话说女皇补天之后，天下太平无事。她想起柏皇氏和央皇氏两位大臣辅佐有功，便封他们做诸侯。两位大臣连连上表推辞，可女皇执意要封，他们只好告别朝廷，各自去封地就任。
柏皇氏治理封地时，做事不图名利，待人接物随和自然，就住在皇人山上。央皇氏把封地治理得井井有条。各地使者把好消息报给女皇，女皇高兴得很，又给他们加封赏赐。
接着女皇又封大庭氏为诸侯。他治理的地方，天上星星格外明亮，山中吹来的风都带着五彩颜色。有五只凤凰在东平凤山上和鸣。大庭氏把都城设在曲阜，所以后来鲁国还保存着他的库房。女皇听说这些祥瑞，又派使者去加封赏赐。
再封栗陆氏时可就出事了。这位诸侯刚愎自用，整天和后宫嫔妃饮酒作乐，把国事都荒废了。他的大臣东里子实在看不下去，进谏说："主上自从治理国家以来，从不把百姓放在心上，日夜宴饮作乐。现在全国百姓都在挨饿，您该赶快改过自新，免得招来灾祸啊！"栗陆氏勃然大怒："孤王是一国之主，能有什么过错？你一个臣子，竟敢侮辱君主！"当即命令武士把东里子推出去斩了。从此再没人敢劝谏，栗陆氏更加为所欲为。
天下诸侯听说栗陆氏杀了谏臣，纷纷起兵杀向曲阜。百姓见君主无道，没一个人出来抵抗。各路诸侯的兵马长驱直入杀进内殿，柏皇侯亲手斩了栗陆氏。诸侯们把这事禀报女皇，女皇就废除了这个封国。
后来女皇又封骊连氏为诸侯，他治理严明；封混沌氏为诸侯，他的国家太平，百姓安居乐业。近臣把这些好消息报上去，女皇多次给他们加封赏赐。
赫胥侯受封后特别爱护百姓。那时候人们还不懂怎么干活，走路不知道停，坐着不知道躺下，整天唱歌跳舞、嬉戏玩耍。三五成群，白天一起游玩，晚上一起睡觉，饿了相约吃饭，渴了相邀饮水。没人知道什么是善什么是恶，个个无忧无虑。他的国家不用费心治理就很太平。女皇听说后给他加官进爵。赫胥侯去世时，百姓都嚎啕大哭。
尊卢氏被封在青海西倾山南面。他抬头观天象，低头察万物，制定精明的法令，革除旧弊，开创新政，天下从此安定。女皇收到奏报，给了丰厚的赏赐。
吴英氏受封时，百姓还很少，草木鸟兽却特别多，经常伤害人。吴英氏就教百姓随身携带武器对付野兽，人们这才得以安宁。女皇知道后，也给他加封赏赐。
朱襄氏治理封国时，突然刮起狂风，把草木果实都吹落了。朱襄氏很发愁，问大臣们怎么办。大臣土达说："这是地气被风吹散了的缘故。您可以学太昊帝做五弦琴，弹奏起来引来阴气，草木就能结果了。"朱襄氏马上命人制作五弦琴，让全国百姓学习弹奏。果然阴气降临，草木恢复生机。朱襄氏重赏土达，女皇也派使者来加封。
葛天氏治理国家时，不用说话百姓就信服，不用教化百姓就顺从。有天早朝，三位老人拿着牛尾巴在宫门外边跳边唱《八阕歌》。葛天侯召他们进来问："你们唱的是什么歌？"老人们叩头说："我们赶上太平盛世，特地作《八阕歌》庆祝。"葛天侯问歌名含义，老人解释说："第一段歌颂百姓，第二段赞美玄鸟，第三段祝愿草木茂盛..."葛天侯听得心花怒放，重赏三位老人，把《八阕歌》献给女皇，女皇又给他加封。
阴康氏受封时正赶上连年阴雨，低洼处积水不退，百姓都得了腿肿病。阴康侯亲自教百姓挖沟渠排水，还教大家用木棍按摩关节祛湿气。百姓这才恢复健康。女皇听说后，又给他加封赏赐。
最后封的无怀氏治理有方，百姓吃得香住得安，留恋故土珍惜生命，虽然各忙各的，但心里没有怨恨。邻里鸡犬相闻，人们到老死都不互相打扰。史书上说这是"无怀氏之民"，他的国家治理得特别好。女皇照例派使者加封。
女娲氏从接替伏羲称帝开始，统治天下八百年，活到九百岁才去世。她分封的十四位诸侯各自镇守一方，辅佐王室，子孙世代相传，共同治理天下一万零八百多年。之后才有炎帝神农氏兴起。这十四位诸侯按顺序是：共工氏、柏皇氏、央皇氏、大庭氏、栗陆氏、骊连氏、混沌氏、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
女皇大封列国侯
却说女皇自炼石补天之后，天下无事，思柏皇氏、央皇氏二臣多赞襄之功，皆封为诸侯。二臣上表辞谢不允，只得辞朝之国。
柏皇氏为诸侯，治世为而不有，应而不求，居于皇人之山，央皇氏为诸侯，中国大治。四方采访使奏闻，女皇大悦，赏赉加封。
又封大庭氏为诸侯，治其国，天上星辰增耀，山中风出异色，凡五只和鸣于上东平凤山。都曲阜。故鲁有大庭氏之库存焉。奏闻女皇，女皇命使加封。
又封栗陆氏为诸侯，治其国，刚愎自用，朝夕与嫔妃宴乐，有荒国政。
其臣东里子谏曰：“主上自治国政以来，不以国民为念，朝夕宴乐，今一国百姓嗷嗷，主上速宜改过自新，以免灾害！”栗陆氏曰：“孤乃一国之主，有何罪过？汝为臣子，敢辱其君！”怒令武士推出斩之。自此无有敢谏，任其自欲。天下诸侯闻栗陆氏杀谏臣东里子，各相起兵杀入曲阜。士民见主不仁，无一向前迎敌者。众诸侯之兵径杀至内殿，栗陆氏被柏皇侯杀死。众侯奏知女皇以灭其国。
又封骊连氏为诸侯，治政严明整肃；又封混沌氏为诸侯，其国太平，万民乐业。近臣奏闻，女皇屡加封赏。
又封赫胥侯为诸侯，爱民而重事。方是之时，人俱不知使用为作事业，行不知止，坐不知卧，皆鼓舞为游，含哺为嬉。三五成群，昼则出而共乐，夜则息而同眠，饥则相期而食，渴则相邀而饮。莫知作善作恶，无有烦恼之人。其国不劳而治。奏闻女皇，加封进爵。赫胥侯没之日，民咸嚎啕大哭。
又封尊卢氏为诸侯，治政居于嵹台青海西倾山之阳，仰观天地，俯察万物，精明治法，革天下之故而新之，世用始平。其国中大治。奏闻女皇，赏责甚厚。
又封吴英氏为诸侯治政，人民尚少，草木鸟兽烦多，人民多遭其害。吴英氏教民用兵器随身以杀鸟兽，民颇得安。女皇闻知，赏赐加封。
又封朱襄氏为诸侯治政。天下世用初定。忽一日，大降恒风，吹刮飘荡，草木生果皆落不实。朱襄氏不悦，问于群下，有臣土达奏曰：“今地中草木不实，诸果不生者，为恒风吹裂，地气不聚故也。”朱襄氏曰：“似此何以制之？”土达曰：“主公可效太昊帝作五弦之琴，应节引阴气而来，必定阴气降，草木自然无事矣。”朱襄氏闻奏，即令作五弦之琴，成，颁国中，人民习而弹之，果阴气降，群臣定。朱襄侯大喜，重赏土达。女皇闻之。遣使封赏。
又封葛天氏为诸侯治政，不言而信，不化而行，臣贤民良。一日设朝，有三老者操牛尾投足以歌《八阕》于朝外。葛天侯命宣入，问之曰：“汝等此歌为何事而设？”三老叩首曰：“民等幸逢盛世，一国安康，故作《八阕歌》以庆太平。”侯曰：“何谓《八阕》？”老人奏曰：“一曰《载民》，二曰《元鸟》，三曰《草木遂》，四曰《奋木实》，五曰《谨天常》，六曰《建帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》，是谓广乐。此愚老等少颂此《八阕歌》，以酬我主盛治之德也。”葛天侯闻奏大悦，重赏三老而退，将《八阕》表奏女皇，女皇命使加封。
又封阴康氏为诸侯。其时，天上多雨，莘野之处，水渎不疏，阴凝阳闭，人郁于内，脉理滞下而多腿肿。阴康侯亲出教民通沟渠，以木排于地下，以和关节，以去湿气。于是，民赖得安。女皇闻知，封赏有加。
又封无怀氏为诸侯治政，以道存生，以德安形，民甘食而乐居，怀土而重生，形有动作，心无好恶，鸡犬之音相闻，民至老死不相住来。传之曰无怀氏之民，而其国大治。女皇闻知，命使臣赍敕加封不题。
却说女娲氏自接伏羲氏为帝起，治天下八百年，寿九百岁而崩。其臣一十四氏，皆封各处地方以为诸侯，相辅王室，各皆传之子孙，共治天下一万零八百年。继之，炎帝神农氏出焉。今以十四氏次序列于后，以备参考。
共工氏柏皇氏央皇氏大庭氏栗陆氏骊连氏混沌氏赫胥氏尊卢氏昊英氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏