隐公·元年

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鲁隐公元年的春天,周王的正月里。

这"元年"说的是新君刚登基的头一年。"春"呢,是一年的开头。说到"王",指的是周文王。为啥先说王再说正月?这是要表明用的是周王颁定的历法。为啥要强调这个?因为天下都该尊奉周天子的正统。可为啥不提鲁隐公即位的事?这是成全隐公的心意。隐公心里装着什么?他想把国家治理好了再还给弟弟桓公。

为啥要还给桓公?这里头有讲究。桓公年纪小但身份尊贵,隐公年长却地位低些。可这尊卑差别不大,老百姓都分不清。隐公又贤明,大臣们就推举他继位。要是隐公当时推辞不干,又怕桓公未必能顺利继位。再说就算桓公继位了,那些大臣能好好辅佐年幼的国君吗?所以隐公继位,其实是为桓公铺路。

既然隐公又年长又贤明,为啥不该继位?按礼法,立嫡子要看年长不看贤明,立庶子要看尊贵不看年长。桓公为啥尊贵?因为他母亲地位高。母亲尊贵儿子就尊贵?是啊,儿子靠母亲显贵,母亲也因儿子荣耀。

转眼到了三月,鲁隐公和邾国国君仪父在眛地会盟。

"及"就是"与"的意思,和"会""暨"差不多。为啥有时用"会",有时用"及",有时用"暨"?"会"是主动相聚,"及"是急切相见,"暨"是勉强会面。这次是鲁国主动的。仪父是谁?邾国的国君。为啥直呼其名?其实这是他的字。为啥称字?是褒奖他。为啥褒奖?因为他和隐公会盟。和隐公会盟的人多了,为啥单褒奖他?因为他值得褒奖。怎么个值得法?他懂得循序渐进。眛是哪儿?就是会盟的地点。

夏日炎炎的五月,郑伯在鄢地打败了共叔段。

"克"就是杀的意思。杀了为啥说"克"?这是要突显郑伯的恶行。为啥要突显?因为共叔段是他母亲想立的继承人,他却把弟弟杀了,还不如当初别给弟弟封地呢。共叔段是谁?郑伯的亲弟弟。为啥不说是弟弟?因为他图谋篡位。为啥写明地点?也是因为他图谋篡位。那当年齐国人杀公孙无知为啥不写地点?因为是在国都内杀的。在国都内谋反不写地点,没谋反就算在国外杀也不写地点。

秋风起时七月天,周天子派宰咺来送惠公和仲子的丧礼。

宰是官职,咺是人名。为啥用官职称呼?因为他是天子的宰士。惠公是谁?隐公的父亲。仲子呢?桓公的母亲。为啥不称仲子为夫人?因为桓公还没当国君。丧礼是啥?就是办丧事送的礼物。具体有车马叫"赗",钱财叫"赙",衣物叫"襚"。桓公没当国君为啥诸侯还来送丧礼?因为隐公是为桓公继位铺路,所以把桓公母亲的丧事告知诸侯。为啥要记载这事?还是成全隐公的心意。说"来"是啥意思?因为丧事已经办完了。为啥把惠公和仲子放一块说?这是不合礼数的。为啥不说"及仲子"?因为仲子身份低微。

九月里,鲁国和宋国在宿地会盟。

谁去会盟的?是鲁国地位不高的人。

寒冬腊月时,祭伯来了。

祭伯是谁?周天子的大夫。为啥不说他是奉王命来的?因为他是私自逃来的。既然是逃来为啥不明说?因为普天之下莫非王土,说"逃"就显得有内外之分了。

公子益师去世了。

为啥不记具体日子?因为年代久远了。亲眼所见的事说法不同,亲耳所闻的事说法不同,道听途说的事说法更不同。

原文言文

  一、元年春,王正月。

  元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑,其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也。且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也,故凡隐之立为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

  二、三月,公及邾娄仪父盟于眛。

  及者何?与也,会及暨皆与也。曷为或言会,或言及,或言暨?会犹最也;及犹汲汲也;暨犹暨暨也。及我欲之,暨不得已也。仪父者何?邾娄之君也。何以名?字也。曷为称字?襃之也。曷为襃之?为其与公盟也。与公盟者众矣,曷为独襃乎此?因其可襃而襃之。此其为可襃奈何?渐进也。眛者何?地期也。

  三、夏,五月,郑伯克段于鄢。

  克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之,己杀之,如勿与而已矣。段者何?郑伯之弟也。何以不称弟?当国也。其地何?当国也。齐人杀无知何以不地?在内也。在内虽当国不地也,不当国虽在外亦不地也。

  四、秋,七月,天王使宰咺来归惠公仲子之赗。

  宰者何?官也。咺者何?名也。曷为以官氏?宰士也。惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。何以不称夫人?桓未君也。赗者何?丧事有赗。赗者,盖以马以乘马束帛。车马曰赗,货财曰赙,衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之?隐为桓立,故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔?成公意也。其言来何?不及事也。其言惠公仲子何?兼之,兼之非礼也。何以不言及仲子?仲子微也。

  五、九月,及宋人盟于宿。

  孰及之?内之微者也。

  六、冬,十有二月,祭伯来。

  祭伯者何?天子之大夫也。何以不称使?奔也。奔则曷为不言奔?王者无外,言奔则有外之辞也。

  七、公子益师卒。

  何以不日?远也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。