽，人见皆爱之。有道术，多游名山，自茅山出润州希玄观，复游括苍仙都。辟谷服气，然嗜酒，或食彘肉五斤。以蒜韭一盆，手撮肉吃毕，即饮酒二斗，用一白梅。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜气，味有加异，有终日在齿舌间香不歇。人间得蒜食者颇多，而毕身无病，寿皆八九十。玄白到处，住则以金帛求置三二美妾，行则舍之。人皆以为有老彭补脑还元之术。又游越州，适大旱，方暴尪禜龙以祈雨，涉旬，亢阳愈甚。玄白见之，以为凡所降雨，须俟天命，非上奏无以致之。遂于所止玄真观，焚香上祝。经夕大澍，雨告足，越人极神异之。复南游到抚州，又逢天旱祈祷，有道士知玄白能致雨，州人请之。遽作术飞钉城隍神双目。刺史韦德邻。怪其贮妇女复钉城神，此类狂也，将加责辱。健步辈欲向之，手脚皆不能动，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。玄白笑谓德邻曰：“使君干忤刘根，欲见诛罚祖祢耶？”德邻方惧祈谢。须臾致雨，礼而遣之。其灵术屡施，不可备录。后之南城县，白日上升而去。（出《续神仙传》）
许栖岩
许栖岩，岐阳人也。举进士，习业于昊天观。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝灵仙，以希长生之福。时南康韦皋太尉镇蜀，延接宾客，远近慕义，游蜀者甚多。岩将为入蜀之计，欲市一马而力不甚丰，自入西市访之。有蕃人牵一马，瘦削而价不高，因市之而归。以其将远涉道途，日加刍秣，而肌肤益削，疑其不达前所。试诣卜肆筮之，得乾卦九五，道流曰：“此龙马也，宜善宝之。”洎登蜀道危栈，栖岩与马，俱坠崖下，积叶承之，幸无所损。仰不见顶，四面路绝。计无所出，乃解鞍去卫，任马所往。于槁叶中得栗如拳，栖岩食之，亦不饥矣。寻其崖下，见一洞穴，行而乘之，或下或高，约十余里，忽尔及平川。花木秀异，池沼澄澈。有一道士卧于石上，二女侍之。岩进而求见，问二玉女，云是太乙真君。岩即以行止告玉女。玉女怜之。白于真君。曰：“尔于人世。亦好道乎？”曰：“读《庄》《老》《黄庭》而已。”曰：“三景之中，得何句也。”答曰：《老子》云：“其精甚真。”《庄子》云：“息之以踵。”《黄庭》云：“但思以却寿无穷。”笑曰：“去道近矣，可教也。”命坐，酌小杯以饮之曰：“此石髓也，嵇康不能得近，尔得之矣。”乃邀入别室。有道士，云是颖阳尊师，为真君布算，言今夕当东游十万里。岩熟视之，乃卜马道士也。是夕，岩与颖阳从太乙君登东海西龙山石桥之上，以赴群真之会。座内仙容有东黄君，见栖岩喜曰：“许长史孙也，有仙相矣。”及明，复从太乙君归太白洞中，居半月，思家求还。太乙曰：“汝饮石髓，已寿千岁，无输泄，无荒淫，复此来再相见也。”以所乘马送之。将行，谓曰：“此马吾洞中龙也，以作怒伤稼，谪其负荷。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑶华上宫，何由而至也？到人间，放之渭曲，任其所适，勿复留之。既别，逡巡已达虢县，则无复故居矣。问乡人，年代已六十年。出洞时，二玉女托买虢县田婆针。乃市之，杖系马鞍上，解鞍放之，任龙而去。栖岩幼在乡里，已见田婆，至此惟田婆容状如旧，盖亦仙人也。栖岩大中末年，复入太白山去。（出《传奇》）
韦善俊
韦善俊者，京兆杜陵人也。访道周游，遍寻名岳。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。或静栖林野，或醉卧道途。常携一犬，号之曰乌龙。所至之处，必分己食以饲之。太复病疥，毛尽秃落，无不嫌恶之。其兄为僧，久居嵩寺，最为长老。善俊将欲升天，忽谓人曰：“我有少债未偿耳。”遂入山见兄。众僧以师长之弟，多年忽归，弥加敬奉。每升堂斋食，即牵犬于其侧，分食与之。众既恶之，白于长老。长老怒，召而责之，笞击十数，遣出寺。善俊礼谢曰：“某宿债已还，此去不复来矣。”更乞一浴，然后乃去。许之。及浴移时，牵犬而去。犬已长六七尺，行至殿前，犬化为龙，长数十丈，善俊乘龙升天。拿其殿角，踪迹犹在。（出《仙传拾遗》）