话说这天上的神仙啊，各有各的来历。那风伯和雨师，原本都是天上的星星。风伯是箕星变的，雨师是毕星化的。郑玄老先生还说过，司中、司命两位神仙，就是文曲星的第四、第五颗星。雨师还有个名号叫屏翳，也有人叫他号屏，或是玄冥。
蜀郡有个叫张宽的读书人，字叔文，在汉武帝时候当上了侍中。有一回跟着皇帝去甘泉宫祭祀，路过渭桥时，瞧见个女子在渭水里洗澡，那女子胸前垂着七尺长的乳房。汉武帝觉得古怪，派人去问话。
那女子头也不抬地说："皇帝后头第七辆车里的人知道我的来历。"当时张宽正好坐在第七辆车上。他赶忙下车回禀："这是天上的星宿显灵。主祭祀的人要是斋戒不净，这女子就会出现。"
周文王当年让姜太公当灌坛令，整整一年，那地方连树枝都不带晃一下的。有天夜里文王做了个梦，梦见个美貌妇人站在路中间哭。文王问她缘故，妇人抹着眼泪说："我是泰山神的女儿，嫁给了东海龙王。如今要回娘家，可灌坛令太有德行，挡了我的路。我要是强行经过，必定会刮大风下暴雨，那就坏了姜太公的德政啊。"文王醒来连忙召见太公。果然当天就有一阵狂风暴雨，绕着灌坛县城外头过去了。文王这才知道太公了不得，当即封他做大司马。
泰山人胡母班，字季友，有回路过泰山脚下，忽然从树林里钻出个穿红衣服的马夫喊他："泰山府君有请！"胡母班正发愣呢，又出来个马夫催他。跟着走了几十步，马夫让他闭眼。等再睁眼时，眼前竟是座威严的宫殿。
胡母班进去拜见，府君摆酒招待，跟他说："请先生来没别的事，就想托你捎封信给我女婿。"胡母班问："令爱现在何处？"府君叹道："小女嫁给了河伯。"胡母班为难地说："送信倒不难，可怎么才能交到河伯手里呢？"府君指点他："你坐船到河中央，喊一声青衣，自会有人来取。"
告辞出来，马夫又让他闭眼，一眨眼就回到了原处。胡母班按吩咐坐船到黄河中流，刚喊完"青衣"，果然有个丫鬟从水里冒出来取信。不一会儿丫鬟又浮出水面："河伯想见您。"还是让闭眼睛，再睁眼时已经在水晶宫里了。河伯设宴款待，临别时送他一双青丝鞋作谢礼。
胡母班在长安呆了一年多，回程再经泰山时，特意到那棵树下自报家门。先前那个红衣马夫又带他去见府君。这回府君请他帮忙说情，原来他父亲在阴间服苦役。经他求情，府君才答应让他父亲去当土地公。可回家后儿子接连夭折，胡母班吓得又跑去找府君。府君拍着大腿笑："早说过阴阳两隔嘛！"原来是他父亲想孙子，把孩子们的魂都叫去团聚了。后来换了别的鬼当差，家里才太平下来。
宋弘农郡有个叫冯夷的，八月上庚日渡河时淹死了，天帝就让他当了河伯。古书上说，庚辰日河伯当值，这天千万不能行船，否则准要出事。
吴郡余杭县南边有个上湖，湖心修了道堤。有个人带着三四个随从骑马看戏，在岑村喝了点酒。傍晚回家时暑气未消，他就下马枕着湖石睡觉。马儿跑丢了，随从们都去追马，天黑也没回来。等他睡醒，太阳都偏西了，忽然来个十六七岁的姑娘行礼说："天快黑了，这儿怪吓人的，您有什么打算？"正说着，又来个十三四岁的少年，乘着新车带二十个随从，说是他家大人有请。
走着走着，前面竟出现座城池。进了衙门，看见旗子上写着"河伯信"三个字。里头坐着个三十来岁的美男子，笑着说要把女儿许配给他。这人知道遇上神仙了，不敢推辞。婚礼办得热闹，新娘子十八九岁，漂亮极了。三天后回门，第四天就说缘分已尽。临别时新娘送他金碗、香囊和十万钱，还有三卷药方，嘱咐他多行善事，说十年后再来接他。这人回家后真就没再娶妻，后来还出家当了道士。那三卷药方——脉经、汤方、丸方，治病特别灵验。
秦始皇三十六年，使者郑容从函谷关东来，走到华阴县时，看见白车白马从华山上下来。郑容觉得蹊跷，就停在路边等着。车上人问他去哪，听说要去咸阳，就托他捎封信给镐池君，说到了镐池找棵大梓树，用带花纹的石头敲树干就行。郑容照办，果然有人来取信。第二年，秦始皇就死了。
吴郡太守张璞字公直，有回调任路过庐山，带着家眷去庙里游玩。丫鬟指着神像开玩笑说："把这个配给你当女婿吧。"结果当晚张璞妻子就梦见庐君来下聘礼。第二天听说这事，吓得催丈夫赶紧开船。谁知船到江心就不动了，全船人吓得往水里扔东西。后来有人说要扔女儿，船才能动。张璞不忍心看，自己爬上船篷躺着，让妻子把女儿扔下水。妻子偷偷用张璞亡兄的女儿顶替，把小姑娘放在席子上推下水，船这才继续前行。
郭璞一瞧见自己的女儿还在那儿，气得直跺脚："我这老脸往哪儿搁啊！"二话不说又把闺女扔进了河里。等他过了河，远远望见两个女儿在水里扑腾。
这时候岸边冒出个穿官服的，拱手道："我是庐江君的主簿。我家主子让我给您带个话，说知道凡人和鬼神不般配，又敬重您的为人，特意把俩闺女都还给您。"后来问起女儿们，她们说："就看见漂亮的房子和差役，压根儿没觉着在水里。"
建康有个小官叫曹着，被庐山神请去当女婿，配了个叫婉的姑娘。这曹着坐立不安，三天两头闹着要回家。新娘子抹着眼泪写了首诀别诗，还送了件织锦裤褂当念想。
宫亭湖有座孤石庙，有个商贩路过时，遇见两位姑娘托他买丝鞋，说必有重谢。商人到了都城，精心挑了两双绣花鞋，连同一把裁纸刀都装进匣子供在庙里。谁知回去路上，有条鲤鱼突然蹦进船里，剖开鱼肚子——嘿，那把丢了的裁纸刀竟在里头！
南州派个差役给孙权送犀牛角簪子，船过宫亭庙时拜了拜。忽然听见神像开口："把簪子留下！"差役吓得直哆嗦，一摸怀里——簪子早供在香案上了。那声音又说："等你到石头城，自然还你。"差役硬着头皮上路，心想这回脑袋要搬家。谁知船刚到地方，三尺长的大鲤鱼跳上甲板，鱼肚子里赫然躺着那支簪子。
郭璞渡江后，宣城太守殷佑请他当参军。有天城外来了个怪物，灰扑扑像头水牛，腿短得像象，胸口尾巴却雪白。大伙儿正纳闷，殷佑派人埋伏捉拿，让郭璞算卦。卦象刚解完，埋伏的卫兵一戟戳进去尺把深。管祭祀的官员说要宰了祭神，巫师却摆手："这是䢼亭驴山君的使者，路过荆山来串门，可别得罪。"话没说完，那怪物就没了踪影。
庐陵人欧明常年跑商船，每次过彭泽湖都往水里扔财物当买路钱。几年后再经过，湖面突然分开条大道，尘土飞扬中来了队车马，说是青洪君有请。欧明战战兢兢到了水底宫殿，领路的劝他："别怕！君上念你懂礼数，待会儿赏什么都别要，单要'如愿'就行。"这如愿是青洪君的丫鬟，跟欧明回家后，要啥有啥，没几年就富甲一方。
益州西边有座神祠，凿山石为庙。里头供的黄公自称是张良的老师黄石公，祭祀时不杀生。求卦的人放一百文钱和笔墨在石室里，先听见里头问话，说完心愿就能得着吉凶判词——可谁也看不见神仙真容。
永嘉年间，兖州出了个自称樊道基的神仙，带着个爱跳舞的成夫人。这夫人听见弦乐就忍不住扭腰肢，尤其擅长弹箜篌。
沛国的戴文谋在山里隐居，有天正吃饭呢，忽听半空有人说："我是天帝使者，想借你家落脚行不？"老戴吓得筷子都掉了。那声音又说："你信不过我？"他赶紧跪下："寒舍简陋，怕委屈了上仙。"从此天天恭敬上供。后来夫妻俩偷摸嘀咕，被神仙听见了："本想帮扶你们，谁知遭人猜疑！"正赔罪时，屋里突然飞出一只五彩神鸟，带着几十只白鸠冲上云霄——再没回来。
东海富豪麋竺有回赶路，遇见个漂亮媳妇搭便车。走了二十里地，那妇人突然说："实不相瞒，我是上天派来烧你家房子的。念你捎我一程，特来报信。"麋竺求情，妇人摇头："火烧定了，你赶紧回去搬东西吧，我慢慢走，午时准到。"麋竺飞奔回家刚搬完，果然烈焰冲天。
汉宣帝时候，南阳有个孝子阴子方。腊月祭灶那天，灶王爷居然显灵了！他赶紧把家里黄羊宰了上供。打这儿起突然暴富，田地七百顷，车马奴仆比太守还气派。他总说子孙必定兴旺，后来果然出了四个侯爷、几十个太守。至今阴家后代还在腊月用黄羊祭灶。
吴县的张成半夜看见个妇人站在蚕室招手："我是这儿的地神，明年元宵熬锅白粥浇层脂膏，保你蚕茧丰收。"后来照做，果然年年蚕丝堆成山。
豫章戴家姑娘久病不愈，有天对着石头人偶许愿："你要真有灵，治好我的病，我重重谢你。"当晚梦见神灵答应，没过多久病就好了。戴家从此当了巫祝，盖的祠堂叫戴侯祠。
汉朝阳羡县长刘玘生前总说死后要成神。有天喝醉酒，好端端突然断气。下葬时风雨大作，棺材不翼而飞。当晚荆山传来几千人吃喝的动静，乡亲们找去一看——棺材早变成大坟头了。后来那山改叫君山，专门建庙祭祀他。
风伯，雨师，星也。风伯者，箕星也。雨师者，毕星也。郑玄谓：司中、司命，文星第四，第五星也。雨师：一曰屏翳，一曰号屏，一曰玄冥。
蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。从祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之。女曰：“帝后第七车者知我。”所来时，宽在第七车。对曰：“天星。主祭祀者，斋戒不洁，则女人见。”
文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。
胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召。”班惊楞，逡巡未答。复有一驺出，呼之。遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别。”再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。岁余，儿子死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。”即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。
宋时弘农冯夷，华阴潼乡堤首人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署为河伯。又五行书曰：“河伯以庚辰日死，不可治船远行，溺没不返。”
吴余杭县南，有上湖，湖中央作塘。有一人乘马看戏，将三四人，至岑村饮酒，小醉，暮还时，炎热，因下马，入水中枕石眠。马断走归，从人悉追马，至暮不返。眠觉，日已向晡，不见人马。见一妇来，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此间大可畏，君作何计？”因问：“女郎何姓？那得忽相闻？”复有一少年，年十三四，甚了了，乘新车，车后二十人至，呼上车，云：“大人暂欲相见。”因回车而去。道中绎络，把火见城郭邑居。既入城，进厅事，上有信幡，题云：“河伯信。”俄见一人，年三十许，颜色如画，侍卫烦多，相对欣然，敕行酒，笑云：“仆有小女，颇聪明，欲以给君箕帚。”此人知神，不敢拒逆。便敕：备办会就郎中婚。承白：已办。遂以丝布单衣，及纱袷绢裙，纱衫裈履屐，皆精好。又给十小吏，青衣数十人。妇年可十八九，姿容婉媚，便成。三日，经大会客拜阁，四日，云：“礼既有限，发遣去。”妇以金瓯麝香囊与婿别，涕泣而分。又与钱十万，药方三卷，云：“可以施功布德。”复云：“十年当相迎。”此人归家，遂不肯别婚，辞亲出家作道人。所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗，皆致神验。后母老，兄丧，因还婚宦。
秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。疑其非人，道住止而待之。遂至，问郑容曰：“安之？”答曰：“之咸阳。”车上人曰：“吾华山使也。愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。”即以书与之。容如其言，以石款梓树，果有人来取书。明年，祖龙死。
张璞，字公直，不知何许人也。为吴郡太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：“以此配汝。”其夜，璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择，用致微意。”妻觉怪之。婢言其情。于是妻惧，催璞速发。中流，舟不为行。阖船震恐。乃皆投物于水，船犹不行。或曰：“投女。”则船为进。皆曰：“神意已可知也。以一女而灭一门，奈何？”璞曰：“吾不忍见之。”乃上飞庐，卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞见女之在也，怒曰：“吾何面目于当世也。”乃复投己女。及得渡，遥见二女在下。有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也。庐君谢君。知鬼神非匹。又敬君之义，故悉还二女。”后问女。言：“但见好屋，吏卒，不觉在水中也。”
建康小吏曹着，为庐山使所迎，配以女婉。着形意不安，屡屡求请退。婉潜然垂涕，赋诗序别。幷赠织成裈衫。
宫亭湖孤石庙，尝有估客下都，经其庙下，见二女子，云：“可为买两量丝履，自相厚报。”估客至都，市好丝履，幷箱盛之，自市书刀，亦内箱中。既还，以箱及香置庙中而去，忘取书刀。至河中流，忽有鲤鱼跳入船内，破鱼腹，得书刀焉。
南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：“须汝犀簪。”吏惶遽不敢应。俄而犀簪已前列矣。神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。
郭璞过江，宣城太守殷佑，引为参军。时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸怪焉。佑使人伏而取之。令璞作卦，遇遯之蛊，名曰“驴鼠。”卜适了，伏者以戟刺，深尺余。郡纪纲上祠请杀之。巫云：“庙神不悦。此是䢼亭驴山君使。至荆山，暂来过我，不须触之。”遂去，不复见。
庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云：“以为礼。”积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘，有数吏，乘车马来候明，云：“是青洪君使要。”须臾，达见，有府舍，门下吏卒。明甚怖。吏曰：“无可怖！青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。君勿取，独求‘如愿’耳。”明既见青洪君，乃求“如愿。”使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄得，数年，大富。
益州之西，云南之东，有神祠，克山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。因言：此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，须臾，问：“来人何欲？”既言，便具语吉凶，不见其形。至今如此。
永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。
沛国戴文谋，隐居阳城山中，曾于客堂，食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？”文闻甚惊。又曰：“君疑我也。”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。
麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇曰：“不可得不烧。如此，君可快去。我当缓行，日中，必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日中，而火大发。
汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。
吴县张成，夜起，忽见一妇人立于宅南角，举手招成曰：“此是君家之蚕室。我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏于上。”以后年年大得蚕。今之作膏糜像此。
豫章有戴氏女，久病不差，见一小石形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者，吾将重汝。”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。
汉阳羡长刘玘尝言：“我死当为神。”一夕，饮醉，无病而卒。风雨，失其柩。夜闻荆山有数千人噉声，乡民往视之，则棺已成冢。遂改为君山，因立祠祀之。