话说那蒙恬将军正忙着督造长城，日夜赶工，忽然又接到秦始皇的诏书，命他继续追击匈奴。蒙恬刚从河南撤军回来，这会儿不敢抗旨，只得再次率军渡过黄河向北挺进，接连攻下高阙、陶山、北假等地。再往北去全是茫茫沙漠，连个人影都见不着，蒙恬便下令停止前进，选了几处险要之地修筑哨所，把内地的犯人迁来驻守，这才派人回京复命。
没过多久，朝廷来了新诏令，命他撤回上郡驻防。蒙恬拔营南归，在行宫拜见秦始皇时，正赶上皇帝准备启程回咸阳。两人匆匆话别后，始皇命他继续镇守上郡，总管塞外事务，还要开辟一条从九原直达云阳的驰道。蒙恬连连称是，送走始皇后就忙活起来。您想啊，这万里长城才修了两三成，几十万民夫已经累得够呛，现在又要开山修路，西北百姓可真是遭了大罪！
西北那地方崇山峻岭，沟壑纵横，想把山路全修成平坦大道谈何容易？可蒙恬仗着权势，硬是逼着百姓去干活。老百姓哪敢反抗？只得扛着锄头去开山填谷。今天凿山崖，明天填深沟，不知搭进去多少条人命，这驰道却始终没能修完。所以秦朝十几年间，只听说长城修成了，却从没见驰道完工，白白糟蹋了无数性命，浪费了无数钱财，真叫人扼腕叹息！山野间尽是百姓的哀嚎声。
转眼到了秦始皇三十三年。皇帝刚平定北方，又惦记着征服岭南。那岭南住着未开化的蛮族，气候湿热，山林里瘴气弥漫，毒蛇猛兽横行。始皇知道行军艰难，就想了个损招——把在逃犯人全放出来充军，又强征民间的赘婿和商人，凑了二十万人马往南进发。
咸阳桥头那叫一个凄惨！父母妻儿拉着出征之人的衣袖哭作一团。领兵的将军却厉声呵斥，硬是把送行的人都赶走了。您要问为啥连赘婿商人都要充军？原来秦朝把这些人都当成贱民看待。这帮人含着泪辞别亲人，翻山越岭吃尽苦头，好不容易才到岭南。
那些蛮族哪见过这阵势？远远望见秦军旌旗招展、刀枪闪亮，吓得掉头就跑。跑得慢的被抓住关进囚车，剩下的都跪在路边求饶，甘愿当奴隶。其实这些秦军不过是乌合之众——囚犯、赘婿、商人哪懂什么打仗？全仗着阵势吓人，居然没费什么力气就平定了岭南。
捷报传到咸阳，始皇下令在岭南设桂林、南海、象三郡，派兵驻守五岭要地。后来又从中原调来几十万囚犯、赘婿和商人，美其名曰"谪戍"，实际就是发配边疆。这五十万人背井离乡，永远留在了岭南，心里能情愿吗？
始皇可不管这些，他在咸阳宫大摆宴席庆功。七十个博士轮流敬酒时，有个叫周青臣的拍马屁说："从前秦国不过千里之地，如今四海臣服，都是陛下英明啊！这般功业，真是前无古人后无来者！"说得始皇眉开眼笑。
谁知齐国来的博士淳于越突然站起来说："殷周能传国千年，全靠分封子弟。如今陛下子弟都是平民，万一出个田常那样的乱臣贼子，谁来救驾？周青臣这是阿谀奉承！"始皇脸色顿时沉了下来。这时丞相李斯厉声道："五帝治国各有其法，如今陛下创万世基业，岂是腐儒能懂的？这些读书人不思进取，整天搬弄古制惑乱民心，该当严惩！"
话说秦始皇听了淳于越那番话，心里头正犯嘀咕呢。李斯这一通慷慨陈词，可算说到他心坎里去了。这位皇帝老儿龙颜大悦，连干了三大杯酒才散席。您猜最后发言的那位大官是谁？正是当朝丞相李斯。这位李大人啊，从廷尉升到丞相，当年就是他力主废除分封制、推行郡县制。如今新法实行六七年了，太平无事，偏有个不知趣的淳于越跳出来唱反调，这不是存心捣乱么？
李斯越想越气，回府路上还咬牙切齿。他连夜赶写奏章，天不亮就递了上去。那奏章里写得明明白白：古时候天下大乱，诸侯各自为政，读书人动不动就搬出古制来非议朝政。如今陛下统一四海，岂能容忍这帮人妖言惑众？臣建议：凡不是秦国史官记录的史书统统烧掉；民间私藏《诗经》《尚书》和诸子百家著作的，全部押送到官府烧毁；胆敢私下谈论诗书的，当街处死；借古讽今的，灭族；官吏知情不报的，同罪。三十天内不烧书的，脸上刺字发配去修城墙。只有医书、占卜书和农书可以保留。想学法令的，直接跟官吏学就是了。
这奏章递上去，秦始皇大笔一挥批了个"准"字。李斯立刻雷厉风行，先从咸阳周边开始搜查，把诸子百家的书堆在街上烧。老百姓哪敢违抗？只能眼睁睁看着祖传的竹简化成灰烬。只有曲阜孔庙的墙壁里，孔家后人偷偷藏了几十部书。至于穷乡僻壤偶尔漏网的几册，那真是比凤凰羽毛还稀罕了。说来也怪，皇宫里的藏书倒是一本没烧，可惜后来项羽火烧咸阳宫，这些宝贝终究难逃一劫。
转眼到了始皇三十五年。这位皇帝喜新厌旧的毛病又犯了，嫌宫殿不够气派。上朝时对大臣们说："如今咸阳人口越来越多，朕贵为天子，住的宫殿还不如当年周天子的气派。听说周文王建丰京，武王建镐京，都在渭河一带。朕要在上林苑建新宫，必须超过前人！"
大臣们哪敢说个不字？工匠们绞尽脑汁画出图纸，前殿东西宽五百步，南北深五十丈，分上下两层，上面能坐万人，下面能立五丈高的大旗。四面回廊能跑马车，还要修条甬道直通南山，在山顶立华表当宫门。这还不算完，秦始皇又突发奇想，说要模仿天上星象：咸阳宫代表北极星，渭河好比银河，要在河上架桥象征十七星连成的阁道。这桥长二百八十步，宽五六丈，工程比建宫殿还浩大。
关中木石不够用，就从荆蜀运来。光囚徒就征调了七十多万，还嫌人手不足，又派去修骊山陵墓。这阿房宫建了几年都没完工，直到秦始皇死在巡游路上。按图纸算，光关中就有三百多座宫殿，关外还有四百多座，连绵三百多里。最先建好的前殿因为四面有宽阔的走廊，老百姓都叫它"阿房宫"。其实秦始皇本想等全部建好再赐名，谁成想这名字就这么传下来了。
话说秦始皇建阿房宫还没完工，就急着把美人乐师往各宫殿里塞，忙得脚不沾地。正巧有个叫卢生的方士来求见，又勾起皇帝求仙的心思。这位万岁爷摸着龙椅扶手叹气："朕贵为天子，要什么有什么，偏偏神仙见不着，长生药找不来，这可怎么好？"
卢生眼珠子一转，信口胡诌："前些日子奉旨寻仙，海上颠簸多少回，连仙人的影子都没见着。依臣看啊，准是恶鬼在作怪！"说着凑近两步，"陛下要想见真神仙，得微服私访避开恶鬼。那些真人腾云驾雾，入水不湿衣，入火不伤身，可要是知道陛下住哪儿，反倒不来了。不如把行踪藏严实了......"
这番话把秦始皇说得一愣一愣的，拍着大腿直叹气："怪不得！怪不得！"转头就下令："往后朕改叫'真人'，看那些恶鬼还怎么作怪！"卢生赶紧跪下磕头："陛下圣明！这么着准能成仙！"心里却暗笑：这傻子真好骗。
打这天起，咸阳城二百里内可热闹了。二百多座宫殿全要修暗道，架天桥，帷帐要挂三层，钟鼓要摆十二套。皇帝今儿住东宫，明儿宿西殿，到哪儿都有美酒佳人候着。阿房宫里那些姑娘们，个个打扮得花枝招展，眼巴巴盼着圣驾。运气好的还能见上一面，倒霉的等到白头也听不见宫车声。您听听后来杜牧写的《阿房宫赋》就知道——"梳头掉的发丝飘成绿云，洗脸的胭脂染红渭水"......
这皇帝还觉得自己挺聪明，出门总挑偏僻小路走，谁敢泄露行踪就砍头。批奏折倒还勤快，给修宫的民工发福利：骊邑免十年徭役迁去三万户，云阳迁五万户。老百姓哪愿意背井离乡？嘴上谢恩，心里骂娘。
这天逛到梁山宫，秦始皇正扶着栏杆看风景，忽然瞧见山脚下浩浩荡荡一队人马。华盖如云，前呼后拥，排场比他还大。皇帝眯起眼睛："这是谁啊？"左右侍卫探头细看，这一看可看出大祸来了......
（啪！醒木一响）要知山下何人这般威风，且听下回分解！
信佞臣尽毁诗书 筑阿房大兴土木
却说蒙恬方监筑长城，连日赶造，忽又接到始皇诏旨，乃是令他再逐匈奴。蒙恬已返入河南，至此不敢违诏，因复渡河北进，拔取高阙陶山北假等地。再北统是沙碛，不见行人，蒙恬乃停住人马，择视险要，分筑亭障，仍徙内地犯人居守，然后派人奏报，伫听后命。嗣有复诏到来，命他回驻上郡，于是拔塞南归，至行宫朝见始皇。始皇正下令回都，匆匆与蒙恬话别，使他留守上郡，统治塞外。并命辟除直道，自九原抵云阳，悉改坦途。蒙恬唯唯应命，当即送别始皇，依旨办理。此时的万里长城，甫经修筑，役夫约数十万，辛苦经营，十成中尚只二三成，粗粗告就，偏又要兴动大工，开除直道，这真是西北人民的厄运，累得叫苦不迭！又况西北一带，多是山地，层岭复杂，深谷瀠洄，欲要一律坦平，谈何容易。怎奈这位蒙恬将军，倚势作威，任情驱迫，百姓无力反抗，不得不应募前去，今日堑山，明日堙谷，性命却拚了无数，直道终不得完工；所以秦朝十余年间，只闻长城筑就，不闻直道告成，空断送了许多民命，耗费了许多国帑，岂不可叹！一片凄凉呜咽声。
越年为秦始皇三十三年，始皇既略定塞北，复思征服岭南，岭南为蛮人所居，未开文化，大略与北狄相似，惟地方卑湿，气候炎熇，山高林密等处，又受热气熏蒸，积成瘴雾，行人触着，重即伤生，轻亦致病，更利害的是毒蛇猛兽，聚居深箐，无人敢撄。始皇也知路上艰难，不便行军，但从无法中想出一法，特令将从前逃亡被获的人犯，全体释放，充作军人，使他南征。又因兵额不足，再索民间赘婿，勒令同往。赘婿以外，更用商人充数，共计得一二十万人，特派大将统领，克日南行。可怜咸阳桥上，爷娘妻子，都来相送，依依惜别，哭声四达。那大将且大发军威，把他赶走，不准喧哗。看官，你道这赘婿商人，本无罪孽，为何与罪犯并列，要他随同出征呢？原来秦朝旧制，凡入赘人家的女婿，及贩卖货物的商人，统视作贱奴，不得与平民同等，所以此次南征，也要他行役当兵。这班赘婿商人，无法解免，没奈何辞过父母，别了妻子，衔悲就道，向南进行。途中越山逾岭，备尝艰苦，好多日才至南方，南蛮未经战阵，又无利械，晓得甚么攻守的方法，而且各处散居，势分力薄，蓦然听得鼓声大震，号炮齐鸣，方才有些惊疑。登高遥望，但见有大队人马，从北方迤逦前来，新簇簇的旗帜，亮晃晃的刀枪，雄纠纠的武夫，恶狠狠的将官，都是生平未曾寓目，至此才得瞧着，心中一惊，脚下便跑，那里还敢对敌？有几个蛮子蛮女，逃走少慢，即被秦兵上前捉住，放入囚车。再向四处追逐蛮人，蛮人逃不胜逃，只好匍匐道旁，叩首乞怜，情愿充作奴仆，不敢抗命。叙写南蛮，与前回北伐匈奴时，又另是一种笔墨。其实秦兵也同乌合，所有囚犯赘婿商人，统未经过训练，也没有甚么技艺，不过外而形式，却是有些可怕，侥幸侥幸，竟得吓倒蛮人，长驱直入。不到数旬，已将岭南平定，露布告捷。旋得诏令颁下，详示办法，命将略定各地，分置桂林南海象郡，设官宰治。所有岭南险要，一概派兵驻守。岭南即今两粤地，旧称南越，因在五岭南面，故称岭南。五岭就是大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，这是古今不变的地理。惟秦已取得此地，即将南征人众，留驻五岭，镇压南蛮。又复从中原调发多人，无非是囚犯赘婿商人等类，叫他至五岭间助守，总名叫做谪戍，通计得五十万人。这五十万人离家远适，长留岭外，试想他愿不愿呢！近来西国的殖民政策，也颇相似，但秦朝是但令驻守，不令开垦，故得失不同。
独始皇因平定南北，非常快慰，遂在咸阳宫中，大开筵宴，遍饮群臣。就中有博士七十人，奉觞称寿，始皇便一一畅饮。仆射周青臣，乘势贡谀，上前进颂道：“从前秦地不过千里，仰赖陛下神圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服，当今分置郡县，外轻内重，战斗不生，人人乐业，将来千世万世，传将下去，还有甚么后虑？臣想从古到今，帝王虽多，要象陛下的威德，实是见所未见，闻所未闻。”始皇素性好谀，听到此言，越觉开怀。偏有博士淳于越，本是齐人，入为秦臣，竟冒冒失失的，起座插嘴道：“臣闻殷周两朝，传代久远，少约数百年，多约千年，这都是开国以后，大封子弟功臣，自为枝辅。今陛下抚有海内，子弟乃为匹夫，倘使将来有田常等人，从中图乱，淳于越究是齐人，所以仅知田常。若无亲藩大臣，尚有何人相救？总之事不师古，终难持久，今青臣又但知谀媚，反为陛下重过，怎得称为忠臣！还乞陛下详察！”始皇听了，免不得转喜为怒，但一时却还耐着，便即遍谕群臣，问明得失。当下有一大臣勃然起立，朗声启奏道：“五帝不相因，三王不相袭，治道无常，贵通时变。今陛下手创大业，建万世法，岂愚儒所得知晓！且越所言，系三代故事，更不足法，当时诸侯并争，广招游学，所以百姓并起，异议沸腾，现在天下已定，法令画一，百姓宜守分安已，各勤职业，为农的用力务农，为工的专心作工，为士的更应学习法令，自知避禁，今诸生不思通今，反想学古，非议当世，惑乱黔首，这事如何使得？愿陛下勿为所疑！”始皇得了这番言语，又引起余兴，满饮了三大觥，才命散席。看官道最后发言的大员，乃是何人？原来就是李斯。李斯此时，已由廷尉升任丞相，他本是创立郡县，废除封建的主议，见第二回。得着始皇信用，毅然改制，经过了六七年，并没有甚么弊病，偏淳于越独来反对，欲将已成局面，再行推翻，真正是岂有此理！为此极力驳斥，不肯少容。淳于越却是多事。到了散席回第，还是余恨未休，因复想出严令数条，请旨颁行，省得他人再来饶舌。当下草就奏章，连夜缮就，至翌晨入朝呈上，奏中说是：
丞相李斯昧死上言：古者，天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！臣请：史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书，弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。刺面成文为黥，即古墨刑，城旦系发边筑城，每旦必与劳役，为秦制四岁刑。所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。庞言息而人心一，天下久安，永誉无极。谨昧死以闻。
这篇奏章，呈将进去，竟由始皇亲加手笔，批出了一个可字。李斯当即奉了制命，号令四方，先将咸阳附近的书籍，一体搜索，视有诗书百家语，尽行烧毁，依次行及各郡县，如法办理。官吏畏始皇，百姓畏官吏，怎敢为了几部古书，自致犯罪，一面将书籍陆续献出，一面把书籍陆续烧完，只有曲阜县内孔子家庙，由孔氏遗裔藏书数十部，暗置复壁里面，才得保存。此外如穷乡僻壤，或尚有几册留藏，不致尽焚，但也如麟角凤毛，不可多得。惟皇宫所藏的书籍，依然存在，并未毁去，待至咸阳宫尽付一炬，烧得干干净净，文献遗传，也遭浩劫，煞是怪事！无非愚民政策。
一年易过，便是始皇三十五年，始皇厌故喜新，又欲大兴土木，广筑宫殿，乘着临朝时候，面谕群臣道：“近来咸阳城中，户口日繁，屋宇亦逐渐增造，朕为天下主，平时居住只有这几所宫殿，实不敷用。从前先王在日，不过据守一隅，所筑宫廷，不妨狭小，自朕为皇帝后，文武百官，比前代多寡不同，未便再拘故辙。朕闻周文都丰，周武都镐，丰镐间本是帝都，朕今得在此定居，怎得不扩充规制，抗迹前王！未知卿等以为何如？”群臣闻命，当然连声称善，异口同辞。于是在渭南上林苑中，营作朝宫，先命大匠绘成图样，务期规模阔大，震古铄今，各匠役费尽心思，才得制就一个样本，呈入御览。复经始皇按图批改，某处还要增高，某处还要加广，也费了好几日工夫，方将前殿图样，斟酌完善，颁发出去，令他照样赶筑；此外陆续批发，次第经营。匠役等既经奉命，就将前殿筑造起来，役夫不足，当由监工大吏，发出宫刑徒刑等人，一并作工，逐日营造。相传前殿规模，东西五百步，南北五十丈，分作上下两层，上可坐万人，下可建五丈旗，四面统有回廊，可以环绕，廊下又甚阔大，无论高车驷马，尽可驱驰。再经殿下筑一甬道，直达南山，上面都有重檐复盖，迤逦过去，与南山相接，就从山巅竖起华表，作为阙门。殿阙既就，随筑后宫，五步一楼，十步一阁，不消细说。监工人员，与作工役夫，统已累得力尽筋疲，才算把前殿营造，大略告就。偏始皇又发诏令，说要上象天文，天上有十七星，统在天极紫宫后面，穿过天汉，直抵营室。今咸阳宫可仿天极，渭水不啻天汉，若从渭水架起长桥，便似天上十七星的轨道，可称阁道。因此再命加造桥梁，通过渭水。渭水两岸，长约二百八十步，筑桥已是费事，且桥上须通车马，不能狭隘，最少需五六丈，这般巨工，比筑宫殿还要加倍。始皇也不管民力，不计工费，但教想得出，做得到，便算称心。需用木石，关中不足，就命荆蜀官吏，随地采办，随时输运。工役亦依次征发，逐届加添，除匠人不计外，如宫徒两刑犯人，共调至七十万有奇。他尚以为人多事少，再分遣筑宫役夫，往营骊山石槨，所以此宫一筑数年，未曾全竣，到了始皇死后，尚难完成。惟当时宫殿接连，照图计算，共有三百余所，关外且有四百余所，复压至三百多里，一半已经筑就，不过装璜垩饰，想还欠缺，就中先造的前殿，已早告成。时人因他四阿旁广，叫做阿房。其实始皇当日，欲俟全工落成，取一美名，后来病死沙邱，终不能偿此宿愿，遂至阿房宫三字，长此流传，作为定名了。实是幻影。
且说始皇既筑阿房宫，不待告竣，便将美人音乐，分宫布置，免不得有一番忙碌。适有卢生入见，始皇又惹起求仙思想，便问卢生道：“朕贵为天子，所有制作，无不可为，只是仙人不能亲见，不死药无从求得，如何是好！”卢生便信口答道：“臣等前奉诏令，往求仙人，并及灵芝奇药，曾受过多少风波，终未能遇，这想是有鬼物作祟，隐加阻害。臣闻人主欲求仙术，必须随时微行，避除恶鬼，恶鬼远离，真人便至；若人主所居，得令群臣知晓，便是身在尘凡，不能招致真人，真人入水不濡，入火不爇，乘云驾雾，到处可至，所以万年不死，寿与天地同长。今陛下躬亲万机，未能恬淡，虽欲求仙，终恐无益。自今以后，愿陛下所居宫殿，毋使外人得知，然后仙人可致，不死药亦可得呢。”全是瞎说。这一席话，说得始皇爽然若失，不禁欷歔道：“怪不得仙人难致，仙药难求！原来就中有这般阻难，朕今才如梦初觉了。但朕既思慕真人，便当自称真人，此后不再称朕，免为恶鬼所迷。”面前就是恶鬼，奈何不识。卢生即顺势献谀道：“究竟陛下圣明天纵，触处洞然，指日就可成仙了。”指日就要变鬼了。说毕，即顿首告退。看官试想始皇为人，虽然有些痴呆，究竟非妇孺可比；况并吞六国，混一区宇，总有一番英武气象，为甚么听信卢生，把一派荒诞绝伦的言语，当作真语相看，难道前此聪明，后忽愚昧么？小子听得乡村俗语云：聪明一世，懵懂一时，越是聪明越是昏，想始皇一心求仙，所以不多思索，误入迷途呢。
自经始皇迷信邪言，遂令咸阳附近二百里内，已成宫观二百余所，统要添造复道甬道，前后联接，左右遮蔽，免得游行时为人所见，瞧破行踪。并令各处都设帷帐，都置钟鼓，都住妃嫱，其余一切御用物件，无不具备。今日到这宫，明日到那宫，一经趋入，便是吃也有，穿也有，侑觞伴寝，一概都有。只是这班宋子齐姜，吴姬赵女，拨入阿房宫里，伺候颜色，打扮得齐齐整整，袅袅婷婷，专待那巫峡襄王，来做高唐好梦。有几个侥幸望着，总算不虚此生，仰受一点圣天子的雨露。但也不过一年一度，仿佛牛郎织女，只许七夕相会，还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临，徒落得深宫寂寂，良夜凄凄。后人杜牧尝作阿房宫赋，中有数语云：
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。
内多怨女，外多旷夫，兴朝景象，岂宜若此！那始皇尚执迷不悟，镇日里微行宫中，不使他人闻知。且令侍从人员，毋得漏泄，违命立诛。侍从自然懔遵，不过始皇是开国主子，究竟不同庸人，所有内外奏牍，仍然照常批阅，凡一切筑宫人役，劳绩可嘉，便令徙居骊邑云阳，十年免调。总计骊邑境内，迁住三万家，云阳境内，迁住五万家，又命至东海上朐界中，立石为表，署名东门。他以为皇威广被，帝德无涯，那知百姓都愿守土著，不乐重迁，虽得十年免役，还是怨多感少，忍气吞声。始皇何从知悉？但觉得言莫予违，快乐得很。
一日游行至梁山宫，登山俯瞩，忽见有一队人马，经过山下，武夫前呵，皂吏后随，约不下千余人，当中坐着一位宽袍大袖的人员，也是华丽得很，可惜被羽盖遮住，无从窥见面目。不由的心中惊疑，便顾问左右道：“这是何人经过，也有这般威风？”左右仔细审视，才得据实复陈。为了一句答词，遂令始皇又起猜嫌。小子有诗咏道：
欲成大德务宽容，宁有苛残得保宗！
怪底秦皇终不悟，但工溪刻好行凶。
究竟山下是何人经过。容至下回发表。
始皇之南征北略，已为无名之师，顾犹得曰华夷大防，不可不严，乘锐气以逐蛮夷，亦圣朝所有事也。乃误信李斯之言，烧诗书，燔百家语，果奚为者？诗书为不刊之本，百家语亦有用之文，一切政教，恃为模范，顾可付诸一炬乎？李斯之所以敢为是议者，乃隐窥始皇之心理，揣摩迎合耳。天下非一人之天下，岂一人所得而私？始皇不知牖民，但务愚民，彼以为世人皆愚，而我独智，则人莫予毒，可以传世无穷。庸讵知其不再传而即止耶！若夫阿房之筑，劳役万民，图独乐而忘共乐，徒令怨女旷夫，充塞内外，千夫所指，无疾而死，况怨旷者之数不胜数乎！其亡也忽，谁曰不宜！