话说人皇氏退位之后啊，天下就轮到五龙氏兄弟当家了。这兄弟五个可了不得，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三皇叔，老四皇季，最小的叫皇少。五兄弟各管一方，分管五类事务，把山川巢穴治理得井井有条。那时候日月清明，他们驾着神龙巡视四方，天下百姓都效仿五龙的行事，民风淳朴无为而治。
民间传说这五位龙君各有神通：老大是木仙角龙，老二是火仙征龙，老三是金仙商龙，老四是水仙羽龙，老幺是土仙宫龙。后来五兄弟乘着祥云得道成仙，如今上郡肤施那儿还有座五龙山，据说就是当年他们治理天下的地方。
这头五龙氏刚升仙，那头就有二十二位贤人接着治理天下，咱们一个个道来：
打头的是钜灵氏，又叫尸气皇，从汾睢那个地方冒出来的。这位爷跟天地元气一块儿生，掌握着造化玄机。他手下有五丁力士，能移山倒海，调和阴阳。这位神仙居无定所，最爱在蜀地一带转悠。
接着是句疆氏、谯明氏这一帮子能人，他们过世后都成了河神，管着江河湖海，出入时浑身放光，可神气了。
再往后冉相氏、盖盈氏几位，百姓尊称他们为阳帝，出自长沙茶陵。他们教化百姓的时候，天地间雾气蒙蒙，生机勃勃。
巫常氏和泰壹氏这两位更不得了，被称作皇人。他们制定纲常，调和天地元气，规范神明秩序。后来神农氏跟泰壹学过医术，黄帝和老子也得过泰壹真传，什么兵法、阴阳术数、治国方略，都记载在泰壹书里。书上说黄帝曾经去灵台拜访，在峨眉山玉堂见到天真皇人，请教天地至理，讨论水火运行之道。
空桑氏在兖州广桑一带活动；神民氏建都于神民之丘，让人神各司其职。这位爷驾着六只飞鹿，治理天下整整三百年。
猗帝氏和次民氏接班之后，又轮到因提纪的十三位贤人登场：
辰放氏号称元皇，定都帝勃，出门就驾着六头麒麟，跟着日月巡游。那时候的人还穿着树叶子，这位就教大家剥树皮做衣裳挡风霜，编草绳扎头发防雨露，百姓都叫他"衣皮之民"。他治理天下二百五十年，传了四代。
蜀山氏、豗隗氏、混沌氏这几位心肠最软，从不杀生，百姓穿他们教的衣服，感念他们的恩德。那时候阴阳调和，鸟窝伸手就能够着，野兽乖乖跟着人走，真是太平年月。
混沌氏传了七代，东尸氏、皇覃氏这些贤人相继治国。最后有巢氏教人盖房子，燧人氏教人用火做饭，庸成氏接着治理天下。欲知后事如何，咱们下回接着说。
五龙列氏治天下
却说人皇氏之后，有五龙氏兄弟五人焉。一曰皇伯，二曰皇仲，三曰皇叔，四曰皇季，五曰皇少。五姓同期治五方，司五类，布山岳世及巢穴，日月贞明，驾龙以治。天下法五龙之迹，行无为之化，故夸五龙氏。世传长曰角龙木仙，次曰征龙火仙，三曰商龙金仙，四曰羽龙水仙，五曰宫龙土仙。五龙氏乘云登仙，而上郡肤施有五龙山，盖出治之所也。
话分两头，有循蜚纪二十二氏，继五龙氏而治，今列于左：
钜灵氏句疆氏谯明氏涿光氏钧陈氏黄神氏巨神氏黎卢氏天騩氏鬼隗氏弇兹氏泰运氏冉相氏盖盈氏大敦氏灵阳氏巫常氏泰壹氏空桑氏神民氏猗帝氏次民氏
钜灵氏以治天下，一曰尸气皇，出于汾睢，与元气齐生，握大象持化，而与物相蔽；铩挥五丁之士，祛阴阳，返山川，神化大凝；居无恒处，而迹躔于蜀。
继治有句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、黎卢氏、天騩氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰运氏，没而为河神，司水，出入有光；
冉相氏、盖盈氏、大敦氏、灵阳氏，是为阳帝，出于长沙之茶陵，厥化混混，厥生濛濛；
巫常氏、泰壹氏，是为皇人，开图挺纪，执大同之制，调大鸿之气，正神明之位，盖范无形，尝无味，要会久视操法揽而长存者。
厥后，神农氏开医于泰壹小子，而黄帝、老子受要法于泰壹元君，有兵法、阴阴元气、黄治杂子及泰壹之书。其书言黄帝游灵台，谒峨嵋，见天真皇人于玉堂，咨以三一三才
太极之道，论水火绦霄宫大渊之事。
后有空桑氏，一曰广桑，在兖州；神民氏，作都于神民之丘，盖使民神异业，精气通行，一曰神皇氏，驾六蜚鹿，而治天下三百岁；
猗帝氏，次民氏继之而治。又因提纪有十三氏，继次民氏后而治世，亦列于左：
辰放氏蜀山氏豗隗氏混沌氏东尸氏皇覃氏启统氏吉夷氏
几蘧氏狶韦氏有巢氏燧人氏庸成氏
辰放氏是为元皇，都于帝勃，驾六飞麟而从日月，上下天地与神合谋。古初之人，卉服蔽体，乃教民搴木茹皮，以御风霜，绞发阄首，以去露雨，号曰衣皮之民。治天下二百五十年，传四世，有蜀山氏、豗隗氏、混沌氏，生而不杀，予而不夺，天下之人服其服而怀其德。当世时，阴阳相和，万世一息，蜚鸟之巢可俯而探也，走兽可系而从也。盖执中涵和，除日无岁，无内而无外者也。
混沌氏之治也，传七世有东尸氏、皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、狶韦氏，继之有巢氏、燧人氏、庸成氏以治天下，教人民架屋、火食。不知后来如何，且听下回分解。