楚一·威王问于莫敖子华原文

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楚威王斜倚在雕花凭几上,手指轻轻敲着案几,转头问莫敖子华:"从先君文王到我这一辈,可曾有过不图爵位俸禄,只为国家忧心的人?"子华捋了捋胡须,面露难色:"微臣见识浅薄,怕是说不周全。"

威王身子往前倾了倾,衣袖扫过案上竹简:"除了您,我还能问谁呢?"子华闻言整了整衣冠,眼睛忽然亮起来:"大王问的是哪种人呢?有清贫自守的,有高官厚禄仍忧国的,有粉身碎骨不顾生死的,有劳心劳力的,还有既不求官也不图财的。"

"先生这话是什么意思?"威王手中的玉杯停在半空,琥珀色的酒液微微晃动。

子华深吸一口气:"当年令尹子文,上朝穿着粗布衣裳,回家披着鹿皮袄;天不亮就立在朝堂,日头落山才回家吃饭;家里穷得揭不开锅,连一个月的存粮都没有。这就是清贫忧国的人啊。"

"再说叶公子高,"子华手指蘸了酒在案上画着方城地形,"他出身卑微却当上柱国,平定白公之乱,把楚国疆土扩展到方城之外。那时候各国谁敢南下犯境?楚王赐他六百畛良田。这便是身居高位仍忧国的典范。"

窗外蝉鸣突然尖锐起来,子华的声音也跟着提高:"柏举之战时,莫敖大心驾着战车冲进敌阵,回头对车夫长叹:'楚国要亡了!我今日冲杀进去,若能多杀几个敌人,或许国家还有救!'说罢就冲进吴军阵中再没回来。这是粉身碎骨忧国的人。"

竹帘被风吹得啪啪响,子华抹了把汗继续道:"还是柏举之战,郢都陷落那会儿。芬冒勃苏穿着铠甲日夜赶路,脚底磨穿膝盖流血,七天七夜跑到秦国宫门前。他站得笔直日夜哭喊,昏死过去也不倒下。秦王亲自喂他水喝,听说楚国危难,立刻发兵救援。这是劳心劳力忧国的忠臣。"

最后子华声音低下来:"郢都陷落时,蒙谷冲进太庙抢出法典,冒着箭雨把竹简绑在身上游过长江。后来昭王复国,全靠他保存的法典重整朝纲。楚王要封他爵位田地,他却说:'我不是谁的臣子,是社稷的臣子!'说完就隐居磨山去了。这便是既不求官也不图财的国士。"

威王长叹一声,杯中酒映着晃动的烛光:"这都是古人了,如今哪还有这样的?"子华忽然笑起来:"当年灵王喜欢细腰,士人们饿得扶墙才能站起来。大王若真喜好贤才,这五种贤臣,随时都能找来啊。"

原文言文

  威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不谷之身,亦有为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“如华不足知之矣。”王曰:“不于大夫,无所闻之。”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?彼有廉其爵,贫其身,以忧社稷者;有崇其爵,丰其禄,以忧社稷者;有断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者;有劳其身,愁其志,以忧社稷者;亦有不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者。”王曰:“大夫此言,将何谓也?”

  莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也,

  “昔者叶公子高,身获于表薄,而财于柱国;定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。

  “昔者吴与楚战于柏举,两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而大息曰:‘嗟乎子乎,楚国亡之月至矣!吾将深入吴军,若扑一人,若捽一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎?’故断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者,莫敖大心是也。

  “昔者吴与楚战于柏举,三战入郢。寡君身出,大夫悉属,百姓离散。芬冒勃苏曰:‘吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。’于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪,蹠穿膝暴,七日而薄秦王之朝。寉立不转,昼吟宵哭。七日不得告。水浆无入口,瘨而殚闷,旄不知人。秦王闻而走之,冠带相及,左奉其首,右濡其口,勃苏乃苏。秦王身问之:‘子孰谁也?”芬冒勃苏对曰:‘臣非异,楚使新造盩芬冒勃苏。吴与楚人战于柏举,三战入郢,寡君身出,大夫悉属,百姓离散。使下臣来告亡,且求救。’秦王顾令不起:‘寡人闻之,万乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之谓也。’遂出革车千乘,卒万人,属之子蒲与子虎。下塞以东,与吴人战于浊水而大败之,亦闻于遂浦。故劳其身,愁其思,以忧社稷者,芬冒勃苏是也。

  “吴与楚战于柏举,三战入郢。君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷给斗于宫唐之上,舍斗奔郢曰:‘若有孤,楚国社稷其庶几乎!’遂入大宫,负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,五官失法,百姓昏乱;蒙谷献典,五官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执圭,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂悉无君乎?’遂自弃于磨山之中,至今无冒。故不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者,蒙谷是也。”

  王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起,食之可欲。忍而不入;死之可恶,然而不避。章闻之,其君好发者,其臣抉拾。君王直不好,若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。”