鄂州有个小军官，原本是农家出身。当上官后，一心想要攀附豪门，就琢磨着除掉原配妻子。那天他假意陪妻子回娘家，半路上突然下毒手，把妻子杀死后抛尸江边，连随行的丫鬟也没放过。事后他跑到岳父家哭天抢地，说是遇上强盗害了性命，谁都没起疑心。
转眼过了几年，这小军官奉命去广陵出差，住进一家客栈。正巧看见个卖花的妇人，那侧影活脱脱就是当年被杀的小丫鬟。他凑近一瞧，吓得魂都飞了——可不就是那丫头！对方见了他竟还行礼。他哆嗦着问："你...你是人是鬼？"丫鬟平静地说："自然是人。当年挨了贼人闷棍，侥幸没死。醒来后搭上商船，一路漂泊到这儿，如今跟着夫人卖花度日。"他急问："夫人在何处？"丫鬟往巷子深处一指："就在前头。"
穿过几条弯曲小巷，丫鬟停在一间破屋前。她先进去通报，不多时，他那死去的妻子竟掀帘而出。夫妻重逢，妻子哭诉这些年的凄苦，他却越听越糊涂。正说着话，屋里摆出酒菜，还专门给随从们也备了席面。众人喝得酩酊大醉，直到日头西斜还不见主人出来。随从壮着胆子推门查看，屋里静得瘆人。再往里走，只见地上横着一具白骨，衣衫破碎，四周全是凝固的血迹。邻居们都说："这宅子空置多年，压根没人住啊。"
扬州留后吴尧卿家有个老仆，伺候多年后突然献上个巨型桃核，足能装好几升米。吴尧卿知道是宝贝，慢慢磨粉服用，吃完果然身轻体健。不过这贪官恶贯满盈，后来毕师铎作乱时，他慌不择路跳进后院井里淹死了。乱军抓了个相貌相似的顶罪，直到有人发现井底尸体——皮肉都烂光了，五脏六腑却化成了金块。
新安人吴生发高烧断了气，入殓当天，突然有个披头散发的赤脚鬼闯进来，抓起沙土就往人脸上扬。亲友吓得四散奔逃，只听棺材里咚咚乱响。等那鬼大摇大摆去厨房喝了水离开，家人才敢靠近，却发现棺盖大开，里面空空如也。几个月后，建康送来家书，吴生写道："我死后被鬼救活，迷迷糊糊走到京城。"过了一年多，他真活着回来了，从此得了个"吴还魂"的绰号。
鄱阳山里有群自称"木客"的野人，说是当年给秦始皇修阿房宫时逃进山的采木工。他们靠吃野果长生不老，偶尔下山买酒喝得烂醉，还会吟诗："酒干君莫添，壶倒我就走。城里太吵闹，回山拜月亮。"
洪州西山的樵夫里有个怪人，自称干大，见人只拱手作揖从不说话。有个少年非要拜师，追着他翻山越岭。干大被缠得没法，坐在溪边问："想喝茶吗？"说着从衣襟摸出茶末，让少年捧溪水吞下。等少年醒来，干大早没影了。少年发现自己竟走到了分宁县地界，回家后变得身强体壮，再没生过病。
鄂州小将（李剑国辑）
鄂州小将某者，本田家子。既仕，欲结豪族，而谋其故妻。因相与归宁，杀之于路，弃尸江侧，并杀其同行婢。已而奔告其家，号哭云“为盗所杀”，人不之疑也。后数年，奉使至广陵，舍于逆旅。见一妇人卖花，酷类其所杀婢；既近，乃真是婢。见己亦再拜。因问：“为人耶鬼耶？”答云：“人也。往者为贼所击，幸而不死。既苏，得贾人船，寓载东下。今在此，与娘子卖花给食而已。”复问：“娘子何在？”曰：“在近。”“可见之乎？”曰：“可。”即随之而去。一小曲中，指一贫舍曰：“此是也。”婢先入。顷之，其妻乃出，相见悲涕，备述艰苦。某亦恍然，莫之测也。俄而设食具酒，复延入内室，置饮食于从者，皆醉。日暮不出。从者稍前觇之，寂若无人。因直入室中，但见白骨一具，衣服毁裂，流血满地。问其邻，云：“此空宅，久无居人矣。”（《广记》卷一三，未题书名。《白孔六帖》卷九《报怨》引《稽神录》，名《卖花娘子》）
食核桃（李剑国辑）
杨子留后吴尧卿家，有佣赁者，役之既久。一日，持一大桃核，可容数升，以献尧卿。尧卿知其异，稍磨之取食。食尽，颇觉轻健。尧卿为吏，贪猥残虐，毕师铎之难，投所居后阁井中死。师铎求得类尧卿者杀之。后有得其故居者，窃知其尸在井中，取而得之，举体皆腐坏，而藏府有成金者。（《广记》卷四一引《积神录》。“积”乃“稽”字之讹）
掬沙扑人（李剑国辑）
新安人吴生尝病热死。既棺歛，忽有一鬼，被发跣足，自门而入，径至殡所，掬沙以扑人。人皆惊走，即闻椎声喧噪。良久，瞥见一人，衣冠俨然，入厨中，少顷即出，去。至墓，家人乃敢临视，棺已开，中亦空矣。数月，吴自建康附书云：“吾已死矣，有鬼救我，遂活。既寝，渴甚，即入厨中饮讫，性犹恍惚，不觉出门，今在都矣。”后岁余，乃归，人皆呼为“吴还魂”。（《白孔六帖》卷九《再生》引《稽神录》）
木客（李剑国辑）
鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者也。食木实，遂得不死（《能改》“死”作“绝”）。时就民间酤酒酣饮。为诗一章云：“酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山拜（《能改》作“弄”）明月。”（《集注分类东坡先生诗》卷二《虔州八境图》赵次公注引徐铉《小说》。《能改斋漫录》卷八《还山弄明月》亦引此段，题徐鼎臣《搜神记》）
干大（程毅中辑）
洪州西山中有樵人，自称干大，众莫知其名。时出村落，与人相接，拱揖而已，未尝交一言。人欲问之，辄揖而去。有少年者，俟其出，拜之曰：“愿事先生。”干大惊欲去。少年急捉其衣褐，随之而往，干大曰：“尔何为者？”辄对曰：“愿事先生。”且拜且行，经历险绝，辄不踅舍。久之，乃坐涧水傍曰：“尔欲茶不？”少年曰：“诺。”即解衣襟间取茶末，置少年掌中，使掬水吞之讫。因卧，良久而寤，遂失干大。寻樵路而出，乃分宁县界，数日还家。少年自此轻健无疾。（《道藏》本《历世真仙体道通鉴》卷二十七《许大》引《稽神录》）