话说唐敬宗在位那会儿，天下太平无事，这位皇帝处理完朝政，闲来就喜欢推崇佛教。长安城里和尚越来越多，青灯古佛间香火缭绕。
等到文宗继位，这位新君每日亲自批阅奏章，总想着为百姓除害。有天他搁下朱笔，对身边侍从叹道："朕当这个天子，还没给百姓办过什么实事。如今天下太平，朕定要铲除那些祸害，让老百姓提起今天，都能说是尧舜盛世才好。你们说说，有什么东西对教化无益又祸害百姓的？"
有个机灵的侍从上前半步，袖口沾着墨渍还没干："要说祸害，就数那些和尚了。整天念经拜佛，对朝廷教化半点用没有，还白白耗费民脂民膏。"文宗听得直点头，当天就下令官府颁布诏书，禁止僧人讲经说法。还有人建议把不守清规的和尚都赶出寺庙，诏书墨迹未干，正要发往各地。
这时候御膳房正忙着做晚膳，厨子往铜鼎里倒进鸡蛋，灶下柴火刚噼啪作响。忽然鼎里传出细微声响，像是有人在说话。厨子凑近一听，吓得差点打翻铜鼎——竟是那些鸡蛋在念"观世音菩萨"！声音凄凄切切，像是在哀求什么。御厨不敢隐瞒，连夜把这事报了上去。
文宗派人查验，果然听见鸡蛋哀鸣。皇帝站在鼎前怔了半晌，衣袖沾了香灰都不自知："朕竟不知佛法有如此神通..."第二天就下旨御膳房不得再用鸡蛋做菜。没过多久，各州各县的佛寺里，都新塑了观世音菩萨的金身，香火比从前更盛了。
唐敬宗皇帝御历，以天下无事，视政之余，因广浮屠教。由是，长安中缁徒益多。及文宗嗣位，亲阅万机，思除其害于人者，尝顾左右曰：“自吾为天子，未能有补于人。今天下幸无兵革，吾将尽除害物者，使亿兆之民，指今日为尧舜之世，足矣。有不能补化而蠹于物者，但言之。”左右或对曰：“独浮屠氏不能有补于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去。”于是文宗病之，始命有司诏中外，罢缁徒说佛书义。又有请斥其不修教者。诏命将行，会尚食厨吏修御膳，以鼎烹鸡卵，方燃火于其下，忽闻鼎中有声极微，如人言者。迫而听之，乃群卵呼“观世音菩萨”也。声甚凄咽，似有所诉。尚食吏异之，具其事上闻。文宗命左右验之，如尚食所奏。文帝叹曰：“吾不知浮屠氏之力乃如是耶！”翌日，敕尚食吏无以鸡卵为膳。因颁诏郡国，各于精舍塑观世音菩萨像。