鲁国十八年的春天，周历二月丁丑日，鲁文公在宫台下驾崩了。那边秦国的国君荦也在这时候去世。
转眼到了夏天五月戊戌日，齐国出了件大事——齐国人把自己的国君商人给杀了。到了六月癸酉日，咱们鲁国安葬了文公。
秋风起时，公子遂和叔孙得臣两位大夫去了齐国。入冬十月，鲁国又出了变故，国君的儿子突然去世。文公的夫人姜氏收拾行装回了齐国，季孙行父也跟着去了齐国。莒国那边也不太平，有人杀了他们的国君庶其。
说起这年春天，齐侯原本定好了出征的日子，却突然病倒了。太医摇着头说："怕是熬不过秋天了。"鲁文公听说这事，赶紧让人占卜，念叨着："希望他能熬过去吧。"惠伯摆好龟甲，卜官楚丘看了卦象说："齐侯活不过约定日期，但不是病死的。您也听不到这消息了。这次占卜不吉利啊。"果然，二月丁丑日，文公就去世了。
这齐懿公还是公子的时候，跟邴歜他爹争田地没争赢。等当了国君，就把人家从坟里挖出来砍了脚，还让邴歜给自己当车夫。更过分的是，他把阎职的妻子抢来，还让阎职坐在自己车右边当护卫。
五月里，齐懿公在申池游玩。邴歜和阎职在池子里洗澡，邴歜突然用水瓢打了阎职一下。阎职气得瞪眼，邴歜却说："人家抢了你老婆你都不生气，打你一下算什么？"阎职反唇相讥："那比起有人砍了你爹的脚，你还给他当奴才又如何？"两人一合计，就把齐懿公杀了，尸体藏在竹林里。回城后，他们喝了告别酒就逃走了。齐国只好立了公子元当新君。
六月，鲁国安葬了文公。秋天，襄仲和庄叔去齐国，一来祝贺新君即位，二来答谢齐国派人来参加文公葬礼。
文公的妃子敬嬴很得宠，跟襄仲私交甚密。她生的儿子宣公长大后，文公把他托付给襄仲。襄仲想立宣公，叔仲却不同意。襄仲就去见齐侯说情。齐侯刚即位正想跟鲁国搞好关系，就答应了。
寒冬十月，襄仲杀了太子恶和他弟弟视，立了宣公。史书上只写"子卒"，这是在避讳呢。襄仲假传君命召见惠伯。惠伯的家臣公冉务人拦住他："您这一去必死无疑啊！"惠伯却说："为君命而死，死得其所。"公冉务人急得直跺脚："若是真君命，死也就死了。可这明明是假传圣旨啊！"惠伯不听劝，结果一进门就被杀，尸体还被扔进了马粪堆里。公冉务人赶紧带着惠伯家眷逃到蔡国，后来才想办法让叔仲家恢复了爵位。
文公夫人姜氏要回齐国了，这一去就再也不回来了。临行时，她哭着走过街市："老天爷啊！襄仲大逆不道，杀了嫡子立庶子！"街上百姓听了都跟着抹眼泪，鲁国人从此都叫她"哀姜"。
莒国纪公生了太子仆，后来又有了季佗。他偏爱季佗，废了太子仆，还在国内干了不少荒唐事。太子仆就带着国人杀了纪公，带着传国宝玉逃来鲁国，献给宣公。宣公当场就要给他封地："今天必须把这事办妥。"季文子却让司寇把他赶出国境："今天必须把他送走！"宣公问为什么，季文子让太史克回答说："先大夫臧文仲教导我侍奉君王的道理，我一直牢记在心。他说：'见到对君王有礼的，要像孝顺父母一样侍奉；见到对君王无礼的，要像老鹰抓麻雀一样严惩。'周公制定的《周礼》说：'用礼仪观察德行，用德行处理政事，用政事衡量功绩，用功绩养育百姓。'誓命里还说：'破坏礼法是贼，包庇贼人是藏，偷窃财物是盗，盗用礼器是奸。顶着藏奸的名头，靠着奸邪获利，就是大凶之德，必须严惩不贷，这在《九刑》里写得明明白白。'我仔细琢磨这个莒仆，实在找不到可取之处。要说孝敬吧，他杀了自己父亲；要说忠信吧，他偷了传国宝玉。这人就是个盗贼，带的都是赃物，收留他就是包庇罪犯。留着这种人会带坏风气，百姓就没了好榜样。他不走正道，专干坏事，所以必须赶走他。"
"古时候高阳氏有八个贤能的儿子，个个德才兼备，百姓称他们'八恺'。高辛氏也有八个好儿子，忠厚仁爱，百姓叫他们'八元'。这十六个家族世代贤良，美名流传。到尧帝时，尧没能重用他们。舜辅佐尧时，举荐八恺管理土地，百事井井有条；举荐八元传播教化，天下父慈子孝。而帝鸿氏有个不成器的儿子，专干坏事，百姓叫他'浑敦'。少皞氏也有个败家子，满嘴谎话，百姓叫他'穷奇'。颛顼氏的不肖子油盐不进，百姓叫他'梼杌'。这三个祸害到尧帝时还在作恶。缙云氏还有个贪得无厌的儿子，百姓把他跟前三个并称'四凶'。舜辅政时，把这四个恶人流放到四方边远之地。所以尧去世后，天下人都拥戴舜，就是因为他重用贤能，铲除奸恶。舜立了二十件大功才当上天子的。我今天虽然没能举荐一个贤人，但赶走了一个恶人，也算尽了舜二十分之一的功劳，希望能将功补过吧！"
宋国武氏一族暗中支持昭公的儿子，准备拥立司城须造反。十二月，宋公杀了自己的亲弟弟须和昭公的儿子，派戴、庄、桓三族在司马子伯的府邸围攻武氏。最后把武氏和穆氏两族都赶出了宋国，任命公孙师为司城。公子朝去世后，又让乐吕当司寇，这才算平息了内乱。
【经】
十有八年春，王二月丁丑，公薨于台下。秦伯荦卒。
夏五月戊戌，齐人弑其君商人。
六月癸酉，葬我君文公。
秋，公子遂、叔孙得臣如齐。
冬十月，子卒。
夫人姜氏归于齐。季孙行父如齐。
莒弑其君庶其。
【传】
十八年春，齐侯戒师期而有疾，医曰：“不及秋，将死。”公闻之，卜曰：“尚无及期。”惠伯令龟，卜楚丘占之曰：“齐侯不及期，非疾也。君亦不闻。令龟有咎。”二月丁丑，公薨。
齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田，弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳阎职之妻，而使职骖乘。
夏五月，公游于申池。二人浴于池，歜以扑抶职。职怒。歜曰：“人夺女妻而不怒，一抶女庸何伤！”职曰：“与刖其父而弗能病者何如？”乃谋弑懿公，纳诸竹中。归，舍爵而行。齐人立公子元。
六月，葬文公。秋，襄仲、庄叔如齐，惠公立故，且拜葬也。
文公二妃敬嬴生宣公。敬嬴嬖而私事襄仲。宣公长而属诸襄仲，襄仲欲立之，叔仲不可。仲见于齐侯而请之。齐侯新立而欲亲鲁，许之。
冬十月，仲杀恶及视而立宣公。书曰“子卒”，讳之也。仲以君命召惠伯。其宰公冉务人止之，曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉务人曰：“若君命可死，非君命何听？”弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。
夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：“天乎，仲为不道，杀適立庶。”市人皆哭，鲁人谓之哀姜。
莒纪公生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出诸竟，曰：“今日必达。”公问其故。季文子使大史克对曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作誓命曰：‘毁则为贼，掩贼为藏，窃贼为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’行父还观莒仆，莫可则也。孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣，则其忠信，则窃宝玉矣。其人则盗贼也，其器则奸兆也，保而利之则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以去之。
“昔高阳氏有才子八人：苍舒、 隤岂、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之‘浑敦’。少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之‘穷奇’。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之‘饕餮’。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也；曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也；曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。舜有大功二十而为天子。今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎！”
宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以靖国人。