水饰图经
那年三月上巳节，曲水河畔柳絮纷飞。隋炀帝新得了杜宝学士编撰的《水饰图经》，便召集百官来赏玩水傀儡。只见河面上忽地浮出神龟，龟背上八卦纹路分明，缓缓游向伏羲；转眼又有黄龙破水而出，龙鳞间隐约闪着河图光芒。最奇的是那些两尺来高的木偶，穿着锦绣衣裳，有的乘着小舟顺流而下，有的站在假山上作揖——玄龟衔着洛书献给黄帝时，连岸边垂柳都惊得忘了摆动。
这些机关布置得精巧，七十二组场景轮番上演：大禹治水时木雕的应龙会甩尾画地，周武王渡河时白鱼竟会自己跳进船里。更有十二艘乐妓船穿插其间，船头木人弹着古琴，指甲盖大小的玉磬能敲出《清商》调。最妙的是那七艘行酒船，不到三尺的木人捧着酒杯，每到宾客跟前就停住。你若饮尽杯中酒，它还会转个身，从酒钵里重新舀满递过来。河岸底下藏着机关齿轮，咯吱咯吱的声响混在笙歌里，倒像是给这水傀儡戏打拍子。
观文殿
长安城里最精巧的莫过于观文殿。殿前二十四间书堂用飞桥连着，每间屋里十二座金玉镶嵌的书橱。炀帝来读书时，刚踏进庭院，檐角机关就动了——两个檀木雕的飞仙顺着滑轨飘下来，素手轻扬，锦缎帷幔便自动卷起，书橱门也跟着无声滑开。冬天铺着西域进贡的驼绒毡，夏天换成象牙席，连窗棂都做成闪电纹样。那些新抄的典籍用青绫装裱，字迹工整得像是印上去的。据说这殿里收着的书，从汉到梁的文人墨客加起来都比不上。
刘交
幽州有个叫刘交的汉子，能徒手攀七十尺高的竹竿。他十二岁的女儿更绝，单脚站在竿顶的铜盘上，风把裙裾吹得像张开的纸鸢，底下看客都捏把汗，小姑娘反倒笑得甜。后来听说父女俩演砸了，竹竿折断时像极了秋风里的芦苇。
张崇
长安西市的张崇有门绝活，拿香灰在腰带上作画。铜钱大的画幅用火一烤，立刻凸现出龙鳞凤羽。他做的腰带扣更绝，鱼眼睛会随着步子转，夜半还能听见画眉鸟叫。
十二辰车
女皇武则天在位时，海州匠人献了辆十二辰车。车子转向正南，午时方位的木门就自动打开，钻出个马头人身的机关偶。最绝的是车顶铁盏，盛满炭火翻跟斗也不会洒，倒像捧着个乖巧的小太阳。
铜樽
韩王元嘉府上有件铜酒樽，独脚的设计暗藏玄机。酒斟满时稳稳立着，浅了便歪头耍赖。另有个铜斑鸠，在毛毡上蹭热了就会"咕咕"叫，连尾羽颤抖的幅度都活灵活现。
洛州有个叫殷文亮的县令，手巧得很，还特别爱喝酒。他用木头雕了个小人儿，给穿上绸缎衣裳，能按顺序给人斟酒劝饮。还做了个木头歌女，会唱歌会吹笙，节拍半点不差。要是客人酒杯没喝干，那木头小子就举着酒壶不肯放下；要是喝得慢了，木头歌女立刻又唱又吹催着你，那机关精巧得叫人琢磨不透。
将作监的杨务廉也是个巧手。他在沁州城里做了个木头和尚，手里托着个碗，能自己走到街上去化缘。碗里铜钱一满，机关咔哒一响，和尚就开口说"布施"。城里人争着来看热闹，就为听这一声，每天化来的钱能有好几千文。
郴州刺史王琚更绝，他雕了只木头水獭沉到水里捕鱼。这水獭脑袋会自己冒出来——原来獭嘴里安了机关放饵料，用石头坠着沉下去。鱼一咬饵，机关发动，獭嘴合上叼住鱼，石头脱落，水獭就浮上水面了。
薛昚惑玩投壶的本事那叫一绝。箭矢像龙腾鹰飞似的，没有一支落空。就算把壶放在背后，他反手投箭照样百发百中。
开元初年整修皇帝仪仗，东海人马待封显了身手。指南车、记里鼓、相风鸟这些老物件，经他一改比古时候还精巧。他给皇后做的梳妆台更是妙绝：台子中间是镜子，底下两层都有小门。皇后要梳头时，一打开镜匣，台下门就自动打开，木头妇人捧着梳篦出来。皇后用完，木人自己退回。胭脂水粉、画眉黛青、髻上花钿，要什么有什么，全是木人递送。用完了它们就退回，小门自动关上。那妆台描金错彩，木妇人衣饰精美绝伦。
马待封给皇家做了这么多年工，皇上却只给赏钱不给官职，他觉得脸上挂不住。后来又请造欹器、酒山这些玩意儿，皇上准了。那酒山用白银打造，机关藏在承盘的大龟肚子里。盘中山高三尺，峰峦叠翠，山周围是酒池，池外又有假山环绕。池中铁打的荷叶荷花能开合，上面摆着下酒菜。山腰有条龙半隐半现，龙嘴吐酒到荷叶上的酒杯里，一杯盛四两，吐八成满就停。要是喝得慢了，山顶阁楼里会走出衣冠整齐的木人催酒。等酒杯放回荷叶，龙又接着吐酒。四面都有这样的龙吐酒，就算洒在池里，池底暗孔也会把酒引回山中。宴席结束时，池里滴酒不剩。
酒山两边各放一个欹器，龙往里头注酒。空着就倾斜，半满就端正，全满就翻倒——正是当年鲁庙里劝诫"满招损"的器物。当年杜预想造都造不成，这马待封做起来却像玩似的。后来宫里出事没召见他，他觉得时运不济，改名换姓躲到西河山里去了。直到开元末年，他才以道人吴赐的身份重现江湖，跟崔邑县令李劲又造起了酒山欹器。
水饰图经 观文殿 刘交 张崇 十二辰车 铜 樽 殷文亮 杨务廉 王琚 薛昚惑 马待封
水饰图经
炀帝别敕学士杜宝修《水饰图经》十五卷，新成。以三月上巳日，会群臣于曲水，以观水饰。有神龟负八卦出河，进（进字原缺，据明抄本补。）于伏牺；黄龙负图出河；玄龟衔符出洛；太鲈鱼衔箓图出翠妫之水，并授黄帝；黄帝斋于玄扈，凤鸟降于洛上；丹甲灵龟衔书出洛授苍颉；尧与舜坐舟于河，凤凰负图；赤龙载图出河，并授尧；龙马衔甲文出河授舜；尧与舜游河，值五老人；尧见四子于汾水之阳；舜渔于雷泽；陶于河滨；黄龙负黄符玺图出河授舜；舜与百工相和而歌，鱼跃于水；白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河；禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出；凿龙门疏河，禹过江，黄龙负舟；玄夷苍水使者授禹山海经，遇两神女于泉上；帝天乙观洛，黄鱼双跃，化为黑玉赤文；姜嫄于河滨履臣人之迹，弃后稷于寒冰之上，鸟以翼荐而履之；王坐灵沼，于牣鱼跃；太子发度河，赤文白鱼跃入王舟；武王渡孟津，操黄钺以麾阳侯之波；成王举舜礼，荣光幕河；穆天子奏钧天乐于玄池，猎于澡津，获玄貉白狐；觞西王母于瑶池之上，过九江，鼋龟为梁；涂脩国献昭王青凤丹鹄，饮于洛溪；王子晋吹笙于伊水，凤凰降；秦始皇入海，见海神；汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云；武帝泛楼船于汾河，游昆明池，去大鱼之钩（钩字原缺，据黄本补。）游洛，水神上明珠及龙髓；汉桓帝游河，值青牛自河而出；曹瞒浴焦水，击水蛟；魏文帝兴师，临河不济；杜预造河桥成，晋武帝临会，举酒劝预；五马浮渡江，一马化为龙；仙人酌醴泉之水；金人乘金船；苍文玄龟衔书出洛，青龙负书出河，并进于周公；吕望钓磻溪得玉墴，又（又原作文，据明抄本改。）钓卞溪获大鲤鱼，腹中得兵钤；齐桓公问愚公名；楚王渡江得萍实；秦昭王宴于河曲，金人捧水心剑造之；吴大帝临钓台望葛玄；刘备乘马渡檀溪；澹台子羽过江，两龙夹舟；淄丘与水神战；周处斩蛟；屈原遇渔父；卞随投颍水；许由洗耳；赵简子值津吏女；孔子值河浴女子；秋胡妻赴水；孔愉放龟；庄惠观鱼；邓弘樵径还风。赵炳张盖过江；阳谷女子浴日；屈原沉汨罗水；巨灵开山；长鲸吞舟若此等总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盘石，或乘宫殿。木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧。及作杂禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。又间以妓航，与水饰相次，亦作十二航。航长一丈阔六尺。木人奏音声，击磬撞钟，弹筝鼓瑟，皆得成曲。及为百戏，跳剑舞轮，升竿掷绳，皆如生无异。其妓航水饰，亦雕装奇妙。周旋曲池，同以水机使之。奇幻之异，出于意表。又作小舸子长八尺，七艘。木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船，一人擎酒杯立于船头，一人捧酒钵次立，一人掌船在船后，二人荡桨在中央，绕曲水池。回曲之处，各坐侍宴宾客。其行酒船，随岸而行，行疾于水饰。水饰行绕池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之处即停住，擎酒木人于船头伸手。遇酒，客取酒饮讫。还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯。船依式自行，每到坐客处，例皆如前法。此并约岸水中安机，如斯之妙，皆出自黄衰之思。宝时奉敕撰《水饰图经》，及检校良工图画。既成奏进，敕遣宝共黄衰相知。于苑内造此水饰，故得委悉见之。衰之巧性，今古罕俦。（出《大业拾遗记》）
观文殿
隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂，各十二间。堂前通为阁道。承殿，每一间十二宝厨。前设方五香重床，亦装以金玉。春夏铺九曲（曲字原缺，据黄本补。）象簟，秋设凤绫花褥，冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂，或观书，其十二间内，南北通为闪电窗。零笼相望，雕刻之工，穷奇极之妙。金铺玉题，绮井华榱，辉映溢目。每三间开一方户，户垂锦幔。上有二飞仙，当户地口施机。举驾将至，则有宫人擎香炉，在举前行。去户一丈，脚践机发，仙人乃下阁，捧幔而升，阁扇即开，书厨亦启，若自然，皆一机之力。举驾出，垂闭复常。诸房入户，式样如一。其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文略理畅，互相明发。及抄写真正，文字之间，无点窜之误。装翦华净，可谓冠绝今古，旷世之名宝。自汉已来讫乎梁，文人才子，诸所撰著，无能及者。其新书之名，多是帝自制，每进一书，必加赏赐。（出《大业拾遗记》）
刘交
幽州人刘交，戴长竿高七十尺，自擎上下。有女十二甚端正，于竿置定，跨盘独立，见者不忍，女无惧色。后竟还扑杀。（出《朝野佥载》）
张崇
唐巧人张崇者能作灰画腰带铰具。每一胯，大如钱。灰画烧之，见火即隐起。作龙鱼鸟兽之形，莫不悉备。（出《朝野佥载》）
十二辰车
则天如意中，海州进一匠，造十二辰车。回辕正南，则午门开，马头人出。四方回转，不爽毫厘。又作木火通，铁盏盛火，辗转不翻。（出《朝野佥载》）
铜樽
韩王元嘉有一铜樽，背上贮酒而一足倚。满则正立，不满则倾。又为铜鸠，毡上摩之热则鸣，如真鸠之声。（出《朝野佥载》）
殷文亮
洛州殷文亮曾为县令，性巧好酒。刻木为人，衣以缯采。酌酒行觞，皆有次第。又作妓女，唱歌吹笙，皆能应节。饮不尽，即木小儿不肯把；饮未竟，则木妓女歌管连催，此亦莫测其神妙也。（出《朝野佥载》）
杨务廉
将作大匠杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满，关键忽发，自然作声云布施。市人竞观，欲其作声。施省日盈数千矣。（出《朝野佥载》）
王琚
郴州刺史王琚刻木为獭，沉于水中取鱼。引首而出，盖獭口中安饵为转关，以石缒之则沉，鱼取其饵，关即发，口合则衔鱼，石发则浮出。（出《朝野佥载》）
薛昚惑
薛昚惑者善投壶。龙跃隼飞，矫无遗箭。置壶于背后，却反矢以投之，百发百中。（出《朝野佥载》）
马待封
开元初修法驾，东海马待封能穷伎巧。于是指南车、记里鼓、相风鸟等，待封皆改修，其巧逾于古。待封又为皇后造妆具，中立镜台，台下两层，皆有门户。后将栉沐，启镜奁后，台下开门，有木妇人手执中栉至。后取已，木人即还。至于面脂妆粉，眉黛髻花，应所用物，皆木人执。继至，取毕即还，门户复闭。如是供给皆木人。后既妆罢，诸门皆合，乃持去。其妆台金银彩画，木妇人衣服装饰，穷极精妙焉。待封既造卤簿，又为后帝造妆台，如是数年。敕但给其用，竟不拜官，待封耻之。又奏请造欹器酒山扑满等物，许之。皆以白银造作。其酒山扑满中，机关运动。或四面开定，以纳风气。风气转动，有阴阳向背。则使其外泉流吐纳，以挹杯斗。酒使出入，皆若自然。巧逾造化矣。既成奏之。即属宫中有事，竟不召见。待封恨其数奇，于是变姓名，隐于西河山中。至开元末，待封从晋州来。自称道者吴赐也。常绝粒。与崔邑令李劲造酒山朴满欹器等。酒山立于盘中，其盘径四尺五寸，下有大龟承盘，机运皆在龟腹内。盘中立山，山高三尺，峰峦殊妙。（盘以木为之，布漆其外，龟及山皆漆布脱空，彩画其外。山中虚，受酒三斗。）绕山皆列酒池，池外复有山围之。池中尽生荷，花及叶皆锻铁为之。花开叶舒，以代盘叶，设脯醢珍果佐酒之物于花叶中。山南半腹有龙，藏半身于山，开口吐酒。龙下大荷叶中，有杯承之，杯受四合。龙吐酒八分而止，当饮者即取之。饮酒若迟，山顶有重阁，阁门即开，有催酒人具衣冠执板而出。于是归盏于叶，龙复注之，酒使乃还，阁门即闭。如复迟者，使出如初。直至终宴，终无差失。山四面东西皆有龙吐酒。虽覆酒于池，池内有穴，潜引池中酒纳于山中。比席阑终饮，池中酒亦无遗矣。欹器二，在酒山左右，龙注酒其中。虚则欹，中则平，满则覆。则鲁庙所谓侑坐之器也。君子以诫盈满，孔子观之以诚焉。杜预造欹器不成，前史所载。若吴赐也，造之如常器耳。（出《纪闻》）