徐羡之年轻时在王雄的少傅府做主簿，有天夜里梦见去世的父亲对他说："从今往后，你可千万别过朱雀桥啊。只要记住这个，日后必有大富贵。"后来有一天，徐羡之骑马走到桥中间，突然想起父亲托的梦，赶紧调转马头往回走。刚离开桥面，那桥就轰然倒塌。就因为这个事儿，他被免去了主簿的官职，可谁曾想后来竟当上了宰相。
元嘉九年那会儿，征北参军明歒之夜里听见随从在隔壁房间惊叫连连。他赶过去查看，发现那随从直挺挺躺着，怎么叫都叫不醒，头上的发髻也不翼而飞。直到三天后人才醒过来，说是有三个人按住他的脚，另一个人扯走了发髻。迷迷糊糊间梦见个道士给他一粒桐子大小的药丸，让他用水服下。醒来时手里真攥着药，吃下去病就好了。
清河贝丘人赵泰，字文和，官府多次征召他都不去，整日埋头苦读圣贤书，在乡里很有名望。三十五岁那年，也就是太始五年七月十三日半夜，他突然心口剧痛断了气。可奇怪的是，心口还微微发热，身子也能屈能伸。停灵第十天，喉咙里突然发出雷鸣般的声响，眼睛一睁就要水要饭，竟活过来了。他说刚死时，看见两个骑黄马的人带着兵卒来捉他，架着他往东走了不知多远，来到一座锡铁铸就的巍峨大城。从西门进去，穿过两道黑门，看见五六十个男女站在梁瓦屋里。有个穿黑单衣的官吏拿着名册，他排在第三十个。不一会儿被带到府君面前，那府君坐在西面审完姓名，又把他带进南边的黑门。里头坐着个穿红衣服的，挨个点名审问生前所作所为。主事的说，专门有六部督录使者在人间记录善恶，死后都要清算。杀生祭祀最是大罪，奉佛持戒、行善布施的才能往生福地。赵泰说自己啥善事都没做过，就被派去当水官督工，带着千余人昼夜不停地运沙子，累得直哭后悔生前没行善。后来升了都督，骑马巡视地狱，看见父母和弟弟在刀山火海里受苦。忽然来了两个人拿着文书说，因为这家人信佛建寺、诵经烧香，可以免罪去福地了。那福地有三重黑门，白墙红柱，里头宝光四射，坐着个一丈六尺高的金身佛陀，连泰山府君都来行礼。佛陀说要普度地狱众生，当场就有万九千人得救。后来又见十个人乘着车马升天，还看见三座城专门让罪魂转世为虫豸畜生抵债。最后主事的说赵泰阳寿未尽，是被恶鬼错抓的，就放他还阳了。从此赵家老小都开始信佛，给祖先供幡诵经。
临淮人朱综守丧期间一直住在外面。有次回家探望病人，妻子说："丧礼要紧，不必常回来。"朱综纳闷："自从母亲过世，我何时进过内室？"妻子却说："你回来好多回了。"朱综知道碰上妖怪了，让婢女守着门。等那东西再来时，变成只白公鸡想跑，被逮住杀了才消停。
代郡有个闹鬼的驿亭。某天来了个胆大的书生非要住下，亭吏拦都拦不住。夜里书生坐着吹笛子，突然冒出一只鬼手也吹五孔笛。书生笑话它："你一只手怎么按得住笛孔？"鬼说："谁说我指头少？"唰地伸出几十根手指。书生拔剑就砍，发现是只老公鸡，宰了就不闹鬼了。
晋建武年间，剡县商人冯法夜宿荻塘，遇见个穿黑衣的娇小白皙女子要搭船。天亮前女子说去取行李，结果冯法发现少了一匹绢，女子却抱来两捆草。这样来回十次，丢了十匹绢。冯法起了疑心捆住她双脚，女子才坦白绢藏在草丛里，变成大白鹭被煮着吃了，肉特别香。
宋永兴县小吏锺道大病初愈后，总惦记着白鹤墟认识的姑娘。有天那姑娘真来了，两人就好上了。姑娘常来幽会，有次锺道说要鸡舌香，姑娘随手就捧来满把香。锺道要和她分着含，姑娘说："我自带体香不用这个。"出门时被狗咬死，现出原形是只老水獭，那香其实是獭粪，臭得锺道直吐。
晋陵人蔡兴突然发了疯，整天自言自语。有天夜里听见十几个人闯进邻居刘余家，还商量着"该带谁家姑娘"。
那日我拔刀冲出后门，只见个黑漆漆的人影立在月光下，破口大骂："我可是湖神老爷，特来拜访你，你倒要杀我！"转头又朝暗处喊："你们还愣着干啥！"我哪管这些，抡起刀就砍，最后逮着只大鳄鱼和野狸子，都给结果了。
江陵城里住着个叫庾宏的官老爷，他派家奴无患运米回家。谁知船刚离岸三里地，就遇上劫道的，无患被砍了扔进江里，尸首漂到查口村岸边。正巧村里文欣的老娘病重，郎中说非得用死人头骨磨粉入药。文欣悬赏找头骨，邻家杨氏瞧见无患的尸首，竟拿刀把脑袋割下来。文欣架火烤头骨，怪事来了——连烧三天皮肉不焦，那对眼珠子还在骨碌碌转。文欣硬着头皮刮下耳骨给娘亲服下，结果老太太噎住喉咙，七天就咽了气。没过多久，杨氏浑身肿得像牛马，临死前见无患的脑袋飘在半空骂："报应来了，躲得掉么？"
未央宫里，汉武帝正吃着烤黍米饼，忽然听见有人喊："老臣拼死来告状啊！"四下找不见人，抬头才看见房梁上蹲着个八九寸高的小老头，雪白胡子拖到脚面，拄着拐棍颤巍巍的。皇帝问他来历，老头顺着柱子滑下来，光磕头不说话，突然指指屋顶又点点皇帝脚背，"嗖"地没影了。汉武帝赶紧召来东方朔，朔爷一拍大腿："这是水藻成精啦！您最近修宫殿砍了人家老窝，他这是求您高抬贵手呢！"后来皇帝巡游瓠子河，水里突然冒出群穿红衣服的小人儿，最前面那个正是梁上老翁。他们奏乐唱歌谢恩，还献上紫螺壳里的蛟龙髓——抹脸上能返老还童，产妇用了顺产如滑梯。老翁又派人现捞了颗夜明珠，亮得能照见五脏六腑。
上虞县有个叫皮纳的俏丫鬟，被徐密看上了。谁知半夜来幽会的竟是老鼠精变的，徐密摸到毛茸茸的尾巴，那玩意儿"吱溜"缩成耗子逃了。渭河郡更邪门，连死好几任太守。新来的这位如厕时，总有个三尺高的黑衣小吏预报死期。到了那天正午，黑衣怪自己反倒"扑通"栽倒，变成头死猪仔。中山县的王周南也遇着会说话的耗子，那老鼠戴着官帽来催命，见人不搭理，最后气呼呼地抽搐两下就蹬腿了。
太原温敬林死后一年，他媳妇忽然看见丈夫回来同寝，就是不肯见儿女。有天侄子扒窗偷看，醉醺醺的"温敬林"现了原形，竟是隔壁老黄狗假扮的。吴地猎户华隆养了条叫"的尾"的忠犬，有回他被大蛇缠住，那狗拼死咬断蛇头，守着昏迷的主人两天两夜不吃不喝。豫章郡还有块神奇石头，浇冷水就发热能煮饭，再浇又变凉，循环往复用不坏。雷焕带着它去洛阳请教高人，华爷说这玩意准是洛水底下那个无底洞里的宝贝。
话说有这么个妇人，心肠歹毒，竟想害死自家丈夫。这天她假惺惺对丈夫说："后山有个新奇洞穴，我从未见过，夫君带我去瞧瞧吧。"丈夫不疑有他，领着她来到洞口。谁知这妇人突然发力，一把将丈夫推下深坑，还站在洞口往下扔饭食，活像在祭奠死人。
那丈夫摔得七荤八素，好半天才缓过劲来。见有饭食落下，赶忙抓来吃了，这才恢复些力气。他在黑洞里摸索着找路，发现个窄缝就钻进去，手脚并用爬了几十里。忽然眼前豁然开朗，竟来到个开阔地界。走着走着，脚下沙沙作响，像是踩着香灰，空气里飘着稻米香。他抓起一把尝尝，竟是前所未有的人间美味，连忙包了些当干粮。
干粮吃完时，又遇上像泥巴的东西，味道和先前香灰相似。他就这么走走停停，不知过了多久，眼前突然出现座金碧辉煌的城池。城里宫殿楼阁都镶着宝石，明明不见日月，却比白昼还亮堂。这里的人个个三丈高，披着羽毛衣裳，奏着仙乐飘飘。他跪地哀求，那些巨人却只摆手让他继续往前走。
一连经过九处这样的仙境，到最后他实在饿得走不动了。有个巨人带他来到棵百人合抱的柏树下，指着只山羊让他跪着捋羊须。第一次捋出颗宝珠被巨人收走，第二次又得一颗。第三次巨人让他自己吃下，顿时就不饿了。他求问此地名号想留下，巨人却说天机不可泄露，只叫他回去问张华便知。后来他顺着洞穴返回人间，六七年后才到洛阳。张华见了那两样东西，说香灰是黄河龙涎，泥巴是昆仑仙泥，那九处仙境叫九馆，山羊实则是痴龙。头两颗宝珠能让人长生不老，最后一颗只能充饥。
再讲个晋朝永嘉年间的惨事。那时天下大乱，宜阳县有个叫彭娥的姑娘。有天她正背着水罐去溪边打水，忽闻家里遭了土匪。赶回去时只见墙倒屋塌，十余口亲人全被杀害。彭娥抄起家伙就和土匪拼命，终究寡不敌众被绑到山崖边。眼看就要被杀，她仰天哭喊："老天爷你开开眼啊！"突然冲向山壁，那石山竟裂开条平坦大路。土匪追进去时山体轰然闭合，把恶人全压死了，彭娥从此再没出现。她丢下的水罐化作石鸡，当地人就把那地方叫作石鸡山、女娥潭。
还有个国度与罗刹鬼为邻。这些恶鬼常来吃人，国王只好定下规矩：每天送一户人家给孩子罗刹。轮到户信佛的人家，十岁独子被选中时，夫妻俩哭得肝肠寸断。孩子临行前诚心念佛，竟吓得罗刹不敢靠近。第二天孩子安然归来，从此罗刹再不来犯。
最后说长安董奇家院里有棵大树。有年连阴雨，他独坐院中时，忽见个八尺高的官差自称云府君，说要与他结交。此后半年，每到黄昏就有少年来找他谈天说地，董家上下无病无灾。后来仆人想砍树卖钱，董奇一时糊涂答应了。等他从别庄回来，树神就此绝迹，再没显灵。
徐羡之为王雄少傅主簿，梦父作谓曰：“汝从今已后，勿渡朱雀桁。当贵。”羡之后行半桁，忆先人梦，回马而桁折，以此除主簿，后果为宰相。
元嘉九年，征北参军明歒值，从者夜眠，大魇，歒之自往唤之，顷间不能应，又失其头髻，三日乃寤。说云，被三人捉足，一人髻之，忽梦见一道人以丸药与之，如桐子，令以水服之。及悟，手中有药，服之遂差。
赵泰字文和，清河贝丘人，公府辟不就，精进典籍，乡党称名。年三十五，太始五年七月十三日夜半，卒心痛而死。心上微暖，身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索求饮食，便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。人扶两腋，东行不知几里，便见大城如锡铁崔嵬，从城西门入，见官府舍有二重黑门，数于梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衣，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名，复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过，行何功德，作何善行。言者名各不同，主者言，许汝等辞恒，遣六部督录使者常在人间，疏记所作善恶，以相检校。人死有五恶，道杀生祷祠，最重奉佛，持五戒、十善，慈心布施，生在福舍，安隐无为。泰答，一无所为。断问都竟，使为水官临作吏将千余人接沙著岸上，昼夜勤苦，啼泣悔言：“生时不作善，今堕在此处。”后转令官都督，总知诸狱事。给马，东到地狱按行，复到泥犁地狱，男女六千人，有大树纵广五十余步，高大，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕大剑，下贯其身体，云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”见泰父母及一弟在此狱中涕泣，见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中县幡盖，烧香转法华经咒，救解生时罪过，出就福舍，已见自然衣服往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱。此三人即入门，见大殿，珍宝辉日，堂前有二师子。并伏象，一金玉床，云名师子之坐。见一人身可长丈六，姿颜金色，顶有日光，坐此床上，沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨。见泰山府君来，作礼。泰问吏：“何人？”吏曰：“此名佛。天上天下度人之师，便闻佛言。今欲度此恶道中及诸地狱人，皆令出，应时云有万九千人，一时得出地狱。”即时见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见三城，纵广二百余里，名为更变形城，云生来不问道，死而地狱考治已毕者，当於此城受更变报。入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，当五十余步，下有五百余吏，对录人名作善恶事床，是受变身形之路。从共所趣，去杀者云，当作蜉蝣虫，朝生夕死，若为人常短命。偷盗者，作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者，作鹄鸳蛇身。恶舌者，作鸱鸺留恶声，人闻皆咒。令死抵债者，为驴牛鱼鳖之属。大屋下有地房，一户北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广十里，其瓦房安居快乐，云生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁得出为人。又见一城，广五千余步，名为地中，罚谪者不堪苦痛。男女五六万指，裸形无服，饥困相扶。见泰，叩头啼哭。泰按行毕，还。主者问：“地狱如法否？卿无罪过，相仆为水官都督，不尔与狱中人无异。”泰问：“人生以何为乐？”主者言：“惟奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积。今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵文和何故死，来使开滕检年犯之籍，云有算三十年，横为恶鬼所取。今遣还家。由是大小发意奉佛，为祖父母及一弟县幡盖，诵法华经，作福也。
临淮朱综遭母难，恒外处住。内有病，因前见，妇曰：“丧礼之重，不烦数还。”综曰：“自荼毒已来，何时至内？”妇曰：“君来多矣。”综知是魅，敕妇婢，候来便即闭户执之。及来登床往赴视，此物不得去，遽变老白雄鸡，推问是家鸡，杀之遂绝。
代郡界中一亭，作怪不可止。有诸生壮勇者，暮行欲止亭宿，亭吏止之，诸生曰：“我自能消此。”乃住宿食，夜，诸生前坐，出一手吹五孔笛，诸生笑谓鬼曰：“汝止一手，那得遍笛。我为汝吹来。”鬼云：“卿谓我少指耶？”乃复引手，即有数十指出。诸生知其可击，因拔剑斫之，得老雄鸡，杀之遂绝。
晋建武中，剡县冯法作贾，夕宿荻塘，见一女子，著服，白皙，形状短小，求寄载。明旦，船欲发，云暂上取行资。既去，法失绢一匹，女抱二束刍填船中。如此十上，失十绢。法疑非人，乃缚两足，女云：“君绢在前草中。”化形作大鹭，烹食之，肉味甚美。
宋永兴县吏锺道得重病，初差，情欲倍常，先乐白鹤墟中女子，至是犹存想焉。忽见此女子振衣而来，即与燕好。是数至，道曰：“吾甚欲鸡舌香。”女曰：“何难！”乃掬香满手以授道，道邀女同含之，女曰：“我气素芳，不假此。”女子出户，狗忽见，随咋杀之，乃是老獭，口香即獭粪，顿觉臭秽。
晋陵民蔡兴忽得狂疾，歌吟不恒，常空中与数人言笑，或云：“当载谁女？”复一人云：“家已多。”后夜忽闻，十余人将物入里人刘余之家。余之拔刀出后户，见一人黑色，大骂曰：“我湖长，来诣汝，而欲杀我！”即唤群伴：“何不助余乎！”余之即奋刀乱斫，得一大鼍及狸，杀之。
庾宏为竟陵王府，家在江陵，宏令奴无患者载米饷家，未达三里，遭劫被杀，尸流泊查口村。时岸傍有文欣者，母病，医云：“须得髑髅屑，服之即差。”欣重赏募索，有邻妇杨氏，见无患尸，因断头与欣，欣烧之，欲去皮肉。经三日夜不焦，眼角张转。欣虽异之，犹惜不弃，因刮耳颊骨与母服之，即觉骨停在喉中，经七日而卒。寻而杨氏得疾，通身红肿，形如牛马，见无患头来，骂云：“善恶之报，其能免乎！”杨氏以语儿，言终而卒。
汉武帝宴未央殿，方啖黍，忽闻人语，云：“老臣冒死自诉。”不见其形。寻觅良久，梁上见一老翁，长八九寸，面目皱，皓白，拄杖偻步，笃老之极，帝问曰：“客姓字何？居在何处？何所病苦而来诉朕？”翁缘柱而下，放杖稽首，默而不言。仰头视屋，俯指帝脚，忽然不见。帝骇愕不知何等，乃曰：“东方朔必识之。”于是召方朔以告，朔曰：“其名为藻，水水之精。夏巢幽林，冬潜深河。陛下顷日频兴造宫室，斩伐其居，故来诉尔。仰头看梁，而复俯指下脚，脚者足也，愿陛下宫室足于此。”帝感之，既而息。后幸瓠子河，闻水底有弦歌之声，前梁上翁及年少数人绛衣素带，缨佩甚鲜，皆长八九寸。有一人长尺余，凌波而出，衣下沾濡，或有挟乐器者，帝方食，为之辍膳，命列坐于食前。帝问曰：“闻水底奏乐，为是君耶！”老翁对曰：“老臣前昧死归诉，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居宅，不胜欢喜，故相庆乐耳。”帝曰：“可得奏乐否？”曰：“故赍乐来，安敢不奏。”其最长人便弦而歌，歌曰：“天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，愿天子兮寿万春。”歌声小大无异于人，清彻绕越梁栋。又二人鸣管扶节，调契声谐。帝欢悦，举觞并劝曰：“不足当雅贶。”老翁等并起拜，受爵各饮数升不辞，献帝一紫螺谷，中有物状如牛脂，帝问曰：“朕暗，无以识此物。”曰：“东方生知之耳。可更以珍异见贻。”老翁顾命，取洞穴之宝，一人受命，下没渊底，倏忽还到，得一大珠，径数寸，明曜绝世。帝甚弄玩，翁等忽然而隐。帝问朔：“紫螺谷中何物？”朔曰：“是蛟龙髓。以傅面，令人好颜色。又女子在孕，产之必易。”会后宫产难者，试之，殊有神效。帝以脂涂面，便悦泽。又曰：“何以此珠名洞穴珠？”朔曰：“河底有一穴，深数百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。”帝既深欢此事，又服朔之奇识。
上虞魏虔祖，婢名皮纳，有色，徐密乐之。鼠乃托为其形，而就密宿。密心疑之，以手摹其四体，便觉缩小，因化为鼠而走。
渭河郡太守至，前后辄死。新太守到，如厕，有人长三尺，冠帻皂服，示府君于某日死。太守不应，意甚不乐，催使吏为作主人。外颇怪。至其日，日中如厕，复见前怪，言会君今日日中当死。三言亦不应。乃言府君当道而不道，鼠为死，乃顿仆地，大如豚，郡内遂安。
魏齐王芳时，中山有王周南者，为襄邑长。忽有鼠从穴出，语曰：“周南，尔以某日死。”周南不应。至期，更冠帻皂衣而出，曰：“周南，尔以日中死。”亦不应。鼠后钻入穴。日适中，鼠又冠帻而出，曰：“周南，汝不应我，我何道。”言绝，颠蹶而死，即失衣冠所在，就视之，与常鼠无异。
晋秘书监太原温敬林，亡一年，妇桓氏忽见林还共寝处，不肯见子弟。兄子来见林，林小开窗出面见之，后饮酒醉，形露，是邻家老黄狗，乃打死之。
晋太兴二年，吴人华隆好弋猎，畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕固身，犬遂咬蛇死焉，而隆僵仆无所知矣。犬傍徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之间，犬终不食。自此爱惜同于亲戚焉。
又豫章有然石，以水灌之，便热，用以烹煮，可使食成。势尽下，可以冷水灌之，更热。如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕，元康中入洛，乃赍以示华，华云：洛下有一洞穴，深不可测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：“未曾见此穴，夫自送视之。”至穴，妇推夫坠穴至底，妇掷饭物如欲祭之。此人当时颠坠恍惚，良久乃苏，得饭食之，气力稍强。周惶觅路，乃得一穴，匍匐从就，崎岖反侧，行数十里，穴小宽，亦有微明，遂得宽平广远之地，步行百余里，觉所践如尘，而闻粳米香，啖之芬美过之，于以充饥，即裹以为粮，缘穴而行。食此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去。所历幽远，里数难测，就明广而食所赍尽，便入一都郛郭，修整宫馆，壮丽台榭，房宇悉以金瑰为饰，虽无日月，明逾三光，人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世所闻也。便告请求哀，长人语令前去。从命前进。凡遇如此者九处，最后所至，苦告饥馁。长人入，指中庭一大柏树，近百围，下有一羊，令跪捋羊须。初得一珠，长人取之，次捋亦取。后捋令啖食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去。答曰，君命不得停，还问张华当悉。此人便复随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛。问华，以所得二物示之，华云，如尘者，是黄河龙涎；似泥者，是昆山下泥。九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者止饥而已。
晋永嘉之乱，郡县无定主，强弱相暴。宜阳县有女子，姓彭名娥，父母昆弟十余口，为长沙贼所杀。时娥负器出汲于，闻贼至，走还，正见墙壁已破，不胜其哀。与贼相格，贼缚娥，驱出边，将杀之，际有大山，石壁高数十丈，仰呼曰：“皇天宁有神否？我为何罪而当如此！”因奔走向山，山立间广数丈，平路如砥，群贼亦逐娥入山，山遂崩合，泯然如初，贼皆压死，娥遂隐不复出。娥所拾汲器化为石，形似鸡，土人因号曰石鸡山、女娥潭。
有一国，与罗刹相邻人。罗刹数入境，食人无度，王与罗刹约言：“自今已后，国中人家，各专一日，当分送往，勿复枉杀。”自奉佛家，惟有一子，始年十岁，次当充行。舍别之际，父母哀号，便至心念佛，以佛威神力，故大鬼不得近。明日，见子尚在，欢喜同归，于兹遂绝，国人赖焉（案：此条原抄本阙字甚多，今依《太平广记》一百十二卷校补）。
京兆董奇，庭前有大树，阴映甚佳。后霖雨，独在庭，忽有一小吏，云：“承云府君来。”乃见承云著通天冠，长八尺余，自叙为方伯某弟三子，有隽才，方当与君周旋，明日觉树下有异，每晡后无人，辄有一少年就奇语戏，或命取饮食，如是半年，奇气强壮，一门无疾。奇后适别墅，其仆客三人送护，言树材可用，欲货之，郎常不听，令试其斩斫之，奇还快之，神亦自尔绝矣。