寒山子
话说这寒山子啊，没人知道他姓甚名谁。唐代大历年间，他隐居在天台山的翠屏峰。那地方可真是深山老林，大夏天都能看见积雪，所以又叫寒岩。他就给自己起了个号叫"寒山子"。这位老神仙最爱写诗，每得一句半首，就往树上石头上刻。有些爱凑热闹的文人，跟在后头抄录，攒了三百多首。这些诗啊，要么写山林隐居的闲情，要么讽刺世道人心，句句都能警醒世人。后来有位叫徐灵府的隐士，把这些诗编成三卷，在世间流传。
可奇怪的是，过了十来年，寒山子突然就不见了踪影。直到咸通十二年，有个毗陵来的道士李褐，性子急脾气暴，最爱欺负人。这天来了个穷书生向他讨饭，李褐不但不给，还把人臭骂一顿。那书生也不恼，点点头就走了。
没过几天，忽然来了六七个人，骑着白马穿着白衣拜访李褐。李褐赶紧行礼招待。为首那人笑着问："可还认得我？"李褐仔细一瞧，这不是前几日那个穷书生吗？正臊得满脸通红想道歉，那人却先开口了："你修道连门都没摸着，倒先学会欺负人了，这样还想得道？你可知道寒山子？"
李褐忙说知道。那人笑道："我就是。原以为你是个可造之材，现在看来..."说着摇摇头，"修道之人啊，要戒除贪欲，保养精神；对内克制私心，对外约束言行；懂得谦让，先人后己；好事推给别人，坏事自己承担；小善不嫌其小，有过立即改正。这样才能内修圆满，外丹成就。可你呢？贪嗔痴三毒未除，顶着道士帽子装模作样，不过是披着虎皮的猪狗罢了！"说完翻身上马，转眼就不见了踪影。
轩辕弥明
再说这位轩辕弥明，更是个奇人。在湖南一带晃悠了九十多年，专会捉鬼降妖，连蛟龙虎豹都能收拾，谁也不知道他到底活了多少岁。有个叫刘师服的进士在湘南见过他。
元和七年腊月初四，弥明要从衡山去太白山，路过京城时碰见刘师服。刘师服留他住宿。当晚还有个校书郎侯喜，正跟刘师服围着火炉谈诗论文。这侯喜是新出名的诗人，压根没把旁边那个白头发黑脸膛、长脖子凸喉结的老头放在眼里。
忽然弥明一撩衣襟，指着炉子上的古鼎说："你们不是会作诗吗？来给这鼎赋一首！"刘师服知道他是衡山来的高人，虽然看着邋遢，还是恭敬地先写了两句。侯喜不甘示弱，接着续了两句。
弥明听完哈哈大笑："就这？"说着抄起手往墙上一靠，让刘师服代笔，自己张口就来。那诗句越说越奇，把两个读书人臊得面红耳赤。两人不服气，绞尽脑汁想压过他，可越是苦吟越显得才思枯竭。
眼看到了三更天，两人终于服软，起身拜道："仙师真乃神人！我们认输了，情愿拜您为师。"弥明却不肯罢休，非要他们把诗写完。最后吟完长篇，把两个读书人羞得无地自容。
两人战战兢兢地问："仙师说看不懂人间文字，那您看得懂什么书呢？"连问几遍，弥明都不搭理，靠着墙打起呼噜来。两人不敢动弹，熬到五更鼓响，实在撑不住也睡着了。等醒来一看，哪还有弥明的影子？问书童，说天刚亮那道士出门解手，再没回来。两人懊悔不已，带着诗稿去找韩愈请教。韩愈说："莫非是传说中的隐士弥明？"后来还为这事写了篇《石鼎联句序》流传后世。
蔡少霞
蔡少霞是陈留人，性子恬淡，从小就信道。早年考中明经科，当过蕲州参军。任满后在江浙一带漂泊，后来又做了泗水县丞。他在城东二十里买下山地盖房子，打算在此终老。那地方背靠龟山蒙山，云霞缭绕，景致极好。
这天他沿着溪水独行，忽然看见一片树荫，就在石头上打起盹来。迷迷糊糊梦见个穿粗布衣裳、戴鹿皮头巾的人带他远游，来到一座城池。但见碧空如洗，阳光和煦，街道洁净，花木繁茂。蔡少霞正不知所措，就被引到一座宫殿前。远远看见个玉人站在窗前，他赶紧上前行礼。
那玉人说道："念你诚心，今日该你当值了。"蔡少霞还没明白过来，又被鹿帻人带到东廊，站在块石碑旁边...
话说这少霞正闲坐着，忽见个戴鹿皮头巾的人飘然而至，笑眯眯对他说："今儿个请您来写篇文章，这可是天大的机缘哪！"少霞连连摆手，他自个儿知道，那笔字实在拿不出手。
那鹿帻人却把脸一板："照着抄写便是，推三阻四作甚？"正说着，打北边来了俩童子，一个捧着雕花木匣，里头躺着两卷紫绢；另一个端着笔墨纸砚。少霞接过笔，只觉得手腕自个儿动了起来，唰唰几下就写完了。定睛一看，那绢上写着《苍龙溪新宫铭》，落款是紫阳真人山玄卿。文章里尽是"碧瓦鳞差""瑶瑎昉截"这样的仙家气象，还有"凤歌谐律""鹤舞会节"的热闹场面。少霞刚想细看，那鹿帻人却催得急，一眨眼工夫就把他送回来了。醒来后他赶紧摸纸笔，把记着的词句全写了下来。打那以后，兖州豫州那些好奇的文人，都跑来打听这事儿。后来郑还古还专门给他立了传——要知道少霞不过是个老举人，这事儿可做不得假。
再说那郑舍人居中，是个清雅人物，最爱寻仙访道。常跟个张山人结伴云游，大伙儿都管那人叫小张山人。开成二年春头上，他带着三四个家僮去嵩山游玩，有天傍晚走到处山明水净的好地方，看得入了迷。正要借宿时，发现庙里和尚都不在。他点起蜡烛，打发仆人去取笔墨，像是要作诗。正提笔呢，忽然灯灭烛熄。旁边小僮只听"扑通"一声，见郑公倒地不起，喉咙里呼哧作响，颈间冒出个鸡蛋大的光团。等重新点亮蜡烛，人已经没气了。桌上宣纸留着"香火愿毕"四个字，最后那个"毕"字还差两笔没写完。后来山里的猎户时常见他，还穿着游山时的衣裳。想来是那张山人早算准了他的死期，这位郑公怕是故意离家避祸的，这般通透，可不就是看破生死的高人？
还有个趣人叫伊用昌，他媳妇生得标致，琴棋书画样样精通。这伊用昌整天疯疯癫癫的，人称"伊风子"。两口子穷得讨饭，可遇上富家子弟调笑，他媳妇从来不给好脸色。伊风子爱喝酒，常在江南一带游荡，说话没轻没重的，老挨揍。夫妻俩最爱唱和《望江南》，有回在茶陵县衙门题诗："茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐..."把县太爷气得够呛，叫人把他们轰出了地界。他媳妇劝他："常言道小事别犯浑，你偏要浑。好比骑劣马摔下来，脚还卡在马镫里——这不是自找苦吃么？"可这夫妻俩照样嬉笑怒骂。后来有天在乡学里，他们讨来二十斤牛肉，一夜吃撑死了。镇上用芦席裹了埋在南郊。怪的是，一年后有个丁镇将竟在酒楼遇见他们，三人喝得大醉。等丁镇将醒来，怀里多了十两金子。后来有人挖开他们的坟，只见芦席裹着些烂牛肉，臭不可闻。说这故事的熊皦小时候还见过伊风子，有回头上长疮，伊风子含口水一喷，那疮就破了。如今熊皦头上还留着疤呢——这可是他亲眼所见，绝非虚言。
寒山子 轩辕弥明 蔡少霞 郑居中 伊用昌
寒山子
寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，能警励流俗。桐柏征君徐灵府，序而集之，分为三卷，行于人间。十余年忽不复见，咸通十二年，毗陵道士李褐，性褊急，好凌侮人。忽有贫士诣褐乞食，褐不之与，加以叱责。贫者唯唯而去。数日，有白马从白衣者六七人诣褐，褐礼接之。因问褐曰：“颇相记乎？”褐视其状貌，乃前之贫士也。逡巡欲谢之，惭未发言。忽语褐曰：“子修道未知其门，而好凌人侮俗，何道可冀？子颇知有寒山子邪？”答曰：“知。”曰：“即吾是矣。吾始谓汝可教，今不可也。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也；内抑其心，外检其身，所以无过也；先人后己，知柔守谦，所以安身也；善推于人，不善归诸身，所以积德也；功不在小，立之无怠，过不在大，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。子之三毒未剪，以冠簪为饰，可谓虎豹之鞟，而犬豕之质也。”出门乘马而去，竟不复见。（出《仙传拾遗》）
轩辕弥明
轩辕弥明者，不知何许人。在衡湘间来往九十余年，善捕逐鬼物，能囚拘蛟螭虎豹，人莫知其寿。进士刘师服，常于湘南遇之。元和七年壬辰十二月四日，将自衡山游太白，还（明抄本还作过。）京师，与师服相值，师服招其止宿。有校书郎侯喜，新有诗名，拥炉夜坐，与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白鬓黑面，长颈而高结喉。中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽掀衣张眉，指炉中古鼎谓喜曰：“子云能诗，与我赋此乎！”师服以衡湘旧识，见其老貌，颇敬之，不知其有文也，闻此说大喜，即援笔而题其首两句曰：“巧匠琢山骨，刳中事煎烹。”次传喜与。喜踊跃而缀其下曰：“外苞乾藓文，中有暗浪惊。”题讫吟之。弥明哑然笑曰：“子诗如是而已乎？”即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为吾书之。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨。”初不似经意，诗旨有似讯喜。二子相顾愧骇，然欲以多穷之，即赋两句以援喜曰：“大若烈士胆，圆如戴马缨。”喜又成两句曰：“在冷足自安，遭焚意弥贞。”弥明又令师服书曰：“秋瓜来落蒂，冻芋强抽萌。”师服又吟曰：“磨砻去圭角，浮润著光精。”讫，又授喜。喜思益苦，务欲压弥明，每营度欲出口吻，吟声益悲，操笔欲书，将下复止，亦竟不能奇。曰：“旁有双耳穿，上为孤髻撑。”吟竟，弥明曰：“时于蚯蚓窍，微作苍蝇声。”其不用意如初，所言益奇，不可附说，语皆侵二子。夜将阑，二子起谢曰：“尊师非常人也，某等伏矣，愿为弟子，不敢更诗。”弥明奋曰：“不然。此章不可以不成也。”谓刘曰：“把笔把笔，吾与汝就之。”即又连唱曰：“何当出灰烛灺，无计离瓶罂。谬居鼎鼐间，长使水火争。形模妇女笑，度量儿童轻。徒尔坚贞性，不过升合盛。宁依暖热敝，不与寒冷并。忽罹翻溢愆，实负任使诚。陋质荷斟酌，狭中愧提擎。岂能道仙药，但未污羊羹。区区徒自效，琐琐安足呈。难比俎豆用，不为手所隥。愿君勿嘲诮，此物方施行。”师服书讫，即使读之，毕。谓二子曰：“此皆不足与语，此宁为文耶？吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，岂独文乎哉。吾闭口矣。”二子大惧，皆起立床下，拜曰：“不敢他有问也，愿一言而已，先生称‘吾不解人间书。’敢问解何书，请闻此而已？”累问不应，二子不自得，即退就坐。弥明倚墙睡，鼻息如雷鸣，二子但恐失色。不敢喘息。斯须，曙鼓冬冬。二子亦困，遂坐睡，及觉惊顾，已失弥明所在。问童奴，曰：“天且明，道士起出门，若将便旋然，久不返，觅之已不见矣。”二子惊惋自责，因携诗诣昌黎韩愈：“问此何人也？”愈曰：“余闻有隐君子弥明，岂其人耶。”遂为石鼎联句序，行于代焉。（出《仙传拾遗》）
蔡少霞
蔡少霞者，陈留人也。性情恬和，幼而奉道。早岁明经得第，选蕲州参军。秩满，漂寓江浙间。久之，再授兖州泗水丞。遂于县东二十里买山筑室，为终焉之计。居处深僻，俯瞰龟蒙，水石云霞，境象殊胜。少霞世累早绝，尤谐夙尚。偶一日沿溪独行，忽得美荫，因憩焉，神思昏然，不觉成寐。因为褐衣鹿帻之人梦中召去，随之远游，乃至城廓一所。碧天虚旷，瑞日瞳眬，人俗洁净，卉木鲜茂。少霞举目移足，惶惑不宁，即被导之令前。经历门堂，深邃莫测，遥见玉人当轩独立，少霞遽修敬谒。玉人谓曰：“愍子虔心，今宜领事。”少霞靡知所谓，复为鹿帻人引至东廊，止于石碑之侧。谓少霞曰：“召君书此，贺遇良因。”少霞素不工书，即极辞让。鹿帻人曰：“但按文而录，胡乃拒违。”俄有二童，自北而来，一捧牙箱，内有两幅紫绢文书，一斋笔砚。即付少霞，凝神搦管，顷刻而毕，因览读之，已记于心矣。题云：“苍龙溪新宫铭，紫阳真人山玄卿撰。良常西麓，源泽东泄。新宫宏宏，崇轩轘轘。雕珉盘础，镂檀楝臬。碧瓦鳞差，瑶瑎昉截。阁凝瑞霞，楼横祥霓。驺虞巡徼，昌明捧阂。珠树矰连，玉泉矩泄。灵飚遐集，圣日俯晰。太上游诣，无极便阙。百神守护，诸真班列。仙翁鹄立，道师水洁。饮玉成浆，馔琼为屑。桂旗不动，兰幄互设。妙乐兢奏，流铃间发。天簌虚徐，风箫泠澈。凤歌谐律，鹤舞会节。三变玄云，九成绛雪。易迁徒语，童初讵说。”方更周视，遂为鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。急命纸笔，登即纪录。自是兖豫好奇之人，多诣少霞，谒访其事。有郑还古者，为立传焉。且少霞乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。（出《集异记》）
郑居中
郑舍人居中，高雅之士，好道术。常遇张山人者，多同游处，人但呼为小张山人，亦不知其所能也。居襄汉间，除中书舍人，不就。开成二年春，往东洛嵩岳，携家僮三四人，与僧登历，无所不到，数月淹止。日晚至一处，林泉秀洁，爱甚忘返。会院僧不在，张烛热火将宿，遣仆者求之，兼取笔，似欲为诗者。操笔之次，灯灭火尽。一僮在侧，闻郑公仆地之声。喉中气粗，有光如鸡子，绕颈而出。遽吹薪明之，已不救矣。纸上有四字云：“香火愿毕。”毕字仅不成。后居山者及猎人时见之，衣服如游涉之状。当应是张生潜出言其终竟之日，郑公舍家以避耳，若此岂非达命者欤？（出《逸史》）
伊用昌
熊皦补阙说：顷年，有伊用昌者，不知何许人也。其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲尽其妙。夫虽饥寒丐食，终无愧意。或有豪富子弟，以言笑戏调，常有不可犯之色。其夫能饮，多狂逸，时人皆呼为伊风子。多游江左庐陵宜春等诸郡，出语轻忽，多为众所击。爱作《望江南》词，夫妻唱和。或宿于古寺废庙间，遇物即有所咏，其词皆有旨。熊只记得咏鼓词云：“江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，打来只是没心肝。空腹被人漫。”余多不记。江南有芒草，贫民采之织屦。缘地上卑湿，此草耐水，而贫民多着之。伊风子至茶陵县门，大题云：“茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”时县官及胥吏大为不可，遭众人乱殴，逐出界。江南人呼轻薄之词为覆窠，其妻告曰：“常言小处不要覆窠，而君须要覆窠之。譬如骑恶马，落马足穿镫，非理伤堕一等。君不用苦之。”如是夫妻俱有轻薄之态。天祐癸酉年，夫妻至抚州南城县所，有村民毙一犊。夫妻丐得牛肉一二十觔，于乡校内烹炙，一夕俱食尽。至明，夫妻为肉所胀，俱死于乡校内。县镇吏民，以芦席裹尸，于县南路左百余步而瘗之。其镇将姓丁，是江西廉使刘公亲随，一年后得替归府，刘公已薨。忽一旦于北市棚下，见伊风子夫妻，唱望江南词乞钱。既相见甚喜，便叙旧事。执丁手上酒楼，三人共饮数郖。丁大醉而睡，伊风子遂索笔题酒楼壁云：“此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。”题毕，夫妻连臂高唱而出城，遂渡江至游帷观，题真君殿后，其御云：“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌。”词云：“日日祥云瑞气连，应侬家作大神仙。笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。列仙功业只如此，直上三清第一天。”题罢，连臂入西山。时人皆见蹑虚而行，自此更不复出。其丁将于酒楼上醉醒，怀内得紫金一十两。其金并送在淮海南城县。后人开其墓，只见芦席两领，裹烂牛肉十余觔，臭不可近，余更无别物。熊言六七岁时，犹记识伊风子。或着道服，称伊尊师。熊尝于顶上患一痈疖，疼痛不可忍。伊尊师含三口水，噀其痈便溃，并不为患。至今尚有痕在。熊言亲睹其事，非谬说也。（出《玉堂闲话》）