很久以前，颛顼帝有三个儿子，死后变成了害人的疫鬼：一个住在长江里，专门让人得疟疾；一个住在若水，专门迷惑人心；还有一个躲在百姓家里，最喜欢吓唬小孩子。所以每年正月，朝廷都会派方相氏带着人跳傩舞，把这些害人的鬼怪赶跑。
说到挽歌啊，那是办丧事时唱的曲子，送葬的人一边拉着棺材绳一边和声。最有名的两首叫《薤露》和《蒿里》，是汉朝田横的门客写的。当年田横自杀，门客们伤心欲绝，就编了这两首歌，说人就像薤菜上的露水，太阳一晒就没了；又说人死后魂魄都要回到蒿草丛生的坟地。
有个叫阮瞻的书生，字千里，从来不信世上有鬼。他总说这套理论能把阴间阳间的事都说明白。这天突然来了个客人，两人聊着聊着就争起鬼神的事。那客人口才极好，争到后来实在说不过阮瞻，突然变了脸色："从古到今圣贤都说有鬼，怎么就你偏说没有？告诉你，我就是鬼！"说完就现出原形，转眼不见了。阮瞻愣在原地，脸色难看得很。过了一年多，他就病死了。
吴兴的施续在寻阳当督军，能言善辩。他有个学生也不信鬼，有天来了个穿黑衣服白领子的怪人，两人辩论到太阳西斜，那客人说不过，干脆摊牌："我说不过你，但我确实是鬼。上头派我来带你走，明天早饭时分就是你的死期。"学生吓得直求饶，鬼就问有没有长得像他的人。学生赶紧说施续帐下有个都督和他很像，鬼就跟着去了。只见鬼掏出把一尺多长的铁凿子按在那都督头上，抡起锤子一敲。都督起初还说有点头疼，没过一顿饭工夫就咽气了。
蒋济是魏国的领军将军，他夫人梦见死去的儿子哭诉："我在阴间当差受苦，听说太庙西边有个叫孙阿的乐师要被任命为泰山令。求母亲跟父亲说说，让孙阿给我换个好差事。"蒋济起初不信，结果儿子连着两晚托梦，连孙阿长什么样都说得清清楚楚。蒋济派人一查，果然有这么个人。孙阿听说自己要当阴间的官，高兴得不得了，满口答应照顾蒋家公子。蒋济在府里到太庙的路上每隔十步安排一个人报信，果然到了中午，孙阿准时死了。后来儿子又托梦说已经调去当文官了。
汉朝时辽西人看见辽河漂来一口棺材，刚要劈开，里头突然传出声音："我是伯夷的弟弟孤竹君，海水冲坏了我的棺材。"吓得人们赶紧修庙供奉。后来有不信邪的官吏想开棺查看，都莫名其妙死了。
温序是东汉的护军校尉，被隗嚣的部下抓住劝降。这老头脾气暴，抡起符节就打人，敌人要杀他时，有个叫荀宇的拦住说："这是忠臣，让他体面地死吧。"温序接过剑，把胡子咬在嘴里说："别让胡子沾了土。"说完就自刎了。后来他儿子梦见父亲说想家，立即辞官把灵柩送回故乡安葬。
还有件蹊跷事。文颖当官时住驿站，半夜梦见个浑身湿透的人哀求："我的坟被水淹了，求您明天帮我迁个干燥地方。"文颖醒来没当回事，结果又梦见那人埋怨。第二天他带人顺着河边找，果然发现泡在水里的棺材，赶紧重新安葬。
最惨的是苍梧郡鹄奔亭的事。刺史何敞夜宿时，有个叫苏娥的女鬼来诉冤：她带着婢女卖布匹，被亭长龚寿见财起意杀害。何敞第二天挖出尸骨，把龚寿抓来一问，凶手当场认罪。这事后来还被收进了《搜神记》。
很久以前啊，有这么个事儿。有个小妾被人害死了，她冤魂不散，就去找官府告状。那官老爷问她："要是挖出你的尸首，怎么证明是你呢？"小妾说："我穿着白衣青鞋，尸骨应该还没烂完。"后来一挖，果然如此。那凶手叫寿的，被抓来审问，全都招了。官府觉得这人太恶毒，连鬼都来告状，就把他全家都给斩了。
濡须口那儿有条沉船，水浅时候就能看见。老人们都说那是曹操的战船。有天夜里，有个打鱼的把船拴在那儿睡觉，忽然听见吹拉弹唱的声音，还有阵阵香气。刚睡着就梦见有人赶他走，说别靠近官妓的船。据说当年曹操带着歌妓坐船，就是在这儿翻的。
有个叫夏侯恺的病死了，他亲戚家的小孩能看见鬼，总瞧见夏侯恺回来要马骑，还缠着他老婆。那鬼魂戴着头巾，穿着单衣，就坐在生前常坐的西墙大床上，跟人要茶喝。
诸仲务家闺女嫁给了米元宗，生孩子时难产死了。按规矩得给死人脸上点墨，当娘的不忍心，仲务就偷偷给点了。后来元宗做梦，梦见媳妇回来，清清楚楚看见她脸上有黑点。
新蔡王昭平家里更邪门，大晚上的，牛车自己往屋里跑，撞墙而出。后来总听见喊打喊杀的声音，他就带着家丁张弓搭箭往出声的地方射，结果箭都扎进土里，像是被鬼接住了似的。
吴国赤乌年间，有个叫杨度的赶夜路，碰上个拿琵琶的年轻人搭车。那人弹了几十首曲子，突然吐舌头瞪眼睛，把杨度吓个半死。走了二十里又遇见个老头，自称叫王戒，刚说"刚才那鬼弹得挺凄凉"，老头立马也变成鬼模样，杨度差点吓死。
秦巨伯六十多岁，有天喝醉了从蓬山庙前过，看见两个孙子来扶他。走着走着突然掐他脖子，骂他以前打过他们。老头装死逃回家，要教训孙子，孙子喊冤说肯定是鬼变的。过了几天老头假装喝醉，果然又遇见"孙子"，这回他一把抓住，带回家用火烤，烤得鬼直冒烟。后来老头还想杀鬼，结果误杀了真孙子。
汉朝时候东莱有户姓池的酿酒，有天来了三个怪人讨酒喝。喝完没多久，就有人说看见三个醉鬼躺在林子里。
吴王孙权杀了小兵钱小小，结果那鬼魂大白天在街上晃悠，还找人给庙里送信借木马。用酒一喷，木马就变成真马了。
最有意思的是宋定伯遇鬼的故事。这小伙子夜里走路碰见鬼，他骗鬼说自个儿也是新死的鬼。俩鬼商量轮流背着走，鬼背他的时候嫌重，他说新鬼都这样。等轮到他背鬼，发现轻飘飘的。他还套出鬼怕唾沫的秘密。快到集市时，他突然把鬼摔地上，鬼变成只羊，他卖了得了一千五百钱。连石崇都说："定伯卖鬼，赚了一千五。"
最后这个最凄美。吴王夫差的小女儿紫玉爱上韩重，私定终身。韩重去游学前让父母提亲，夫差不答应，紫玉气死了。三年后韩重回来，去坟前哭祭，紫玉的魂魄出来相见，哭着唱道："南山有乌，北山张罗，鸟儿高飞，网能奈何？"留他住了三天，临别赠他明珠。韩重后来去找夫差说明情况，夫差还当是盗墓的，要治他的罪呢。
很久以前啊，有个王老爷气得胡子直翘，拍着桌子大骂："我闺女都死了，你们还敢编瞎话污蔑她！这分明是盗墓贼偷东西，装神弄鬼！"立刻叫人去抓那个叫韩重的书生。韩重吓得翻墙逃跑，一路跌跌撞撞跑到玉姑娘坟前哭诉。
坟头突然飘起一阵青烟，玉姑娘的声音轻轻传来："别怕，我这就去找父亲说清楚。"王老爷正在屋里梳头，铜镜里突然映出女儿身影，吓得梳子都掉了。玉姑娘跪在地上说："当年韩重来提亲，您不答应，女儿名声毁了才寻短见。如今他带着祭品来坟前悼念，女儿被他的真心感动，才现身送了颗珍珠，真不是盗墓啊！"王夫人哭着扑过来想抱女儿，却只抱住一缕轻烟。
再说陇西有个读书人辛道度，游学到雍州城外，看见座大宅院门口站着穿绿衣裳的丫鬟。他上前讨饭，丫鬟进去通报后，领他见了位坐在西边榻上的小姐。那小姐自称是秦闵王的女儿，二十三年前出嫁途中死了，想和他做三天夫妻。第三天夜里，小姐哭着说："你是活人我是鬼，再留要出事的。"临别时从床后取出金枕相赠。道度走出大门没几步，回头一看哪还有什么宅院，只有座孤坟。后来这金枕被秦王妃认出是陪葬品，掘开棺材一看，果然枕头不见了。王妃抹着泪说："我闺女死了二十三年还能和活人往来，真是神了！"当场封道度做驸马。从此人们就把女婿叫驸马了。
还有个四十岁的老光棍谈生，半夜读诗经时来了个天仙似的姑娘要嫁他，只嘱咐千万别用火照她。两年后谈生忍不住偷看，发现姑娘下半身还是白骨。姑娘惊醒后叹气："你再忍一年我就能还阳了。"临走时赠他件珍珠袍子。后来这袍子被睢阳王认出是女儿陪葬品，开棺一看果然棺里留着谈生的衣角，这才信了鬼女婿的事。
范阳人卢充打猎时追獐子迷路，撞见崔少府家招他做女婿。在鬼宅住了三天，临走时崔小姐说要是生了男孩就送还。四年后卢充在河边看见崔小姐带着三岁男孩，那孩子扑进他怀里就喊爹。后来卢充卖金碗时，被崔家老姨母认出是外甥女棺中之物。大伙儿围着孩子细看，那眉眼既像崔小姐又像卢充，这才信了阴阳相隔也能续姻缘。
很久以前啊，有个姨母说："我那外甥是三月末生的。他爹说春天暖和，盼着孩子健健康康的。"就给取了个名字叫温休。这温休啊，其实是阴婚的意思，早就有预兆了。这孩子后来可出息了，当上了郡守这样的大官，子孙后代也都显贵。到现在还有个叫植的后人，字子干，那可是天下闻名的人物。
话说后汉时候，汝南汝阳的西门亭闹鬼闹得厉害。但凡有客人住下，准得死人。那些被害的，头发都掉光了，精气神也没了。打听才知道，早先就有怪事。后来有个叫郑奇的郡里官员路过，离亭子六七里地时，碰见个标致的妇人要搭车。郑奇开始不乐意，后来还是让她上来了。到了亭子，那妇人直往楼上跑。守亭的兵卒赶紧说："楼上可去不得！"郑奇满不在乎："我怕什么？"当时天色已晚，他就真跟那妇人上楼过夜去了。天没亮他就走了，等守亭的上去打扫，发现个死妇人，吓得连滚带爬去报告。亭长敲鼓召集人手，大伙儿一看，原来是西北八里外吴家刚死的媳妇，昨晚入殓时灯灭了，等再点灯，尸体就不见了。吴家人赶紧把尸首领回去。再说那郑奇，走了几里地就肚子疼，到南顿利阳亭时疼得更厉害，就这么死了。打那以后，再没人敢上那楼。
颍川有个叫钟繇的，字元常，有阵子几个月不上朝，性情也怪。有人问他怎么回事，他说："总有个美人儿来找我，漂亮得不像凡人。"问话的人提醒："准是鬼怪，得除掉她。"后来那妇人再来，不敢进门，只在门外站着。钟繇问："怎么不进来？"妇人说："您想杀我。"钟繇连连摆手："哪有的事。"好说歹说才把人哄进来。其实钟繇心里还是犯嘀咕，到底没忍住，抄家伙就砍，伤了她大腿。那妇人转身就跑，一路上用新棉絮擦血。第二天派人顺着血迹找，找到座大坟，棺材里躺着个美人，跟活人似的，穿着白绸衫、红绣背心，左大腿的伤还在，正用背心里的棉絮擦血呢。
昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁，命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。
挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声也。挽歌辞有薤露、蒿里二章。汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌，言：人如薤上露，易稀灭；亦谓人死，精魂归于蒿里。故有二章。
阮瞻，字千里，素执无鬼论。物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言，良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
吴兴施续为寻阳督，能言论，有门生亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈。乃曰：“君辞巧，理不足。仆即是鬼。何以云无；问：“鬼何以来？”答曰：“受使来取君。期尽明日食时。”门生请乞，酸苦，鬼问：“有人似君者否？”门生云：“施续帐下都督，与仆相似。”便与俱往，与都督对坐；鬼手中出一铁凿，可尺余，安着都督头，便举椎打之。都督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷，便亡。
蒋济，字子通，楚国平阿人也，仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：“死生异路，我生时为卿相子孙，今在地下，为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处。”言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不足怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下未发之顷，暂得来归。新君，明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一试验之？”遂道阿之形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不足怪，此何太適適，亦何惜不一验之？”济乃遗人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰：“几负吾儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰：“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教。”乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时，传阿心痛；已时，传阿剧；日中，传阿亡。济曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余，儿复来，语母曰：“已得转为录事矣。”
汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
温序，字公次，太原祈人也，任护军校尉，行部至陇西，为隗嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人，贼趋，欲杀序。荀宇止之曰：“义士欲死节。”赐剑，令自裁。序受剑，衔须着口中，叹曰：“则令须污土。”遂伏剑死。更始怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰“久客思乡。”寿即弃官，上书乞骸骨，归葬。帝许之。
汉，南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞，过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依，欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤。语诸左右。曰：“梦为虚耳亦何足怪。”颖乃还眠向寐处，梦见谓颖曰：“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？”颖梦中问曰：“子为谁？”对曰：“吾本赵人，今属汪芒氏之神。”颖曰：“子棺今何所在？”对曰：“近在君帐北十数步水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可发，颖曰：“虽曰梦不足怪，此何太适。”左右曰：“亦何惜须臾，不验之耶？”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰：‘向闻于人，谓之虚矣；世俗所传，不可无验。”为移其棺，葬之而去。
汉，九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭，夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤穷羸弱，不能自振；欲之傍县卖缯，从同县男子王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾幷缯，令致富执辔，乃以前年四月十日到此亭外。于时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭长舍乞浆，取火，亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何所来车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之？’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从，寿即持刀刺胁下一创，立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。杀牛，烧车，车?及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君。敞曰：“今欲发出汝尸，以何为验？”女曰：“妾上下着白衣，青丝履，犹未朽也，愿访乡里，以骸骨归死夫。”掘之，果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问，具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿，常律，杀人不至族诛，然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一，请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。上报听之。
濡须口有大船，船覆在水中，水小时便出见，长老云：“是曹公船。”尝有渔人，夜宿其旁，以船系之；但闻竽笛弦歌之音，又香气，非常。渔人始得眠，梦人驱遣，云：“勿近官妓。”相传云：“曹公载妓，船覆于此，至今在焉。”
夏侯恺，字万仁，因病死、宗人儿苟奴，素见鬼，见恺数归，欲取马，幷病其妻，着平上帻，单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。
诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。
晋世新蔡王昭平，犊车在厅事上，夜，无故自入斋室中，触壁而出。后又数闻呼噪攻击之声，四面而来。昭乃聚众设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中。
吴，赤乌三年，句章民杨度，至余姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄载。度受之。鼓琵琶数十曲，曲毕，乃吐舌，擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父，自云：“姓王，名戒。”因复载之。谓曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。复擘眼，吐舌，度怖几死。
琅琊秦巨伯，年六十，尝夜行，饮酒，道经蓬山庙，忽见其两孙迎之；扶持百余步，便捉伯颈着地，骂：“老奴！汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思，惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙，两孙惊惋，叩头言：“为子孙宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟，数日，乃诈醉，行此庙间，复见两孙来扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得；达家，乃是两人也。伯着火炙之，腹背俱焦坼，出着庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之，后月余，又佯酒醉，夜行，怀刃以去，家不知也，极夜不还，其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
汉，武建元年，东莱人，姓池，家常作酒，一日，见三奇客，共持面饭至，索其酒饮。饮竟而去。顷之，有人来云见三鬼酣醉于林中。
吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街，顾借赁人吴永，使永送书与街南庙，借木马二匹，以酒噀之，皆成好马，鞍勒俱全。
南阳宋定伯，年少时，夜行，逢鬼，问之。鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三，定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳。勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便担鬼，着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下着地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之，得钱千五百，乃去。当时石崇有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
吴王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术，女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐，鲁之间，临去，属其父母使求婚。王怒、不与。女玉结气死，葬阊门之外。三年，重归，诘其父母；父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币往吊于墓前。玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿；不图别后遭命，奈何！”玉乃左顾，宛颈而歌曰：“南山有乌，北山张罗；乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰；一日失雄，三年感伤；虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”歌毕，歔欷流涕，要重还冢。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之；然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。”重感其言，送之还冢。玉与之饮䜩，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。”重既出，遂诣王自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵，此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重。重走脱，至玉墓所，诉之。玉曰：“无忧。今归白王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许，玉名毁，义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣冢吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之，不为发冢。愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之。玉如烟然。
陇西辛道度者，游学至雍州城四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。度诣门下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趋入阁中，秦女于西榻而坐。度称姓名，叙起居，既毕，命东榻而坐。即治饮馔。食讫，女谓度曰：“我秦闵王女，出聘曹国，不幸无夫而亡。亡来已二十三年，独居此宅，今日君来，愿为夫妇，经三宿。”三日后，女即自言曰：“君是生人，我鬼也，共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。然兹信宿，未悉绸缪，既已分飞，将何表信于郎？”即命取床后盒子开之，取金枕一枚，与度为信。乃分袂泣别，即遣青衣送出门外。未逾数步，不见舍宇，惟有一冢。度当时荒忙出走，视其金枕在怀，乃无异变。寻至秦国，以枕于市货之，恰遇秦妃东游，亲见度卖金枕，疑而索看。诘度何处得来？度具以告。妃闻，悲泣不能自胜，然向疑耳，乃遣人发冢启柩视之，原葬悉在，唯不见枕。解体看之，交情宛若。秦妃始信之。叹曰：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。此是我真女婿也。”遂封度为驸马都尉，赐金帛车马，令还本国。因此以来，后人名女婿为“驸马；”今之国婿！亦为“驸马”矣。
汉，谈生者，年四十，无妇，常感激读诗经，夜半，有女子，年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生为夫妇之言，曰：“我与人不同，勿以火照我也，三年之后，方可照耳。”与为夫妇，生一儿，已二岁，不能忍，夜，伺其寝后，盗照视之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我。我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也？”生辞谢涕泣，不可复止。云：“与君虽大义永离；然顾念我儿若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，那得在市？此必发冢。”乃取拷之。生具以实对。王犹不信，乃视女冢，冢完如故，发视之，棺盖下果得衣裾，呼其儿视，正类王女王乃信之，即召谈生，复赐遗之，以为女婿。表其儿为郎中。
卢充者，范阳人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西猎戏，见一獐，举弓而射，中之，獐倒，复起。充因逐之，不觉远，忽见道北一里许，高门瓦屋，四周有如府舍，不复见獐。门中一铃下唱客前。充曰：“此何府也？”答曰：“少府府也，”充曰：“我衣恶，那得见少府？”即有一人提一襆新衣，曰：“府君以此遗郎。”充便着讫，进见少府。展姓名。酒炙数行。谓充曰：“尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女婚，故相迎耳。”便以书示充。充，父亡时虽小，然已识父手迹，即欷歔无复辞免。便敕内：“卢郎已来，可令女郎妆严。”且语充云：“君可就东廊，及至黄昏。”内白：“女郎妆严已毕。”充既至东廊，女已下车，立席头，却共拜。时为三日，给食三日毕，崔谓充曰：“君可归矣。女有娠相，若生男，当以相还，无相疑。生女，当留自养。”敕外严车送客。充便辞出。崔送至中门，执手涕零。出门，见一犊车，驾青衣，又见本所着衣及弓箭，故在门外。寻传教将一人提幞衣与充，相问曰：“姻援始尔，别甚怅恨。今复致衣一袭，被褥自副。”充上车，去如电逝，须臾至家。家人相见，悲喜推问，知崔是亡人，而入其墓。追以懊惋。别后四年，三月三日，充临水戏，忽见水旁有二犊车，乍沈乍浮，既而近岸，同坐皆见，而充往开车后户，见崔氏女与三岁男共载。充见之，忻然欲捉其手，女举手指后车曰：“府君见人。”即见少府。充往问讯，女抱儿还。充又与金鋺，幷赠诗曰：“煌煌灵芝质，光丽何猗猗！华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与只。何以赠余亲，金鋺可颐儿。恩爱从此别，断肠伤肝脾。”充取儿，鋺及诗，忽然不见二车处。充将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之。形如故。问儿：“谁是汝父？”儿径就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充后乘车入市，卖鋺，高举其价，不欲速售，冀有识。欻有一老婢识此，还白大家曰：“市中见一人，乘车，卖崔氏女郎棺中鋺。”大家，即崔氏亲姨母也，遣儿视之，果如其婢言。上车，叙姓名，语充曰：“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家亲痛之，赠一金鋺，着棺中。可说得鋺本末。”充以事对。此儿亦为之悲咽。赉还白母，母即令诣充家，迎儿视之。诸亲悉集。儿有崔氏之状，又复似充貌。儿、鋺俱验。姨母曰：‘我外甥三月末间产。父曰春，暖温也。愿休强也。”即字温休。温休者，盖幽婚也，其兆先彰矣。儿遂成令器。历郡守二千石，子孙冠盖相承。至今其后植，字子干，有名天下。
后汉时，汝南汝阳西门亭，有鬼魅，宾客止宿，辄有死亡。其厉，厌者皆亡发，失精。寻问其故，云：“先时颇已有怪物。其后，郡侍奉掾宜禄郑奇来，去亭六七里，有一端正妇人乞寄载，奇初难之，然后上车，入亭，趋至楼下。亭卒白：“楼不可上。”奇云：“吾不恐也。”时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。未明，发去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊，走白亭长。亭长击鼓，会诸庐吏，共集诊之。乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡，火灭，及火至，失之。其家即持去。奇发，行数里，腹痛，到南顿利阳亭，加剧，物故。楼遂无敢复上。
颍川钟繇，字符常，尝数月不朝会，意性异常。或问其故。云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者曰：“必是鬼物，可杀之。”妇人后往，不即前，止户外。繇问；“何以？”曰：“公有相杀意。”繇曰：“无此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然犹斫之。伤髀。妇人即出，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。