话说这圣姑姑似梦非梦间，竟见着了武则天娘娘。两人说起一段前世因缘，原来那胡媚儿竟是张昌宗转世投胎。那一世武则天托生为男儿身，张昌宗反倒成了女儿家，两人在贝州重逢再续前缘，一个称王一个称后。如今媚儿不知去向，倒跟什么冲霄处士扯上关系，真是蹊跷得很。
圣姑姑琢磨着梦中那句"行住一般"的话，分明是叫她在此落脚。她思来想去，忽然拍腿道："有了！媚儿先前提起过华山岳庙的香愿，不如先去西岳庙给圣帝上炷香，求他保佑媚儿平安。顺便看看可有清净地方能容身，等上三年再做打算。"想到瘸儿子已跟着道士修行，看那道士相貌堂堂，料想不会亏待徒弟，倒也放心。
这日老婆子独自往华阴县太华山去。但见那山势险峻，峭壁如刀削斧劈，仙掌峰直插云霄。莲花峰上星光点点，苍龙岭蜿蜒如卧龙。想起李白吟诗、韩愈勇攀的典故，圣姑姑叹道："什么功名利禄，倒不如学陈抟老祖睡个安稳觉！"
来到西岳庙，圣姑姑撮土为香，在圣帝像前恭恭敬敬拜了几拜，额头磕得青石砖咚咚响。嘴里念念有词，无非是求早日得道、母女团圆的话。下殿后四处打听陈抟下落，才知这位睡仙早已尸解升天。她见希夷峡清幽僻静，白日里化缘游荡，夜里就在峡下栖身。偶尔讨得几文钱，换些素酒素食度日。
这日晌午，圣姑姑跟着一群贫婆在庙前守候。眼见日头偏西，才见两顶小轿抬着个妇人和丫鬟来进香。众贫婆一拥而上讨布施，那妇人推说没带钱。圣姑姑退到一旁，其他贫婆却死缠烂打，说什么"布施修来世福报"、"龙王不缺宝"之类的套话。那妇人不耐烦道："我又不是杨老佛杨奶奶，你们有本事找他们讨去！"说罢甩袖登轿而去。
圣姑姑拉住个面善的贫婆打听。那婆子抹着汗说："华阴县有个杨春巡检，人称杨老佛。夫妻俩最是乐善好施，年年往山上散钱施粥。今年二月才来过，秋里必定再来。"圣姑姑记在心里，次日便扮作游方道姑下山。
到了杨府门前，却见贴着"谨慎出入"的告示。看门的老汉正捉虱子，见她就赶。圣姑姑合十道："贫道从西川来朝山，缺少盘缠..."话未说完，老汉就摆手："十日前还能讨着，如今不施舍啦！"
原来一月前，杨家收留个讲因果的尼姑，又斋僧布施。谁知那尼姑竟是强盗眼线，夜里引贼人打劫。杨巡检夫妇险些丧命，从此再不轻易接济僧道。老汉叹道："如今除了四季首月初一在西园设斋，平日连门都不让进。四月初一刚过，道姑还是别处去吧。"
圣姑姑捻着念珠道："出家人也有好歹，不能一竿子打翻一船人哪。"见老汉点头称是，她又道："不图布施，只求见见这两位活菩萨，来世也好结个善缘。"
话还没说完，就听见宅子里有人打开了第二道门。州公急忙说："老爷要出来了，你快躲开，别连累我们挨骂。"说着从腰间破旧的布袋里摸出一枚铜钱，放在石狮子头上："这文钱给你，快走吧。"那婆子却不肯挪步。
这时里面走出个小厮，牵着一匹高大的白马来到门前，拉住缰绳站定。随后杨巡检踱步而出，头戴金线忠靖冠，身穿暗花绢道袍，脚蹬乌靴，手里摇着一把川扇。身后跟着三个小厮：一个打伞，一个抱着马凳，还有个捧着盒子，盒里装着香烛之类，上面还放着个紫檀空盒。后面还跟着一队家养的乐手，各自拿着乐器。巡检老爷踩着马凳上了马，众人簇拥着往西边去了。
州公埋怨道："你没看见老爷出门了？幸亏他没瞧见你，要是看见了，又要怪我门上人不守规矩。我给你这文钱，你偏不要，还想怎样？"婆子道："哪能让您破费，没有布施的道理，这钱贫道万万不能收。"两人正推让着，忽然有个卖山亭儿的小贩寿哥挑着担子经过。门房里跑出个四五岁的小童，扯着州公的衣角叫道："爷爷，我要个山亭儿玩！"
州公见婆子执意不收钱，便叫住寿哥，从石狮子上取下那枚铜钱买了个山亭儿，递给小童说："好好玩，别弄坏了，下次可不给你买了。"小童笑嘻嘻跑回门房去了。寿哥也挑着担子走远了。
婆子问道："这小童是您什么人？"州公答道："是我二孙子。方才抱马凳那个是大孙子，就是这孩子的亲哥哥。"婆子点头："难怪长得像，都这么机灵。您老人家行善积德，才有这样的好孙儿。"州公笑道："老爷身边那么多小厮，偏就喜欢我这大孙子。出门不论远近，总要带着他。"
婆子又问："方才老爷去哪儿？怎么还带着乐手？"州公说："去西门外迎请梵字金经。"婆子追问："这经书从哪儿来的？"州公解释道："是个哈密僧人带来的。那僧人又聋又哑，住在西门外观音庵里。活到九十九岁，无疾而终。身边别无长物，只留下这部梵字金经。庵里长老说，谁给他置办龛子安葬，就把经书给谁。是我们老爷出钱给他下葬，还请僧人做了法事。今日特地去庵里请这部经，要供在西园佛堂。"
婆子眼睛一亮："是什么经？"州公摇头笑道："谁知道是佛经、道经还是灶王经？半个字都认不得。"婆子挺直腰板说："若是梵文，贫道或许能翻译。"州公哈哈大笑："听说这经是从西域天竺国来的，用泥金写成，跟咱们的字不一样。先前在庵里多少人看过，没一个认得。你这老婆子说大话，罪过罪过。"
婆子正色道："不瞒您说，贫道曾跟普贤菩萨学过十六种天书，什么梵文经书都认得。"原来这老狐精常与天狐往来，确实识得天书，说普贤菩萨云云纯属鬼话。州公大惊："普贤菩萨和观世音是一辈的，你怎么见得着？"婆子神秘一笑："贫道与这位菩萨有缘，时常相见。您家老爷要想参拜也不难。"
州公将信将疑："当真？"婆子斩钉截铁："千真万确。"州公想了想："等老爷回来，我替你禀报。不知女菩萨尊姓大名？住在何处？今儿老爷回来得晚，怕你等不及。要是找你，去哪儿请？"婆子道："贫道叫圣姑姑。老爷若要见我，朝东南方喊三声'圣姑姑'，我立刻就到。"说完一溜烟跑了。俗话说一人吃斋十人念佛，因杨巡检夫妻信佛，连这门房老头也跟着信了。见这婆子说话古怪，倒当了真。
当天杨巡检到了庵里，拜过佛像，请出梵字金经。解开旧绣袱，仔细端详，连连赞叹。换上新的大红蜀锦包袱，装进紫檀匣子，亲自捧在怀里骑马回来。乐手们吹吹打打，把经书迎进西园佛堂供养。在观音菩萨像前烧香点烛，拜了四拜。打发乐手先回去，自己又在园中游玩一番。临走嘱咐园丁别让闲人进佛堂，怕玷污了经书。四个小厮跟着骑马回府。
这边州公见杨巡检下马，赶紧跟到厅上禀报："老爷大喜！今日请得金经，就有个能识梵字的女菩萨来求见。"杨巡检问："什么人？"州公说："法号圣姑姑，自称是普贤菩萨徒弟，能认十六种天书。老爷要见她，只需朝东南方唤三声，她立刻现身。"杨巡检半信半疑："有这等事？且看明日她可还来。"
杨巡检进了内宅，把请经和圣姑姑的事一五一十告诉夫人。夫人惊道："方才我也遇见怪事！在天井看石榴花时，见东南方飘来一朵五色祥云，云端坐着位菩萨，珠光宝气，骑着白象。我以为是普贤菩萨显灵，慌忙下拜，抬头就不见了。正想说这事呢，看来真是普贤菩萨带着圣姑姑来了。这圣姑姑定非凡人，既是菩萨徒弟，想必不假。明日照她说的唤来，让她认认这梵文经书，便知真假。"
说来这云中菩萨是谁？正是圣姑姑变的。上回书说过，她是多年狐精，能变人变佛，只是道行不深，成不了大气候。
藤蔓缠绕成串，像贵妇颈间的珠链，树叶披拂在身上，权当道袍。可笑世上的人啊，都长着一双凡眼，把个假菩萨当真佛来拜。
那晚风平浪静。第二天清早，杨巡检叫当差的备好香烛，在厅上摆得齐齐整整。自己换上一身崭新的素净衣裳，走到厅前朝东南方站定，诚心诚意连喊三声"圣姑姑"。最后一个字还在舌尖上打转呢，看门的州公慌慌张张跑进来禀报："昨日那位老道姑已经到门口了！"
杨巡检心头突地一跳，刚要吩咐"快请"，这"请"字还没落地，就见厅堂中央凭空站着个老道姑，正朝自己打个问讯："老檀越，贫道稽首了。"杨巡检知道这是圣姑姑显灵，可明明没见她进门，怎么眨眼就立在眼前？心里又惊又怕，膝盖一软就跪下了："我杨春何德何能，竟劳圣姑姑大驾光临，实在有失远迎。"
那婆子拂尘一摆："老檀越不必多礼。你们夫妻都是有佛缘的人，贫道奉普贤祖师法旨特来相见。"杨巡检偷眼打量，只见这圣姑姑虽然白发皱脸，可那双眼睛亮得像夜里的星星，精气神儿比年轻人还足。身上粗布道袍打着补丁，却收拾得纤尘不染。当下杨巡检就像见了真佛降世，欢天喜地请到后堂，又叫夫人出来拜见。夫妻俩当场认了师父，张罗素斋款待。圣姑姑端坐上首，老两口左右相陪。席间提起佛经的事，婆子微微一笑："不是贫道夸口，任他什么天书龙章，没有我不认得的。"
斋罢，杨巡检吩咐备轿。两顶青布小轿载着夫妻俩和圣姑姑，一匹白马驮着经书箱笼，仆从们前呼后拥往西园去。这园子虽比不得石崇的金谷园奢华，却也别有洞天——
朝西偏的地界开着南门，夹道两排宫柳间着疏落的槐树。曲径通幽处，竹屏风回环转折。前头五间敞亮的饭僧堂，中间几处精巧的留宾馆。假山叠石虽比不得华山险峻，临水亭台倒映着渭河风光。回廊曲折通向书房，恍惚误入神仙洞府；禅房清净挨着佛堂，仿佛置身古刹精舍。开园迎客能摆酒，闭门谢客好参禅。
轿子刚停稳，杨巡检夫妇就抢着搀扶圣姑姑下轿。园公提着灯笼在前引路，三人先在佛堂拜过菩萨。杨巡检叫小厮抬来黑漆矮几，亲手捧出紫檀木匣，解开红锦包袱请圣姑姑验看。那婆子合掌念声佛号，将经卷徐徐展开，前后细看一遍道："原来是梵文《波罗蜜多心经》，可惜末尾少了'菩提萨摩诃'五个字，难怪世人参不透。"杨巡检半信半疑，取来汉译本对照，果然一字不差。从此夫妻俩更是奉若神明。
杨夫人想留圣姑姑住在家中早晚请教，婆子却执意要住佛堂后的净室。三间屋子打扫得一尘不染，被褥用具全是新的。每日三餐有人送斋饭，她却说："有斋饭就吃，没有也无妨。贫道便是十年不吃不喝也无碍。"杨夫人心里嘀咕："人哪能十天半月不吃饭？我且试试她。"暗中吩咐园公锁了园门，整整七日没人送饭。第八天杨夫人坐着小轿去探看，推门就见圣姑姑在蒲团上打坐念经，面色红润如常。"师父可饿着了？"婆子摇摇头："正饱着呢。"杨夫人回家跟丈夫一说，两口子更认定是活佛现世。
消息像长了翅膀，华阴县很快传遍杨巡检家供养着活菩萨。若真是活佛，怎会贪图人间香火？可明白人终究少。每日里男男女女排着队来西园求见，有要拜师的，有求治病的。不出两月，连邻县的人都闻风而来。杨巡检怕惹麻烦，和圣姑姑商量着贴出告示，说活佛要闭关三年不见外客。佛堂前门落了重锁，贴上两道封条，暗地里却从后园小径偷偷送供养。又请知县出了告示严禁骚扰，这才清净下来。如今只有杨巡检夫妇偶尔来园中，整日整夜与圣姑姑谈经论道。众人虽觉蹊跷，也不敢多问。
这老狐精在杨府住得安稳，想起武则天说的"遇杨而止"果然应验，只是不知"遇蛋而明"又是什么机缘。列位看官且莫着急——那胡媚儿的下落容后再表，今日单说这"遇蛋而明"的奇事。
话说泗州城有座迎晖山，山上有座迎晖寺。住持慈云长老年近六旬，带着三四个徒弟过活，还有个打杂的老道叫刘狗儿。这日有人请长老去念经，他想着僧袍月余未洗，又没得替换，便拎着木桶到寺前潭边打水。忽见水面漂着个圆滚滚的东西，随着水波晃到桶边，扑通一声滚了进来。慈长老以为是蛋壳，捞起来竟是个完整的蛋，有鹅蛋大小。"附近没见人养鹅啊？"他掂着蛋琢磨，"要是孵不出小鹅，就给小沙弥加个菜；若能孵出来，隔壁朱大伯家正有抱窝的母鸡......"
话说那天，朱大伯正蹲在鸡窝边喂食，忽然惊得倒退三步。只见那只抱窝的老母鸡已经僵死在旁，蛋壳里竟钻出个六七寸长的小娃娃，光溜溜坐在窝里。周围其他鸡蛋全成了空壳，堆在一旁。朱大伯两腿发软，跌跌撞撞跑去报给慈长老知道。
慈长老正在禅房诵经，听得这事，手中木鱼槌"当啷"掉在地上。他三步并作两步赶到鸡窝前，一见那娃娃，连声念着"阿弥陀佛"。老和尚搓着念珠直跺脚："作孽啊作孽！都是老衲害了你。这窝鸡蛋算废了，等来年荞麦收成，赔你几斗粮食罢。"
朱大伯却连连摆手："使不得使不得，这都是命里该着的。只是怕左邻右舍传出去，惊动官府可不得了。"他压低声音，"前村王婆家猪崽里出了个长人手的，保正报到州衙，差役们来查案时，又是要酒要肉，又是索要钱财，最后连母猪都卖了还不够打发..."
慈长老听得背后发凉，默默脱下褐色僧袍，连窝带娃一裹，抱回寺里。他避开众僧，独自转到后园菜地。老和尚抡起锄头，在墙角挖了个深坑。夕阳把菜畦照得通红，他额头的汗珠滴在泥土里，把那诡异的鸡窝轻轻放入坑中，就像埋口小棺材。
一捧黄土盖住了这个只活了七日的古怪生命。暮色里，老和尚合十念经，袈裟下摆沾满泥星子。谁也不知道这桩奇事会引出什么祸端，且听下回分解。
楊巡檢迎經逢聖姑 慈長老汲無得異蛋
座有閒人堪說鬼，胸無奇字莫吟詩。
但將談笑消清姑，閒是閒非總不知。
話說聖姑姑似夢非夢，見了武則天娘娘，說起一段因緣。原來媚兒是州昌宗轉生，那一世則天娘娘為男，州昌宗為女相會在貝州，復得配合，稱王稱后。則今媚兒已不見了，又不知與那一個沖霄處士，好生奇怪。既說道行住一般，明明教我歇腳。我如今想來那裏是住處，思量一會，道：「有了，這華山嶽廟的香願，原是媚兒說起，且到西嶽廟聖帝前進炷香，保佑媚兒。就人看那裏有甚僻靜之處，可以棲身，好歹等他三年，再作區處。瘸子既把與道士做徒弟，看這道士十分美了，諒不至於失所，到是放得下的。」
當下婆子獨一人自往華陰縣，太華山去進香。怎見得了太華山景致，有「西江月」為證：
峭壁聳突如削，危崖仙掌遙擎。蓮花湧地燦明星，屈曲蒼龍臥嶺。
太白?詩欲問，昌黎賈勇先登。不如收拾利和名，睡個希夷不醒。
婆子到得山上，向西嶽座前撮土為香，拜了聖帝幾拜，磕了幾個頭，通陳了一回，無非是祈求道緣早遇，母女重逢的說話。下得殿來，觀看景致，訪問陳摶先生。有人指道：「這個希夷峽人是他尸解的去處。」方知陳摶已仙去了。婆子愛這個希夷峽幽靜，夜間就在峽下存身，日裏只借化緣為名，來山前山後行走。看這來往男女雲遊僧道，觀其動靜，若化得幾分錢，換些素酒素食受用，也是常事。
一日同著一般樣的貧婆，閒站了半日，不曾撞見個肯布施的香客。看看午牌將過，只見兩乘小轎抬著一個婦人，一個丫鬟，上山燒香。眾貧婆等他出殿燒紙過了，人去上前抄化。婦人道：「今日沒帶得錢來。」婆子聽得他這話人閃開一邊，那些眾貧婆因早起到今不曾討得一文錢，算定這女眷定肯開手的，如何放過，抵死纏住，要他發心善捨。你一句，我一句道：「明中去了暗中來，今生布施來生福，那見海龍王沒寶。」婦人焦燥道：「我又不是楊老佛、楊奶奶，你有本事到他那裏，享用他大請大受，纏我怎的？」分開眾人下了階，上轎抬著飛奔去了。眾貧婆歎聲晦氣，沒興沒致的四散走開。
婆子看個老實知事的，人去問他道：「方才說甚麼楊老佛楊奶奶，是甚了思？」貧婆答道：「這裏華陰縣裏有個楊春巡檢，出名叫做楊老佛，乃大富之家。夫妻兩口都好道，各處燒香布施，不拘僧尼道士，但是有本事的與他說得來，講得合，他人整年價供養。這奶奶一年也到這山上兩遍，見了我們，每人整十來個錢這樣捨，又把大食籮抬著火燒磨磨，給散我們吃。今年二月中來過一遍了，到秋間定是又來，你少不得看見的。」婆子聽在肚裏，當晚過了一夜。
明日早起，打扮個貧乞老道姑的模樣，下山到華陰縣前，問了楊巡檢家，逕到他家門首去。只見門前貼著「謹慎出入」四字，又有兩行告示上寫道：「一應僧道尼姑，止許於每季首月初一日西園赴齋，本宅門首例不布施。」婆子暗想道：「卻又作怪。」只見鎮門的石獅子上靠著一個老門公，解開布衫在那裏捉虱子，見了婆子進門，慌忙把布衫披上喝道：「快走出去。」婆子上前打個問訊，道：「貧道是西川人氏，發心來朝西嶽，經由貴縣，缺少了回去盤纏，特求布施則個。」這管門的州公道：「老道姑你沒造化，十日前來還沒有這告示，如今不布施了。」婆子道：「久聞巡檢老爺夫婦好道，四方那個不傳說好個楊佛子、楊奶奶，如今怎的就灰了這善心？」州公道：「本宅老爺奶奶，當初果是歡喜施捨，四方僧道若能講經說法的，人把房子與他住下，不論年月供養。臨動身時，又齎助他盤纏、衣服之類。這門首時刻有人募化，不是這般冷靜。只為一月前，南路來一個尼姑，約莫四十多歲，會說些因果。奶奶好聽的是因果話兒，留在宅內住了半個多月。又是十四五個遊方和尚做一班兒念拂抄化，也有頂包的，也有撚指的，也有點肉身燈的，本宅也齋了他一遍，布施他些錢帛。誰知那一班是大夥強盜，這尼姑正是個引頭，暗暗裏漏個消息，夜間裏應外合，明火執杖，打劫了若干東西去。老爺和奶奶還走得快，躲了這性命。他兩個老人家商量，說是前生欠下那和尚尼姑的債，莫去告官帶累地方鄰里了。從今為始也不布施，也不許放進門來相見。只每年正、四、七、十這四個月初一日，在西園設齋一遍。如今四月初一日又過了，老道姑你不如別處去罷。我這縣裏除了本宅，也少個慷慨施主，就化了一兩個錢來，也濟得甚事？」婆子道：「出家人裏面，好歹不同，只為他歹的帶累了好的。」州公道：「正是。」婆子道：「貧道也不指望布施了。只聞得老爺奶奶是兩位現世的菩薩，特求一見，他日西方路上也好做個相識。」
說猶未了，只聽得宅裏有人開那第二重門出來。州公道：「老爺出廳了，你快些躲避，莫累我們受氣。」慌忙向自己腰?邊一個破纏袋裏頭，拈出個銅錢來放在石獅子頭上，道：「我自把這文錢捨你，去罷。」婆子那裏肯走。只見裏面一個安童，牽一匹高頭白馬到大門前，帶住韁繩站著。隨後楊巡檢出來，頭戴金線忠靖冠，身穿暗花絹道袍，腳踹烏靴，手執一柄川扇。背後一個安童打傘，一個安童抱著交?，一個安童捧個盒子，盒內無非香燭之類，盒上又放個紫檀空盒兒。又有一班家用的吹手，各帶樂器隨著出門。那巡檢老爺，踏著交?，跨上雕鞍，眾人一擁望西而去。
州公埋怨道：「你不見老爺出去了？早是他沒看見你，若看見你時，又嗔怪我門上人不遵他的告諭。我捨你這文錢，你不收了，還要怎地？」婆子道：「那要你老人家壞鈔，沒有得布施人罷，這錢貧道決不敢受。」兩下裏正在你推我辭，忽有個慣賣山亭兒的壽哥，挑著擔子，打從門首經過。側首門房裏，跑個四五歲的小廝出來，扯住州公叫道：「老爹爹，我要個山亭兒玩耍。」州公見這婆子不肯收受，人喚住壽哥擔子，在石獅子頭上取下這文錢來買了一個山亭兒，把與小廝道：「好好玩耍，不要弄壞了，再不買與你。」那小廝笑哈哈的跑向門房裏去。壽哥挑著擔也自去了。婆子道：「這小廝是你老人家甚麼人？」州公道：「是老漢第二個孫兒。方才抱交?跟隨老爺的是大孫兒，就是那小廝的親哥。」婆子道：「怪道一般嘴臉，生得伶俐。你老人家好善積下來的。」州公道：「老爺身邊許多安童，只歡喜我的大孫兒。出去不拘遠近，定要他跟隨。」婆子道：「方才老爺往那裏去？卻用用著一班吹手。」州公道：「西門外迎請梵字金經哩。」婆子道：「這經是那裏來的？」州公道：「是個哈密僧帶來的。這哈密僧又啞又聾，在這裏西門外觀音庵內借住。活到九十九歲，無疾而終。身邊別無一物，存留下這部梵字金經。庵裏長老說：有人造個龕子斷送了他，就將這部經把與他去。是我家老爺替他造龕燒化，又請僧眾做些法事與他。今日到那庵內請這部經，供養在西園佛堂裏去。」婆子道：「是甚麼經？」州公道：「知道他是佛經、道經、灶王經？誰識後半個字來？」婆子道：「若是梵書，貧道或者到也辨譯得出。」州公笑將起來，道：「聞得此經，是西域天竺國來的，一片泥金寫就，與世間字體不同。所以叫做梵字金經。先在庵中經過了許多人的眼睛，並無人識。你這老婆子調這樣謊，罪過，罪過。」婆子道：「不瞞你老人家說，貧道曾跟普賢菩薩受過一十六樣天書，所以諸經梵字無有不識。」原來這老狐精，多曾與天狐往還，果然能辨識天書，說普賢菩薩乃是鬼話。州公聽了大驚道：「普賢是觀世音一輩，你如何看見得他？」婆子道：「貧道與這位菩薩有緣，不時相會的。你老爺要瞻禮他也極容易。」州公道：「是真的，還是假？」婆子道：「千真萬真。」州公道：「若果然如此，等老爺回時，老漢即人稟知。只不知女菩薩尊姓，安歇何處？今恐怕老爺回得遲，你等不及去了。倘或要尋你時，那裏相請？」婆子道：「貧道喚做聖姑姑，若老爺有請我時，向東南方叫聖姑姑三聲，貧道即人來也。」這婆子說罷，飛也似的跑去了。常言道一人吃齋，十人念佛，因這楊巡檢夫妻好道，連這老門公也信心的。見婆子說話有些古怪，人認真了。
當日，楊巡檢到庵中，拜了佛像，請出了梵字金經來。解去舊繡袱，揭開細看，喝采了一回。重換個大紅蜀錦袱兒包了，放在紫檀匣內。自己捧著，坐在馬上。一班吹手笙簫細樂，迎入西園中佛堂內面供養。在觀音菩薩面前燒香點燭，又拜了四拜，打發吹手先回，自己又在園中遊玩了一番，臨去吩咐園公莫放閒人到佛堂裏去，恐不潔淨。四個安童跟著騎馬而回，有詩為證：
笙簫一隊擁雕鞍，手捧金經心裏歡，
識得如來真實了，唐書梵字一般般。
這裏州公見楊巡檢下馬，人跟進廳來，稟道：「老爺賀喜了。今日請得金經，就有個能識梵字的到此求見。」楊巡檢問道：「是何等樣人？」州公道：「是個女菩薩，法名聖姑姑。他說是普賢菩薩的徒弟，能識一十六樣天書。老爺若要請他相見，只向東南方喚他三聲，他立地人到。」楊巡檢似信不信道：「有這等事？且待明日，看他再到我們首來否？」楊巡檢進了內宅，把這迎取金經和那聖姑姑的這班說話，一一對奶奶說了。奶奶道：「適才有件怪事，正要說知。我到天井中去看石榴花，只見東南方五色祥雲一朵，冉冉而來。雲中現一位菩薩，金珠瓔珞，寶相莊嚴，端坐在一個白象身上。我心裏道是普賢菩薩出現，慌忙禮拜下去，抬起頭來就不見了。我只道是假相，這般說起真個是普賢菩薩，同著這聖姑姑來的。這聖姑姑定不是凡人，據這菩薩出現的，是他徒弟也不見得。明日只依他叫喚，他若來時，把這梵字經教他識認。看他怎地？若果是普賢菩薩的徒弟，定不說慌的。」說話的，這雲端裏的菩薩是誰？就是聖姑姑變來的。第二回書上曾說過來，他是多年狐精，變人、變佛，任他妖幻，只沒有甚麼大神通，所以成不得大器。有詩為證：
藤蘿牽攣為瓔珞，樹葉披來當道衣。
堪笑世人無法眼，認真菩薩人皈依。
當夜無語。到來日楊巡檢喚當值的，備下香燭，擺在廳上。自己穿著一身潔淨新衣，走出廳前，對著東南方，志心的叫了三聲聖姑姑。聲猶未絕，管門的州公來稟道：「昨日的老道姑已在門外了。」楊巡檢心中驚異，人道：「請進」。這請進兩字還說不完，只見廳上站一個老道姑，到向下邊打個問訊，道：「老檀越，貧道稽首了。」楊巡檢已知是聖姑姑，又不見他走進門來，何得就站在廳上？心中又疑又怕，慌忙磕頭下去，道：「我楊春有何能，敢煩聖姑姑下降，有失迎接。」婆子道：「不須老檀越過禮。你夫妻都有佛緣的，貧道承普賢祖師吩咐，特來一見。」楊巡檢看那聖姑姑模樣，雖然髮白面皺，但兩眼如星光，比凡人精神不同。身上襤褸，卻也乾淨。當下楊巡檢分明見了個活佛，歡天喜地，接入後堂，請奶奶出來相見。夫妻兩口拜為師父，整備素齋款待。聖姑姑上坐，他老夫妻坐於兩旁。席間提起金經一事，婆子道：「不是貧道誇口，任你龍章鳳篆，貧道都知。」
當下齋罷。楊巡檢叫安童備起轎馬，自己夫妻兩口和那婆子共是兩乘轎，一個馬。少不得男女跟隨，直到西園。這西園雖不比金谷繁華，端的也結構得好。但見：
地近西偏，門開南面。行來夾道，兩行宮柳間疏槐。步入迷縱，一帶竹屏盤曲徑。前面設五間飯僧堂，中間造幾處留賓館。樓窺華嶽，那數他纍石成山。無引渭川，不枉了築亭臨沼。迥廊雅致，到書房疑是仙家，淨室幽閑，傍佛堂如遊僧舍。開徑逢人宜置酒，閉門謝客可逃禪。
楊巡檢和奶奶讓婆子先下了轎，吩咐園公引路，逕到佛堂，三個同拜了佛像。楊巡檢教安童抬過一州黑漆小桌兒，抹得乾乾淨淨，親手捧那紫檀匣兒，安放桌上。開了匣蓋，將經取出，解開紅錦包袱，請聖姑姑觀看。這婆子合掌念了一聲：阿彌陀佛，人將經文展開，前後看了一遍，說道：「原來是一卷波羅蜜多心經，卻是天竺梵書。又後面脫了菩提薩摩阿五個字，所以世人不能認辨。」楊巡檢不信，教取一卷唐本心經，把與聖姑姑逐字配對分說，果然少了五字。楊巡檢夫婦自此愈加敬重。
當下，楊奶奶要請聖姑姑，到家中同房住下早晚講論。這婆子不願，就將佛堂後邊三間淨室打掃潔淨，收拾鋪陳器具，逐日三餐，供養這聖姑姑在內。這婆子只是獨自一個住著，夜間也不要個丫鬟婆娘作伴。又對楊奶奶說：「素齋素酒有人送些來吃，若不人也不消。貧道可以十年不飲不食。」楊奶奶想道：「這飲食可是一日少得？人束緊了肚皮，怎過得十年？我且推個事忙，不送他幾日供給，看如何？」吩咐園公只說有事家來，鎖了園門，一連七日影也沒人走去。第八日，楊奶奶乘個小轎親到西園，開著鎖望他。只見聖姑姑在靜室中，安然不動，坐在蒲團上念佛。楊奶奶道：「聖姑姑可飢麼？」婆子搖首道：「正飽哩。」楊奶奶回宅，對丈夫說道：「聖姑姑七日不吃東西，全不妨事，越有精神，有恁般奇異。」夫妻兩口越發道是活佛了。
從此華陰一縣，都傳個遍說楊巡檢家供養個活佛。論起理來若是活佛，他也何求於人，受人供養？到底有見識的少。縣裏若男若女，每日價成群逐隊都到西園去求見，也有願拜他做師父的。過了一兩個月，沸沸揚揚，隔州外縣都知道這話，來的人越發多了。楊巡檢恐怕惹是招非不人，對聖姑姑商議，只說閉關三年，一概不接見外客。把佛堂前門鎖斷，貼下兩層封條。卻在後邊通個私路彎彎曲曲的魆地裏送東送西。楊巡檢又向本縣知縣說知，討一道榜文州掛，禁絕外人混擾。眾人見了縣衙禁約，再也不來纏州。只本宅老夫妻兩口，有時來園中游玩，私到淨室，整日整夜的談論些因果佛法。眾人也不好去管他，自此這老狐精只在華陰縣裏受楊巡檢家供養。他也自家想道：「則天娘娘所言遇楊而止四字，已應驗了，只不知這遇蛋而明這四個字，又是如何？」
說話的，忘了一樁緊要關目了，那胡媚兒還不知下落，緣何不見題起？看官且莫心慌。只有一州口，沒有兩副舌頭，怎好那邊說一句，這邊說一句？如今且丟起胡媚兒這段關目，索性把遇蛋而明四個字表白起來。
單說泗州城界內有個迎暉山迎暉寺，寺中住持老和尚法名慈雲，只一個房頭大小，到有三四眾徒弟。又有一個老道叫做劉狗兒，這慈長老年近六旬，極是個志誠本分的。
一日，州裏有人家請他看經。慈長老想道：「身上衣服有個把月不曾漿洗了，又沒得脫換。且燒鍋熱湯淨一淨也好。」拿個桶，到寺前潭中去汲無。只見圓溜溜的一件東西在無面上半沉半浮，看看嗒到桶邊，乘著慈長老汲無的手勢，撲通的滾到桶裏來。慈長老只道是蛋殼兒，撈起來看到是囫圇蛋兒，像個鵝卵。慈長老道：「這近寺人家沒見養鵝，那裏遺下這個蛋兒？且看他有雄無雄？若沒雄的，把與小沙彌咽飯。若有雄的，東鄰的朱大伯家雞母正在那裏看雞，送與他抱了出來，也是一個生命。佛經上說好吃蛋的死後要墮空城地獄，倘或貪嘴的拾去吃了，卻不是作孽。」把蛋兒向日光下照時，裏面滿滿地是有雄的。忙到朱大伯家教他放在雞窠裏面，若抱出鵝來，人就送你罷。朱大伯應承了。不抱猶可，抱到七日，朱大伯去餵食，只見母雞死在一邊，有六七寸長一個小孩子，撐破了那蛋殼鑽將出來，坐在窠內。別的雞卵都變做空殼，做一堆兒堆著。朱大伯慌了，人去報與住持知道。慈長老聽說吃了一驚，跑去看時，連呼：「作怪！作怪！是老僧連累你。這窠雞卵都沒用了，等明年蕎麥熱時，把幾斗賠你罷。」朱大伯道：「不消得，這也是各人的命運。只怕東鄰西舍傳說開去，鬧動了官府，把小事弄成大事。前村王婆家養一窠小豬，內中有一個豬前面兩雙腳全然像個人手，被保正知道報了州裏，說民間有此怪異。州裏差幾個公人押了保正到了王婆家，要這個豬去審驗。這一夥人到時要酒要飯，又要詐錢，連母豬都賣來送了他，還不夠用。如今老師父快快拿這怪物去撇下了，休得要連累我家。」慈長老聽了這般說話，嘿嘿無言。只得脫下皂衫，連窠兒蓋著帶回寺裏。也不對徒弟們說知，逕到後面菜園中，拿柄鋤兒鋤開牆角頭一搭地，就把雞窠做了小孩子的棺木，深深的埋了。正是：
一坏濁土，埋藏不滅的精靈，七日浮生，斷送在無常倏忽。死生二字皆由命，禍福三生總在天。
若是蛋中的小孩子死了，到也終了個禍根，不知能遂長老的了否，且聽下回分解。