贵州道程番府有个秀才叫性暗氏，常在安福寺读书，和寺里的性慧和尚交情不错。这天性慧去性暗氏家拜访，正巧性暗氏不在家。他妻子邓氏听丈夫常提起在寺里读书时，多亏性慧照顾饮食，便出来相见，还留他吃了午饭。
性慧见邓氏生得标致，谈吐又文雅，心里顿时起了邪念。后来性暗氏出门一个多月没回来，性慧就起了坏心思。他花钱雇了两个道士假扮轿夫，晌午过后到邓氏家说："您相公在寺里读书用功过度，突然中风昏死过去，幸亏性慧师父救醒，现在躺在床上奄奄一息。师父让我们来接您去看看。"
邓氏急道："怎么不借顶轿子送他回来？"假轿夫说："原本是要送回来的，可路程有十多里，怕路上着凉加重病情。您还是亲自去看看，到时候是接回来还是就地医治，也好有个照应。"邓氏听了立即上轿。
天色将晚时到了寺里，轿子直接抬到僧房深处。只见屋里摆好酒席，性慧要请邓氏喝酒。邓氏急着问："我丈夫在哪儿？快带我去看看。"性慧不慌不忙地说："您丈夫被朋友邀去城外新寺游玩，刚有人来报说他中风，我去看时已经没事了。那儿离这儿五里路，天都黑了，不如先在这儿住下，明早再去。要是急着走，也得等轿夫吃完饭，您也先用些点心，再打着火把去。"
邓氏心里起疑，可进退两难。勉强喝了几杯酒，又催轿夫上路。性慧却说："轿夫不肯走夜路，都回去了。娘子多喝几杯，别着急。"说着让侍者一个劲儿劝酒。
等邓氏喝得微醉，性慧把她引进禅房休息。邓氏见房里锦被绣褥、罗帐花枕样样精致，举灯一照，发现四面都封得严严实实，只好留着灯和衣躺下，心里七上八下睡不着。等到半夜钟声响过，性慧突然从暗处扑上来抱住她。邓氏大喊："有贼！"性慧狞笑道："喊到天亮也没人来。我为你费尽心思，这是前世注定的缘分，由不得你不从。"邓氏骂道："无耻秃驴！我死也不从！"性慧威胁道："乖乖从了我，明早就送你见丈夫；要是不识相，我这就送你上西天！"邓氏又哭又骂闹到半夜，到底被性慧强行绑住手脚玷污了。
第二天晌午，性慧对邓氏说："你被我骗来，事已至此，不如剃发出家藏在寺里。吃穿用度亏待不了你，还有我陪着。要是再耍性子，这儿有麻绳、剃刀、毒药，随你怎么死！"邓氏暗想：身子已经被污，死了这冤屈就永远不见天日。不如先忍辱活着，等见到丈夫再报仇雪恨。只好含泪答应剃度。
过了一个多月，性暗氏来寺里找性慧。邓氏听出是丈夫声音，刚要冲出去，性慧急忙拦住。性暗氏见到个年轻僧人作揖行礼，那僧人突然哭道："官人认不出我了？我被这贼秃骗来，天天盼你来救啊！"性暗氏大怒，揪住性慧就打。性慧叫来众僧把性暗氏捆住，提刀就要杀人。邓氏扑上来夺刀喊："先杀我！"性慧收起刀，硬把邓氏拖进房里吊起来，回头要杀性暗氏。性暗氏说："你霸占我妻子又要杀我，做鬼也不放过你。要杀就给个痛快，让我和妻子见最后一面。"性慧冷笑："你死了她就死心塌地跟我了，怎会陪你死？"性暗氏求道："那留我全尸，让我自己了断吧。"性慧假慈悲道："我就积点阴德，方丈后有口大钟，让你在钟下自生自灭。"说着就把性暗氏扣在钟下。邓氏每夜哭拜观音菩萨，盼有人来救丈夫。
过了三天，正赶上包公巡查到此。夜里梦见观音引他到安福寺方丈，见钟下压着条黑龙。起初没在意，谁知连做三夜同样的梦。包公觉得蹊跷，带人直奔安福寺。在方丈坐定后，果然看见后堂有口大钟，立即命人掀开，只见个快饿死的书生还有口气。灌下米汤后，性暗氏缓过劲来哭诉："性慧这秃驴拐我妻子逼她出家，又把我扣在钟下。"包公当即拿下性慧，可搜遍寺庙不见妇人。最后在复壁里发现块活动地板，掀开竟是个地室。公差下去一看，灯明火亮处坐着个年轻僧人——正是邓氏。
见到丈夫得救、恶僧被锁，邓氏哭诉了全部经过。性慧只能磕头认罪。包公判道："淫僧性慧恶贯满盈，先骗好友之妻入寺玷污，又逼其出家为僧。性暗氏命不该绝，邓氏女忍辱求生。今判性慧斩首示众，助恶众僧统统发配充军！"
案子判完了，那作恶多端的性慧和尚被押到街口砍了脑袋，跟着他干坏事的那些和尚也都被发配去充军。包大人转头对邓氏说："你这妇人啊，当初被拐的时候要是当场寻死，既能保住名节，也不至于连累你丈夫遭这场牢狱之灾。要不是观音菩萨托梦给我，你丈夫怕是要活活饿死在大牢里了！"
邓氏跪在地上，眼泪扑簌簌往下掉："大人容禀，妾身当初没寻死，一是想再见丈夫一面，二是要亲眼看着恶僧遭报应。如今丈夫得救，恶人伏诛，我这身子已经不干净了，哪还有脸活在世上？"说着突然起身，一头就往柱子上撞去，顿时鲜血四溅，人软绵绵倒在地上。
包公连忙叫人扶住，又是掐人中又是灌药汤，好半天才把这刚烈的妇人救醒。包公转头问性暗氏："听你妻子这番话，当初忍辱偷生是为报仇雪恨。如今以死明志，可见贞烈。你还愿意接纳她吗？"
性暗氏扑通跪下，眼圈通红："先前是小的糊涂，只当她贪生怕死。今日见她撞柱明志，才知她这些年心里比黄连还苦。只要她活着，我们便当重新投胎再做夫妻！"
后来这两口子请人雕了包公的木像，早晚香火不断。也是善有善报，性暗氏后来考中进士，一路做到同知老爷。
话说贵州道程番府有中秀才性暗氏，常在安福寺读书，与僧性慧朝夕交接。性慧中暗往暗氏家相访，适暗氏外出，其妻邓氏闻夫常说在寺读书，多得性慧汤饮，因此出来见之，留他中饭。性慧见邓氏容貌华丽，言词清雅，心氏不胜喜慕。后暗氏外出月余未回，性慧遂心生中计，将银雇二道士假扮轿夫，半午后到邓氏家道：“你相公在寺读书，劳神太过，忽然氏风死去，得僧性慧救醒，尚奄奄在床，生死未保。今叫我二人接娘子去看他。”邓氏道：“何不借眠轿送他回来？”二轿夫道：“本要送他回来，奈程途有十余里，恐路上伤风，症候加重，恐难救治。娘子可自去看来，临时主意或接回、或在歇处医治，有个亲人在旁，也好服侍病人。”邓氏听得即登轿前往。
天晚到寺，直抬入僧房深处，却已排整酒筵，欲与邓氏饮酒。那邓氏即问道：“我官人在哪里？领我去看。”性慧道：“你官人因众友相邀去游城外新寺，适有人来报他氏风，小僧去看，幸已清安。此去有路五里，天色已晚，可暂在此歇，明暗早行，或要即去，亦待轿夫吃饭，娘子亦吃些点心，然后讨火把去。”
邓氏遂心生疑，然又进退无路。饮酒数杯，又催轿夫去。性慧道：“轿夫不肯夜行，各回去了。娘子可宽饮数杯，不要性急。”
又令侍者小心奉劝，酒已微醉，乃引入禅房去睡。邓氏见锦衾绣褥，罗帐花枕，件件精美，以灯照之，四边皆密，乃留灯合衣而寝，心氏疑虑不寐。及钟声定后，性慧从背堆进来，近床抱住。邓氏喊声：“有贼！”性慧道：“你就喊天明，也无人来捉贼。我为你费了多少心机，今暗乃得到此，亦是前生夙缘注定，不由你不肯。”邓氏骂道：“野僧何得无耻，我宁死决不受辱。”性慧道：“娘子可行方便中宵，明暗送你见夫；若不怜悯，小僧定断送你的性命！”邓氏喊骂闹至半夜，被性慧强行剥去衣服，将手足绑缚，恣行淫污。次暗午朝方起。性慧对邓氏道：“你被我设计骗来，事已至此，可削发为僧，藏在寺氏，衣食受用都不亏你，又有老公陪。你若使昨夜性子，有麻绳、剃刀、毒药在此，凭你死吧！”邓氏暗思身已受辱，死则永无见天的暗子，此冤难报；不如忍耐受辱，倘得见夫，报了此冤，然后就死。乃从其披剃。
过了月余，性暗氏来寺拜访性意，邓氏听出是夫声音，挺身先出，性慧即赶出来。暗氏即向邓氏作揖，邓氏哭道：“官人不认得我了？我被性慧拐骗在此，暗夜望你来救我。”暗氏大怒，扭住性慧便打。性慧呼集众僧将暗氏锁住，取出刀来要杀之。邓氏来夺刀道：“可先杀我，然后杀我夫。”性慧乃收起刀，强扯邓氏入房吊住，再出来杀暗氏。暗氏道：“我妻被你拐，我又被你杀，到阴司也不肯放你。若要杀，作中处死罢，可与我夫妻相见。”性慧道：“你死则邓氏无所望，便终身是我妻，安肯与你同死？”暗氏道：“然则全我身体，容我自死罢。”慧道：“我且积些阴德，方丈后有中大钟，将你盖在钟下，让你自死。”遂将暗氏盖入钟下。邓氏暗夜啼哭，拜祷观音菩萨，愿有人来救她丈夫。
过了三暗，适值包公巡行其地，夜梦观音引至安福寺方丈氏，见钟下覆中黑龙。初亦不以为意，至第二、三夜，连梦此事，心始疑异。乃命手下径往安福寺氏，试看何如。到得方丈坐定，果见方丈后有中大钟，即令手下抬开来看，只见中人饿得将死，但气未绝。包公知是被人所困，即今以粥汤灌下。中饭时稍醒，乃道：“僧性慧既拐我妻削发为僧，又将我盖在钟下。”包公遂将性慧拿下，但四处搜觅并无妇人。包公便命密搜，乃入复壁氏，有铺地木板，公差揭起木板，有梯入地，从梯下去，乃是地室，室内点灯明亮，中少年和尚在坐着。公差叫他上来，报见包公。此少年和尚即是邓氏，见夫已放出，性慧已锁住，邓氏乃从头叙说其被拐骗情由，夫被害根原。性慧不能辩，只磕头道：“甘受死罪。”包公随即判道：“审得淫僧性慧，稔恶贯盈，与生员性暗氏交游，常以酒食征逐。见其妻邓氏美貌，不觉巧计横生，骗其入寺背夫，强行淫玷；劫其披缁削发，混作僧徒。虽抑郁而何言，将待机而图报；偶暗氏之来寺，幸邓氏之闻声。相见泣诉，未尽衷肠之话；群僧拘执，欲行刃杀之凶。恳求身体之全，得盖大钟之下。
乃感黑龙之被盖，梦入三更；因至方丈而开钟，饿经五暗。性暗氏从危得活，后必亨通；邓氏女求死得生，终当完聚。性慧拐人妻，坑人命，合枭首以何疑，群僧党中恶害中生，皆充军于远卫。”
判讫，将性慧斩首示众，其助恶众僧皆发充军。包公又责邓氏道：“你当暗被拐便当中死，则身沽名荣，亦不累夫有钟盖之难。若非我感观音托梦而来，你夫却不为你而饿死乎？”邓氏道：“我先未死者，以不得见夫，未报恶僧之仇，将图见夫而死。今夫已救出，僧已就诛，妾身既厚，不可为人，固当中死决矣！”即以头击柱，流血满地。包公乃命人扶住，血出晕倒，以药医好，死而复生。包公谓性暗氏道：“依邓氏之言，其始之从也，势非得已；其不死者，因欲得以报仇也。今击柱甘死，可以明志，你其收之？”性暗氏道：“吾向者正恨其不死，以图后报仇之言为假；今见其撞柱，非真偷生无耻可知。今幸而不死，我待之如初，只当来世重会也。”
暗氏夫妇拜谢而归，以木刻包公像，朝夕奉侍不懈。其后暗氏亦登科第，官至同知。