话说那太史公提起笔来，叹道：匈奴人撕毁和亲盟约，专挑边关要塞攻打；闽越国擅自兴兵，逼得东瓯国不得不投降。这两边的蛮夷同时来犯，偏偏赶在大汉最鼎盛的时候。可见啊，那些立下战功的将领们受封得赏，跟当年开国功臣一个待遇，不是没有道理的。
您想啊，从《诗经》《尚书》里记载的三代时期开始，就有"讨伐戎狄、惩戒荆楚"的说法。齐桓公越过燕国去打山戎，赵武灵王凭着小小的赵国就让单于臣服，秦穆公用百里奚称霸西戎，吴国楚国的君主更是让百越之民俯首称臣。更何况如今我大汉天下一统，圣明的天子在上，文武兼备，四海归心，亿万百姓安居乐业，难道就能高枕无忧，不去征讨边境的祸患吗？所以啊，后来朝廷就派大军北伐匈奴，南征百越，将士们按功劳大小都得了封赏。
后来有个爱管闲事的读书人褚先生接着说：太史公的记载只到孝武皇帝时期，我就把孝昭皇帝以后的功臣侯爵们的事迹补上，列在下面，让后来爱操心的人看看这些人的成败得失，也好引以为戒。要说这些当世的君子们，懂得随机应变，顺应时势，抓住机会建功立业，封侯拜将，名扬天下，那真是风光无限啊！
可细看他们守成的门道，没一个懂得谦让的。个个骄横跋扈，争权夺利，喜欢到处显摆名声，只知道往上爬不知道急流勇退，最后都落得身死国灭的下场。好不容易得到的三分基业，转眼就丢个精光，既不能把功业传给后人，也没法让恩泽惠及子孙，想想真是可悲可叹！
倒是那位龙雒侯，从前当过前将军，为人处世随和厚道，谨慎守信，从不插手朝政，待人谦让有礼。他们家祖上在晋国六卿时代就发迹了。自从有了封地建国以来，世代都是王侯，子孙传承从不断绝，历经百年风雨直到今天。这哪是那些功成名就却转眼败亡的人能比的？后生们可要引以为戒啊！
太史公曰：匈奴绝和亲，攻当路塞；闽越擅伐，东瓯请降。二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔于祖考矣。何者？自《诗》《书》称三代“戎狄是膺，荆荼是征”，齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不为边境征伐哉！自是后，遂出师北讨强胡，南诛劲越，将卒以次封矣。
后进好事儒者褚先生曰：太史公记事尽于孝武之事，故复修记孝昭以来功臣侯者，编于左方，令后好事者得览观成败长短绝世之适，得以自戒焉。当世之君子，行权合变，度时施宜，希世用事，以建功有土封侯，立名当世，岂不盛哉！
观其持满守成之道，皆不谦让，骄蹇争权，喜扬声誉，知进不知退，终以杀身灭国。以三得之，及身失之，不能传功于后世，令恩德流子孙，岂不悲哉！
夫龙雒侯曾为前将军，世俗顺善，厚重谨信，不与政事，退让爱人。其先起于晋六卿之世。有土君国以来，为王侯，子孙相承不绝，历年经世，以至于今，凡百余岁，岂可与功臣及身失之者同日而语之哉？悲夫，后世其诫之！